פורום אוצר החכמה

י. אברהם כתב:תרביץ חלק מא עמ' 373-410

תלמיד-חכמים כתב:עלייה ועלייה לרגל לארץ ישראל 1099-1517 / ... מאת אלחנן ריינר.

איקטורין כתב:בבקשה מברכות מהר"ם [מ"י] סימן י"ד.

הוגה ומעיין כתב:רשימת התרופות אינה כלולה באחד מהחלקים האלו?

א איד כתב:נא ונא:
רשומות (סדרה חדשה), ב, עמ' 167.
https://tablet.otzar.org/#/book/612991/ ... /0/end/0/c
תודה מראש.

עושה חדשות כתב:היכן נדפס כן בשם הגאון דבריסק.

HaimL כתב:

מה שנכון נכון כתב:הכוונה המעשית למשרת קבוע לכל צרכי בעה"ב (והוא חידוש טפי משוליא דנגרי). ותמצא לשון זו במ"ב פט, יח ובש"פ.

התינח ע"ע, ע"כ מא"ל.

מצליח כתב:לפי הבחנתי נוהגים רבים לומר ואהפת בפ"א

בתוך הגולה כתב:תקס"ב לא יכול להיות שהרי מדובר בהחלטה למינוי מ"מ לר' משולם שנפטר בראשית שנת תקס"ו כמבואר שם.

איקטורין כתב:ח"א כלל ה' סי"ז - למה כוונתו בסי' יא?

חיי אדם כלל ה.jpeg

ארופאי כתב:אליעזר דיימונד- אמרי שפר בלשון חז"ל: לחקרן של יפה, נאה, שפיר ויאות.
בתוך: תורה לשמה (תשסח), עמ' 422-469.
תודה

תלמיד-חכמים כתב:אשמח לקבל את: ירון הראל, 'ספרדים ומוסתערבים בחלב - מחלוקת והסכמה', בתוך יהודית דישון וש' רפאל (עורכים), לאדינאר - מחקרים בספרות, במוסיקה ובהיסטוריה של דוברי הלאדינו, תל אביב תשנ"ח, עמ' 119 – 138

חיס כתב:

שמר כתב:מדוע בחר הפייטן לתאר את המן כמפחיד.ואין לומר מחמת החרוז

הפיוט נחשב לקדום, וזאת על פי סגנונו, משקלו וסידורו לפי א' ב' ולא לפי חרוזים.

ספר חגים ומועדים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=137

אשי ישראל כתב:אני זקוק למאמרו של יצחק זימר 'גזירות תתנ"ו', בתוך 'יהודים מול הצלב' ירושלים תש"ס עמ' 163 ואילך.