מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 232 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי פנימי
ד' דצמבר 04, 2013 7:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום
תגובות: 23
צפיות: 5057

Re: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום

כל אחד מכיר את אשתו ומנסה לעקם את מאמרי חז"ל לפי שגיונותיה. אשריך שאתה לא מכיר אף אחת חוץ מאשתך. אני לא! לענ"ד יש לומר איפכא. מוזר לי לומר היום שנשים דעתן קלה וברור שחז"ל דיברו על מציאות שהיתה בזמנם ולא על טבע בסיסי, ומציאות זו השתנתה, אבל לגבי עצלנות יותר נשמע לי שהיא תכונה בסיסית ב...
על ידי פנימי
ד' דצמבר 04, 2013 12:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה 'מכירת יוסף' מתי זה קרה
תגובות: 27
צפיות: 7874

Re: מעשה 'מכירת יוסף' מתי זה קרה

חכם באשי, אל באפך, זה לא מתאים! המקור הוא בספר היובלים (מהספרים החיצונים), [לד 10]. שמכירת יוסף היה ביום כיפור, ולכן צריך להתענות ביום זה. מי שרוצה יקבל. יתכן שזה (או מקורות מאוחרים ששאבו ממנו) גם המקור לפייטן שח"ב דיבר עליו. בספר היובלים כתוב שהשמועה הגיעה ביום כיפור ולא המכירה עצמה אבל יש שם...
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 11:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום
תגובות: 23
צפיות: 5057

Re: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום

אתה לא מכיר נשים??!!

מעניין שאנחנו חולקים במציאות!

אין אפשרות להתווכח על כזה דבר. כך אני רואה את המציאות
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום
תגובות: 23
צפיות: 5057

Re: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום

א. מרן הגרמ"פ לא "מנסה לומר שהוא מח' ראשונים" אלא אומר זאת (ובזה חלקו עליו רבים מאוד מגדול"י) כשאני אומר מנסה אני מתכוין לומר שזה חידוש שלו, ויש חולקים עליו ב. "שכירה של ההשגחה" איננו "פטנט" אלא הצעה הלכתית כבדת-משקל (אם כי גם על זה יש מחלוקת) בלשון שלי גם &q...
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 7:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום
תגובות: 23
צפיות: 5057

Re: האם אשה יכולה להיות משגיחת כשרות היום

אני אנסה לסכם בקצרה את מה שהובא כאן. יש כאן שאלה על נאמנות ושאלה על שררה שאלה של צניעות. לגבי נאמנות דנו הפוסקים שיתכן שאין לה נאמנות בדאו', או לגבי להעיד על אחרים. יש עוד סברא שדעתן קלה ויצליחו לבלבל אותה בערמומיות, וגם שהן עצלניות ולא ירצו לטרוח בהשגחה. לגבי שררה לכו"ע יש כאן שררה. האג"מ...
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 3:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אפשר לחזור בתושבה על פתחו של גיהונם?
תגובות: 15
צפיות: 4451

Re: אפשר לחזור בתושבה על פתחו של גיהונם?

אפשר לנסות לחזור שם בתשובה, זה לא אומר שהתשובה תתקבל...

הגמ' רק אומרת שהם לא חוזרים בתשובה אפי' שם
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 3:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סלק חי הורג \ מזיק?
תגובות: 8
צפיות: 3244

Re: סלק חי הורג \ מזיק?

סילקא זה תרד
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 3:29 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שידוך בלי משיכה לבחור ישיבה, ולמי שאינו בחור ישיבה.
תגובות: 83
צפיות: 23316

Re: שידוך בלי משיכה לבחור ישיבה, ולמי שאינו בחור ישיבה.

אני שמעתי מכמה שעושים שלום בית שצריך משיכה כל שהיא.

בלי משיכה בכלל אין קשר ביניהם.

אבל משיכה זה לא רק רגשות מפוצצים, ומספיק רגשות חלשים.

(אני לא יכול להגדיר מסיבות מובנות...)
על ידי פנימי
ג' דצמבר 03, 2013 1:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הגרי"ז- האם יש עניין לאבד גוי מהעולם?
תגובות: 54
צפיות: 12215

Re: דעת הגרי"ז- האם יש עניין לאבד גוי מהעולם?

עתניאל בן קנז כתב:צריכים לעשות זאת בצער רב, ועגמת נפש.
שהרי מי לנו גרוע מהמצריים שאבדו את עם ישראל, ואעפ"כ הקב"ה הצטער בשעת מיתתם 'מעשי ידי טובעים בים...'.


הקב"V מצטער. המלאכים לא אומרים שירה, אבל בני ישראל אומרים שירה!
על ידי פנימי
א' דצמבר 01, 2013 9:04 pm
פורום: חנוכה
נושא: ממתי כבר לא שעת הסכנה בחנוכה ואפשר להדליק בחוץ
תגובות: 91
צפיות: 27449

Re: ממתי כבר לא שעת הסכנה בחנוכה ואפשר להדליק בחוץ

קרה לך פעם?

ההורים שלי בחו"ל אמרו לי ששם זה פחד מוחשי.

ושלחתי את השאלה לכמה אנשים בחו"ל

http://www.forum.ladaat.info/viewtopic.php?f=1&t=3212
על ידי פנימי
א' דצמבר 01, 2013 9:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה 'מכירת יוסף' מתי זה קרה
תגובות: 27
צפיות: 7874

Re: מעשה 'מכירת יוסף' מתי זה קרה

הרבה דברים לא כתוב בתרה.
אולי זה באמת לא ידוע!

הדרך היחידה שידועה לי זה לבדוק איפה זה דותן, ולבדוק בדותן ובשכם מתי גודל מרעה.
על ידי פנימי
א' דצמבר 01, 2013 8:47 pm
פורום: חנוכה
נושא: ממתי כבר לא שעת הסכנה בחנוכה ואפשר להדליק בחוץ
תגובות: 91
צפיות: 27449

Re: ממתי כבר לא שעת הסכנה בחנוכה ואפשר להדליק בחוץ

הסכנה היא בעיקר שגויים ישברו את החנוכיה ויכבו את הנרות, וזה בד"כ שייך בחו"ל גם היום
על ידי פנימי
א' דצמבר 01, 2013 8:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ניחא ליה לאיניש במתנה ע"מ להחזיר
תגובות: 1
צפיות: 940

Re: ניחא ליה לאיניש במתנה ע"מ להחזיר

שם אין צורך ב"קנין" במים, מספיק שלא אכפת לחבירו.
משא"כ באתרוג צריך שיסכים להקנות, ולא מספיק שלא יקפיד על זה
על ידי פנימי
ש' נובמבר 30, 2013 9:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עצם ובשר - אב ואם / תמיהה עצומה בדברי הגר"א ז"ל
תגובות: 5
צפיות: 2385

Re: עצם ובשר - אב ואם / תמיהה עצומה בדברי הגר"א ז"ל

זה לא עונה.
סתם הערתי דרך אגב, כי הבאת את הגר"א ולא את הגמ'
על ידי פנימי
ש' נובמבר 30, 2013 8:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עצם ובשר - אב ואם / תמיהה עצומה בדברי הגר"א ז"ל
תגובות: 5
צפיות: 2385

Re: עצם ובשר - אב ואם / תמיהה עצומה בדברי הגר"א ז"ל

סתם הערה

עד כמה שאני זוכר זה גמ' מפורשת שהעצם בא מהאב והבשר מהאם, לא צריך את הגר"א בשביל זה.
על ידי פנימי
ש' נובמבר 30, 2013 6:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

כבר הסברתי שזה לא דומה להשאלה (מלשון להשאיל) כוון שכאן אין בכלל רגילות לתת (ועובדה שאף שכן אחר לא נותן!! משא"כ בהשאלה שיש רגילות להשאיל) אולי כאן לא אומרים לא תיקום למרות שלולי התנהגותם של מ.לוי יתכן והורי היו מסכימים לתת מחסידות גמורה ? אני לא מבין מה הספק! הסברא שעומדת מאחורי איסור לא תקום ה...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 28, 2013 9:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

שליטא כתב:
אם זה אסור מעיקר הדין - אוכל אולי להשחיל מילה כאן ומילה שם


אסור גם להשחיל מילה פה ומילה שם. זה בדיוק "לא תיטור"
על ידי פנימי
ה' נובמבר 28, 2013 7:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הגרי"ז- האם יש עניין לאבד גוי מהעולם?
תגובות: 54
צפיות: 12215

Re: דעת הגרי"ז- האם יש עניין לאבד גוי מהעולם?

גר תושב מצוה להחיותו
רק גוי עבריין לא מורידין ולא מעלין דהיינו שאסור להצילו אבל לא צריך להורגו.

בעצם מעיקר הדין היינו צריכים להיות חייבים להרוג כל גוי שעובר על 7 מצוות, שהרי הוא חייב מיתה - וביערת הרע מקירבך, וכתבו תוס' בע"ז שיש היתר מגזה"כ שלא נהיה חייבים להורגו, אבל להציל אותו אין היתר.
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

שאלת - ענינו!

למה אתה מתנצח איתנו?

ברור לכולם כאן שיש בזה איסור לא תיקום, אתה רוצה לעשות את זה בכל זאת? אני מבין את הקושי, מבין את הכעס, ומבין שלפעמים נכנעים ליצר הרע. קורה!

יש לנו מה להוסיף לך?
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 6:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

לכאורה אין קנין על אויר הסוכה כוון שזהו הפקר גמור וגם אם כן האויר הוא גם שלי ומותר לי לפרוס דגל ל"תפארת" מדינת ישראל (חחח) לא נכון! יש קנין על אויר עד רום השמיים. זה ממש מפורש בגמ' שכשאדם קונה בית הוא קונה עד השמים, ואם יש להם שם סוכה, הם זכו באוויר הזה. לגבי בית דין - אדבר עם הורי למרות ...
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 6:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

בוא נחלק את הדברים לומר שהתביעה שלהם היא עוול נראה לי ממש לא נכון מבחינה הלכתית לומר שאתם חייבים על פי דין לתת להם את המדריגות - אני לא יודע, זה יתכן שתהיו חייבים אפי' שזה מכספכם הפרטי, כי אולי על דעת כן נתנו לך רשות לבות - שיוכלו השכנים להשתמש להגיע לרכושם. ואולי לא אומרים כזה דבר, אין לי מושג! ולד...
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 4:53 pm
פורום: חנוכה
נושא: מי שאינו מדליק נר חנוכה אם חייב לראות
תגובות: 4
צפיות: 2787

Re: מי שאינו מדליק נר חנוכה אם חייב לראות

איך הוא אינו מחויב? הוא גוי?

אם אפילו אישה נשואה חייבת להדליק כשהיא לא יכולה לראות, בע"כ שכולם חייבים לראות או שידליקו בעצמם.
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 4:02 pm
פורום: חנוכה
נושא: מי שאינו מדליק נר חנוכה אם חייב לראות
תגובות: 4
צפיות: 2787

Re: מי שאינו מדליק נר חנוכה אם חייב לראות

אשתי היתה מאושפזת החנוכה, ואני זוכר שבדקתי אז, ובחזון עובדיה על חנוכה מפורש שתדליק בבית חולים בברכה אע"פ שאני מדליק בבית כיון שהיא לא רואה נרות
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 3:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

אמרו לך מידת סדום על רכוש משותף?

אין אומרים מידת סדום על חפץ שלי שאתה רוצה לקנות ממני.

אבל אני לא מתיימר שהחליף את הדיינים בסיפור הזה. שילך לבי"ד אם הוא חושב שנעשה לו עוול. לדעתי זה לא פשוט בכלל.
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 2:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

לגבי המניע אני מסכים שאם סתם כך לא היית נותן להם לא היה בזה לא תיקום. לגבי לפסול להם את הסוכה זה איסור גמור גם בלי לא תיקום. מכמה תשובות של חכמי זמנינו ראיתי שיש להם קנין על אויר הסוכה, ואין לך זכות לפסול אותה! לגבי המניע של החזרה בתשובה, אני אהיה יותר חריף ממה שכתבו כאן - זה ברור ופשוט שהמניע שלכם ...
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 8:09 am
פורום: אספקלריא
נושא: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז
תגובות: 75
צפיות: 24248

Re: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז

יין המשמח לא הבנתי מה הבאת מההערות שם, כותב ההערות יכול לכתוב מה שהוא רוצה, זה לא מוסיף שום דבר לדיון. אתה בעצמך כתבת כבר את הטענה שאם הוא ענה אח"כ על השאלות זה הוכחה שהוא סבר שהוא נביא, ענו לך שאולי הוא ענה בתור יועץ חכם. אז הבאת שגם מי שכתב את ההערות חושב כמוך, אז מה? הוא תורה מסיני? אני לא ה...
על ידי פנימי
ד' נובמבר 27, 2013 1:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)
תגובות: 38
צפיות: 7398

Re: גדר לא תיקום וההבדל בין נקמה ל"חינוך" (להעמיד במקום)

לא הבנתי מה ההו"א שאין כאן לא תיקום! זה מקרה קלאסי של אדם שלא עשה טובה אפי' שזה היה ממש מתבקש, ועכשיו הוא צריך טובה. שעל זה נאמר איסור לא תיקום. יש איסור בין על להזיק, ובין על לא לעשות טובות לשני (לתת להם לעות במדרגות) אסור אפילו להזכיר להם שאנחנו נחמדים יותר ממכם, הנה הסכמנו לכם אפילו שאתם היי...
על ידי פנימי
ג' נובמבר 26, 2013 3:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם איסור עריות
תגובות: 24
צפיות: 8245

Re: טעם איסור עריות

הרמב"ם מדבר על איסורי קורבה של עריות שבני נח לא נאסרו בה

איסור אשת איש\בהמה\זכור שנאסר לבני נח לא צריך הסבר מה טעמו
על ידי פנימי
ב' נובמבר 25, 2013 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קטורת - מוגמר בימינו
תגובות: 8
צפיות: 4860

Re: קטורת - מוגמר בימינו

אתה רוצה לעשות מוגמר? שיבושם לך (תרתי משמע).

אבל מה הענין להנחיל את זה לעם? יש בזה איזו שהיא מצוה? מטהר אוויר לא עושה את העבודה יותר טוב?
על ידי פנימי
ב' נובמבר 25, 2013 10:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גשמים בשנת העיבור
תגובות: 6
צפיות: 1886

Re: גשמים בשנת העיבור

עלה יונה:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?12756&
ובעמוד הבא
על ידי פנימי
ב' נובמבר 25, 2013 9:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גשמים בשנת העיבור
תגובות: 6
צפיות: 1886

Re: גשמים בשנת העיבור

אם אני זוכר טוב יש מאמר של הרב מרצבך בעלה יונה (נמצא באוצר) שמדבר על זה, והוא אומר שמדובר על חודשי חמה.
על ידי פנימי
א' נובמבר 24, 2013 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשש גזל בנסיעה באוטובוס
תגובות: 9
צפיות: 3168

Re: חשש גזל בנסיעה באוטובוס

צריך לקום ולא לשבת עד שיתיישב הזקן (או שיצא מארבע אמות).

נו, יש איזה שהוא היתר לעמוד ליד כיסא ריק, כשיש יהודי זקן שעומד, ולא לתת לו לשבת? אם ממילא אתה לא יכול לשבת, באיזה זכות אתה מונע מאחרים לשבת? הם שילמו על הנסיעה, ואם יש מקום לשבת זכותם לשבת בו כל עוד אתה לא יושב בו.
על ידי פנימי
א' נובמבר 24, 2013 7:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשש גזל בנסיעה באוטובוס
תגובות: 9
צפיות: 3168

Re: חשש גזל בנסיעה באוטובוס

קודם כל ברור שלא! עכשיו צריך לחשוב למה. אני חושב שאין לנוסע שכבר יושב באוטובוס זכות לעכב את החברה שלא יעלו עוד אנשים, ממילא כשהחברה מכרה את זכות הנסיעה לנוסע החדש, הוא יושב בשלו. לא מצינו שיהיה אסור לאדם לקחת את שלו רק כי מישהו אחר יתן לו עוד מחוסר נעימות. הרי יצא מצב אבסורדי שאדם יכול למנוע מחבירו ...
על ידי פנימי
א' נובמבר 24, 2013 3:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ליתן רווח בין הדבקים גם בלימוד ולא רק בתפילה!!
תגובות: 6
צפיות: 2329

Re: ליתן רווח בין הדבקים גם בלימוד ולא רק בתפילה!!

אני לא יודע מה כולם, אבל אני מקפיד על זה גם בשניים מקרא ואחד תרגום.
חוץ מהלימוד הזה אני לא לומד תנ"ך בקול
על ידי פנימי
א' נובמבר 24, 2013 3:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

עיינתי שם בשערי יושר, ויש שם משמעות שהוא דיבר רק בספק דאו' לדעת הרמב"ם ולא ברוב, והוא רוצה לומר שזה גופא מה שהגמרא הוצרכה להביא רוב שביל להתיר - כדי שלא יהיה חשש גם אם כלפי שמיא שיש איסור.
וצ"ע.
על ידי פנימי
ש' נובמבר 23, 2013 10:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

יורה_דעות כתב:כבר כ' לעיל הרב תוכן שהר"מ ד' יחיד ותמוה כי דעת הרבים שפטור מחטאת

מי הוא זה ואיזה הוא שחולק על הרמב"ם הזה?
על ידי פנימי
ש' נובמבר 23, 2013 8:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך יוסף נענש על לשון הרע
תגובות: 3
צפיות: 1630

איך יוסף נענש על לשון הרע

זכור לי מדרש שיוסף נענש לשבת עשר שנים בכלא על זה שדיבר לשה"ר על עשרת אחיו, ועוד שנתיים על חיסרון בביטחון כשאמר לשר המשקים זכרתני והזכרתני. והשאלה היא הרי לשה"ר וביטחון אינם חלק משבע מצוות בני נח, ולמה שיוסף יענש עליהם. גם אם נאמר שהאבות קיימו את כל התורה, לא מצינו שזה מחייב אותם, וגם אם נח...
על ידי פנימי
ש' נובמבר 23, 2013 8:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

זה לא נכון, במקרה של הוראת בית דין ההלכה שפטור. ולא כפי שכתבת. ??? רמב"ם הל' שגגות פי"ג ה"ג כיצד אם חסר אחת מכל הדרכים שביארנו יפטרו בית דין ויתחייבו העושים. הרי שהורו בית דין של אחד מן השבטים להם שחלב הקיבה מותר ואכלוהו אנשי מקומם על פיהם, אותו בית דין פטורין וכל מי שאכל מביא חטאת ק...
על ידי פנימי
ש' נובמבר 23, 2013 7:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

אך מיני' ובי' מוכח שתלייתך לא נכונה כי ההלכה באשה לא כמו בהוראת ב"ד. ובאמת אינו שייך כלל, כי באשה אחרי שנסתרו דברי העדים, היא ממשיכה לחיות עם הבעלה אסור או הבועל האסור, ואי אפשר להסתמך כבר על מה שסמכה על העדים כשנבעלה לבועל כי המציאות עדיין נשארה. הנדון בהוראת ב"ד היה כשכבר נגמר המעשה ורק...
על ידי פנימי
ש' נובמבר 23, 2013 6:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

דבר זה במחלוקת תנאים היא שנויה, דפליגי תנאים אי יחיד שעשה בהוראת בית דין אם חייב חטאת אם לאו. והנה קרבן חטאת בודאי באה לכפר על עבירה, ולשיטת הסוברים דחייב צ"ע מאי ה"ל להאי יחיד למעבד. הרי שאל מהסנהדרין והם פסקו שמותר, ואדרבה אם חולק על דבריהם עובר על לאו דלא תסור, ומ"מ אם מתברר לאחר ...

עבור לחיפוש מתקדם