לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כתב הנפש החיים (שער ד' פרק י"א) והאמת בלתי שום ספק כלל. שאם היה העולם כולו מקצה עד קצהו פנוי ח"ו אף רגע אחת ממש מהעסק והתבוננות שלנו בתורה. כרגע היו נחרבים כל העולמות עליונים ותחתונים והיו לאפס ותהו חס ושלום. וכן שפעת אורם או מיעוטו ח"ו הכל רק כפי ענין ורוב עסקנו בה. לכן אנו מברכים על...
לאחר לימוד הסוגיא בכתובות צג. אם יש לווה שחייב 1000 ש"ח לשלושה מלווים - ראושן שמעון ולוי ונשארו לו 1000 ש"ח אחרונים ההלכה הפשוטה היא שיתחלקו, וכל אחד יקח 333.33 ש"ח (ואין הבדל מה התאריך הרשום בצ'ק, כי אין דיני קדימה בשטרות על מטלטלין) ועמד ראובן וכתב לשמעון דין ודברים אין לי בחוב הזה ...
מבואר בגמ' (כתובות נד.) ונפסק להלכה (אה"ע סי' צ"ט) שאין לאדם בעלות על בגדי אשתו, שהוא נותן לה אותם במתנה, אבל אינה מתנה גמורה אלא מתנה לזמן - עד שתצא ממנו בעל כרחו, כגון שימות או שיגרשנה מחמת מעשים שלה ולכן כשמת צריכה להחזיר את הבגדים או לחשב אותם בחשבון הכתובה ומצד שני מבואר במ"ב (סי...
רציתי לדון במקרה שההלכה שקנאים פוגעים בו (בועל ארמית, גונב כלי שרת, מברך את השם בע"ז) שדעת הר"ן [סנהדרין פב.] זהוא ציווי על הקנאים לפגוע בו, ואינו רק רשות האם זה להלכה למעשה גם בזמנינו? הרי כל המיתות בי"ד בטלו רק מחמת שאין ביהמ"ק ואין סמוכין, אבל קנאים פוגעים בו הרי לאצריך פסק בי...
מבואר בגמ'[יבמות לב:] שלמ"ד שאין איסור חל איסור אלא באיסור מוסיף, ולא בכולל אם קרה מקרה ששני אחים התחתנו עם שתי אחיות, ונמצא שיש לכל אחד מהאחים על האשה השניה שני איסורים - אשת אחיו ואחות אשתו הדבר תלוי מי התחתן קודם שאם אני התחתנתי קודם, והאחיות של אשתי נאסרו כי הן אחות אשה, ואח"כ התחתן אח...
התווכחתי עכשיו עם מישהו מה פירוש התו"כ שלא יאמר אדם אי אפשי לאכול חזיר, אלא אפשי ואפשי והתורה אסרה עלי האם הכוונה - לולי התורה אין בזה בעיה, וגויים שאוכלים חזיר אין בזה שום פסול, אבל אני שאני יהודי וקיבלתי את התורה זה מגעיל ותועבה ומשוקץ, והראיה שהתורה אומרת "ושקץ יהיו לכם", וכוונת הת...
עי' אגרו"מ או" ח"ג ס' ד שכתב בתו"ד וז"ל "אבל מהש"ץ יוצא אף שבזמנינו אין הש"ץ מוציאו מ"מ כיוון שנתקן להוציא הווי סתם דעתו לעשות כהתקנה שהוא ממילא כנתכוון להוציא אם יש לאחד צורך לצאת אף שהוא אינו יודע מזה "עכ"ל. ושם דיבר על קדושה אבל פשוט שמתכווי...
כולנו יודעים שלהלכה מי שרוצה לצאת ידי חובה כשומע כעונה צריך שיכוין להוציא אותו השאלה היא לו יצויר אדם עם הארץ שיכנס לביכ,B ולא יודע לקרוא, ויקשיב לחזרת הש"ץ - הוא יצא ידי חובה? איזה חזן היום חושב לפני חזרת הש"ץ "אני מכוין להוציא את כל מי שרוצה"? אבל הרי כל תקנת חזרת הש"ץ נוע...
זכור לי תשובה של אחר הפוסקים בדור שעבר (באר משה או מנחת יצחק או בצל החכמה - משהו כזה) שחלק מדיני ההרחקות שאסור לשלוח לאשתו נדה נשיקה באוויר, כי הוא בכלל קלות ראש וכן שאסור לומר לאשתו נדה "אם היית מותרת הייתי עושה כדרך שאנחנו עושים כשאנחנו מותרים" כשאמרה דבר חכמה והוא מתפעל ממנה, שגם זה בכל...
כתב השו"ע (יו"ד סי' רס"ז סי ע"א)שאומר שאסור ללמד תורה לעבד וכתב הלבוש שם שהטעם שהוא חייב במצוות רק כמו אשה, וכמו שאשה אסור ללמד אותה תורה כי הוא כמלמדה תיפלות, גם עבד אם ילמד אותו תורה הוא כאילו מלמדו תיפלות ואני תמה, הרי מה שעבד הוא כמו אשה זה גזירת הכתוב, אבל הוא הרי גבר, ויש ל...
זה לשון הרשב"א: יש לומר דכיון דמחמת יממא חייבה תורה לקרות בשחר, אף על גב דתלי ליה בזמן קימה, דינא הוא דנשרי כל זמן קימה ואפילו של בני מלכים; ועוד, דאינו בדין דלא יקראו בני מלכים בשל שחר. אבל בשל לילה הנכנס בשל יום, אף על גב דתלא ליה בשכיבה, כיון דיממא הוא וכולהו אינשי כבר קמו -- משום מיעוטא דמי...
פילפןל יפה הבעיה היא שהרמב"ן [במלחמות ברכות ח:] שואל את השאלה שלך... והרמב"ן עונה שבין הנץ החמה לשלוש שעות כל האנשים כבר התעוררו, וגם בני המלכים נמצאים ערים במיטתם, ורק הם עדין לא קמו ממיטתם, ולכן זה זה עדין זמן ק"ש של בוקר, אבל זה לא יכול להיות זמן ק"ש של ערב כיון שאף אחד לא יוש...
ברור זה תרתי דסתרי גם בק"ש של ערב אם יקרא אותה אחרי עמה"ש יש בעיה של תרתי דסתרי לפי ר' שמעון, והוא מוכרח לקרוא את ק"ש של בוקר לאחר הנץ החמה ואותו דבר כאן, הוא יקרא ק"ש של יום עד ארבע שעות מהלילה, ואת ק"ש של ערב הוא יקרא לאחר 4 שעות של הלילה, שאז כולם הלכו לישון ואינו זמן ק&q...
ידועה שיטת הכסף משנה (סוף פ"א מהל' ק"ש) והתמים דעים (נ"ל סי' ס"ו) שזמן ק"ש של יום מדאורייתא אינו עד שלוש שעות, אלא זמנה כל היום, ורק מדרבנן תיקנו עד שלוש שעות שכמו שבק"ש של ערב לרבנן שפוסקים כמותם זמנה כל הלילה, כי "ובשכבך" היינו כל זמן שאנשים שוכבים ה"ה ...
מה החידוש הגדול? לא הבנתי כוונתך לי עיקר החידוש בדבריו שהוא סובר שעל מומר שייך "אע"פ שחטא ישראל הוא" המשנה ברורה באהבת חסד כותב שמומר "יצא מכלל ישראל" ובקובץ מאמרים כתב בשמו שאין דבר כזה "יהודים חופשים", הם אמנם חופשים, אבל אינם יהודים ונראה שגם האבנ"ז לא התכו...
באמת? גם על זה מעודי תמהתי למה לא לעשות כך מה הענין להתפלמס תשובות על גבי תשובות אם שייך שליח לדבר עבירה בשוגג ואם בדיעבד המעשה קיים כאשר אפשר בקלות למכור הכל ליהודי והוא ימכור לגוי ישירות ואם כבר העלתי כאן את התמיהות שלי יש עוד ויכוח מציאותי באחת התשובות שם כותב הגרע"י שהמציאות שכשמוכרים לגוי ...
לפני מס' שנים התפרסמה ידיעה קטנה אולם מרעישה ביותר בגליון הלכה למעשה הנתלה בבתי הכנסת ושם נכתב כי סעיף מסוים ב'מנהל מקרקעי ישראל' במכירת קרקע ממש מפיל יסוד במכירה הזאת, מישוה זוכר משהו מזה? מעודי תמהתי על הויכוחים בהיתר מכירה שיש כמה וכמה נושאים שבהם זה נראה שהויכוח הוא לא על אותה מציאות! יבאחת התש...
למדתי היום בגמ' [פסחים קטו:] שאם כרך את המצה או המרור בסיב ובלעו לא יצא כי הסיב מפסיק בין גרונו למצה והמרור ופירש רשב"ם שסיב היינו סיב שכרוך סביב הדקל והוקשה לי שעי' בפסחים לט. שכתב רש"י שסיב הגדל בדקל הוא מרור בעצמו ונמצא שמי שכורך מצה עם סיב הוא כורך מצה עם מרור ואוכל כמנהג הלל אז איך המ...
אני חשבתי על זה בזמנו שמבואר בהלכות נזקי שכנים שצריך להרחיק כותל מכותל לפחות 8 אמות אז לפחות 8 אמות מאחורי הכותל המערבי ודאי אינו החיל שודאי לא נבנה ביהמ"ק בצורה שיהרסו הכתלים
סליחה, אני קשה הבנה בחשבון, ואבקש להסביר לי טוב יותר כתב כבודו סוף זמן תפילה שהוא בסוף שעה רביעית הוא רבע הזמן שבין הזריחה לשקיעה 12 שעות הוא היום, וסוף ז"ת הוא בסוף 4 שעות, זה יוצא לי שליש מה-12 שעות. בקשיות הבנתי, עשיתי את החשבון ויצא לי ככה: אם הזריחה ב-6 והשקיעה ב-6 לפי החת"ס מונים 12...
סברא אחת, להקדים את הנואף, כמשמעות הפסוק מות יומת הנואף והנואפת, ובכלל כל הפסוק מדבר על מעשהו שלו משמע שהוא עיקר, ועוד שהיא קרקע עולם. ומכיוון אחר, העוון שלו יותר חמור כמו שנאמר במדרש רבה פרשת נשוא שמדבר על הנואף שהוא מכעיס את בוראו, ועל הנואפת לא דיבר. ובבת כהן מצטרפת עוד סברא, שמכיון ששריפה חמורה...
כתב החת"ס (על השו"ע או"ח סי נ"ח בהערה על המ"א סק"ו) שהנץ החמה הוא בסוף שעה שניה של היום. אם מתוך 12 השעות שיש ביום 2 שעות הם בין עמה"ש לזריחה, וה"ה 2 שעות בין השקיעה לצאה"כ דר"ת, נמצא שבין הזריחה לשקיעה נשארו רק 8 שעות ולפי זה סוף זמן תפילה שהוא בסוף...
יש שני מאמרים של הרב עובדיה שפורסמו בתחומין על מצות ישוב א"י ועל שטחים תמורת שלום, שלא נדפסו בשום ספר שלו (שמעתי שהם יופיעו ביביע אומר חי"א) ואמרו לי שיש אותם בספר משא עובדיה שיש באוצר אלא שזה נמצא רק במהדורה החדשה של האוצר, ואצלי אין את זה אולי מישהו יכול להדפיס לי את זה ב PDF ? תודה רבה
יש עוד סיפור בכתבי הנצרות שהתחילו לבנות את בית המקדש בימי קיסר אחד שהיה מתנגד לנצרות (יוליאנוס הכופר) וכשהוא מת בוטל ההיתר אבל לפי מה שקראתי אין לזה מקור אצלינו, והוא היה הרבה אחרי בן עזאי https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%A9_%D7%A9%D7%9C_%D7%99%D7%95%D7%9C...
זכור לי שיעור ששמעתי (לפני 20 שנה) שמי שנמצא בליל אתמול בתל אביב, והתכוין להגיע לירושלים במהלך הערב ולהתחייב בפורים, יוכל לקרוא מגילה רק כשיגיע לירושלים והוא לא יכול להתחיל פורים בתל אביב. וכן מי שיוצא עכשיו מירושלים, צריך לקרוא מגילה לפני שהוא יוצא, ולא מועיל שיקרא מגילה כשיצא מירושלים יש למישהו פר...
עשיתי חישוב מה היה עובי היו האדנים כאשר ידוע לנו שכל אדן היה שוקל כיכר לפי המשקל הסגולי של כסף ויצא לי עובי האדן 0.5 ס"מ! ורש"י עה"ת (שמות כו יז) מבואר שהוא היה רבע אמה שהם טפח וחצי וצ"ע.