מעשה ששמעתי מאבי הבן לפני כ-40 שנה כמן ימא לטיגנא: מעשה שבא לשאול את מרן הקה"י איך לנהוג בקשר לתינוק שנולד מהול, ואחרי שלמד את ההלכה עם אבי הבן יחד בשו"ע ונו"כ יצא מגדרו וביקש להיות סנדק כי יש בו בתינוק קדושה מיוחדת או סגולה מיוחדת אינני יודע הביטוי שהשתמש בו, רק שלמעשה היה הקה"י...
עשיו מסתמא היה מעשר, אבל לענייננו [תרתי משמע]: לא כל מן הצומח חייב במעשר והוי טבל, רק הפרי הראוי לאכילה. ושאר חלקי העץ פטורים מעיקרא. ומסברא פשוטה את החומרים שאינם לאכילה שיש בהם לפי התווית תערובת של פירות לא יעשו מפרי הראוי לאכילה אלא מהקליפות והעלים ושאר חלקי העץ. [ועל שאלה של ערלה שזה איסוה"...
מקובל בפורום, כמו במקומות אחרים שכתיבה באותיות גדולות שקולה לצעקה. לפיכך כשם שדברי חכמים בנחת נשמעים כן מן הראוי לא להשתמש בכתיבה באותיות גדולות אלא בשעת ההכרח. אולי יש מקום ללמד זכות על ההגדלה שכוונתו בזה רק להדגיש להקורא שורה ספציפית מתוך האריכות. וי"ל שעדיף להדגיש ע"י כתב בולד ו/או קו ...
זכור לי לשון מפורשת של הבית יוסף בחו"מ סימן א' בענין, ואינו תחת ידי לבדוק אם כתב שע"י שליחותייהו כל הבי"ד דאורייתא, או שעשאוהו "כעין דאורייתא". על שאלת כ"ת שכל הגיורים הם מדרבנן י"ל שאחרי שחל מדרבנן הוי מדאורייתא כדאשכחן גבי קנינים דרבנן דמהני לדאורייתא ועוד כיו&qu...
נ"ל לפרש דברי הו"א כך. בצילום כגון תמונה של הגרשז"א בלי הכיתוב לא תדע מי זה. משא"כ בקומיקס גם בלי כיתוב מובן הסיפור וזה בחינת תוספת בהירות. לולא דבריו הוה אמינא לפרש את ההוה אמינא של הוה אמינא כך: אנדרטאות ופסלים וצורות יש תחתם כיתוב המתעד שזה מלך פלוני שמלך משנת פלונית ועד שנת ...
לתומי הבנתי שכתב שתחת הצורה פי' תחת פסל או אנדרטא והתוכן הוא תיעוד הצורה וכדו', ולא דומה לקומיקס שכתוב בו סיפור בפנ"ע כספר רגיל וליד הכתב יש ציור פשוט להמחשה.
לא אוכל לחוות דעה כיון ששני הנושאים [שלושת] המדוברים שהיו בעייתיים באספקלריא לא ביקרתי כמדו' מעולם ולחא ידעתי על קיומם, וגם אילו ראיתי הכותרת הייתי מדלג מסתמא. וה' יתן סיעתא דשמיא למנהלים ההולכים נגד רוחו של כאו"א בנחת וארך רוח נפלאים להעמיד המקום על מתכונת שביל הזהב. הדבר היחיד שאבין הוא אם הי...
ב' דברים בסיסיים לא הבנתי בהנחתו להחמיר, הא' למה מחשיב את המעשה בפשיטות לקול שנתקדשה פלונית ע"י שהיתה בשמלת כלולות וכו', הרי בסוגיא דקול יוצא הקול אומר שכבר נתקדשה! וכאן אף אחד לא אומר אלא שרצו שתתקדש ושעוד לא התקדשה! והב' החילוק מהתשו' רעק"א שאם נתכוין לקדשה בטבעת לא חיישינן לדעה של קידוש...
יודגש: לא היה אחד מרבני ישראל או מגדולי ישראל שהיה נגד החזית הדתית בתש"ט, כולל הרב מבריסק . האמנם? יש לך מידע מבוסס על כך? אפילו מלר שמנסה למשוך את הרב מבריסק הכי קנאי ואנטי אגודאי ששייך, לא מביא אפילו אזכור אחד על תש"ט, רק על מאוחר בהרבה. [אף על פי שלא מפיו של מלר אנו חיים, אך ניתן ללמוד...
באיצטלא של חוקר כן, אבל על תורנית לא שמעתי. זה לא בדיוק פשקוויל כי רצ"ו האמין לגמרי בתיאוריות שלו, והוא לא גמר לחקור אותן עשרות שנים לפני ספר מקטוביץ' ועוד עשרות שנים אחריהן. הוא לא הצביע בבחירות מעולם כשיטת סטמר היות והסיק כך על פי מחקריו. למי שהכירו - היתה לו ידידות אישית עמוקה עם פרוש, ושאר ...
אלא שבנידון דידן ש.ט. רוצה לחקור היסטוריית ביניים. כלומר להוציא מעיתוני התקופה תקופה קטנטונת בלבד שאמנם היתה בחיי חיותו של החזו"א, ולבנות עליה מגדלים. .............. כאשר חיים עמנו הרבה שהיו נערים בזמנו, ולפי כמה שנים עוד חיו עמנו גם רבים רבים שחוו תקופה זו, ולא בירר עמם איך היתה נראית תקופה ז...
בהנחה שהתורם הראשון הוא יהודי - קיי"ל שמותר למכור את נדבתו, ולהשתמש בכסף לקדושה דומה. נכון, ואז על הדבר הנקנה יהיה כתוב [או בלי כיתוב רק בפועל] לעילוי נשמת הורי התורם הראשון, כי מכספו באו לעולם הדברים הנקנים מחדש. ומסתמא על זה לא היה הראשון מערער. אבל בנידו"ד רוצים לקבל תרומה ממישהו אחר ו...
הנה ראיה מעיתון: עיתון הצופה - ביטאון המזרחי שהחזו"א נלחם בשנתו האחרונה בראשיו - פתח את הידיעה על פטירתו (ט"ז חשון תשי"ד) "גדול הדור מרן". http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/sharedpages/SharedView.Page.aspx?sk=0168337B&href=HZH/1953/10/25&page=1 בעיניים של "...
היחיד שמצאתי מדבר בשאלה מעין זו - הרב מחשבת הלוי שליט"א גאב"ד זכרון מאיר, באורח חיים סימן כז אות ב', ומביא כדרכו כל מי שדיבר בדברים דומים ובתוכם אין מלפניו מי שדן שזה ממש, וגם הוא מסיק בזה"ל: עכ"פ בעובדא שנשאלתי לא הכרעתי....
טיקוצ'ינסקי מניח לפני כל בירור הנחה אחת שלדעתו הינה הגיונית או מחקרית: אם רוצים לברר עובדה מסויימת המקום לבירור הוא בעיתונות של אותה תקופה. נקודה. ואכן הוא לא מצא את החזון איש, ואין סיבה שימצא. החזו"א פעל מאחורי הקלעים במלוא המובן, והעיתונאים הדתיים שידעוהו והעריכוהו לא העזו אפילו להציגו בתור מ...
קושייתו מובנת מאד והרב שילת אחר מחילת כבודו נסחף כאן אחר דמיונו. הגרג"נ דבר על קצירת חטים למצות מצווה (לפסח הבא כמובן) דבר שהרבה ת"ח בדורינו ובדורות קודמים עשו. איפה הוא ראה כאן את כאחד התנאים שמלאכתם בארץ... גם אני חושב כדברי כ"ת, אמנם בעקבות ההוה אמינא של ר"י שילת בל אמנע מלהו...
זה מגן אברהם מפורש שם בס"ק ה' ואין חולק. אפילו הט"ז חולק רק כשכבר אמרו את הברכה על הקריאה של חנוכה לפני ר"ח וסובר שבמקרה כזה יקראו קודם חנוכה שלא תהיה ברכה לבטלה, אבל בלי חשש ברכה לבטלה גם הוא מודה למג"א. וכ"כ הביאור הלכה שזה לכו"ע. והגדרת הדין מבואר שם שאין חשש אין מעב...
אדרבה, ביקור טכנאי כשהזמינוהו לתקן ולא היה יכול, בעיה שלו. ולא צריכים לשלם לו כלום. כי לא עשה כלל מה שנדרש ממנו. אלא אם כן התנו בפירוש שאינו יודע מהי הבעיה וגובה על הביקור לזהות מהי הבעיה, גם אם תהיה זו בעיה שאינו יודע לתקנה. מה שאין כן שיעור ממורה פרטי כשדובר על סדרת שיעורים, אם לא התנו שזה שיעור נ...
כל ישיבות קרלין סטולין. פרטיהן רשומות מאחורי השער של קובץ מס' 200 מ"בית אהרן וישראל" שהופץ בחודש זה וי"ל לרגל שמחת נישואי בן האדמו"ר שליט"א מסטולין. הרבה מהחדו"ת מוקדשים לבבא מציעא ומטעם זה.
את הגר"א שכותב איך הכל מרומז בו' ימי בראשית וכללי הכל מתומצתין במילה בראשית, כבר הבנת? אם כן אז תקח בחשבון שמשה רבינו היה "קצת" יותר בעל כשרון מהגר"א, והרבי שלו היה הקב"ה בעצמו, אז אין בכלל שאלה. ואודה ולא אבוש שאני לא מבינתי ולא אנסה להבין. גם אם יהיה לי "פשט" בזה...
שאלה מעניינת, ומענין לענין באותו ענין, ואולי אפשר להביא ממנו ראיה להשאלות הנ"ל, זכורני [אאל"ט ומשנה משהו מהפרטים] שהיתה שאלה אם אפשר להשיאם בחוה"מ כדין זיוו"ש של מחזיר גרושתו או שאין מערבין שמחה בשמחה כזיווג ראשון, ופסקו שהוי כמחזיר גרושתו. עכ"פ במחז"ג יש ברכות אירוסין ...
ופעמים רבות הדברים בבחינת אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו. ובשכלי הדל כל הסוגיה הזו עמומה וחתומה. אשמח לחכם שיאיר את עיניי בזה. לפעמים הפירוש הוא רק למילים של הפסוקים ע"ד הבנת פשט, מתוך ידיעה שהמעשה והאישיות נשואי הפרשה הם מעל זה, אבל זהו פירוש הפשט בפסוק כפי ההבנה שניתן להבין. ולפעמים זה ע&quo...
הדין השרשי לכא' שפטורים מטעם קטן שהזיק. ואם הורי הילדים רוצים לצאת ידי שמים? או מה הדין אם היו בני 13? ההורים ודאי פטורים אפי' לצי"ש. הילדים עצמם לכשיגדלו - תלוי בב' משמעויות במשנ"ב. ובפשטות אינם חייבים אפי' לצי"ש. ואם הם היו גדולים, יל"ע אם זה אונס וכולם נחשבים שואלים [הרי הנוט...
זה לא ייצור, זה הכנות לייצור. ייצור החשמל גופא נעשה באותו רגע שהוא מחשמל ולא רגע קודם, מקסימום שניות אחדות לפי מהירות הגעת החשמל אם זה יותר ממהירות האור. א"א לאגור זרם. ועל חילול שבת בהכנה אין נאסר הזרם הנוצר, כי אין ההכנה נמצאת בתוך הזרם. זה לא דומה למלאכות אחרות שנעשות במוצר שבו אתה משתמש, שא...
עד שאתה שואל מי נתן להם סמכות, אני שואל: מי נתן סמכות לעייריה סמכות לחלק קרקעות למה שהם רוצים? ידועים דברי החזו"א ........ לפי הידוע לי מקובל שהחזו"א דיבר על הממשלה והשלטון, ולא על העיריה. עיריה היא גבאית של הציבור והשטחים הציבוריים שבעיר הם משותפים של בני העיר. אם הגבאי לא עושה מלאכתו נא...
יש ויש. כשרואים אלו שעיניהם כסנוורים באשכול זה מכל הטענות, ומדלגים על עדויות אלו שהיו אז בקרבת העניינים איך התפתחה המלחמה נגד, יש לבדוק מה טמון בתגובתם ולא לענות בחזרה על הכתוב כבר קודם כי זה לא יעזור.
אם מסר לאחד כדי לזכות לעצמו ולאחיו עמו, זכה לו ולהם באותה קבלת שטר. כמדו' שזה מפורש, וכעין זה בגמ' הריני שוחט על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים וכו' כיון שעלה זכה לאחיו עמו.
יש הרבה סיפורים על דייני ישראל ועל איך שתפסו רמאויות של בעלי הדין. אלה הסיפורים היפים אותם מאכילים אותנו ....... בקיצור, לא מן הסיפורים בספרים אנו חיים, סיפורים לחוד ומציאות לחוד. לא לגבי מה שסיפרת במיקרו, אלא על המקרו: יש סיפור עצום על רבי יוסף חיים זוננפלד איך שתפס גנב, ועוד סיפור נפלא על רבי שמו...