סכינא חריפא כתב:ג. אבל כיום לכאורה אשכנזי לעולם אינו יכול להפוך לספרדי, וספרדי לא יכול להפוך לאשכנזי, והתורה נעשית כב' תורות ממש, ואין לך לא תתגודדו גדול מזה?
למה אינו יכול?
סכינא חריפא כתב:ג. אבל כיום לכאורה אשכנזי לעולם אינו יכול להפוך לספרדי, וספרדי לא יכול להפוך לאשכנזי, והתורה נעשית כב' תורות ממש, ואין לך לא תתגודדו גדול מזה?
יתר10 כתב:לא ברור איך הגיעו לכאן המשכילים. מי הוא המסכיל לדעתך? החיד"א הרי"מ חרל"פ או בעל ציץ אליעזר?
בן אליהו כתב:ידוע למישהו מה דעתו של רבי אשר ווייס שליט"א בכל הנושא?
תוכן כתב:יש בכלל ענין לומר כל ספר תהלים? אם יגידו כל המזמורים אלף פעם ללא מזמור קי"ז, האם חסרון יש בזה?
מה שנכון נכון כתב:ומכיון שתמהוניים היו בכל הדורות, ובפרט כאן שמדובר בכת מתבודדת ללא כל רצון להשפיע על אחרים.
בד_קודש כתב:סיפרתי לו הכול. ההוא החזיק טלפון ליד רב חיים כדי שגם אני אשמע את מה שאומר הגר"ח שליט"א. כמו כן אמר לי הבן בית שם כי כבר הרבה ביקשו לו לראות את ויתכן שידפיסו אותו מהדורת צילום עם ההערות שם.
אנונימי כתב:א] האם בירור ולימוד האומדנאות שבהלכה שיוצא מהם נפקותות לדינא הם בכלל תלמוד תורה ?
היא שיחתי כתב:שווה קניה?
אלף אלפים כתב:כנראה רצונך לומר שמי שלומד את הרפואות שלא בתורת מה שכתוב בגמרא אין בזה גדר ת"ת וזה פשוט ולא נפל בו לאף אחד מחו"ר הפורום ספק
תנוח דעתך, אכן אנו נורמלים.
פשוט על מי שקם בבוקר ויודע שבהזמן שעד התפלה ילמוד רק דברי בית שמאי ולבאר דבריהם צריך לברך ברכת התורה משום שהם גם כן דברי תורה ממש ותורת אמת וכן הוא בכל המחלוקת שבמתניתין וברייתות ובשני התלמודים בבלי וירושלמי ואף דברי הגאונים