מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 245 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מרן המשגיח
ג' יולי 16, 2019 7:21 am
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

כן. על הבנה זו קשה קושיית הגמ' תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף טו עמוד א אפשר ס"ת חסר אות אחת וכתיב: לקוח את ספר התורה הזה? הרי אתה יודע שזו מחלוקת שם בגמרא ולמ"ד יהושע כתבן לא הפריע הקושיא הזו. ואכן בבכור שור על וימת שם משה נקט לעיקר כמ"ד יהושע כתבן. וגם כאן ודאי שדבריו אינם לאותו מ&quo...
על ידי מרן המשגיח
ב' יולי 15, 2019 7:56 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

כן.
על ידי מרן המשגיח
ב' יולי 15, 2019 3:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

באמת אני מדבר על קושי אחר; לא יתכן שנמצא ספר שבו, כחלק מהסיפור, יהיה כתוב: "לאחר שסיימתי לכתוב את הספר סגרתי אותו, והנחתי אותו על המדף השלישי מלמעלה בעמודה הימנית של ארון הספרים", שכן אדם לא כותב את מה שברור לעיני הקורא שלא יכול להיות שקרה. אמנם יכול להיות שאחרי שסיים לכתוב את הספר הוא אכ...
על ידי מרן המשגיח
א' יולי 14, 2019 11:07 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

א. לא הבנתי כיצד הרעיון שהפסוקים נכתבו אחרי גמר כתיבת המצוות שבתורה ולא אחרי גמר כל התורה פותר את הקושי. ב. מה לדעתך בא לומר ריב"ש? אני לא כ"כ מבין מה הבעיה. אולי אנחנו לא מדברים על אותו קושי. הקושי שאני מדבר עליו הוא שכתוב בפסוק ויהי ככלות משה וגו' עד תומם, וזה לא יתכן כי הפסוק הזה עצמו ...
על ידי מרן המשגיח
ו' יולי 12, 2019 5:11 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

אני חושב שאין הכוונה לספר מיוחד אלא לספר התורה (בערך) עד פסוק ויהי ככלות משה. וגם אין כוונת הציווי שיקחו את ספר התורה כמו שהוא עכשיו וישימוהו בצד הארון, אלא שיקחוהו אחרי שמשה יגמור לכתוב אותו שהרי הכל ספר אחד. זו גם דעתך? אני חשבתי שריב"ש התקשה במה שהערתי לעיל (שפסוקים אלה לכאורה מעידים על עצמ...
על ידי מרן המשגיח
ו' יולי 12, 2019 8:49 am
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

אני חושב שאין הכוונה לספר מיוחד אלא לספר התורה (בערך) עד פסוק ויהי ככלות משה.
וגם אין כוונת הציווי שיקחו את ספר התורה כמו שהוא עכשיו וישימוהו בצד הארון, אלא שיקחוהו אחרי שמשה יגמור לכתוב אותו שהרי הכל ספר אחד.
זו גם דעתך?
על ידי מרן המשגיח
ו' יולי 12, 2019 8:32 am
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 12058

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

היום ראיתי בפירוש ר"י בכור שור שם: (כד) ויהי ככלות משה לכתוב... התורה - המצות קורא התורה, שהוא לשון יסוד והוראה. נראה שהבין שהספר המדובר אינו ספר התורה שבידינו, אלא ספר מיוחד המכיל את כל המצוות. לדעתי פשוט שהכוונה לחלק המצוות שבתורה, כשכילה משה לכתוב את חלק המצוות (המצוה האחרונה היא מצות כתיבת...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 12, 2018 8:00 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 58248

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

שמואל דוד כתב:באמת אפשר בדוחק. אבל לא הבנתי איך שהזרת מסייע להאצבע.
מלמעלה ומלמטה הפירוש שמוחק בגודלו מצד העליון של אגרופו (על יד האצבע) ובזרת מצד התחתון (על יד הקמיצה), ולא צריך להביא את הזרת אל האצבע.
על ידי מרן המשגיח
ב' יוני 11, 2018 10:40 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 58248

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

שמואל דוד כתב:נג.

וחומר בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה כו׳
לכאורה אי אפשר לעשות כן במציאות וצ"ע.
ועיין שיטה מקובצת שהביא גירסא אחרת.

אשמח בביאור כוונת הגמרא בזה.
קשה. אבל למה בלתי אפשרי?
על ידי מרן המשגיח
ב' אפריל 16, 2018 2:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מבחינה מוסרית ראוי להרוג בשם האידיאולוגיה?
תגובות: 68
צפיות: 3670

Re: האם מבחינה מוסרית ראוי להרוג בשם האידיאולוגיה?

נכבב (בערך)
מרן המשגיח כתב:עצם הרעיון שמגיע לרשע שכר אם הוא עושה כך בגלל דתו הוא נואל. באותה מידה יכול פותח האשכול לשאול אם היטלר נמצא בגהנם או בגן עדן כי הוא חשב שמה שהוא עושה זה לטובת העולם.

האמת שיש להתקנא באנשים שהם כל כך תמימי לב שאינם מסוגלים לתפוס שאדיאולוגיה של רשע מגיעה מתוך רשעות...
על ידי מרן המשגיח
ד' אוגוסט 02, 2017 10:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 41691

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

איך תפרנס סודו של הלה היא ברבת בני עמון? שהרי בזמנו של דוד לכדוה? ביאורו של הצ"פ בזה הינו תמוה ביותר בעיני. וכי משום שבנ"י לא כבשו את רבת עמון אין אפשרות לבקר במוזיאון ששם? המעיין בראב"ע יראה שלא ציין למילים "הלה היא ברבת בני עמון" אלא ל"הנה ערשו ערש ברזל" ונראה מ...
על ידי מרן המשגיח
ד' יוני 07, 2017 1:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

סומא מילא, אבל אין לי מושג איך הפכתי כאן למשכוכית. הסמ"ע החזו"א והגר"מ שטרנבוך שאת שמם אתה נושא לשוא, לא העלו בדעתם לרגע אחד שהבטחת הבורא לא מתקיימת ולכן צורת הגישה שלהם היא פחות או יותר כזאת: הבטחה מתקיימת. אם אנו רואים שאין ברכה סימן שאין הבטחה. בעיניך התירוצים שלהם לא מוצאים חן, ו...
על ידי מרן המשגיח
ד' יוני 07, 2017 8:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

טענת הקיזוז היא כסות עיניים שאינה מחזיקה מים. השדה אינה עושה תבואה לשלש שנים בזמן שיש הבטחה שתעשה. מובן? עקביה, אתה איש ממש חצוף. והחוצפה לא אלי אלא כלפי שמיא. הקב"ה הבטיח ברכה עבור שמירת שביעית וכך הוא. בין אם אתה מאמין בזה ובין אם לא ובין אם אתה רואה את זה ובין אם לא. אלא מה? זו לא הפעם הראש...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 06, 2017 10:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

ר' עקביה, אתה מצטט אותי ברוב טובך אבל לא מתייחס בכלל לדברים. הרי מתחילה עניתי לך שההבטחה כן מתקיימת, אך הטובה "מתקזזת" עבור דברים אחרים. על זה כתבת 2 טענות: א) איך אפשר לה להתקזז הרי לא נאמרו בה תנאים? ב) למה נראה כאילו היא לא מתקיימת? ועל הראשונה הוכחתי שגם במקום שלא נאמרו תנאים יתכן שיהי...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 06, 2017 9:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

כשם שמצוות התורה אינם מובנות רק ע"פ פשוטן אלא ע"פ הסברי חז"ל שהרבה פעמים שונים מאד מהמשמעות הפשוטה, כך הבטחות התורה. מה כ"כ תמוה בזה? מה שתמוה (עכ"פ לי) בזה הוא שהדבר היחיד שהכתיב את ההסבר המסוים הזה להבטחות התורה זו המציאות. קרי, כאשר ראינו שהן אינן מתקיימות. [ולא הבנה מיו...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 06, 2017 9:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

עקביה כתב:הרי הבטחת 'וציויתי את ברכתי' אינה כוללת שום תנאי.
גם כשהקב"ה אמר ליעקב והנה אנכי עמך הוא לא אמר שום תנאים.
עקביה כתב:אם יש חטא בידו, המבלי אין דרכים לקב"ה להענישו על חטאו הוא בוחר להיראות כמי שכביכול אינו עומד בדיבורו ח"ו?
עכשיו אתה שואל שאלה אחרת: אמנם ההבטחה מתקיימת אבל מה עם חילול ה' שנראה כאילו אינה מתקיימת. צריך לדון בשאלה הזו, אבל קודם כל יש להבדיל בין השאלות.
עקביה כתב:מה עניין 'ובחנוני' לכאן? וכי בלנסות את ה' עסקינן?
כוונתי פשוטה. מאחר שאין רשות לנסות את השי"ת בזה אין כאן התחייבות מצידו להראות לנו את קיום ההבטחה בעינינו.
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 06, 2017 9:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 180
צפיות: 13402

Re: הבטחות התורה

מה שלא ברור לי בסוגיא זו הוא, שהבטחה פשוטה של הקב"ה לבעל השדה - הקפד אתה על כך שבשנה השביעית שבת שבתון יהיה לארץ, ואני ערב לכך שגם בשנה זו לא במסכנות תאכל בה לחם ולא תחסר כל בה - לאור דברי החזו"א מתעקרת מתוכנה, ולמעשה לא ניתן לסמוך עליה. תמיד צריך החקלאי, גיבור הכוח עושה דברו השומע בקול ד...
על ידי מרן המשגיח
ב' מאי 22, 2017 10:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בירור מעשה של האדמו"ר מצאנז זצ"ל עם נאצי ש"ט
תגובות: 148
צפיות: 11738

Re: בירור מעשה של האדמו"ר מצאנז זצ"ל עם נאצי ש"ט

בזמן השואה נרצחו נטבחו נשרפו ונחנקו מאות רבבות יהודים וביניהם צדיקים גדולים וקדושים. כמות האנשים שניצלה מתאימה מאד לסטטיסטיקה הטענה הזו חזרה על עצמה מספר פעמים באשכול הזה ולא ברור לי על מה היא מסתמכת. איך בדיוק נעשה החישוב הסטטיסיטי הקובע כמה אנשים אמורים להינצל, ומי עשה כזה דבר מטורף? אתה יכול להג...
על ידי מרן המשגיח
ה' מאי 18, 2017 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בעניין מידת הביטחון
תגובות: 28
צפיות: 2131

Re: שאלה בעניין מידת הביטחון

לפק"ד המעיין בדבריו הברורים ומנהירים של החזו"א באמונה ובטחון ריש פרק ב יראה שאין שום פלוגתא בין החוה"ל להח"ח וגם קושיית הרב הפותח אזדא לה. דהחוה"ל דיבר על בטחון שיהיה הטוב ולא יבוא צרה וזה ודאי אין שייך כלל לבטוח כמו שביאר החזו"א אלא מכלל הבטחון בעניין זה הוא להאמין ולב...
על ידי מרן המשגיח
ד' מאי 03, 2017 3:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 3258

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

בדוגמא האחרונה נראה שבא לומר לפי הפשט ולא לפי מדרש חז"ל שראה שאין עתיד לצאת ממנו זרע טוב. כיצד יעלה על הדעת לומר ש'ויפן' הוא פועל יוצא, ש"הפנה את המצרי" דהיינו שטלטל את המצרי. הלזה פשט ייקרא? הרי ברור שויפן פירושו שהוא עצמו פנה כה וכה. וזו כמובן כוונת רש"י כשכתב: ולפי פשוטו כמשמ...
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 9:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 3258

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

מרן המשגיח כתב: לענד"נ המילים לפי הפשט אין משמעם שזה הפירוש הפשוט בפסוק, אלא שזהו פשט המילים כמובנם הפשוט ללא התייחסות למשמעות העניין ופסוקים אחרים וכדומה. וכך הפשט אינו מה שאנו קוראים פשט אלא רמז ע"פ פשט המילים. חושבני שלפחות בשתי הדוגמאות האחרונות שהבאתי, לחלוטין א"א לומר כן. חושבנ...
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 1:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסיומת ון = כפילות. מדוע?
תגובות: 8
צפיות: 1050

Re: הסיומת ון = כפילות. מדוע?

באיוב מב יג ויהי לו שבענה בנים ופירש רש"י שבענה הם פעמים שבע שתי שביעיות כמו שבועים שהם שתי שבועות. ונדר"ל שהוא חילוף מ' נ'.
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 1:51 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 3258

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

דמה לי שכולם פחות או יותר חוזרים על ההגדרה שכתבת בראש האשכול, שההגדרה 'פשט' במשנתם של חכמי צרפת, אינה כהגדרתה המקובלת כיום. כך שהנידון אינו 'למה' הם מגדירים כך, אלא 'מה' הם מגדירים כפשט, ומה לא. לענד"נ המילים לפי הפשט אין משמעם שזה הפירוש הפשוט בפסוק, אלא שזהו פשט המילים כמובנם הפשוט ללא התייח...
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 10:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 270
צפיות: 20015

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אולי. אני מסכים שבלי מקורות ברורים קשה להעריך איך הם בדיוק חשבו.
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 9:40 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חלוקת המזמורים קיז-קיח
תגובות: 2
צפיות: 687

Re: חלוקת המזמורים קיז-קיח

ידוע שספר תהלים צריך להיות נחלק לקמז מזמורים. מבואר בגמרא בברכות שעד פרק קה אין הבדל במספר המזמורים בין חלוקת הפרקים שבידינו לחלוקתם מלבד זה שהגמרא שם אומרת שאשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשתא. נמצא א"כ שמפרק קה ואילך יש ב' מקומות שמחולק אצלינו מזמור לב' פרקים. המעיין יראה שרוב הפרקים מתחילים ו...
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 9:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 270
צפיות: 20015

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

לפי מיטב ידיעתי (שזה לא הרבה) הן הכנענים והן המצרים לא יחסו לאלים שהם עבדו להם את ה'סיבה הראשונה', כך על פי החוקרים וכך פירוש דברי חז"ל דקרו ליה אלהא דאלהין (אך מלאכי מתייחס לתקופה יותר מאוחרת).

ובאופן כללי העובדה שהרבה דברים הגיעו אלינו מהיוונים לא אומר שהם המציאו אותם או שלא חשבו על זה לפניהם.
על ידי מרן המשגיח
ה' מרץ 09, 2017 8:38 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כיצד היחס של החסידים (ובכלל) לרש"ש ולביאוריו?
תגובות: 294
צפיות: 34212

Re: כיצד היחס של החסידים (ובכלל) לרש"ש ולביאוריו?

רק אני נגעל מהאשכול הזה?
על ידי מרן המשגיח
ה' מרץ 09, 2017 7:16 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבינו יהודה החסיד - שמונה מאות שנה להסתלקותו
תגובות: 23
צפיות: 2568

Re: רבינו יהודה החסיד - שמונה מאות שנה להסתלקותו

מצ"ב מאמר בעניין רבי יהודה החסיד. הטענות שבמאמר אינן חדשות ונכב"ב באשכול בשם 'הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?' הדיון מתחיל קצת לפני הודעה זו (לא מצאתי כרגע את הנקודה המדוייקת) ונמשך עמוד או שנים. כתה"י שויטמן מביאה בשם רבינו אביגדור כ"ץ כנראה אינו לרבינו אביגדור עצמו אלא לתלמיד...
על ידי מרן המשגיח
ה' יולי 21, 2016 2:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פשר דברי המלבי"ם בענין עיר בת גלים
תגובות: 38
צפיות: 3284

Re: פשר דברי המלבי"ם בענין עיר בת גלים

יש הוספות שבאות להסביר דברים, כגון בנוסח השומרונים. במקרה כזה ההגיון אומר שתוספת הביאור היא המאוחרת, כי היא באה לענות על קושי שמתעורר לפי הנוסח המקובל. שונה מהן מקרה דנן, שבו אין הגיון שיוסיפו "סתם" עשר ערים על נחלת יהודה, ללא מקור קדום שבו היה כתוב כך. אין שום הגיון שכלי או מחקרי לעזוב א...
על ידי מרן המשגיח
ד' יוני 22, 2016 10:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם העיר "דן" נקראה כן עוד קודם שנכבשה? (פ' שלח)
תגובות: 16
צפיות: 3435

Re: האם העיר "דן" נקראה כן עוד קודם שנכבשה?

ומשה שאמר 'דן גור אריה יזנק מן הבשן' אין הכוונה לעיר דן אלא לשבט דן. התכוונתי לאחד מהפירושים לפסוק, ששבט דן יזנק ממקומו בגוש דן כאריה המזנק מן הבשן וינחל שני נחלות בשני קצות הארץ. תודתי לכל המשיבים ובפרט ללינק של לייטנר לתגובתו של מרן המשגיח. זה נראה התירוץ המניח את הדעת ביותר. (עכ"פ בדעת הראב...
על ידי מרן המשגיח
ג' נובמבר 24, 2015 8:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בירור דעת האור החיים והשל"ה בסוגיית ידיעה ובחירה
תגובות: 1
צפיות: 1043

Re: בירור דעת האור החיים והשל"ה בסוגיית ידיעה ובחירה

א. בענין האוה"ח, אתה צודק. הוא אכן מבאר את שאלת ידיעה ובחירה אבל אין משמעות דבריו שהקב"ה אינו יודע את העתיד שלזה לא היה צריך לדברי הרמב"ם וגם מבואר בדבריו שגם לאחר השלילה הידיעה ישנה אלא שהיא משוללת וכוונתו שהקב"ה שלל את הידיעה מבחינת הבריאה וא"כ אין הידיעה מכרחת את מעשי בנ&...
על ידי מרן המשגיח
ב' נובמבר 23, 2015 3:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה דעת היראים על שד"ל?
תגובות: 190
צפיות: 23640

Re: מה דעת היראים על שד"ל?

האור החיים סו"פ בראשית כתב בתירוץ סתירת 'ידיעה ובחירה' ואשכילך כי ה' יכול לשלול הידיעה המושגת בידיעתו לבל ידענה כשירצה האדון מה שאין כח באנוש לעשות זאת ע"ש באורך. הנני דן אותך לכף זכות שאתה עצמך לא קראת את דברי האוה"ח. האוה"ח כותב דהתירוץ על ידיעה ובחירה הוא כתירוץ הרמב"ם ש...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 30, 2015 11:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחס החזו"א לרב עמיאל וספריו
תגובות: 94
צפיות: 13846

Re: המידות לחקר ההלכה \ דעות

מחולת המחנים כתב:כיצד ניתן לקבוע בהנפת מקלדת על טעותו של היעב"ץ...
כשם שאנחנו לא יכולים לקבוע שהמהר"ם חאגיז והשב יעקב ועוד גדולי ארץ טעו במאבקם נגד הרמח"ל...
הכל בסדר איתך?
על ידי מרן המשגיח
ה' פברואר 12, 2015 8:28 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תשובות לאנוסים בימינו?
תגובות: 210
צפיות: 21707

Re: תשובות לאנוסים בימינו?

כולל יונגערמאן כתב:אני אעשה מה שעשו ישראללאורך הדורות כשניווכחו שהעולם עגול או שהארץ סובבת השמש. ממשיכים להאמין בכל הכתוב בתורה ותולים החסרון בנו שלא מבינים
א. מה לא מובן בזה שהעולם עגול והארץ סובבת סביב השמש?
ב. איזו בעיה היתה ליהודים במשך הדורות עם העובדות הללו (בהנחה שאתה לא מתכוין ליהודים שהתנצרו רח"ל)?
על ידי מרן המשגיח
א' ינואר 25, 2015 9:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השלטו ידי זרים בפי' ראשונים עה"ת? - פירוש רשב"ם לפר' בראשית
תגובות: 185
צפיות: 25961

Re: השלטו ידי זרים בפי' ראשונים עה"ת? - פירוש רשב"ם לפר' ברא

כפי שכתבו למעלה באשכול זה כל הסערה סביב פירוש הרשב"ם איננה מובנת.
אין שם ח"ו לא כפירה ולא ריח של כפירה אלא רק פירושים שהציבור בימינו אינו מורגל בהם.
על ידי מרן המשגיח
ד' דצמבר 24, 2014 11:27 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"א - הרב יהושע מונדשיין
תגובות: 190
צפיות: 34570

Re: בד"א - הרב יהושע מונדשיין

סכינא, זה באמת לא ראוי להביא כאלו ציטוטים מאדם שנפטר כעת.

גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה אז למה?
על ידי מרן המשגיח
ב' דצמבר 22, 2014 3:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים
תגובות: 114
צפיות: 12579

Re: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים

לא ראיתי שם אלא הערה לקונית בשם הגרא"נ בשם הגרשז"א ש"בעניין הכינים הלכו חז"ל אחרי מראית העין".
על ידי מרן המשגיח
א' דצמבר 07, 2014 8:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם בזמן רבי עקיבא שיר השירים עוד לא היה חלק מהכתובים?!
תגובות: 12
צפיות: 1282

Re: האם בזמן רבי עקיבא שיר השירים עוד לא היה חלק מהכתובים?!

אכן, בזמן רבי עקיבא היה קיים דיון אודות שיבוץ ספרים מסויימים בתנ"ך. התוכל בבקשה לציין מקור? במידה מסויימת ניתן לומר שהשיבוץ היה פחות או יותר סופי, אך הדיון עדיין היה קיים. למה אתה מתכוין שיבוץ סופי ודיון קיים? על מה הדיון אם השיבוץ הוא סופי? וכבר הוזכר בפורום בעבר התייחסות בגמרא לבן סירא כאל ס...

עבור לחיפוש מתקדם