פורום אוצר החכמה

שבע כתב:ב''אלף'' היו לינקים לכת''י סרוקים בספריית הוטיקן וכדו'
אך במרחב/כתיב ליתא

וְכָל הַבְּאֵרֹת
סִתְּמוּם וַיְמַלְאוּם עָפָר

אל תקרי 'רחובות'
אלא 'עשק' ו'שטנה'

חד ברנש כתב:

מרדכי וינטרויב כתב:י"ש פנקובר, נוסח המקרא שעמד לפני רש"י כפי שהוא משתקף בפירושיו למקרא.
למי ולמי?

מצורף

קו ירוק כתב:תודה רבה
באתר בתרגום עברית מסופר על כל גלגולי כתב היד.
בשירת האזינו יש ע' שיטין. לא כהכתר (ולא כהרמב"ם).

באמונתו כתב:
ספר תורה: נוסח אשכנז וספרד - נוסח התימני - המסורה הטברנית

1. מנשוא - מנשא - מנשא (בראשית ד' י"ג)
2. מעינות - מעינת - מעינת (שם ז' י"א)
...

נהר שלום כתב:למה הלמ"ד כ"כ ארוך?

חיים שאול כתב:לסקרנות האישית, בן כמה ספר התורה הזה?

שמואל דוד כתב:יש כת"י רש"י עמ"ס כריתות?

ושא_נס כתב:תחילה וראש צריך לבדוק אצל קניקוט בתנ"ך דפוס אוקספורד אם רשם שינויים במלכים ובדברי הימים, ומן הסתם כבר כתבי היד של הנ"ך מחולקים בזה והדברים עתיקים.

הנוסח כאן אינו ברור, אף לא במקבילות, וכוונת דברי ר' יודה בן פזי אינה מחוורת. אולי נכנס המאמר כהערה ממקום אחר, וצריך עיון (וראו עסיס, אוצר לשונות, עמ' 994, הערה 889).

יהודי ירושלמי כתב:כיום במחקר סוברים שכל הרעיון של תגים הם הוספה מאוחרת שאינה הייתה בזמן חז"ל. ובאמת התגים לא מוזכרים בחז"ל

הוגה כתב:לפנות אל המו"ל של תלמוד ירושלמי דפוס ונציה ולבקש לקנות את הטקסט