פורום אוצר החכמה

נחמת ארי כתב:מי שיש לו גישה לג'ייסטור, אם יוכל בבקשה:
מ' בר, מבעיות התהוותה של המתיבתא בבבל, דברי הקונגרס העולמי הרביעי למדעי היהדות, א (תשכז), עמ' 101-99
י' גפני, ישיבה ומתיבתא, ציון, מג (תשלח). עמ' 37-12
תודה!

קלונימוס הזקן כתב:האם באמת לא עודכן כאן קטלוג היריד מאז תשע"ו? לא מוצא אשכולות תואמים. מן הסתם יהיו שיתעניינו בקטלוג של השנה הנוכחית. יישר כח מראש למי שיודע איך להשיג אותו (באתר שלהם לא מצאתי)

י. אברהם כתב:תרביץ חלק מא עמ' 373-410

תלמיד-חכמים כתב:עלייה ועלייה לרגל לארץ ישראל 1099-1517 / ... מאת אלחנן ריינר.

איקטורין כתב:בבקשה מברכות מהר"ם [מ"י] סימן י"ד.

הוגה ומעיין כתב:רשימת התרופות אינה כלולה באחד מהחלקים האלו?

א איד כתב:נא ונא:
רשומות (סדרה חדשה), ב, עמ' 167.
https://tablet.otzar.org/#/book/612991/ ... /0/end/0/c
תודה מראש.

עושה חדשות כתב:היכן נדפס כן בשם הגאון דבריסק.

HaimL כתב:

מה שנכון נכון כתב:הכוונה המעשית למשרת קבוע לכל צרכי בעה"ב (והוא חידוש טפי משוליא דנגרי). ותמצא לשון זו במ"ב פט, יח ובש"פ.

התינח ע"ע, ע"כ מא"ל.

מצליח כתב:לפי הבחנתי נוהגים רבים לומר ואהפת בפ"א

בתוך הגולה כתב:תקס"ב לא יכול להיות שהרי מדובר בהחלטה למינוי מ"מ לר' משולם שנפטר בראשית שנת תקס"ו כמבואר שם.

איקטורין כתב:ח"א כלל ה' סי"ז - למה כוונתו בסי' יא?

חיי אדם כלל ה.jpeg

ארופאי כתב:אליעזר דיימונד- אמרי שפר בלשון חז"ל: לחקרן של יפה, נאה, שפיר ויאות.
בתוך: תורה לשמה (תשסח), עמ' 422-469.
תודה

תלמיד-חכמים כתב:אשמח לקבל את: ירון הראל, 'ספרדים ומוסתערבים בחלב - מחלוקת והסכמה', בתוך יהודית דישון וש' רפאל (עורכים), לאדינאר - מחקרים בספרות, במוסיקה ובהיסטוריה של דוברי הלאדינו, תל אביב תשנ"ח, עמ' 119 – 138

חיס כתב:

שמר כתב:מדוע בחר הפייטן לתאר את המן כמפחיד.ואין לומר מחמת החרוז

הפיוט נחשב לקדום, וזאת על פי סגנונו, משקלו וסידורו לפי א' ב' ולא לפי חרוזים.

ספר חגים ומועדים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=137

אשי ישראל כתב:אני זקוק למאמרו של יצחק זימר 'גזירות תתנ"ו', בתוך 'יהודים מול הצלב' ירושלים תש"ס עמ' 163 ואילך.