פורום אוצר החכמה

ויש דורשין ל.... פלא יועץ ערך גלות "וידוע כמה שמדות וגירושין ורעות רבות עברו על נפשינו מחמת קנאת הגוים מתוך שלא היו נזהרים שלא להתראות כמובא באברבנאל שבכלל כן נקרא שמו אברבנאל שהיה לאשתו טבעת טובה עד שכל רואיה אמרו בראב"ו אניל"יא וזה גרם גירוש ספרד ויעקב אבינו אמר לבניו למה תתראו וראו...

והנה כמה ציטוטים בדברי חכמינו בקשר להאברבנאל: חתם סופר שמות ה ד "ודע מה שחשב הר"י אברבנאל [בפי' לדניאל] כי מחברת שבתאי וצדק שהי' במזל דגים ביום לידת אהרן הם הורו על הגאולה והוספת דעה בינה והשכל, וע"כ חשב כי אותו המחברת שהי' בימיו ז"ל רכ"ד לאלף השישי הי' ג"כ כזה, וחלילה ...

היא אשר דיברתי, פותח לו אברך ספר של אחד מגדולינו המקובלים בישראל כחכם מחכמי ישראל, והנה אהה, מוצא בו דברים שאינו עולה בקנה אחד עם השקפתו, מיד יחליט שגדול זה ודאי הוקיעוהו רבים והוציאוהו מכלל "שלומי אמוני". היא אשר דיברתי דור ששופט את שופטיו. איש ספר, יתכן שהגזמתי בהחם ליבי למען כבוד האברבנ...

(נמחק מחמת כפילות)

תודה רבה על שהעמדתני על טעותי.

ומהי המכנה המשותף בכל החכמים האלו שמנית, למה כונו בתואר זה?

שאלה זו אופייני לדור שלנו דור ששופט את שופטיו. וכי מה שונה האברבנאל מכל שאר חכמי ישראל, כדי להחליט שיש לתהות על קנקנו ולברר דעת גדולי ישראל עליו. אין זה אלא משום שמשום מה צרות האופקים של כמה מבני התורה בדורינו אינו יכול להסכים שאמנם מגדולינו היו אנשים חכמים גדולים בקיאים גם בחכמת העולם. לפי הידוע לי...

מתוך תשובה מאת הרב שמואל ברוך גנוט מח"ס משנת תפילין ועוד - ביתר, (תשובה זו מופץ בדוא"ל ברשימה שנקראת "הלכה"). "ואחד מגדולי המשיבים בארה"ב כתב בזה (במכתב פרטי, בו ביקש שלא לפרסם שמו), כך: מה שכתב על תשובת אגרות משה או"ח חלק ה' בדין יין מחלל שבת עושה יין נסך והעיר על...

הרגשה שלי: היה כאן מעין מעדה דאליהו בהר הכרמל, אש ירד מהשמים והוכיח שה' הוא האלוקים, הרגשת הכוחי ועוצם ידי התערער לגמרי, ואכן כמו בסיפור אליהו בהר הכרמל ירד גשם אחר הבצורת.

וא"כ היתה כאן קריאה של מי לה' ומי לבעל.

נלענד, טענתי אינו שלא יתכן ושלא יעלה על הדעת סברא כזאת, תמיהתי הוא שבכל ספרות הקדמונים מחז"ל והראשונים לא נמצא אפי' רמז בקשר לחנוכה שהמלחמה היתה קשורה להשפעת חכמת יוון קרי הפילוסופיה על היהודים. ודומני שאף אחד מהמגיבים כאן הצביע על מקור מהראשונים לסברא זו.

עוררני אחד מידידי שאף שהתפיסה הרווחת היא שחנוכה נתקן על נצחון חכמת התורה על חכמת יוון, דומה שאין לתפיסה זו מקור קדום. דומני שלא נמצא בשום מקום בחז"ל בקשר לחנוכה שהיוונים רצו להחדיר חכמת יוון - פילוסופיה לכלל ישראל. מבחינה היסטורית עדיין לא חדרה הפילוסופיה בזמן נס חנוכה לשדרות הציבור אף אצל היוו...

האומנם, היש בידינו הגהות וחידושים של הרב"א על כל הש"ס?

אמנם מצוות אינן בטלות לעתיד לבוא, אבל יתכן שמי שנפטר ממצוות קודם יתחייב עתה.

גם מבחינה הלכתית נשים למנהג אשכנז אין נשים מופקעות לגמרי ממ"ע שהז"ג שכן מברכות על קיומן, אלא שנפטרות מחיוב.

כמובן ההצעה שלי נאמרה בגדר דרוש, ואיני בא להכריע בדבר השאלה במצוות לעתיד לבוא.

היה נראה לומר דלעתיד לבוא יחוייבו נשים במצוות עשה שהזמן גרמא. שהרי לפי הטעם שפטורות משום שמשועבדות לבעליהן הרי השיעבוד לבעליהן הוא משום חטא עץ הדעת וזה יתוקן לעתיד, ועוד דלעתיד לא יהיו טרודים במלאכת בעליהן שהרי אומות העולם ישרתונו.

האם יש שום מקור בספרים הקדושים לרעיון כזה?

אכן הדברים מאלפים. תודה רבה על הבאתם.

ישנם קטעים בשיטה מקובצת שבו בא לידי ביטוי שיטת הלימוד של הר"ב אשכנזי, והינם באמת על פי שיטת לימוד שמתמקד בדיקדוקים ודיוקים, הבנת ההוה אמינא של הגמרא והמסקנא וכו' וכו', וטבעי מאוד שבשיטת לימוד כזה יצא ללימוד מסכת שלימה רק תוך ג' או ד' שנים.

תודה רבה!

שלום רב, אני מחפש מידע ביוגרפי על הרב יוסף אברהם וולף.

נתרשמתי מאוד מספריו המופיעים באוצר החכמה. נראה שמדובר באיש אשכולות והוגה דעות תורני איתן. לא הצלחתי למצוא עליו תיאור ביאוגרפי כלשהו.

אם בידי מישהו איזה הפנייה או ידיעות בעניין אשמח לשמוע. תודה רבה.

כפי שניתן לשפוט מהעדר התגובות באשכול, כנראה שאכן המכתב לא נתפרסם בדפוס ככל הידוע לנו. תוכן המכתב נראה לי מעניין, ותודה רבה על העלאתו.

האם בכוונתך לפרסמו במלואו?

סופר, בהפנייתי לרב שמואל בן חפני רציתי להראות שאין כל פסול באימוץ אלמנטים פיתאגוריים. ואמנם שמא דברים אחרים ניתן לפרש על פי זה. דומני שענין התשיעי בתשיעית שבתשיעית נושא אופי נומרולוגי מובהק ומקורו ממסורת קדומה לאו דווקא תורני, אלא ידיעה שיסודו בחכמת הטבע. אכן מקור הידיעה ממאיר בר אילן בעל מחבר נומרו...

אבל היכן כתוב שהוא עת רצון או זמן מסוגל לתפילה, גם בחסד לאברהם המצוטט בפרסומי קופת העיר (מדובר בחסד לאברהם סלונים עמו' טו.) לא מוזכר רק שהוא מסוגל להצלחה. והכוונה לכאורה להצלחה גשמית. אבל מי הפך את זה לעת רצון לקבלת תפילות? אגב חכם באשי, התוכל להרחיב על ייחסם של גדולי ישראל ובפרט חכמי הקבלה כמו הארי...

שמועה שמעתי שהחזון איש התייחס בבקורת לספר זה, בחשבו לדבר פסול מעיקרו לשרטט קוים לדמותם של האבות אפי' באופן כזו. האם מישהו יכול לאשר ידיעה זו.

חכם באשי צדק כמובן. ומשום שהבלוג שייך לענייני הפורום מצאתי לנכון ללנקק אליו.

בן באג באג, abraham nummi תרגומו מטבע של אברהם בלטינית.

הטענה שהועלתה שם בקישור הוא שמטבע אברהם הינו מטבע דמיונית שהנפיקו בימי הביניים על פי מקורות ספרותיים ולרוב מטבעות אלו היו עם כיתוב ולא עם צורה. כנראה שמטבע מסוג זה ראה הרב וייסמנדל בספרייה.

תודה רבה לכל המגיבים.

על מדרש לידתו של אברהם אבינו
http://jewishbooksandall.blogspot.com/2 ... st_14.html

מצאתי איזכור של הסיפור כאן (אנגלית).http://www.aishdas.org/avodah/vol12/v12n057.shtml

איתא בחז"ל מטבע של אברהם אבינו בחור ובתולה בצד אחד זקן וזקנה בצד שני. והנה התוס' הקשו שהרי אסור לצייר דמות אדם ותי' שלא היה מצוייר דמות זקן וזקנה אלא שהיה כתוב כן על המטבע. וראיתי פעם כתוב שהר' מיכאל בער ווייסמנדל העיד שהיה פעם במוזיאון וראה שם מטבע שהייה כתוב עליו זקן וזקנה ממש כדברי התוס'. כל...

לא הבנתי הטענה בדבר הקול סכל, ומה עם חיבר השאלות וכי גרע משאר ספרות הויכוח. האם יש טענה על הכוזרי במה שמביא טענות הכופרים, הרי לשם כך הביאם כדי להשיב עליהם. כמו כן לענין הקול סכל יתכן והיו שאלות אלו מנסרות בחלל העולם בזמנו, והריא"ם סיכמם באופן זה ע"מ להשיב עליהם. בר מן דין זכורני שבעת קריא...

לפי ויקיפדיה http://de.wikipedia.org/wiki/Blitz#Wetterleuchten מדובר בברק רגיל אלא שאור הברק אינו נצפה ישירות אלא ממרחק רב.