החיפוש הניב 143 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ברי היזיקא
ג' אוגוסט 08, 2017 9:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קונטרס עבודת יום הכפורים - צוקר. מי יודע
תגובות: 2
צפיות: 135

קונטרס עבודת יום הכפורים - צוקר. מי יודע

האם אי מי יודע היכן ניתן להשיג קונטרס על עבודת הכהן הגדול ביום הכפורים שכתב אחד בשם הרב צוקר [בן של הרב צוקר מפוניבז'], שבו הוא טוען שכל הליכתו של הכהן הגדול באותו היום היתה נסית ולא תיתכן בטבע כלל [וכמו שכתב בהתעוררות תשובה].

בקיצור, היכן ניתן להשיג קונטרס זה?[b]
[/b]
על ידי ברי היזיקא
ג' אוגוסט 08, 2017 8:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: ציור שמש באריזות משקה
תגובות: 15
צפיות: 299

Re: ציור שמש באריזות משקה

עיין שו"ת שואל ומשיב קמא ח"ג סי' עא
על ידי ברי היזיקא
ג' אוגוסט 08, 2017 8:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: קונטרס עבודת יום הכפורים - צוקר. מי יודע
תגובות: 1
צפיות: 74

קונטרס עבודת יום הכפורים - צוקר. מי יודע

האם אי מי יודע היכן ניתן להשיג קונטרס על עבודת הכהן הגדול ביום הכפורים שכתב אחד בשם הרב צוקר [בן של הרב צוקר מפוניבז'], שבו הוא טוען שכל הליכתו של הכהן הגדול באותו היום היתה נסית ולא תיתכן בטבע כלל [וכמו שכתב בהתעוררות תשובה].

בקיצור, היכן ניתן להשיג קונטרס זה?
על ידי ברי היזיקא
ג' אוגוסט 01, 2017 9:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השגה באדם פשוט בזמן הבית - הגר"א
תגובות: 8
צפיות: 227

השגה באדם פשוט בזמן הבית - הגר"א

יש שמועה בשם הגר"א המופיעה בספרים רבים ובגירסאות שונות, שלא ניתן להשיג מהי דרגתו של אדם שהיה הפשוט ביותר בזמן הבית.

מעניין מהו המקור לכך,??

במיוחד שהחטאיהם של אותו דור גלוים לכל. כיצד זה מתיישב?
על ידי ברי היזיקא
ב' יולי 17, 2017 7:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לפי שנכשל בעבירה של בית אחאב
תגובות: 4
צפיות: 149

Re: לפי שנכשל בעבירה של בית אחאב

כתב רבינו יונה במשלי: (יח) פן יראה ה' ורע בעיניו. כי יענש הרשע על השמחה [ששמח] לאיד הרשע חברו, וכענין מה שכתוב: "ופקדתי את דמי יזרעאל על בית יהוא" (הושע א, ד) . והשיב מעליו אפו. זה טעם שני, מלבד החטא אשר יהיה בך בשמחתך לאידו, תהיה שמחתך סיבה שישיב ה' מעליו אפו. וראה בשמירת הלשון שער התבונה...
על ידי ברי היזיקא
ב' יולי 03, 2017 12:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשט פשוט במשנה שכולם [לא] יודעים אותה...
תגובות: 3
צפיות: 183

Re: פשט פשוט במשנה שכולם [לא] יודעים אותה...

תשובת תם: נחלקו בזה הרע"ב והרמב"ם והר"ח בפירושיהם שם...
על ידי ברי היזיקא
ב' יולי 03, 2017 9:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: פשט פשוט במשנה שכולם [לא] יודעים אותה...
תגובות: 3
צפיות: 183

פשט פשוט במשנה שכולם [לא] יודעים אותה...

במשנה יומא פ"ג מ"ז: בַּשַּׁחַר הָיָה לוֹבֵשׁ פִּלּוּסִין שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר מָנֶה, וּבֵין הָעַרְבַּיִם הִנְדְּוִין שֶׁל שְׁמֹנֶה מֵאוֹת זוּז, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּשַּׁחַר {טו} הָיָה לוֹבֵשׁ שֶׁל שְׁמֹנָה עָשָׂר מָנֶה, וּבֵין הָעַרְבַּיִם שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר מָנ...
על ידי ברי היזיקא
ה' אפריל 27, 2017 8:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אגדת בראשית - ר"א בן הגר"א
תגובות: 0
צפיות: 102

אגדת בראשית - ר"א בן הגר"א

אני מחפש מאד את הספר 'אגדת בראשית' במהדורה שיצאה לאור ע"י ר"א בן הגר"א [וילנא תקס"ב], היכן ניתן להשיגה?

תודה רבה
על ידי ברי היזיקא
ש' אפריל 08, 2017 10:01 pm
פורום: פסח
נושא: "כי גרשוני נשים צדקניות"
תגובות: 24
צפיות: 1889

Re: "כי גרשוני נשים צדקניות"

שואל ומשיב קמא ג סי' רו:

הנה לאשר הזמן בהול כי טרודים בטרדא דמצוה לנקות הבית מכל חמץ, לא אוכל לחפש בספרים אם נמצא כזה.

בשואל ומשיב קמא ח"א סי' קעה:

זה כתבתי קודם הפסח בעת היותי נודד ממקומי שמנקים הבית ולא עיינתי בשום ספר, אח"כ מצאתי בשו"ת ספר יהושוע וכו'
על ידי ברי היזיקא
ו' אפריל 07, 2017 9:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור שיר של יום לדעת הגר"א
תגובות: 2
צפיות: 115

מקור שיר של יום לדעת הגר"א

מהו המקור הקדום והראשוני ביותר לקביעת שיר שלם יום למועדים לפי דעת הגר"א?

ישנם שינויים שונים בין המקורות, מיהו בר הסמכא בזה?

תודה מראש
על ידי ברי היזיקא
ש' אפריל 01, 2017 9:58 pm
פורום: פסח
נושא: אופן עשיית החרוסת לדעת הגר"א
תגובות: 1
צפיות: 222

Re: אופן עשיית החרוסת לדעת הגר"א

ולפי מה שכתבו התוס' בשבת פח, א אין הכוונה כלל לתפוח אלא לאתרוג. וצ"ע מדוע לא שמערבים אתרוג בחרוסת
על ידי ברי היזיקא
ש' אפריל 01, 2017 9:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שלא חיסר בעולמו כלום -התבננות בברכה
תגובות: 6
צפיות: 210

Re: שלא חיסר בעולמו כלום -התבננות בברכה

ומדוע מברכים גם על בריות טובות? והרי הלבלוב אינו שייך אלא לאילנות ולא לבריות שבהם אין חידוש בחודשי האביב??????
על ידי ברי היזיקא
ג' מרץ 28, 2017 8:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆
תגובות: 235
צפיות: 6741

מה זה צאלונגס אויפלאגע - מופיע הרבה באחרונים?

צאלונגס אויפלאגע מה זה??????????????
על ידי ברי היזיקא
ו' מרץ 17, 2017 10:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש חובה על המצורע לטהר עצמו? וכן בנגעי בתים ובגדים?
תגובות: 0
צפיות: 109

האם יש חובה על המצורע לטהר עצמו? וכן בנגעי בתים ובגדים?

או שאולי אם הוא רוצה להישאר בטומאתו הוא רשאי [מלבד למ"ד טבילה בזמנה מצוה]
על ידי ברי היזיקא
ה' מרץ 09, 2017 8:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקור הביטוי: מעוין
תגובות: 5
צפיות: 395

Re: מקור הביטוי: מעוין

נפק"מ גם למזבח עליו נאמר רבוע יהיה
על ידי ברי היזיקא
ה' מרץ 09, 2017 10:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור הביטוי: מעוין
תגובות: 5
צפיות: 395

מקור הביטוי: מעוין

מהו המקור לכנות צורה זו: מעוין [היא צורה זו: <>]?

והאם יש לה דין מרובע לדיני התורה.

ולמשל האם בית שצורתו מעוין מיטמא בנגעי בתים?
על ידי ברי היזיקא
ו' פברואר 24, 2017 10:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור לשמלה לבנה לכלה
תגובות: 41
צפיות: 1564

מקור לשמלה לבנה לכלה

בכל החוגים והעדות הכלה לובשת שמלה לבנה בליל הכלולות, אפילו אצל אלו שאינם בני ברית.

מה המקור להנהגה זו?
על ידי ברי היזיקא
ה' פברואר 16, 2017 12:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי האבן עזרא בדבר הרשות לרפאות - תעלומה ופשרה
תגובות: 31
צפיות: 1775

Re: דברי האבן עזרא בדבר הרשות לרפאות - תעלומה ופשרה

מצורפת כאן ההערה מתוך המדורה העתידית [בע"ה בקרוב] של אדרת אליהו - הוצאת מוסד הרב קוק: באבן עזרא כאן: ורפא ירפא. לאות שנתן רשות לרופאים לרפא המכות והפצעים שיראו בחוץ, רק כל חולי שהוא בפנים בגוף, ביד השם לרפאותו, וכן כתוב: "כי הוא יכאיב ויחבש", וכתוב באסא: "וגם בחליו לא דרש את ה' כ...
על ידי ברי היזיקא
ב' ינואר 30, 2017 7:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חיפוש מקור בספר יצירה
תגובות: 3
צפיות: 292

חיפוש מקור בספר יצירה

הבן של הגר"א - ר"א, כותב: כי שם של חסד הוא אלה, כמ"ש בס"י. ואינו נמנה במספר מ"ב אתוון, כי עיקרו אל, כמ"ש בס"י.

איני מצליח למצוא את המקור לדברים אלו בספר יצירה. תודה למשיב האבידה לבעליה
על ידי ברי היזיקא
ו' ינואר 13, 2017 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה קובע- מזל הריון או מזל לידה?
תגובות: 8
צפיות: 353

Re: מה קובע- מזל הריון או מזל לידה?

הגר"א כותב בביאורו לאיוב ג, א: ג (א) ויען איוב ויאמר: (ב) יאבד יום אולד בו והלילה אמר הרה גבר: המאמר הזה נמשך למה שאמר תחילה 'אחרי כן פתח איוב את פיהו ויקלל את יומו', אשר הרצון בזה שקלל מזל היום שנולד בו, כי חשב שהכל תלוי במזל , ולכך קלל שני המזלות - מזל העיבור ומזל הלידה, ולפי שהלידה היא עפ&qu...
על ידי ברי היזיקא
ב' דצמבר 26, 2016 8:24 am
פורום: חנוכה
נושא: אין חזון איש על חנוכה! האמנם?
תגובות: 11
צפיות: 1242

Re: אין חזון איש על חנוכה! האמנם?

[לא כל כך קשור לכותרת האשכול אבל לא רציתי לפתוח אשכול חדש...] האם יוכל מאן דהוא להפנות אותי למקום בו כותב החזו"א על כך שהאהבת האדם את הההרצאה והלימוד לאחרים, גורם לעיוות בדרכי הלימוד? [חשבתי שבאמונה ובטחון אך לא מצאתי שם] זה מופיע באמונה וביטחון: בהיות האדם אוהב לדבר בפני הקהל, נוספו כזבים רבי...
על ידי ברי היזיקא
א' נובמבר 20, 2016 10:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגר"א: העצם אין מתחלק ואין מתבטל
תגובות: 21
צפיות: 1111

הגר"א: העצם אין מתחלק ואין מתבטל

ביהל אור (רע"מ השמטות ח"א - עמ' כח, ד): דעיקר היחוד ליחד את עצמו למטה כדי שישרה עליו היחוד האמיתי, כי למעלה אי"צ יחוד כי הם מיוחדים תמיד, רק כשאין למטה יחוד גמור אין מקום לשרות היחוד האמיתי, ובזה תבין מ"ש הראב"ע: "והיה המשכן אחד", כשהעמידו המשכן, כל החלקים נעשו אחד...
על ידי ברי היזיקא
ו' נובמבר 11, 2016 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור לשריפת לבינה למי שיצא לתרבות רעה
תגובות: 2
צפיות: 246

מקור לשריפת לבינה למי שיצא לתרבות רעה

ראיתי בכמה קברי צדיקים, שעל המצבה מונחת אבן או לבינה קטנה, ועליה נכתב: יהי רצון וכו', כשם שבערה לבינה זו באש הכבשן, כן תבער נשמתו / נשמתה של פלוני/ פלונית שיצא / שיצאה לתרבות רעה.

מה המקור ל'מנהג' הזה? כבר ראיתיו בכמה מקומות וכן שמעתי מחבריי שראוהו אף הם.
על ידי ברי היזיקא
ה' נובמבר 03, 2016 10:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ויחלום יוסף חלום - מסיפורי ר' יוסף אביאור
תגובות: 41
צפיות: 2539

Re: ויחלום יוסף חלום - מסיפורי ר' יוסף אביאור

סיפר לי עד ראיה נאמן, שלפני כמה שנים חברי קיבוץ באו להיוועץ עם הרב אלישיב בקשר לאיזו חליבה בשבת. הרב שאל אותם אם יש להם גויים בקיבוץ, והם השיבו בשלילה, כי יש להם רק עבודה עברית. לתדהמתם הוא שאל אותם אם אין להם שם 'גרים'?, כשלא הבינו את כוונתו, הוא טרח לבאר כי לדעתו גיורי הרבנות ודרוקמן אינם גיורים א...
על ידי ברי היזיקא
ב' אוקטובר 17, 2016 10:43 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: איגוד לולב
תגובות: 6
צפיות: 385

Re: איגוד לולב

נשאלתי, מה הדין אוגד לולבו באגד גזול. הן למ"ד צריך אגד והן למ"ד אין צריך אגד
על ידי ברי היזיקא
ד' אוקטובר 05, 2016 10:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי שמסתכל על מצורע - מצטרע. מה המקור?
תגובות: 2
צפיות: 224

Re: מי שמסתכל על מצורע - מצטרע. מה המקור?

לא. זה צריך להיות מדרש רבה
על ידי ברי היזיקא
ו' ספטמבר 30, 2016 9:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי שמסתכל על מצורע - מצטרע. מה המקור?
תגובות: 2
צפיות: 224

מי שמסתכל על מצורע - מצטרע. מה המקור?

מחפש ותודה
על ידי ברי היזיקא
ה' ספטמבר 15, 2016 8:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בירור איזה חב' טשוקולד מגעילים את המפעל במים
תגובות: 15
צפיות: 942

Re: בירור איזה חב' טשוקולוד מגעלים את המפעל במים

לפי מיטב ידיעתי, החברה היחידה בארץ שמכשירה את קו היצור ע"י מים, היא כרמית שבהשגחתו של הרב רובין. כל היתר - גם הבד"צ [למורת רוחו של הרב שטרנבוך] מכשירים את פס היצור בשוקולד סרק, בגלל חשש לנזק למכונות
על ידי ברי היזיקא
ה' ספטמבר 08, 2016 1:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה על המשך חכמה ויקרא יא, מז
תגובות: 0
צפיות: 170

תמיהה על המשך חכמה ויקרא יא, מז

כותב המשך חכמה: משך חכמה ויקרא פרק יא להבדיל בין הטמא ובין הטהר ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל. בתורת כהנים (פרק יב ז - ח), הובא ברש"י, (צריך לומר "בין פרה לחמור", והלא כבר הם מפורשים?! אם כן למה נאמר "ולהבדיל בין הטמא ובין הטהור" -) בין טמאה לך לטהורה לך, בין נשחט ח...
על ידי ברי היזיקא
ה' ספטמבר 08, 2016 1:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: פשט במילות התפילה ותן שכר טוב
תגובות: 11
צפיות: 998

Re: פשט במילות התפילה ותן שכר טוב

ותן שכר טוב - וכי יש שכר שאינו טוב, אמנם באבות פרק ד משנה ב: שכר עבירה עבירה. ופירש ר"י נחמיאש [בתוך דבריו]: והיה ראוי לומר ועונש עבירה עבירה, אלא לפי ששכירות משתלמת לבסוף, כינה כל דבר המשתלם לבסוף הן עונש הן שכר בלשון שכר.
על ידי ברי היזיקא
ו' ספטמבר 02, 2016 1:16 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: לדרכו של ר' שלמה פישר שליט"א
תגובות: 359
צפיות: 26750

בקיאותו של הגר"ש בתורת הגר"א

אחד מקרוביי מתעתד להוציא לאור בקרוב מחדש את הספר אדרת אליהו בצירוף הערות מקבילות וביאורים. כשסיים לכתוב על קיצור מכילתא של הגר"א על פרשת משפטים, הוא נועץ עם הגר"ש. וכך היה: הוא שואל והוא משיב - בלי ספר ובלי חיפוש. ואת הכל בע"פ. ובתקיפות רבה הוא הורה לו לכתוב ביקורת קשה על בן נכד הגר&q...
על ידי ברי היזיקא
ד' אוגוסט 17, 2016 2:26 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: קורס עריכה תורנית
תגובות: 128
צפיות: 8488

Re: קורס עריכה תורנית

ואף אחד עדיין לא דיבר על תנאי ההעסקה של החוקרים החשובים בכל המכונים... בלי זכויות... ודי למבין....
על ידי ברי היזיקא
א' אוגוסט 07, 2016 11:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור הראשוני לטומאת כלי שנגע שרץ במקצתו
תגובות: 3
צפיות: 254

Re: מקור הראשוני לטומאת כלי שנגע שרץ במקצתו

ברור שלא. אבל מה המקור? מנין חז"ל ידוע שנגיעה במקצת כנגיעה בכל הכלי מדאורייתא?
על ידי ברי היזיקא
א' אוגוסט 07, 2016 9:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור הראשוני לטומאת כלי שנגע שרץ במקצתו
תגובות: 3
צפיות: 254

מקור הראשוני לטומאת כלי שנגע שרץ במקצתו

מהו המקור הראשוני להלכה שאם נגע שרץ רק בחלק מכלי, כל הכלי כולו נטמא? ומנין ידעו חז"ל דין זה?
על ידי ברי היזיקא
ג' יולי 12, 2016 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הנושא נבילה - האם מטמא כלים שהוא נושא אותם ללא נגיעה?
תגובות: 4
צפיות: 254

Re: הנושא נבילה - האם מטמא כלים שהוא נושא אותם ללא נגיעה?

אין לזה קשר להרא"ש, הרא"ש מדבר באופן שהוא לובש כמה בגדים, ומטמאם אע"פ שאינו נוגע בהם. הגר"א מדבר בנושא כלים או בגדים ולא לנוגע ולא לובש!
על ידי ברי היזיקא
ג' יולי 12, 2016 9:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: הנושא נבילה - האם מטמא כלים שהוא נושא אותם ללא נגיעה?
תגובות: 4
צפיות: 254

הנושא נבילה - האם מטמא כלים שהוא נושא אותם ללא נגיעה?

הנושא נבילה הרי הוא אב הטומאה, ומטמא בגדים וכלים שהוא נוגע בהם כמבואר במשניות. מה הדין אם הוא נושא נבילה בידו אחת, ובידו השניה הוא נושא [ולא נוגע] בכלים ובגדים, האם הוא מטמא אותם? או לא? להלן ציטוט מהגר"א: ובנושא נבילה כתיב "יכבס בגדיו" שמטמא בגדים שנשא בשעה שנושא את הטומאה. בגדים שנש...
על ידי ברי היזיקא
ו' יולי 08, 2016 11:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: בית בבית - בי"ת הידיעה? מה כוונת הגר"א
תגובות: 6
צפיות: 338

Re: בית בבית - בי"ת הידיעה? מה כוונת הגר"א

את החלק הראשון שבסוגריים כתב הגר"א, את השני, כתב המו"ל.

ואגב טעית, כי הגמ' בנדרים לומדת זאת מהפסוק "בבית ארץ אחוזתכם" ולא מהמילים "נראה לי בבית".
על ידי ברי היזיקא
ו' יולי 08, 2016 10:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: בית בבית - בי"ת הידיעה? מה כוונת הגר"א
תגובות: 6
צפיות: 338

בית בבית - בי"ת הידיעה? מה כוונת הגר"א

בספר ויקרא פרק יא פסוק כז כותב הגר"א באדרת אליהו: וכל הולך על כפיו בכל החיה ההלכת על ארבע טמאים הם לכם כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב: בכל. לרבות את הפיל. (רצה לומר, כמו: "בַיִת בְּבַיִת" כו'. נראה שכוונתו על בי"ת הידיעה, וכן בי"ת של 'בכל' על הפיל הגדול שבחיות, והוא ידוע בעבור ...
על ידי ברי היזיקא
ד' יוני 01, 2016 8:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דד שד - מלא / ריק
תגובות: 12
צפיות: 723

דד שד - מלא / ריק

שמעתי מחכם אחד שאמר שהמילה דד משמעותה כשהדדים ריקים מחלב [מלשון דל], והמילה שד - משמעותה כשהשד מלא בחלב, כי האות ש' רומזת לשפע.

יש לאי מי מקור לחלוקה הזו?

עבור לחיפוש מתקדם