החיפוש הניב 210 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יהודי טבעי
ו' דצמבר 07, 2018 1:18 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: טעות נפוצה - ברכה היא לא הודאה
תגובות: 2
צפיות: 293

Re: טעות נפוצה - ברכה היא לא הודאה

מסכים לכל מילה, אבל המיוחד בברכות הנהנין שיש בהם מושג של גזילה ומעילה מהקב"ה, זאת אומרת שגם ברכות הנהנין אינה תודה אלא שבח והכרה שה' יצר את הדבר, רק שמי שנוטל הנאה מהעולם ואינו מכיר שזו נתינה מה' הוא גזלן. משל למה"ד ליד הסבא יש ערימה של מטבעות לחלק דמי חנוכה, והוא מחלק לכולם. בא אחד הנכדים...
על ידי יהודי טבעי
ה' דצמבר 06, 2018 3:29 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: טעות נפוצה - ברכה היא לא הודאה
תגובות: 2
צפיות: 293

טעות נפוצה - ברכה היא לא הודאה

רבים טועים להבין שהברכות הם תודה לה', אולם זה לא נכון ברכה היא לא הודאה! ברכה היא שבח. וראה בשו"ע או"ח סימן ו סעיף ג שברכת אלוקי נשמה אינה פותחת בברוך כיון שהיא ברכת ההודאה, וברכת ההודאה אינה פותחת בברוך! אם כל הברכות הם הודאה שום ברכה לא היתה פותחת בברוך. ברכה היא שבח, דהיינו הבעת התפעלות...
על ידי יהודי טבעי
ג' דצמבר 04, 2018 4:18 pm
פורום: חנוכה
נושא: ועמדו בגזירה זו כמו חמישים ושתים שנה
תגובות: 3
צפיות: 225

Re: ועמדו בגזירה זו כמו חמישים ושתים שנה

המקורות ההיסטוריים מורים כי מתחילת הגזירות עד נס חנוכה עברו ס"ה שלש שנים ואחר שנתיים נוספות מת אנטיוכוס.
צריך לבדוק אפשרות של שיבושי נוסחאות, שכן אפילו אם נחשב את כל תקופת המלחמות של מלכי חשמונאי עד למיגור היוונים זה נמשך לא יותר מעשרים שנה.
על ידי יהודי טבעי
ב' דצמבר 03, 2018 3:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 11861

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

הרב תוכן. מה שכתבת כאן לענ"ד הוא ממש חטא ועוון. על סתם אברך שנפטר ואומרים עליו שבחים לא יהין מישהו לבא ולכתוב דעו לכם שאינו ראוי למה שאומרים עליו ק"ו לאדם שרבים הם תלמידיו שקיבלו ממנו הרבה תורה וחושבים אותו לגברא רבא עד מאד ואין סיבה לך ולאחרים לחשוב שאינו כן ואתה אפילו כותב שאינך יודע וב...
על ידי יהודי טבעי
ה' נובמבר 29, 2018 6:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 11861

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

כמחאה על כבודו של הגר"ל מינצברג זצ"ל אני קורא לכל קוראי הפורום לא לענות ולא להתייחס בשום תגובה לכל דברי הרב 'תוכן', שישמיץ ויכתוב ככל העולה על רוחו עד שגרונו יחר ומחשבו יקרוס.
על ידי יהודי טבעי
ג' נובמבר 20, 2018 6:06 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ברכות כט. אל תאמין בעצמך - שהרי יוחנן כה"ג, מה עם אלישע בן אבויה
תגובות: 6
צפיות: 550

Re: ברכות כט. אל תאמין בעצמך - שהרי יוחנן כה"ג, מה עם אלישע בן אבויה

כהן גדול שנכנס לפני ולפנים עשרות פעמים וזכה לגילוי שכינה (כדאיתא בירו'), ושמע בת קול (סוטה לג.) שזה קרוב למעלת הנבואה, זה יותר רבותא שנכשל.
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 18, 2018 1:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר עולם גדול עולה...
תגובות: 84
צפיות: 9187

Re: ספר עולם גדול עולה...

שני אימרות ששמעתי ממו"ח בשמו

1. יש שני שקרים אחד של הראשי ישיבות ואחד של הרבנים, של הראש ישיבות זה 'זיקה'. ושל הרבנים זה 'קניין סודר'.

2. מישהו שאל אותו על עניינו של השעון שמש של ביהכנ"ס זהרי חמה שמתפללים בותיקין, אמר לו שיש כאן 'כת עובדי החמה' שמקפידים על הנץ...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 18, 2018 12:30 am
פורום: בית התלמוד
נושא: ברכות פ"ד מ"ב - מדוע תפילת רבי נחוניא בן הקנה אינה מופיעה בפרק ט
תגובות: 1
צפיות: 160

ברכות פ"ד מ"ב - מדוע תפילת רבי נחוניא בן הקנה אינה מופיעה בפרק ט

הנה מצוות התפילה לשיטת הרמב"ם נלמדת מלעבדו בכל לבבכם, ולכן מן התורה צריך להתפלל בכל יום, והרמב"ן תמה עליו מנלן מהמצוה לעבדו שצריך להתפלל בכל יום, ואולי פעם אחת בחיים. ויש לומר שעיקר שם תפילה היא כשיש בה בקשת צרכים, וזה נקרא עבודה, שכשהוא מבקש על הדברים שהוא נזקק להם בקביעות הרי בזה הוא מבט...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 18, 2018 12:29 am
פורום: בית התלמוד
נושא: ברכות פ"ד מ"ב - מדוע תפילת רבי נחוניא בן הקנה אינה מופיעה בפרק ט
תגובות: 1
צפיות: 160

ברכות פ"ד מ"ב - מדוע תפילת רבי נחוניא בן הקנה אינה מופיעה בפרק ט

במשנה (ברכות פ"ד מ"ב) 'רבי נחוניא בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפלה קצרה. אמרו לו, מה מקום לתפלה זו. אמר להם, בכניסתי אני מתפלל שלא תארע תקלה על ידי, וביציאתי אני נותן הודיה על חלקי'. משנה זו שנויה בפרק תפילת השחר, בין המשניות העוסקות בדיני התפילות החובה הסדורות, במשנה א' ...
על ידי יהודי טבעי
ד' נובמבר 14, 2018 3:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאין אדם מוריש שקר לבניו
תגובות: 80
צפיות: 5548

Re: שאין אדם מוריש שקר לבניו

בעז"ה אכן יש שתי נוסחאות בעיקרון של אמינות מסורת אבותינו על מעמד הר סיני ויציאת מצרים. 1. משום שיש רצף של מסורת אצל מאות אלפים/מליונים שעובר מדור לדור, וציבור ענק כל כך אינו יכול להמציא אירועים שארעו לפני מאות אלפים, במיוחד שיש תיעוד מקורי (ספר התורה) ומערכת עדויות מדויקת ועניפה. 2. משום שאין ...
על ידי יהודי טבעי
ד' נובמבר 14, 2018 1:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאין אדם מוריש שקר לבניו
תגובות: 80
צפיות: 5548

Re: שאין אדם מוריש שקר לבניו

אם הספיקות הללו הם רציניות, ולא איזה קרויז של ימי הבחרות. הרי אומר לנו ה' אלוקינו בתורתו: (ל) בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ: (לא) כִּי אֵל רַחוּם יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ וְלֹ...
על ידי יהודי טבעי
ג' נובמבר 13, 2018 4:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מיתת צדיקים מקרבת את הגאולה
תגובות: 2
צפיות: 124

Re: מיתת צדיקים מקרבת את הגאולה

ספר התניא - אגרת הקודש - פרק כח מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' נ"י ע"ה פ"ה מו"ה לוי יצחק נ"ע אב"ד דק"ק בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מו"ה מאיר נ"ע למה נסמכה פ' מרים לפ' פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'. וצריך להבין למה נסמכה דוק...
על ידי יהודי טבעי
ה' נובמבר 08, 2018 12:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטתו של הגרי"ל מינצברג בביאור המקרא ודרשות חז"ל
תגובות: 72
צפיות: 12252

Re: לשיטתו של הגרי"ל מינצברג בביאור המקרא ודרשות חז"ל

חשוב לציין ששיטתו של הגר"ל מעבר ל'פרשה שנשנית' ("בחינות") מבוססת על הנחה קדומה, שהתורה שבכתב מביעה את היסודות העקרוניים של המסר האלוקי, הסיפורים והמצוות. והתורה שבעל פה באה להשלים את הפרטים המעשיים והרקע הסיפורי המסתעף. ומכאן גם נובע יסוד הפרשה שנשנית, שכן ברובד המעשי זה מתקיים ביחד, ...
על ידי יהודי טבעי
ד' נובמבר 07, 2018 6:02 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 247
צפיות: 18869

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

כנס ארגון "פרחי הדגל" בחודש תשרי ש"ז, האירוע הציבורי האחרון בו הוא השתתף. שאלתי את הרב נפתלי פרוש יו"ר פרחי הדגל, כיצד הסכים לבוא עם חולשתו הגדולה ודאגתו מהניתוח. ואמר כי הגר"ל אכן אמר לו כי אין לו כח כלל, אולם הוא אינו יכול לוותר על המחזה של רבבת ילדי ישראל קוראים בצוותא ש...
על ידי יהודי טבעי
ב' נובמבר 05, 2018 12:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשיטתו של הגרי"ל מינצברג בביאור המקרא ודרשות חז"ל
תגובות: 72
צפיות: 12252

Re: לשיטתו של הגרי"ל מינצברג בביאור המקרא ודרשות חז"ל

אין לי מה להוסיף מעבר למה שאמרתי, ברור שהוא לא ידע כלל מהם, באופן כללי הוא היה מנותק מעולם המדע והמחקר שמחוץ לבית המדרש (יתכן שבעיני כמה אנשים זה לא מכבד אותו, אבל זו האמת). הוא גם מעולם לא התייחס לביקורת המקרא, ולא ידוע לנו שהוא התעניין בזה. השאלות שלו היו תמיד מתוך בית המדרש, רצון להבין יותר. להבד...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 04, 2018 1:10 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 247
צפיות: 18869

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

מאמר שכתבתי על הגר"ל בהמבשר ביום שישי חיי שרה
על ידי יהודי טבעי
ו' אוקטובר 12, 2018 4:17 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הנוסח (הנעימה) המסורתי לקדושת מוסף ושחרית של ש"ק
תגובות: 46
צפיות: 3507

Re: הנוסח (הנעימה) המסורתי לקדושת מוסף ושחרית של ש"ק

שמעתי בעבר מסבי זצ"ל שיש חילוק גדול בין הנעימות, וצעירים מקרוב באו שאינם מבדילים ביניהן. האם מישהו יודע להדגים את החלוקה בינהן ע"י העלאת זה לצד זה? תח"י נוסח התפילות של אלי יפה, שם זה בכלל משהו מחודש ומעובד ואין ללמוד משם כלום. כמו"כ האזנתי לתקליט של נוסח התפילה מבעל תפילה בשם ס...
על ידי יהודי טבעי
ד' אוקטובר 10, 2018 5:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה היא הכוונה בברכת אבות
תגובות: 4
צפיות: 216

Re: מה היא הכוונה בברכת אבות

הגר"ח על הרמב"ם כתב שיש שני חלקי כוונה, האחת כוונה שהוא עומד בתפילה לפני ה', וכוונה זו צריך בכל הברכות ומעכב, ואם לא חסר בדין תפילה. ועוד יש כוונה של פירוש הדברים שהוא אומר ועל זה אמרו בגמרא שלכתחילה צריך בכל התפילה ואם לא לפחות באבות. אבל בזה גופא יש להסתפק האם צריך לכוון פירוש המילים דיי...
על ידי יהודי טבעי
ג' אוקטובר 02, 2018 5:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כי תצא בעל הטורים חסר... אנא השלימו - ישראל נקראו אחים למקום
תגובות: 14
צפיות: 905

Re: כי תצא בעל הטורים חסר... אנא השלימו

ביקורת תהיה כתב:
שייף נפיק כתב:הקב"ה נקרא אח לישראל.

לא מצאנו בשום מקום שהבורא נתכנה 'אח', אולם הדרוש לא פרח לו.



רש"י תהילים פרק קלג פסוק א
(א) שיר וגו' - הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד, כשישב הקב"ה בבית הבחירה עם ישראל הקרויין אחים ורעים ויהיה גם הוא יחד עמהם
על ידי יהודי טבעי
ג' אוקטובר 02, 2018 4:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כתיבת כתב עברי בצורה תקינה
תגובות: 8
צפיות: 1169

Re: כתיבת כתב עברי בצורה תקינה

ביקורת תהיה כתב:
חגי פאהן כתב:מנין הכלל הזה?

מהִלכת שרטוט.

יגעתי בחיפוש וזה אשר העליתי בחכתי
על ידי יהודי טבעי
ג' ספטמבר 25, 2018 8:47 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 13
צפיות: 1744

Re: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

כוונת מצות ישיבת סוכה כפשוטה
על ידי יהודי טבעי
א' ספטמבר 02, 2018 6:19 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: קונטרס מקיף על מהות ראש השנה ותקיעת שופר מהפשט אל העומק להורדה
תגובות: 11
צפיות: 2213

Re: קונטרס מקיף על מהות ראש השנה ותקיעת שופר מהפשט אל העומק להורדה

מאמר תוספת על קונטרס 'זכרון תרועה' ערב ר"ה תשע"ט
יסודו בהבנה מחודשת בבחינת מידות אברהם ויצחק ויעקב, שיש בה לשפוך אור ולהוסיף מבט חדש על כל עניין מלכיות זכרונות ושופרות, המבואר בקונטרס 'זכרון תרועה'.
על ידי יהודי טבעי
ד' אוגוסט 29, 2018 1:53 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: קונטרס מקיף על מהות ראש השנה ותקיעת שופר מהפשט אל העומק להורדה
תגובות: 11
צפיות: 2213

Re: קונטרס מקיף על מהות ראש השנה ותקיעת שופר מהפשט אל העומק להורדה

הנני מוסיף מאמר נוסף בקשר לראש השנה
מצפה להערות וביקורת של הקוראים
על ידי יהודי טבעי
ה' אוגוסט 23, 2018 12:22 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם
תגובות: 14
צפיות: 596

Re: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם

לא מובן על איזה דין הפסק מדובר בר"ה לד, הרי נקטינן ששמע ט' תקיעות בתשע שעות יצא, ולא נזכר הבדל בין הפסק באמצע הסימן לבין הסימנים. אלא שבשו"ע מביא דעה אחת שאם שמע באמצע תקיעות אחרות לא יצא. ובזה יש לשאול שאלתך מי שיתקע תשרת תשת תרת, ושוב תשרת תשת תרת ושוב כנ"ל האם יצא ידי חובת שלש תקי...
על ידי יהודי טבעי
ד' אוגוסט 22, 2018 8:37 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם
תגובות: 14
צפיות: 596

Re: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם

לא מובן על איזה דין הפסק מדובר בר"ה לד, הרי נקטינן ששמע ט' תקיעות בתשע שעות יצא, ולא נזכר הבדל בין הפסק באמצע הסימן לבין הסימנים. אלא שבשו"ע מביא דעה אחת שאם שמע באמצע תקיעות אחרות לא יצא. ובזה יש לשאול שאלתך מי שיתקע תשרת תשת תרת, ושוב תשרת תשת תרת ושוב כנ"ל האם יצא ידי חובת שלש תקיע...
על ידי יהודי טבעי
ג' אוגוסט 21, 2018 7:22 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע
תגובות: 11
צפיות: 951

Re: תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע

דרומי כתב:אם מותר לתת צדקה לעני באמצע ברכות ק"ש (עיין בהאשכול שנפתח על נושא זה, ולכו"ע מותר, השאלה היא אם זה ראוי לכתחילה) - הרי לכאורה לא שנא.


נתינת צדקה היא התעסקות והיחס הדעת אבל לא הפסק, השאלה שלי היתה האם התקיעה מכיון שיש בה השמעת קול האם היא בגדר הפסק כמו דיבור.
על ידי יהודי טבעי
ג' אוגוסט 21, 2018 1:19 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע
תגובות: 11
צפיות: 951

תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע

המעשה היה בתקיעות של חודש אלול, אבל השאלה נוגעת גם לתקיעות של ר"ה.
במניין שסיים לא היה תוקע, במניין אחר בו אחזו באמצע ברכות ק"ש היה יהודי היודע לתקוע, האם מותר לו לתקוע באמצע הפרק או בין הפרקים. האם התקיעה נחשבת כדיבור/ הפסק.
על ידי יהודי טבעי
א' אוגוסט 19, 2018 5:16 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סדר הדברים - מהלך חדש בפרשיות ואתחנן עקב ראה
תגובות: 1
צפיות: 646

סדר הדברים - מהלך חדש בפרשיות ואתחנן עקב ראה

סדר הדברים - מהלך חדש בפרשיות ואתחנן עקב ראה אשר מוקשה מאד
מוצע בזה כיוון מקורי לבחינת עיני הקוראים
על ידי יהודי טבעי
ב' אוגוסט 06, 2018 3:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכשר על ביצים
תגובות: 5
צפיות: 390

Re: הכשר על ביצים

יתכן שהשואל נמצא באי שאין שם שו"ע רק פורום אוצר החכמה שו"ע יורה דעה - סימן פו סימן פו - סימני ביצים ודיניהם: (א) סימני ביצים להכיר שהם מעוף טהור; אם שני ראשיה כדין או חדין, או שהיה חלמון מבחוץ וחלבון מבפנים, בידוע שהוא ביצת עוף טמא. ואפילו אם יאמר המוכר שהם מעוף טהור, אין סומכין עליו. ואם ...
על ידי יהודי טבעי
ב' יולי 30, 2018 6:33 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: נוסח חתימת ברכת הזן שבברכת המזון
תגובות: 3
צפיות: 1015

Re: נוסח חתימת ברכת הזן שבברכת המזון

א. יש לומר שהרי ברכה זו תיקן משה על המן, ופירש רש"י (שמות טז, טו) 'מן הוא - הכנת מזון'. כלומר שבעת הצורך הקב"ה מכין מזון באופן מיוחד לבריותיו. ב. עוד יש לבאר שמציין שהקב"ה מזמין בדרכים נפלאות את המזון לכל מין כפי הנצרך לו כדאיתא במדרש (תנחומא עקב פרק ב) 'העורב מוליד לבנים ואומר הזכר ל...
על ידי יהודי טבעי
ב' יולי 30, 2018 6:17 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קונטרס ביאורי תפילה לעיונכם
תגובות: 4
צפיות: 1254

קונטרס ביאורי תפילה לעיונכם

קונטרס ביאורי תפילה ממודה אני עד ישתבח, לביקורת הציבור
אודה על כל הערה והארה
על ידי יהודי טבעי
ה' יולי 26, 2018 8:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שחוטי חוץ
תגובות: 7
צפיות: 645

Re: שחוטי חוץ

בלי לעיין, מצד ההיגיון יש מקום לשני הצדדים, ואם כן יש צד שלישי ששני הצדדים נכונים. כי יתכן לבאר שהחטא כאן הוא חילול הקרבן שנשחט שלא במקומו ומפקיעו מייעודו והקדושה הראויה לו ויתכן לבאר שהחטא הוא עצם שחיטת קרבנות בחוץ, ולא מצד חילול הקרבן עצמו, אלא שמשתמש במקום חולין לעבודת גבוה, והוא כעין עבודה זרה, ...
על ידי יהודי טבעי
ב' יולי 23, 2018 2:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פום- בדיתא פירושה של פומבדיתא
תגובות: 7
צפיות: 398

Re: פום- בדיתא פירושה של פומבדיתא

מעניין לעניין: שמעתי מעילוי אחד ש"נהרדעא", פירושו "נהר דאעא" כלומר נהר העץ
ולפי זה באנגלית, תרגומו הוא "לייקווד" שפירושו אגם העצים...
על ידי יהודי טבעי
ד' יולי 18, 2018 8:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גלות רומי היא גלות אדום, מנין?
תגובות: 11
צפיות: 1462

Re: גלות רומי היא גלות אדום, מנין?

המפורסם במפרשים גדולי הדורות שעסק בשאלה זו הוא האברבנאל, המביא את כל מאמרי חז"ל ודברי הראשונים ומבאר ומתעמת בהרחבה גדולה. אברבנאל ישעיהו פרק לה האמנם שורש הטענה הזאת ויסוד הבנת זאת הנבואה ונבואות אחרות שבאו בדברי הנביאים הוא היות רומי וכל בני איטליא וכלל הנצרים מבני אדום, והדבר הזה שגור בדברי ח...
על ידי יהודי טבעי
ב' יולי 16, 2018 6:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור עמידה בחצר אהל מועד בעת שדיבר ה' עם משה?
תגובות: 3
צפיות: 182

Re: איסור עמידה בחצר אהל מועד בעת שדיבר ה' עם משה?

תחילה יש לבדוק אם יש מקור לכך שמשה עמד בחוץ בפתח אהל מועד או שנכנס בפנים כשדיבר עמו ה'.
על ידי יהודי טבעי
ב' יולי 16, 2018 6:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפטיר בשבת - קרבנות היום
תגובות: 9
צפיות: 519

Re: מפטיר בשבת - קרבנות היום

משום דגבי מועדות כתיב 'אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם', ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, דמשמע קריאה בתורה ממש; אבל בשבת לא כתיב כן, וגם לא איקרי מועד. וצ"ע מקרא (ויקרא כג) דכתיב: {ב} דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם מוֹעֲדֵ֣י ה' אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם מִקְרָאֵ...
על ידי יהודי טבעי
א' יולי 15, 2018 4:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפטיר בשבת - קרבנות היום
תגובות: 9
צפיות: 519

Re: מפטיר בשבת - קרבנות היום

וכן הוא ב'דעת זקנים' בפרשת פינחס, שלאחר שכתבו הטעם כי 'בפרשת שבת לא כתיב בה כפרה, לפיכך אין אנו קורין אותה', הוסיפו וז"ל: דבר אחר, משום דגבי מועדות כתיב 'אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם', ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, דמשמע קריאה בתורה ממש; אבל בשבת לא כתיב כן, וגם לא איקרי מועד, ורא...
על ידי יהודי טבעי
א' יולי 15, 2018 1:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפטיר בשבת - קרבנות היום
תגובות: 9
צפיות: 519

Re: מפטיר בשבת - קרבנות היום

תוספות מגילה דף כג. והא שאין מוציאין ב' ספרי תורות בכל השבתות לקרוא בשניה וביום השבת כמו שעושין ביו"ט נראה לפי שאין בפרשה אלא שני פסוקים ואין קורין בתורה פחות מג' פסוקים ואין להתחיל בפרשה שלמעלה או לסיים בפרשה שלמטה משום דלא הוי מענינו של יום ועוד י"ל לפי שצריך להפטיר בכל שבת מענינו של יו...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 10, 2018 4:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 39
צפיות: 3222

Re: כל העולם כולו

ועי' סנהדרין עח א מח' תנאים בזה אם כל נפש או נפש כל דהו ביאור המחלוקת בסנהדרין שם הוא כדלהלן: 'כל' משמש בשתי לשונות: א. שלמות דבר, כמו 'כל היום וכל הלילה'; ב. שום דבר, משהו, כמו 'ולא נותר כל ירק', 'כל מלאכה לא יעשה בהם'. לא כנחלק אלא כמוסיף על דבריו, בשורש המילים שני הפירושים במילה יסודם בדבר אחד, ...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 10, 2018 4:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לא ראה מאורות מימיו
תגובות: 0
צפיות: 267

לא ראה מאורות מימיו

במסכת מגילה כד, א נחלקו חכמים ורבי יהודה בסומא שלא ראה מאורות מימיו האם פורס על שמע, דהיינו מברך ברכת יוצר אור. ועיין באחרונים שהקשו מדוע רבי יהודה פוטר דווקא מי שלא ראה מאורות מימיו. וכבר דיברו בעניין אולם ברצוני לחדד בסברא אולי מחודשת שסומא שלא ראה מאורות מימיו, לא רק שאינו נהנה מן האור ולא יודע א...

עבור לחיפוש מתקדם