מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 41 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש_יהודי
ד' אוגוסט 05, 2015 7:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחפש מקורות
תגובות: 32
צפיות: 6537

Re: מחפש מקורות

לכאורה כוונתו על הסיפור (אני שמעתיו על הרמב"ן) ששמע שיש איזה שהוא כומר מאוד עניו והלך לתהות על קנקנו וראה שבאמת מתנהג בעניוות וכו'. לאחרי כמה ימים אמר לו שקשה לו על מה שכתוב בתורה "והאיש משה עניו מכל האדם..." והלא מר הינו עניו יותר ממשה? ענה לו הכומר שגם הוא נתקשה במקרא זה. אמר לו הרמ...
על ידי איש_יהודי
ב' יולי 20, 2015 8:39 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חולם - וא"ו
תגובות: 26
צפיות: 7636

Re: חולם - וא"ו

איש יהודי יקר, יסלח לי מר, אך דומני שהנך מערב מין בשאינו מינו: אילו היית דן על הגיית האות וי"ו ניחא, אך כאן אתה דן על החולם שבסך הכל נכתבת באות וי"ו, ואין הוי"ו נשמעת כלל. בר מן דין, שמא תסבירני מדוע השורוק מיוצג על ידי האות וי"ו? שמא נאמר שהשורוק מבוטא כחולם לפי שנכתב כחולם? וד...
על ידי איש_יהודי
ב' יולי 06, 2015 1:45 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חולם - וא"ו
תגובות: 26
צפיות: 7636

Re: חולם - וא"ו

איש יהודי יקר, יסלח לי מר, אך דומני שהנך מערב מין בשאינו מינו: אילו היית דן על הגיית האות וי"ו ניחא, אך כאן אתה דן על החולם שבסך הכל נכתבת באות וי"ו, ואין הוי"ו נשמעת כלל. בר מן דין, שמא תסבירני מדוע השורוק מיוצג על ידי האות וי"ו? שמא נאמר שהשורוק מבוטא כחולם לפי שנכתב כחולם? וד...
על ידי איש_יהודי
ו' יוני 26, 2015 10:27 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חולם - וא"ו
תגובות: 26
צפיות: 7636

Re: חולם - וא"ו

הביטוי הנכון של וא"ו הוא כמו שהתימנים אומרים כמו האות הלועזית W, שזה מסתדר טוב עם שורוק וכן עם חולם של הייקים.
על ידי איש_יהודי
ג' יוני 23, 2015 9:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר להיות ת"ח גדול, ללא ידיעה ושליטה בלשון הקודש
תגובות: 55
צפיות: 16676

Re: האם אפשר להיות ת"ח גדול, ללא ידיעה ושליטה בלשון הקודש

(ולא נעלמה ממני תשובת הרמ"א (סי' ו'), אשר המהרש"ל העיר לו על טעיות בדקדוק (על שכתב "משולם" בכתיב מלא). וזה לשון הרמ"א: ומה שכתב לי אדוני ששגגתי באיזו מלות בדקדוק כאשר העלה מר על ספר, אומר אינני מכת המדברים בעלי הלשון כי כבד פה ולשון אנכי, כי אנכי נזהר בענין המכוון ולא במלות...
על ידי איש_יהודי
ג' יוני 23, 2015 12:15 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חולם - וא"ו
תגובות: 26
צפיות: 7636

חולם - וא"ו

האם נמצא איפה שהוא ביאור מדוע מציינים חולם באות וא"ו דוקא?

דומני שרק לפי ההברה הייקית הדבר מתיישב.
על ידי איש_יהודי
ג' יוני 16, 2015 11:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם ראוי ללמוד תולדות גדולי ישראל?
תגובות: 14
צפיות: 4732

האם ראוי ללמוד תולדות גדולי ישראל?

הכונה היא לא על תולדותיהם במובן של מתי נולדו וכו', אלא על שיטתם אופיים וכדו'.
מצד אחד יש בזה מעלה נפלאה שכשלומדים אין זה ספר מת אלא איש חי.
מצד שני יש בזה סכנה גדולה שיכולים לזלזל בהם ח"ו.
ספרו של ד"ר אורבך על בעלי התוס' היא דוגמה טובה.
על ידי איש_יהודי
ד' מאי 27, 2015 12:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה
תגובות: 59
צפיות: 21090

Re: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה

עיין בהקדמת היש"ש חולין שמתאונן על כך התורה נהיית ירושה למשפחות, שספרדי טוען שכל מה שאמרו רבותינו הספרדים הוא נכון ואשכנזי טוען להיפך. וכל אחד ינהג במנהגי אבותיו גם אם אינם בריאים כמריאים וקלקולי המנהגים ונהרא נהרא ופשטי' . דוקא מסקנתו של הרש"ל שם היא הפוכה: "וכל אחד בורר את שלו, ועם...
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 11:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה
תגובות: 59
צפיות: 21090

Re: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה

לא ראיתי עדיין שום מקורות ברורים ואשמח אם מישהו יעלה את המאמר המלא. האם לא הגר"א קישר את גרממיא של אדום עם גרמניה או שמא אני טועה? בנוגע לדיון ההלכתי הטהור, כבר ציינתי לעובדה שלפי הרמב"ם אין שום בעיה בקבלת גרים מעמלק, וכידוע מאמר הגמרא "מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב" ויש ע...
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 10:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: בהא דנהגו לשטוח עשבים בבית הכנסת בחג מתן תורה
תגובות: 19
צפיות: 5894

Re: בהא דנהגו לשטוח עשבים בבית הכנסת בחג מתן תורה

כתבתי מציאות מה שנהגומקצת בנ"י הכשרים.
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: כשר סוויצ'
תגובות: 50
צפיות: 14138

Re: כשר סוויצ'

שמעתי פעם ווארט חריף, שכשהקב"ה חיזר על כל האומות לא רצה אף אחד לקחת את התורה עד שהגיע לבנ"י ואמרו "זה בסדר, אנחנו כבר נסתדר עם זה"... שאלת תם: האם לא כדאי לפני שמחרימים את כל ההיתרים הנ"ל, לעקור מקרבנו את ההיתר המפוקפק של "נישט אום שבת גערעדט"? וידוע כבר על אחד שהש...
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: בהא דנהגו לשטוח עשבים בבית הכנסת בחג מתן תורה
תגובות: 19
צפיות: 5894

Re: בהא דנהגו לשטוח עשבים בבית הכנסת בחג מתן תורה

יישר כח!
בחו"ל הרבה לא נהגו בזה מכיון שכן הוא מנהג הגויים.
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 10:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היאך קורח וראשי הסנדהדראות עמדו בחטאם והלא המן התרחק מבתיהם?
תגובות: 40
צפיות: 11119

Re: היאך קורח וראשי הסנדהדראות עמדו בחטאם והלא המן התרחק מבת

הבהרה: לא עברתי על כל האשכול.
שאלת תם.
קרח היה מנושאי הארון ומי אמר שהמן התרחק מביתו? הרי הקריטריונים לרשעים לא תמיד היו שווים, וכידוע שרק אחד מחמשה/חמישים/חמש מאות יצאו ממצרים ובכל זאת דתן ואבירם יצאו...
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 9:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון !
תגובות: 82
צפיות: 42322

Re: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון <מכתב שלישי!>

טוב לי כתב:
שליש שם בא"י, שליש מכאן.


לא נראה לי שזה התרגום הנכון. יתכן שמילה "פון" היא כבר חלק מהחתימה (אם כי איני מזהה את המילה הבאה בעקבותיה.)

אגב, מה פשר הכיתוב בלה"ק המופיע במהופך בחלקה התחתון של הגלויה?


המילה אחרי פון היא "דאנעט".
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 9:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

Re: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

יש מי שהציע לגרוס בדברי הראב"ד "אלא בא"י" במקום "ולא בא"י", וכמדומה שאין הלשון מתישבת בכך, ויש מי שהציע לפתוח בא"י="בני ארץ ישראל" היינו אותם שיצאו לחו"ל, וזה מתאים לדברי בעה"מ שעליהם הוא משיג. גם בזה אין הלשון מתיישבת יפה. ------ מכיון שא...
על ידי איש_יהודי
ו' מאי 22, 2015 9:04 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: בעל האקדמות- בירור
תגובות: 122
צפיות: 61513

Re: בעל האקדמות- בירור

ואולי אפשר להביא סימוכין למעשה הנ"ל ממבנו של הפיוט, שמתחיל לספר איך המלאכים משבחים להקב"ה וממשיך שבכל זאת אוהב הקב"ה שבחיהם של ישראל יותר מכולם.
על ידי איש_יהודי
ו' אפריל 17, 2015 2:45 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: להשמיד [ו]להרג ולאבד, בפניהם/לפניהם
תגובות: 140
צפיות: 49498

Re: להשמיד [ו]להרג ולאבד, בפניהם/לפניהם

עובדה היא שבקהילות הספרדים אין ולא הייתה קריאה כפולה וכן לפי המסורה וכתר אר"צ הנוסח הנכון הוא בוי"ו החיבור ו"לפניהם" כפי שבנוסח לפנינו, ולכן זה לא חומרה אלא מעיקרא אין מקום לקריאה הכפולה. מעניין לציין, שבחומשים מובא במילים ״פצוע דכה״ שבחלק מן הספרים האשכנזים כתוב דכא באל״ף, ודוק...
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 9:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון !
תגובות: 82
צפיות: 42322

Re: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון <מכתב שלישי!>

איש_ספר כתב:
אני מוכן להיות בא"י. מה שאתם רוצים. כאן כבר איני יכול להיות.

התרגום הנכון כאן הוא "בא"י אני מוכן להיות מה שאתם רוצים, כאן כבר איני יכול להיות זאת".
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 9:48 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון !
תגובות: 82
צפיות: 42322

Re: מכתבי חיים גראדה לחזון איש - פרסום ראשון !

צריך להיות בכבוד ובברכה ובתודה פאר ערמוטיקן אונזער פריינד שליט"א (בעברית מדוברת: שהכנסת בו "מצב רוח").
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 6:32 am
פורום: לתעלומה נקרא אור
נושא: משה <494> נעתק
תגובות: 3
צפיות: 3137

Re: משה <494>

יגדיל לא יגדול.
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 6:25 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מנהג לומר תיקון ב' פעמים
תגובות: 2
צפיות: 2419

מנהג לומר תיקון ב' פעמים

ראה כאן שמשמע שצריכים לומר תיקון ב' פעמים.

ועל אדמו"ר הרש"ב מחב"ד שמעתי שהיה אומר תיקון ב' פעמים, פעם אחת בליל א' ופעם ב' היה גומר בקיץ ב"דאטשע".
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 5:02 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בעבר קו התאריך
תגובות: 115
צפיות: 43701

Re: ספירת העומר בעבר קו התאריך

אחימעץ כתב:וממילא לעולם מי שהיה ביום הראשון במערב הקו ועבר למזרחו לא יתכן שלא עברו עליו קצת יותר מ48 יממות, והרי כאן מ"ט יום ודוק.

לכאורה בעינן תמימות?
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 4:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

Re: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

מעניין שבשו"ע אין כלל התייחסות לנושא ולכאורה מוכח שסובר כהריטב"א.
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 12:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

Re: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

ברוך אתה למקום שהחזרת לי אבידתי!
על ידי איש_יהודי
ה' אפריל 16, 2015 12:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

Re: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

ובדעת הגר"ז, הדברים מפורשים במהדו"ב או"ח סי' א סעי' ח' בזה"ל: "וזמן חצות לילה הוא שוה בקיץ ובחורף לעולם י''ב שעות אחר חצי היום שהוא אמצע הלילה ממש והיא עת רצון למעלה בכל זמן ובכל מקום ואף שהימים והלילות משתנים לפי האקלימים וריחוק המדינות זו מזו ממזרח למערב אין בכך כלום וכמו...
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 11:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

Re: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

חובב_ספרים כתב:מנהג הישן דוקא כהרמב"ם. אפשר לראות בפוסקים ותשובות של פעם שדנו על כמה ערים אם הגיעו שם שלוחים או לא וכנראה לא נקטו כדעת הריטב"א. כשהתפתח יישוב החדש לפני קצת יותר ממאה שנים נהגו כהריטב"א מאיזה טעם והיום זה נתקבל.


עס שמעקט ציונות... (כמובן אם כן הוא האמת)
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 12:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שמות עבודה זרה
תגובות: 35
צפיות: 8304

Re: שמות עבודה זרה בתנ"ך

בעל צפון
תמוז
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 11:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל
תגובות: 64
צפיות: 18784

יום טוב שני של גלויות בארץ ישראל

ידועים דברי הרמב"ם שכל מקום שלא ידוע שהגיעו שם השלוחים צריכים לשמור יום טוב ב' ימים. מלבד הריטב"א לא ראיתי מי שחולק ואומר שתלוי בגבולות ארץ ישראל. עוד זאת ראיתי להראב"ד (אינני זוכר איפה בדיוק) שלא ראה בכל ארץ ישראל וחוץ לארץ מי שיעשה יום טוב יום אחד. ועפ"ז צ"ע מנהג העולם שעו...
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 11:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה
תגובות: 59
צפיות: 21090

Re: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה

ראיתי פעם מעשה על אחד מתלמידי המגיד (כמדומני בעל התניא) שאמר למישהו שיתחיל לאמר שמות של ערים והתחיל לאמר שמות של ערים בגרמניה ואמר על זה "אין דייטשלאנד זיינען פאראן גאר הויכע נשמות וואס זיינען געפאלן טיף אין די קליפות, זיי קען דער בעל שם טוב נישט מתקן זיין, זיי קען נאר משיח מתקן זיין". המש...
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 9:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אבחון האדם באמצעות תוכן הכתיבה
תגובות: 12
צפיות: 4756

Re: אבחון האדם באמצעות תוכן הכתיבה

ידוע מה שאומרים על הה"מ שהיה רואה כח הפועל בנפעל.
על ידי איש_יהודי
ד' אפריל 15, 2015 1:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זיופים וזייפנים
תגובות: 89
צפיות: 34558

Re: זיופים וזייפנים

אין תח"י הדברים המבהילים שכתבו גדולי ישראל (וביניהם - אם זכרוני אינו מטעני - מרן הב"י) אודות ספר זה.
ובמקום אחר כתוב שלא חיברו ר"ע מן האדומים אלא פילוסוף גוי.
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 12:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחשבה בקטן - אין לו כלל או שלא ידועה מחשבתו
תגובות: 3
צפיות: 1732

Re: מחשבה בקטן - אין לו כלל או שלא ידועה מחשבתו

יישר כח!

בכל אופן לכאורה אין כל כך ראיה מזה, מכיון שכאן מדובר אודות דבר שצריכים לו החלטה דהיינו אם רוצה בזה או לא וגבי זה אפשר לומר באמת שאין לקטן דעת (דעת ע"פ חסידות - הכח להביא מחכמה למדות היינו להפוך דבר חכמה לדבר פרקטי), אך שאלתי בנוגע למחשבה.
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 11:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 185
צפיות: 62276

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

מעניינת לשונו הק' של כ"ק אדמו"ר, שאינו מאמין בגרפולוגיה לולא כו'. המדובר כאן על פיענוח הכת"י שבספר הק"ן שהזכרת לעיל. כל המעיין שם בפיענוח ימצא את עצמו תמה אם לא הכירה הסופרת את בעל הכת"י ואכן כתבה כל מה שכתבה על בסיס הכת"י בלבד. ומכתב הנ"ל אין בו שום קשר לאמונה או...
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 9:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחשבה בקטן - אין לו כלל או שלא ידועה מחשבתו
תגובות: 3
צפיות: 1732

מחשבה בקטן - אין לו כלל או שלא ידועה מחשבתו

יש מהפוסקים ראיות לכאן ולכאן, האם יש מקום שכתוב אודות זה במפורש או לכה"פ ראיה ברורה?
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 9:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: הפרדה בין האירוסין לנישואין
תגובות: 2
צפיות: 1379

Re: הפרדה בין האירוסין לנישואין

כמדומני שכבר בתקופת הגאונים נהגו כמנהגנו, וכמדומני שראיתי שהטעם הוא מחשש עיגונא וכן מחשש קלקול אם זכרוני אינו מטעני, ראיתי תשובה של המהר"ם מרוטנברג שכותב שם אודות אחד שקידש אשה בעיר אחרת ולא רצה לדור בעיר חותנו ודרש ממנו חותנו או לכנוס בעירו או לפטור בגט. אמנם שם אפשר לומר שנשאה ורק אמרו כנוס ...
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 8:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: קלפים עם תמונת תילתן - מותר?
תגובות: 43
צפיות: 13733

Re: קלפים עם תמונת תילתן - מותר?

שמעתי שא' מגדולי ישראל (כמדומני ר' לוי יצחק מבארדיטשעוו) ראה א' משחק בקארטין ואמר שיש בזה טומאת עבודה זרה
כמו כן א' מגדולי ישראל שהיה מעשה שביקשו על אחד פעמיים פעם אחת שיחק בקארטין ופעם אחת היה סנדק ומכיון שאיני זוכר המעשה בדיוק לא אכתבהו ואם ימצא מישהו מקורו נא להודיעני.
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 8:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: ניגון של ברכת כהנים
תגובות: 10
צפיות: 4673

Re: ניגון של ברכת כהנים

עתניאל בן קנז כתב:ואם כן השאלה על ניגוני החג האם הם מן הלווים.


ישנה מסורת אודות ה"סקארבאווע ניגונים" של הימים נוראים (הניגונים המסורתיים שמנגנים בקהילות האשכנזים), שפעם היתה מגיפה והמהר"ל מפראג עשה שאלת חלום שיודיעו לו ניגונים הראויים להתפלל בהם והודיעו לו ניגונים אלו מניגוני הלויים בבית המקדש.
על ידי איש_יהודי
ג' אפריל 14, 2015 7:44 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר בעבר קו התאריך
תגובות: 115
צפיות: 43701

Re: ספירת העומר בעבר קו התאריך

ע"פ האמור כאן לכאורה העובר את קו התאריך באמצע חול המועד ישמור יום טוב אחרון שבעה ימים אחרי יום טוב ראשון מכיון שהתורה לא קבעה לו תאריך אלא ביום השביעי.
על ידי איש_יהודי
ב' אפריל 13, 2015 5:53 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: בעל האקדמות- בירור
תגובות: 122
צפיות: 61513

Re: בעל האקדמות- בירור

אינני זוכר בבירור היכן ראיתי, אך ראיתי פעם מעשה באידיש אודות הפיוט שר' מאיר היה מחבר פיוטים בלה"ק והמלאכים היו "גונבים" לו את הפיוטים ומשבחים בהם את הקב"ה לפני שר' מאיר הספיק, וכשנודע לר"מ אודות זה חיבר אקדמות בלשון ארמי. אודות הנכתב כאן אפשר לצטט מה שאמרו אודות סיפורי הבעש&...
על ידי איש_יהודי
ב' אפריל 13, 2015 5:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: הדן חבירו לכף זכות דנין אותו לזכות
תגובות: 5
צפיות: 2865

Re: הדן חבירו לכף זכות דנין אותו לזכות

לכאורה מובן מדיוק הלשון כף זכות במה שהוא דן, ואילו משמים דנין אותו לזכות.

יש לציין גם לפירוש הבעש"ט הידוע על נפרעין מדעתו ושלא מדעתו.

עבור לחיפוש מתקדם