החיפוש הניב 238 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מרן המשגיח
ב' מאי 22, 2017 10:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בירור מעשה של האדמו"ר מצאנז זצ"ל עם נאצי ש"ט
תגובות: 148
צפיות: 2890

Re: בירור מעשה של האדמו"ר מצאנז זצ"ל עם נאצי ש"ט

בזמן השואה נרצחו נטבחו נשרפו ונחנקו מאות רבבות יהודים וביניהם צדיקים גדולים וקדושים. כמות האנשים שניצלה מתאימה מאד לסטטיסטיקה הטענה הזו חזרה על עצמה מספר פעמים באשכול הזה ולא ברור לי על מה היא מסתמכת. איך בדיוק נעשה החישוב הסטטיסיטי הקובע כמה אנשים אמורים להינצל, ומי עשה כזה דבר מטורף? אתה יכול להג...
על ידי מרן המשגיח
ב' מאי 22, 2017 2:11 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דעת האדמו"ר מקרלין בענין הטכנלוגיה - עמדה חדשה
תגובות: 459
צפיות: 14048

Re: דעת האדמו''ר מקרלין בענין הטכנלוגיה - עמדה חדשה

אני לא מבין במה מתקשים. העסקנים אינם אחראים על חיי הפרט של אף אחד. יש בני אדם, מסתמא, שכשהולכים ברחוב אינם שומרים את עיניהם כפי שצריך. האם לצרף לזה עסקנים? האם יש לכנסת לחוקק חוקים, ולרבנים לתקן תקנות. חיי הפרט הם באחריות הפרט וחיי הכלל הם באחריות הכלל. וויתור על דבר פשוט זה הוא הכשלון הכי גדול והב...
על ידי מרן המשגיח
ה' מאי 18, 2017 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בעניין מידת הביטחון
תגובות: 25
צפיות: 369

Re: שאלה בעניין מידת הביטחון

לפק"ד המעיין בדבריו הברורים ומנהירים של החזו"א באמונה ובטחון ריש פרק ב יראה שאין שום פלוגתא בין החוה"ל להח"ח וגם קושיית הרב הפותח אזדא לה. דהחוה"ל דיבר על בטחון שיהיה הטוב ולא יבוא צרה וזה ודאי אין שייך כלל לבטוח כמו שביאר החזו"א אלא מכלל הבטחון בעניין זה הוא להאמין ולב...
על ידי מרן המשגיח
ד' מאי 03, 2017 3:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 687

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

בדוגמא האחרונה נראה שבא לומר לפי הפשט ולא לפי מדרש חז"ל שראה שאין עתיד לצאת ממנו זרע טוב. כיצד יעלה על הדעת לומר ש'ויפן' הוא פועל יוצא, ש"הפנה את המצרי" דהיינו שטלטל את המצרי. הלזה פשט ייקרא? הרי ברור שויפן פירושו שהוא עצמו פנה כה וכה. וזו כמובן כוונת רש"י כשכתב: ולפי פשוטו כמשמ...
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 9:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 687

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

מרן המשגיח כתב: לענד"נ המילים לפי הפשט אין משמעם שזה הפירוש הפשוט בפסוק, אלא שזהו פשט המילים כמובנם הפשוט ללא התייחסות למשמעות העניין ופסוקים אחרים וכדומה. וכך הפשט אינו מה שאנו קוראים פשט אלא רמז ע"פ פשט המילים. חושבני שלפחות בשתי הדוגמאות האחרונות שהבאתי, לחלוטין א"א לומר כן. חושבנ...
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 1:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסיומת ון = כפילות. מדוע?
תגובות: 8
צפיות: 351

Re: הסיומת ון = כפילות. מדוע?

באיוב מב יג ויהי לו שבענה בנים ופירש רש"י שבענה הם פעמים שבע שתי שביעיות כמו שבועים שהם שתי שבועות. ונדר"ל שהוא חילוף מ' נ'.
על ידי מרן המשגיח
ג' מאי 02, 2017 1:51 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז
תגובות: 23
צפיות: 687

Re: 'פשוטו של מקרא' באספקלריית חכמי אשכנז

דמה לי שכולם פחות או יותר חוזרים על ההגדרה שכתבת בראש האשכול, שההגדרה 'פשט' במשנתם של חכמי צרפת, אינה כהגדרתה המקובלת כיום. כך שהנידון אינו 'למה' הם מגדירים כך, אלא 'מה' הם מגדירים כפשט, ומה לא. לענד"נ המילים לפי הפשט אין משמעם שזה הפירוש הפשוט בפסוק, אלא שזהו פשט המילים כמובנם הפשוט ללא התייח...
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 10:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 276
צפיות: 3284

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

אולי. אני מסכים שבלי מקורות ברורים קשה להעריך איך הם בדיוק חשבו.
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 9:40 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חלוקת המזמורים קיז-קיח
תגובות: 3
צפיות: 167

Re: חלוקת המזמורים קיז-קיח

ידוע שספר תהלים צריך להיות נחלק לקמז מזמורים. מבואר בגמרא בברכות שעד פרק קה אין הבדל במספר המזמורים בין חלוקת הפרקים שבידינו לחלוקתם מלבד זה שהגמרא שם אומרת שאשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשתא. נמצא א"כ שמפרק קה ואילך יש ב' מקומות שמחולק אצלינו מזמור לב' פרקים. המעיין יראה שרוב הפרקים מתחילים ו...
על ידי מרן המשגיח
ו' אפריל 21, 2017 9:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).
תגובות: 276
צפיות: 3284

Re: אין אדם שהוא צאצא של צאצאיו (כמובן).

לפי מיטב ידיעתי (שזה לא הרבה) הן הכנענים והן המצרים לא יחסו לאלים שהם עבדו להם את ה'סיבה הראשונה', כך על פי החוקרים וכך פירוש דברי חז"ל דקרו ליה אלהא דאלהין (אך מלאכי מתייחס לתקופה יותר מאוחרת).

ובאופן כללי העובדה שהרבה דברים הגיעו אלינו מהיוונים לא אומר שהם המציאו אותם או שלא חשבו על זה לפניהם.
על ידי מרן המשגיח
ה' מרץ 09, 2017 8:38 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כיצד היחס של החסידים (ובכלל) לרש"ש ולביאוריו?
תגובות: 197
צפיות: 7251

Re: כיצד היחס של החסידים (ובכלל) לרש"ש ולביאוריו?

רק אני נגעל מהאשכול הזה?
על ידי מרן המשגיח
ה' מרץ 09, 2017 7:16 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבינו יהודה החסיד - שמונה מאות שנה להסתלקותו
תגובות: 23
צפיות: 776

Re: רבינו יהודה החסיד - שמונה מאות שנה להסתלקותו

מצ"ב מאמר בעניין רבי יהודה החסיד. הטענות שבמאמר אינן חדשות ונכב"ב באשכול בשם 'הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?' הדיון מתחיל קצת לפני הודעה זו (לא מצאתי כרגע את הנקודה המדוייקת) ונמשך עמוד או שנים. כתה"י שויטמן מביאה בשם רבינו אביגדור כ"ץ כנראה אינו לרבינו אביגדור עצמו אלא לתלמיד...
על ידי מרן המשגיח
ג' מרץ 07, 2017 1:32 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: ההפלאה-חסיד או מתנגד
תגובות: 181
צפיות: 6884

Re: ההפלאה-חסיד או מתנגד

רוב המחלוקות בישראל עד היום הוכרעו, כל המחלוקות בתלמוד הוכרעו בראשונים ושו"ע, כל המחלוקת בראשונים הוכרעו בשו"ע לצד אחד וברמ"א לצד אחד, אמנם גם בשו"ע יש הרבה פעמים שהביא ב' דיעות, אבל מכ"מ קיבלו איזה צורת ותורת הכרעה. המחלוקת בין הכרעת השו"ע להכרעת הרמ"א לא הוכרעה,...
על ידי מרן המשגיח
ה' יולי 21, 2016 2:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פשר דברי המלבי"ם בענין עיר בת גלים
תגובות: 26
צפיות: 763

Re: פשר דברי המלבי"ם בענין עיר בת גלים

יש הוספות שבאות להסביר דברים, כגון בנוסח השומרונים. במקרה כזה ההגיון אומר שתוספת הביאור היא המאוחרת, כי היא באה לענות על קושי שמתעורר לפי הנוסח המקובל. שונה מהן מקרה דנן, שבו אין הגיון שיוסיפו "סתם" עשר ערים על נחלת יהודה, ללא מקור קדום שבו היה כתוב כך. אין שום הגיון שכלי או מחקרי לעזוב א...
על ידי מרן המשגיח
ד' יוני 22, 2016 10:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם העיר "דן" נקראה כן עוד קודם שנכבשה? (פ' שלח)
תגובות: 16
צפיות: 1664

Re: האם העיר "דן" נקראה כן עוד קודם שנכבשה?

ומשה שאמר 'דן גור אריה יזנק מן הבשן' אין הכוונה לעיר דן אלא לשבט דן. התכוונתי לאחד מהפירושים לפסוק, ששבט דן יזנק ממקומו בגוש דן כאריה המזנק מן הבשן וינחל שני נחלות בשני קצות הארץ. תודתי לכל המשיבים ובפרט ללינק של לייטנר לתגובתו של מרן המשגיח. זה נראה התירוץ המניח את הדעת ביותר. (עכ"פ בדעת הראב...
על ידי מרן המשגיח
ג' נובמבר 24, 2015 8:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בירור דעת האור החיים והשל"ה בסוגיית ידיעה ובחירה
תגובות: 1
צפיות: 319

Re: בירור דעת האור החיים והשל"ה בסוגיית ידיעה ובחירה

א. בענין האוה"ח, אתה צודק. הוא אכן מבאר את שאלת ידיעה ובחירה אבל אין משמעות דבריו שהקב"ה אינו יודע את העתיד שלזה לא היה צריך לדברי הרמב"ם וגם מבואר בדבריו שגם לאחר השלילה הידיעה ישנה אלא שהיא משוללת וכוונתו שהקב"ה שלל את הידיעה מבחינת הבריאה וא"כ אין הידיעה מכרחת את מעשי בנ&...
על ידי מרן המשגיח
ב' נובמבר 23, 2015 3:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה דעת היראים על שד"ל?
תגובות: 147
צפיות: 9375

Re: מה דעת היראים על שד"ל?

האור החיים סו"פ בראשית כתב בתירוץ סתירת 'ידיעה ובחירה' ואשכילך כי ה' יכול לשלול הידיעה המושגת בידיעתו לבל ידענה כשירצה האדון מה שאין כח באנוש לעשות זאת ע"ש באורך. הנני דן אותך לכף זכות שאתה עצמך לא קראת את דברי האוה"ח. האוה"ח כותב דהתירוץ על ידיעה ובחירה הוא כתירוץ הרמב"ם ש...
על ידי מרן המשגיח
ג' יוני 30, 2015 11:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחס החזו"א לרב עמיאל וספריו
תגובות: 93
צפיות: 6021

Re: המידות לחקר ההלכה \ דעות

מחולת המחנים כתב:כיצד ניתן לקבוע בהנפת מקלדת על טעותו של היעב"ץ...
כשם שאנחנו לא יכולים לקבוע שהמהר"ם חאגיז והשב יעקב ועוד גדולי ארץ טעו במאבקם נגד הרמח"ל...
הכל בסדר איתך?
על ידי מרן המשגיח
ה' פברואר 12, 2015 8:28 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תשובות לאנוסים בימינו?
תגובות: 210
צפיות: 9946

Re: תשובות לאנוסים בימינו?

כולל יונגערמאן כתב:אני אעשה מה שעשו ישראללאורך הדורות כשניווכחו שהעולם עגול או שהארץ סובבת השמש. ממשיכים להאמין בכל הכתוב בתורה ותולים החסרון בנו שלא מבינים
א. מה לא מובן בזה שהעולם עגול והארץ סובבת סביב השמש?
ב. איזו בעיה היתה ליהודים במשך הדורות עם העובדות הללו (בהנחה שאתה לא מתכוין ליהודים שהתנצרו רח"ל)?
על ידי מרן המשגיח
א' ינואר 25, 2015 9:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השלטו ידי זרים בפי' ראשונים עה"ת? - פירוש רשב"ם לפר' בראשית
תגובות: 168
צפיות: 13945

Re: השלטו ידי זרים בפי' ראשונים עה"ת? - פירוש רשב"ם לפר' ברא

כפי שכתבו למעלה באשכול זה כל הסערה סביב פירוש הרשב"ם איננה מובנת.
אין שם ח"ו לא כפירה ולא ריח של כפירה אלא רק פירושים שהציבור בימינו אינו מורגל בהם.
על ידי מרן המשגיח
ד' דצמבר 24, 2014 11:27 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: בד"א - הרב יהושע מונדשיין
תגובות: 175
צפיות: 19004

Re: בד"א - הרב יהושע מונדשיין

סכינא, זה באמת לא ראוי להביא כאלו ציטוטים מאדם שנפטר כעת.

גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה אז למה?
על ידי מרן המשגיח
ב' דצמבר 22, 2014 3:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים
תגובות: 111
צפיות: 5427

Re: הגרח"ק: אינם יודעים מעולם מה שאומרים

לא ראיתי שם אלא הערה לקונית בשם הגרא"נ בשם הגרשז"א ש"בעניין הכינים הלכו חז"ל אחרי מראית העין".
על ידי מרן המשגיח
א' דצמבר 07, 2014 8:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם בזמן רבי עקיבא שיר השירים עוד לא היה חלק מהכתובים?!
תגובות: 12
צפיות: 484

Re: האם בזמן רבי עקיבא שיר השירים עוד לא היה חלק מהכתובים?!

אכן, בזמן רבי עקיבא היה קיים דיון אודות שיבוץ ספרים מסויימים בתנ"ך. התוכל בבקשה לציין מקור? במידה מסויימת ניתן לומר שהשיבוץ היה פחות או יותר סופי, אך הדיון עדיין היה קיים. למה אתה מתכוין שיבוץ סופי ודיון קיים? על מה הדיון אם השיבוץ הוא סופי? וכבר הוזכר בפורום בעבר התייחסות בגמרא לבן סירא כאל ס...
על ידי מרן המשגיח
ש' דצמבר 06, 2014 9:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אמונות ודעות בשולחן ערוך
תגובות: 21
צפיות: 750

Re: אמונות ודעות בשולחן ערוך

הרועה כתב:איזה מרכיב ב"אכמ"ל" אינו מובן, שאתה מבקש הבהרות ממי שלדעתו אכמ"ל?
מה יש לך?
האם במקרה זה פירוש האכמ"ל הוא: זו דעתי ואינני מוכן לדון בה או להסביר אותה ולא לשמוע דעות אחרות?
על ידי מרן המשגיח
ש' דצמבר 06, 2014 8:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אמונות ודעות בשולחן ערוך
תגובות: 21
צפיות: 750

Re: אמונות ודעות בשולחן ערוך

הוגה ומעיין כתב:הרועה צודק, הן במה שכתב שאינו מוסכם והן במה שכתב שאכמ"ל.
מישהו שכן מרחיב בזה קצת:
באוצר שלנו: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?155234&&page=37
בה"ב: http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=21
מה הקשר?
על ידי מרן המשגיח
ה' דצמבר 04, 2014 8:43 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת אדמורים
תגובות: 55
צפיות: 2931

Re: הדלקת אדמורים

ארזי ביתר כתב:סיכמת כהוגן.

אני שמח לראות שהרב ארזי מקיים בעצמו מודה ועזב ירוחם ומוכן לחתום בשתי ידיו על כך שאין אף אחד שהוא מעל ההלכה ח"ו.
על ידי מרן המשגיח
ד' דצמבר 03, 2014 2:26 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת אדמורים
תגובות: 55
צפיות: 2931

Re: הדלקת אדמורים

ארזי ביתר כתב:עפרא לפומך!!!

החזו"א לא עבר עבירה. אתה בהדיוטותך לא זכית להבין ולמצוא את המקור למעשה החזו"א.
עפרא לפומך ולעיניך!!!!!
החזו"א לא עבר עבירה כי נהג על פי ההלכה לפי סברתו. והוא לא היה ח"ו אפיקורס שסובר שהוא מעל ההלכה.
על ידי מרן המשגיח
ד' דצמבר 03, 2014 2:17 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת אדמורים
תגובות: 55
צפיות: 2931

Re: הדלקת אדמורים

לכל החושבים שהם מכים מישהו על קדקדו בסיפור על החזו"א. א. אסור להאמין ללשוה"ר ואין זה משנה אם מישהו אומר שהוא ראה את החזו"א עושה זאת או שהגרח"ק אמר לו שהחזו"א עשה זאת. אין להאמין למספר. ב. אם הדבר ידוע מפי נאמנים (וכמובן שהגרח"ק נחשב עלי כנאמן, לשואל בפרטי) ועל פי כללי ה...
על ידי מרן המשגיח
ג' דצמבר 02, 2014 11:56 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת אדמורים
תגובות: 55
צפיות: 2931

Re: הדלקת אדמורים

שברי לוחות כתב:
מעשה איש.PDF
אסור להאמין ללשוה"ר גם אם היא כתובה בספר
על ידי מרן המשגיח
ג' דצמבר 02, 2014 11:11 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת אדמורים
תגובות: 55
צפיות: 2931

Re: הדלקת אדמורים

נכון מותר וצריך לשאול שאלות, אבל אם השאלה היא איך מותר לו לעשות נגד ההלכה, בעל כרחינו תהיה התשובה שהוא במדריגה נעלה יותר ממך ושיש דברים שהם למעלה מהשגתינו, כמובן שלפני זה נצטרך להיות משוכנעים ובטוחים שהוא הוא אכן הצדיק שעליו מתאים תירוץ זה יש הרבה מאד צדיקים [וגם לא כ"כ צדיקים] שהם במדרגה הרבה...
על ידי מרן המשגיח
ג' דצמבר 02, 2014 11:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 274
צפיות: 12630

Re: פשוטה של משנה

אילו היתה הברייתא משמיעה אותנו את הדין העקרוני [ואולי בתוספת דוגמא אחת] היה מקום לדבריך, ברם מאחר שהברייתא מנתה דוגמאות רבות א"כ בודאי באה להשמיענו את הדין בכל הני דוגמאות וללמדנו מה הם כל הדברים המצויים החוצצים בחלון [ ?!? מ.ה.], וממילא דברי במקומם עומדים. הברייתא איננה ספר הלכה בסגנון ספרי ה...
על ידי מרן המשגיח
ג' דצמבר 02, 2014 12:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: פשוטה של משנה
תגובות: 274
צפיות: 12630

Re: פשוטה של משנה

כיון שהוזכר כאן שמואל ביחס לענין האוקימתות אמרתי להזכיר כאן הסוגיא בב"ב יט: שלענ"ד היא 'שיאנית האוקימתות' בש"ס, והיינו מה שאמר שם שמואל רקיק אינו ממעט בחלון ובאה הגמ' ליישב דבריו עם הברייתא של עשבים שתלשן בחלון וכו' שממעטים בחלון. ונאמרו שם כחמש עשרה (!!) אוקימתות דחוקות ליישב הבריית...
על ידי מרן המשגיח
א' נובמבר 30, 2014 8:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מה ישוב הסתירה בין תולדות לוישלח לגבי זהותן של שלוש-נשות-עשו
תגובות: 33
צפיות: 1479

Re: מה ישוב הסתירה בין תולדות לוישלח לגבי זהותן של שלוש-נשות

בין כך ובין כך, לפחות הרמב"ן - כן העדיף לומר, שנשי-עשו המנויות בפרשת וישלח לא היו כל נשיו של עשו, ושה"ה לגבי נשות-עשו המנויות בפרשת תולדות - אשר אף הן לא היו כל נשיו של עשו. אמור מעתה: אם לרמב"ן מותר לחשוב כך, אז גם לי מותר (וכמובן ההבדל - שבין חמש לבין שש - הוא טכני ולא מהותי; המהות...
על ידי מרן המשגיח
ו' אוקטובר 24, 2014 12:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הספר פיצוח הקוד השמימי לרב ישראל מריליוס ואסטרולוגיה
תגובות: 32
צפיות: 951

Re: הספר פיצוח הקוד השמימי לרב ישראל מריליוס ואסטרולוגיה

חמרא למרא וטיבותא לשקיא וייש"כ להרב ס"ח שהעלה את המאמר המעניין. לגופם של דברים כבר היו כמה אשכולות בפורום שהביאו ודנו בסוג זה של חשיבה מחקרית, האומרת שאם מצאתי בספר א' רעיון מסויים ובספר ב' הקודם לו רעיון דומה בהכרח שא' הכיר את ב' ושאב ממנו. גישה זו מתעלמת מכך שהרבה מהידע והרעיונות בעבר עב...
על ידי מרן המשגיח
ד' אוקטובר 15, 2014 10:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה המקור לסיפור הילד ששרק בתפילה עם הבעש"ט ?ועוד
תגובות: 19
צפיות: 908

Re: מה המקור לסיפור הילד ששרק בתפילה עם הבעש"ט ?ועוד

את השאלה שאתה הצגת אפשר ליישב בקל, שנח"ר מסוג זה של כונה להקרבת קרבנות לפני הקב"ה לא היתה מיום שחרב ביהמ"ק ואע"פ שכל העוסק בתורת הקרבנות כאילו מקריב מ"מ כונה ממש להקריב קרבן לא היה לפניו. לא הבנתי, אם הקב"ה ניאר מקדשו ומאס בקרבנות כל עוד אנו בגלות למה יש בזה יותר נח&qu...
על ידי מרן המשגיח
ג' אוקטובר 14, 2014 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה המקור לסיפור הילד ששרק בתפילה עם הבעש"ט ?ועוד
תגובות: 19
צפיות: 908

Re: מה המקור לסיפור הילד ששרק בתפילה עם הבעש"ט ?ועוד

[בכוונה לא אכנס כרגע לסיפור הנער השורק/מקרקר שכן יסודתו בהררי החסידות, ומשום מה -שלא בצדק, וחבל - מעלתו חושב שמתפתח פה פולמוס חסידי -מתנגד חדש, ואנקוט בידי את הסיפור עם לחם הפנים שכן יסודו בהררי קדש מהר"ם חגיז] הרי לפי המסופר http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=1811#p12170 הא...
על ידי מרן המשגיח
ג' אוקטובר 14, 2014 2:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שבעים פנים לתורה, למה?
תגובות: 4
צפיות: 342

Re: שבעים פנים לתורה, למה?

אתה חושב שהמלאך סתם לימד את מרע"ה ע' לשונות בעלמא? וכי מה שעשה משה בהר סיני זה ללמוד יפנית וכו'? ודאי וודאי שאם הוצרך משה ללמוד כן מהמלאך בהר סיני יש כאן ע' ביאורים לתורה כנגד ע' לשונות.
על ידי מרן המשגיח
א' אוקטובר 12, 2014 5:51 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: טעם ישיבת סוכה - המצוה לפני הטעם?
תגובות: 15
צפיות: 644

Re: טעם ישיבת סוכה - המצוה לפני הטעם?

אינני מבין מה קשה לך. מה לא נח בכך שניתנה המצוה על שם ההבטחה שהבטיחם הקב"ה וקודם שנתקיימה היתה על שם העתיד ואח"כ על שם העבר? והוא הדין והיא התשובה לגבי מצה.

עבור לחיפוש מתקדם