איש רגיל כתב:אין לזה קשר להרגשה פסיכולוגית, אלא להרחקה מן העבירה יותר ממה שאסרו חז"ל, בבחינת קדש עצמך במותר לך.
איש-אחד כתב:עדיין היו צריכים לאישורי מלכי פרס לכל דבר, כנאמר בעזרא ונחמיה.
ניים ושכיב כתב:טוב, אז חובה למחות.
את חשבוה"נ לא למדת,
ואת תנועת המוסר לא ידעת.
בן החבורה כתב:מדוע "באוירה פורימית"? זוהי האמת.
מזמור שיר כתב:למיטב ידיעתי התנגדותו של הרב שך לא היתה בגלל מרידה, אלא משיקולים פרקטיים של חשש מפינוי עתידי.
איש רגיל כתב:ואחר שהתורה התירה לו, אסור לו להחליט שלא שוה לו לקחת סיכון?
ואסור לחזו"א לייעץ שלא לקחת סיכון?
איש.dot כתב:קטינא דארעא כתב:הרב ואזנר מדבר על שינוי מזערי בלבוש ולא על תחפושת של גורילה
נו נו... תנסה אתה לשים נוצה אדומה על הכובע ביום פורים, ותדווח לי כמה ראשים יסובו אליך בשעת התפילה.
סינון כתב:הוא מתכון שהדברים שלך הם לא על רמה
נערי האוצר כתב:ולא רצו לחזור לשלוט שם.
הכהן כתב:לכאו' זה תלו אם ראתה ט"ו ט"ז י"ז ג"פ קבעה וסת אחת או שלוש וסתות
אוהב אוצר כתב:איך החיד"א קשור לכל הגדולים ברשימה שעל המצבה?
זנב הלטאה כתב:א] וסת הסירוג גם הוא לא ראיה חודשית ואעפ"כ קבעה ?
ב] אם כן בשור המועד יש לקבוע מועדות ליגח פעם בשנה ?