מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 171 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 9:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

לא ראיתי אם הוזכרו באשכול דברי החו"י בעניין זה נראה שלא ומה פסידא איכא בכל מקרה. א. אמת שלא נוצרה מהשפעות סביבתיות. ב. מושכל ראשון אצל כל בן אדם שאינו משתייך לפוסט מודרניזם, שישנה אמת כל שהיא. א. אתה אומר שבמחלוקת ב"ש וב"ה ב"ש אמרו את דעתם מתוך "השפעות סביבתיות"? ב. אם...
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 7:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

צופר וברזילי, ומה לגבי גודל הסוכה שכתוב ברמב"ם שנתקבל מסיני ולהדיא יש בו מחלוקת.
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 6:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

אוצה"ח, לא הבנתי מה חילוק יש בין משה ליהושע או לכל בי"ד אחריהם?
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 6:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

א. אמת שלא נוצרה מהשפעות סביבתיות.
ב. מושכל ראשון אצל כל בן אדם שאינו משתייך לפוסט מודרניזם, שישנה אמת כל שהיא.
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 3:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ובנבלתם לא תגעו
תגובות: 7
צפיות: 2307

Re: ובנבלתם לא תגעו

הקושי בפסוק הוא שלכאורה יש פה אזהרה מליגע. וזה אינו, שהרי אין כל איסור ליטמא. לכן מפרש רש"י שהכוונה ברגל כלומר אל תגעו בנבלתם כאשר תרצו להיות טהורים, ברגל. וזה לשון רמב"ן פרשת שמני: ושמא במדרש שאמרו רבותינו ובנבלתם לא תגעו ברגל, כלומר שלא תגעו בו בשעה שאתם חפצים להיות טהורים, כי טמאים הם ו...
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 3:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שד של ביה"כ
תגובות: 30
צפיות: 7296

Re: שד של ביה"כ

בבבקשההה
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

אינני מבין איך אפשר להבין את דברי הריטב"א בצורה כזאת. אם אין הכרעה אמתית קיימת כלל, והכל תלוי בהכרעתם של החכמים, על פי מה הם מכריעים? במה הם חולקים, אם בעצם כל צד צודק באותה מידה כמו הצד השני? מהי האמת שכל אחד טוען לה? אינני מבין איך אפשר לפרש כך את דברי הריטב"א. קושייתך אינה מובנת. כמובן...
על ידי יורד ומתעה
ה' אוגוסט 21, 2014 12:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: שד של ביה"כ
תגובות: 30
צפיות: 7296

Re: שד של ביה"כ

וכידוע שלשדים נטיה ללבוש צורות ילדים.
מה שמסביר עוד הרבה תופעות מוזרות אחרות.
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 11:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

עולה ומרגיז כתב:ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל.

אני חושב שאתה נהנה מזה.
מנהלים נראה לי יש לכם פה עבודה.
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 9:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

אוצה"ח ברזילי צופר ויורד, מישהו מכם מוכן להסביר לי על מה בעצם אתם מתוכחים??

אין ביני ובין ברזילי וויכוח מלבד שאיני מסכים עם מה שנראה כדעתו, שאם הייתי נפגש במקרה עם משה רבינו היה אפשר לחשוב שאנחנו משתי דתות שונות לגמרי.
הרוב המוחלט והחשוב של מעשי דתנו ומצוותינו נהגו מאז ועד עתה.
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

אה. בדבר שיש בו מחלוקת. לא הייתי קורא לזה אחד מני אלף ואף שלא מקומות אחדים, כי כאשר אנו מדברים על דבר שיש בו מחלוקת אין גם אחד כזה לשיטת הרמב"ם.
המעיין כתב:
ולי דרשה אחת מני מאה או אלף הגיעה אלינו כצורתה מבית דינו של משה.


על 99.9 אחוז מדרשות חז"ל יש מחלוקת?
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 6:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

זה שאין מחלוקת אינו מכריח כלל שזה נמסר מסיני כמבואר להדיא גם כן בפירוש המשניות שישנן דרשות שנתחדשו ולא באה בהן מחלוקת.
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 6:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

באמת לגבי חלק מהן, הנוגעות למציאות יום יומית, אפשר לשאול מה עשו עד שבאו התנאים ואמרו את דעתם, אבל אותה שאלה עצמה אפשר לשאול על הרבה הלכות נהוגות שלא נתפרשו בש"ס ונחלקו בהן הראשונים, וכן הרבה מקרים מעשיים שלא נידונו בפירוש בראשונים ועסקו בהם האחרונים, ולמעשה אותה שאלה עצמה תקשה גם לפי מי שסובר ...
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 5:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

באמת לגבי חלק מהן, הנוגעות למציאות יום יומית, אפשר לשאול מה עשו עד שבאו התנאים ואמרו את דעתם, אבל אותה שאלה עצמה אפשר לשאול על הרבה הלכות נהוגות שלא נתפרשו בש"ס ונחלקו בהן הראשונים, וכן הרבה מקרים מעשיים שלא נידונו בפירוש בראשונים ועסקו בהם האחרונים, ולמעשה אותה שאלה עצמה תקשה גם לפי מי שסובר ...
על ידי יורד ומתעה
ד' אוגוסט 20, 2014 5:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו' במצי
תגובות: 230
צפיות: 59309

Re: אלו ואלו דברי אלוקים חיים-הכוונה, והאם יש כזה דבר מחלו'

א. לא השגתי כלל מה הוויכוח, איך שזה נראה, הכל מודים שלא כל המטרה שלנו היא לדון מה משה אמר אלא לדון באמת כמות שהיא. הכל מודים שאם כל הדורות אמרו א' לא יבוא דור מאוחר וישנה. הכל מודים שעקרונית הית דין יכול לחלוק על הקודמים לו כמפורש בדברי הרמב"ם. וכל זה אינו עניין לדברי שנרב שלא דבר על משה אמר מש...
על ידי יורד ומתעה
ג' אוגוסט 19, 2014 10:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?
תגובות: 13
צפיות: 5314

Re: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?

למה היינו אמורים לחשוב שיש קשר? כי במקרה מרן 'המרגיז' חטף לי המימרא. הריני להבהיר בזאת כי אין שמץ של קשר ביני ונין פותח אשכול זה. אני מציע לך לחשוב אולי זה השכן מלמעלה. לצערי, אני העליון בבנין. לבינתיים אני מקווה למצוא בשכני היקרים דווקא את בחינת ה'נוטל רשות', בעודם מרחיבים להם מרפסות על ימין ועל ש...
על ידי יורד ומתעה
ג' אוגוסט 19, 2014 9:24 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?
תגובות: 13
צפיות: 5314

Re: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?

הריני להבהיר בזאת כי אין שמץ של קשר ביני ונין פותח אשכול זה.
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 2:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם כהן חסיד כשר לעבודה?
תגובות: 13
צפיות: 4794

Re: האם כהן חסיד כשר לעבודה?

בין הזמנים כתב:איני מבין מה קשר לחסידים לעסק, שאל בפשטות: האם גילוח כל הראש חשיב כקרחת או כמום עובר

רק שכמובן אם השאלה היתה נשאלת כך כמות הצפיות באשכול זה היתה קטנה בחצי.
לא פעם ראשונה שאני משגיח בכך שיש בפורומנו יותר מדי אנשים שכל עניינם באשכולות פרובוקטיביים.
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 2:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היבוסי יושבי ירושלים
תגובות: 28
צפיות: 5893

Re: היבוסי יושבי ירושלים

אם אכן מצאת ששמות אלו מתחלפים, זאת קושיא בפני עצמה, ר"י בן קרחה היה תנא (לכאו' בנו של ר"ע, עיין רש"י בשבועות דף ו. ד"ה 'ר' יהושע בנו של ר"ע', ותוס' בשבת דף קנ. 'ור"י בן קרחה') שמוזכר כמה פעמים במשנתנו, וריב"ל היה אמורא (ועל אף שמוזכר לפעמים בברייתות (ואפילו במשניו...
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 11:18 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הסכנה שבקושיה ללא תשובה - מקורות
תגובות: 34
צפיות: 9145

Re: הסכנה שבקושיה ללא תשובה - מקורות

להביא לידיעתך, אנכרוניזם אין פירושו אבולוציה. אנכרוניזם פירושו, צורת חשיבה שאינה תואמת לצורת החשיבה של תקופתנו. הלומד בדברי הרמב"ם המשמועתיים לעניננו במורה הנבוכים, נאלץ בקושי להבין אותם, על אחת כמה וכמה להשתכנע ולקבל אותם כבלתי ניתנות לערעור.
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 11:07 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מעשה אומן - מעשה הדיוט
תגובות: 7
צפיות: 2385

Re: מעשה אומן - מעשה הדיוט

למה מעשה אומן יותר חמור ממעשה הדיוט בחול המועד? האם משום הטירחא הכרוכה בדבר, או משום שבמעשה אומן נחשב יותר למלאכה ויש בזה יותר בזיון יום טוב? וודאי שלא ההסבר הראשון הוא הנכון, כאשר מבואר להדיא שפעמים אסור מעשה אומן אף שהטירחא בדבר שווה למעשה הדיוט. כמו כן יש הפרש בסיסי בין שבת לחול המועד וכמו שאמרו...
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 11:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: היבוסי יושבי ירושלים
תגובות: 28
צפיות: 5893

Re: היבוסי יושבי ירושלים

רש"י והרד"ק (יהושע טו, סג) הביאו בשם חז"ל ש"היבוסי יושבי ירושלים" היו פלשתים, ולא יכלו להורישם מפני השבועה שנשבע אברהם לאבימלך. מישהו יודע אולי איפה המקור של זה בדברי חז"ל, בספרי (ראה ע"ב שרש"י הזכיר בדבריו שם) רק כתוב שלא היו רשאין, ובפרקי דר"א (פרק ל&q...
על ידי יורד ומתעה
א' אוגוסט 17, 2014 10:57 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הסכנה שבקושיה ללא תשובה - מקורות
תגובות: 34
צפיות: 9145

Re: הסכנה שבקושיה ללא תשובה - מקורות

סכינא חריפא כתב:האנכרוניזם המוזר שתוקף לפעמים גם אנשים חכמים, כאילו יש היום מי שיתקלקל חלילה מדעותיו מקריאה בספרי הרמב"ם.


למרבה הצער, בעיקר אנשים חכמים אשר עסוקים יומם ולילה בלימוד ספרים מלפני מאותו ואף אלפי שנים
על ידי יורד ומתעה
ג' אוגוסט 12, 2014 7:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אין הפרד"ס חולקין זה עם זה
תגובות: 41
צפיות: 14667

Re: אין הפרד"ס חולקין זה עם זה

האגדתות הינן חלק הנסתר בתוך הנגלה, שאי אפשר ללמדן כפשוטן ממש כי אין להן פשט בפשטות ואי אפשר להבינן אלא על דרך הנסתר. כרגע אין זכור לי מקור מדוייק. אולי הקדמת הצל"ח? כפי הנראה לא ראית את דברי המהרש"א בפתיחה לגוזמאות דרבה בב"ח - ששם נמצאים האגדות הכי מופשטות מן הרעיון והשכל והלימוד, וע...
על ידי יורד ומתעה
ג' אוגוסט 12, 2014 7:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אין הפרד"ס חולקין זה עם זה
תגובות: 41
צפיות: 14667

Re: אין הפרד"ס חולקין זה עם זה

כוונתי, שדברי הגדה אינם משמעותיים לאדם אם אינו מבינם, ואם מבין ומפנים את הרעיון שבהם והוא נראה לו נכון, זה משמעותי בשבילו אף אם אמרו נתן העזתי שר"י (עי' באגרות רמח"ל שהביא מנתן העזתי וכ' "אף בכלי הכלב ימצאו אבנים טובות"). ועיקר המשמעות של מי אמר הוא בהלכה שיש מערכת הלכתית ממוסדת...
על ידי יורד ומתעה
ו' אוגוסט 08, 2014 6:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הראי"ה- להוציא מכלל האחווה הלאומית את כל פורקי עולה של תורה
תגובות: 12
צפיות: 3199

Re: הראי"ה- להוציא מכלל האחווה הלאומית את כל פורקי עולה של ת

מבואר שדעתו היתה לקרב חוטאים מאד. דבר זה אינו אלא לעז בעלמא ותלמידיו עוותו דבריו ואין כמונו החרדים הצופים מבחוץ כדי לראות כמה חורבא נפיק מיניה. כמבואר בפירוש באגרת תקנ"ה דעת הרב היתה כי רובן של אפיקורסים יש לשנוא ולהרחיק כיאה למי שאינו מחזיק בדתנו. אלא שאותם כופרים שנראה בהם הסגולה המיוחדת של ...
על ידי יורד ומתעה
ה' מאי 01, 2014 2:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 110108

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

לא התכוונתי לדברי ליצנות אבל אני תמיד שמח לשמוע מחמאות. כמו כן אני מפרגן גם לך כהנה וכהנה. תודה.
על ידי יורד ומתעה
ה' מאי 01, 2014 2:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 110108

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

לא מובן איפה מצאת מצוה כזו ולמה אתה חושב שהי קיימת. ומעתה לדבריך כל ליצן שיחליט לזייף את התורה ולכתוב איזה גמבה ירדו שמח באמצע יתקבל אצלנו בברכה?! ואע"פ שנדע בוודאות שזה זיוף נהיה מוכרחים להאמין שזה נמסר מסיני.
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 5:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו
תגובות: 97
צפיות: 24770

Re: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו

בא נשאל את זה ככה. נניח שאנחנו מניחים מקל שארכו 5 אמות בין הארון לקיר, ואחר כך מזיזים אותו לאורך הקיר עד שהוא עומד במרחק טפח מהארון לאורך הקיר. עד איפה המקל מגיע- מול תחילת הארון או מול אמצע הארון? מסורת בידי מבית אבא שכל המודד מדידה כזאת ידיו נהפכות לכרובים וראשו למלפפון. ועוד מעשה היה באחד שחישב ...
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 4:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יג מידות שהתורה נדרשת
תגובות: 4
צפיות: 2260

Re: יג מידות שהתורה נדרשת

בלי עיון בפרוט נראה שהוא סובר שלפחות חלק מהמידות הן הגיוניות לגמרי וניתן להכילן על הכל.
האם למאן עוד מקורות מהראשונים על זה?
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 4:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו
תגובות: 97
צפיות: 24770

Re: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו

יש"כ, אכן ביאור נפלא ששופך אור על התעלומה.
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 2:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 110108

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

החכמים עיניהם בראשיהם ואע"פ כן אני מציע שלפחות כשהם כותבים בפורומנו יהיו עיניהם במקלדת. לא פלא אתם כולכם המעסיקים ידיכם במריטת שערות ואת מוחכם בחישובים סטטיסטטים מסובכים כל כך שאינכם שמים לב להוראת השכל הישר. ניכרים הדברים לכל שאם ישנם כמה מקורות חוץ תורניים וכן כמה מקורות תורניים לחילוף אותיות...
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 1:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו
תגובות: 97
צפיות: 24770

Re: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו

צופר, דבריך רחוקים מדברי ניים ושכיב כאלף מיל ומיל, לשיטתו אין דבר כזה סתירה פילוסופית, כי כל אחת כזאת היא נובעת או נבעה אי פעם באחת ממושכלותיה, מהגדרה. לכן עם ניים ושכיב אין לי שיח יותר כי הוא קורא לכל שאלה פילוסופית, שום דבר, ועוד שלל מילים מרהיבות. הוא פשוט לו כהרמב"ם שכיוון שזה שום דבר הקב&q...
על ידי יורד ומתעה
א' אפריל 27, 2014 12:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו
תגובות: 97
צפיות: 24770

Re: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו

לשיטתך צופר הנעמתי, כיוצא בדבר אתה אומר לגבי הגשמת הקב"ה (וכן שאר דוגמאות הרמב"ם. וטעותך דרך אגב היא שנושא האשכול הינו לקוח מהרמב"ם עצמו) עצם ההגדרה שלנו לקב"ה היא, 'דבר שלא ניתן להשיגו ובהכרח הוא לא כל מה שיכול לעלות בציור דמיוננו'. להעלות אפשרות שהקב"ה יגשים עצמו או אחר כמ...
על ידי יורד ומתעה
ו' אפריל 25, 2014 5:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 110108

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

העובדה שהיה סדר א' ב' שונה משלנו מפורשת במגילת איכה כמה פעמים, אלא ששם זה ביחס להקדמת ע' לפ' וכאן ביחס להקדמת צ' לפ'. [דרך הדרש בזה ידועה, והפשט לא זז ממקומו שהיה סדר שונה לא' ב']. האמירה כאלו העורך המאוחר לא ידע וכדו' היא צורמת ומיותרת [ומהכרותי הקרובה עם הרב סמט פליטת קולמוס בשגגה היא אצלו], והרב...
על ידי יורד ומתעה
ו' אפריל 25, 2014 5:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 300 תלמידי רבי עקיבא שמתו
תגובות: 58
צפיות: 14432

Re: 300 תלמידי רבי עקיבא שמתו

רבי עקיבא האריך ימים, והיה ראש ישיבה קרוב לשמונים שנה כנראה. ומסתמא ישיבה גדולה היתה לו אשר נהרו אליה מאות תלמידים מידי שנה. לא יהיה זה מופרך לומר שבכל מחזור שבכל שנה הגיעו 300 תלמידים חדשים לישיבתו. וא"כ ב80 שנה כפול 300 יוצא 24000. מה כל כך מופרך ובלתי הגיוני במספר הזה. ואם היה קצת פחות משמנ...
על ידי יורד ומתעה
ו' אפריל 25, 2014 4:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 300 תלמידי רבי עקיבא שמתו
תגובות: 58
צפיות: 14432

Re: 300 תלמידי רבי עקיבא שמתו

רבי עקיבא האריך ימים, והיה ראש ישיבה קרוב לשמונים שנה כנראה. ומסתמא ישיבה גדולה היתה לו אשר נהרו אליה מאות תלמידים מידי שנה. לא יהיה זה מופרך לומר שבכל מחזור שבכל שנה הגיעו 300 תלמידים חדשים לישיבתו. וא"כ ב80 שנה כפול 300 יוצא 24000. מה כל כך מופרך ובלתי הגיוני במספר הזה. ואם היה קצת פחות משמנ...
על ידי יורד ומתעה
ו' אפריל 25, 2014 4:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 110108

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

אני זה שהזכרתי את ולהויזן, ומה אפשר לעשות שהרעיונות דומים (עורך מאוחר שלא הבין ועשה שיפוצים). אין לזה קשר להשתייכותו שלא היתה ידועה בכלל כיוון ששמו לא היה ידוע בזמן שנפתח הנושא, ובכל דברי בפורום איני מתייחס לאנשים לפי השתייכותם אלא לפי דבריהם. סתם שאלה להבנת שיטתך, מה צריך אדם להגיד כדי שכן יהיה אפ...
על ידי יורד ומתעה
ו' אפריל 25, 2014 1:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יג מידות שהתורה נדרשת
תגובות: 4
צפיות: 2260

Re: יג מידות שהתורה נדרשת

שמעתי בשם מיכאל אברהם שמחלק המידות לשניים, מידות שנתקבלו ומידות הגיוניות. כך שבעיקרון לפי שיטתו אכן אם נעמוד על כך שהמידה הדורשת פה היא הגיונית נוכל לפתחה בעצמנו, כמובן בתחום הסביר. לפי דעתו גם נוכל להשתמש במידות ההגיוניות בכל תחום ועניין ואף בדרבנן. הדעה שנראית לי יותר פשוטה בדעת העולם היא, שאכן יש...
על ידי יורד ומתעה
ה' אפריל 24, 2014 8:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו
תגובות: 97
צפיות: 24770

Re: מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו

מה לא ברור? האם יתכן שהקב"ה יעשה שאותו צד של המטבע יהיה גם הצד הזה וגם הצד הזה ביחד, אין לזה קשר להגדרות. הסיבה שקשה לנו לקבל את זה, זה מפני שלנו באינטואיציה ברור מה שנקרא השלישי הנמנע.

עבור לחיפוש מתקדם