מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 291 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יהודי טבעי
ו' יוני 12, 2020 4:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הרמב"ם בהבדל בין רכילות ללשון הרע
תגובות: 8
צפיות: 1350

Re: דעת הרמב"ם בהבדל בין רכילות ללשון הרע

עושה חדשות כתב:יש"כ. בקטע האחרון במאמר הנ"ל הובא שהח"ח הקשה על דברי המהר"ל וכו', נחוץ לי מ"מ.



באר מים חיים - הלכות לשון הרע - כלל ב אות א'
בהגה"ה - ועיין בנתיבות עולם בנתיב הלשון בפרק ז' וצע"ג עליו מספרי וכו'
על ידי יהודי טבעי
ה' מאי 28, 2020 1:03 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבע עניינים בחג השבועות
תגובות: 22
צפיות: 4111

Re: שבע עניינים בחג השבועות

הקפצה לרגל זמן מתן תורתנו תשפ - הרחבה על העניין הז'
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 09#p456903
על ידי יהודי טבעי
ד' מאי 27, 2020 1:20 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מדוע לא ציוותה התורה להזכיר מעמד הר סיני בכל יום
תגובות: 8
צפיות: 545

Re: מדוע לא ציוותה התורה להזכיר מעמד הר סיני בכל יום

כמדומני שהשאלה מתחזקת כשרואים את לשונות התורה החריפים על זכירת מעמד הר סיני. בכל אופן נשמח לקרוא גם את הסברות שלך. צריך גם לחדד את השאלה, האם השאלה היא הלכתית, כלומר כיצד חז"ל הגיעו למסקנה מהפסוקים שאת יציאת מצרים צריך להזכיר ולזכור באיזכור יומי של יציאת מצרים, ואילו את מעמד הר סיני אין צורך כ...
על ידי יהודי טבעי
א' מאי 17, 2020 1:40 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מדוע לא ציוותה התורה להזכיר מעמד הר סיני בכל יום
תגובות: 8
צפיות: 545

מדוע לא ציוותה התורה להזכיר מעמד הר סיני בכל יום

אני זקוק ל"מקורות" שדנו בשאלה מדוע לא ציוותה התורה על זכירת מעמד הר סיני בכל יום, כמו שציוותה על זכירת יציאת מצרים.
והמצוה של פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך, הרי לא מצינו שקבעו שהיא מחייבת זכירה בכל יום.
סברות כרס יש לי די משלי, אני מבקש עזרה אם יש ספרים שדנו בשאלה.
על ידי יהודי טבעי
ב' מרץ 16, 2020 2:39 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: דחיית חתונה בשל הקורונה
תגובות: 171
צפיות: 8621

Re: דחיית חתונה בשל הקורונה

צריך למנוע צער וכאב הכלות והמחותנים, וזה על ידי הבטחה שעכשיו אמנם יתחתנו רק הלכתית עם מספר מצומצם של אנשים, אבל אחר כך יעשו אירוע כלולות גדול לאחר שיסתיים הסגר, וכפי ההלכה שכל סעודה שעושים בכל השנה הראשונה לכבוד הנישואין מברכים ברכת חתנים. וכדי שהכלה תהיה משוכנעת ושמחה, צריך להנהיג נורמה כזאת בציבור...
על ידי יהודי טבעי
ב' פברואר 17, 2020 12:15 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת ברכות - הערות על פרק שישי
תגובות: 86
צפיות: 7733

Re: מסכת ברכות - הערות על פרק שישי

כיון שהגמרא הסמיכה עובדות אלו, לצורך בירור הלכתי טהור של 'עיקר וטפל' קשה לומר כהבנת התשב"ר העלומים, כי אין כאן שום פשט ועובדה אמיתית. והכל כתב חידה. השיטה הזאת, שכל גמרא שלא מסתדרת לנו בראש, בוודאי מדברים על סודות דרושיים, איננה יכולה להצליח לכאורה בגמרא זו, שהראשונים גם טורחים להסביר את אופן ...
על ידי יהודי טבעי
א' פברואר 09, 2020 1:31 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תפילה ופשרה
תגובות: 80
צפיות: 6376

Re: תפילה ופשרה

מאמר מפורט המציג את הבעיה ואת תירוצי הראשונים המקובלים והחסידים

viewtopic.php?f=50&t=31887&p=529662#p529414
על ידי יהודי טבעי
ה' ינואר 09, 2020 5:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה חורפית
תגובות: 27
צפיות: 1188

Re: שאלה חורפית

מי שמתקשה לדון כל מקרה לגופו, יש כלל בחז"ל שהוא כל התורה על רגל אחת, מה דסני עלך לחברך לא תעביד. כשהופכים את הסיטואציה כלפי עצמך אתה משתחרר מהנגיעות ויודע לדון בצדק. זו הנקודה שהפריעה לר' ישראל סלנטר, אנשים הפכו לרובוטים של הלכה, תלמדו מוסר, ואז תהיו בני אדם. זו היתה העצה שלו. בודאי גם דבריך נ...
על ידי יהודי טבעי
ה' ינואר 09, 2020 1:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה חורפית
תגובות: 27
צפיות: 1188

Re: שאלה חורפית

בנידון הזה טמונה שאלה מאד מהותית, הקשורה לשאלות דומות נוספות, האם כל ההנהגות הראויות והמחוייבות מצד אנושיות צריכים להיות מוגדרים כאיסורים "הלכתיים". והבעיה היא שאין כזה מצב בעולם, שכל סוגי הסיטואציות האפשריות יהיו מוגדרים בהגדרה הלכתית, שנוכל להוציא שו"ע ונאמר לו אתה עברת על הסעיף הזה...
על ידי יהודי טבעי
ד' דצמבר 18, 2019 2:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת אבות- ריצוי?
תגובות: 9
צפיות: 1111

Re: ברכת אבות- ריצוי?

רשב"ם פסחים קה. נמי הודאה היא- ואין בה הפסק דבר אחר, לא הפסק תחינה ולא הפסק ריצוי, הלכך בפתיחתה סגי. ולא דמי לברכת קידוש שצריך לספר בשבח שבת, וברכת יוצר אור שיש בה הפסק תחינה כגון ברחמיך הרבים רחם עלינו, וברכת אבות יש בה (דברי) ריצוי וצריך לפתוח ולסיים בשבחו של מקום: איזה ריצוי באבות? ואולי כו...
על ידי יהודי טבעי
ב' דצמבר 16, 2019 5:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש לה"ר בלספר על אדם עובדה, רעה בעיני השומעים, אם הוא מתגאה בה
תגובות: 6
צפיות: 501

Re: האם יש לה"ר אם אספר עובדה, רעה בעיניי, על אדם אשר מתגאה בה

אומר מסברא, שהיות ואיסור לשה''ר הוא לכאו' מטעם של ''מזיק'' (ולכן למשל מותר מעיקר הדין לומר לשה''ר על המתים, אלא שהטילו על זה חרם), א''כ זה המפתח, ובכל מקרה לגופו החשבון צריך להיות האם למעשה הדברים שייאמרו עשויים לסובב נזק כל שהוא באופן כל שהוא. אם חסיד אדוק יאמר כגנאי על פלוני הליטאי שהוא 'מתנגד' א...
על ידי יהודי טבעי
ג' נובמבר 26, 2019 4:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גוף בלי נשמה
תגובות: 9
צפיות: 902

Re: גוף בלי נשמה

שמעתי מהגר''י אדלשטיין זצ''ל שיש אומרים סברא, כשיודע תוכן כללי של הענין - לשבח את ה', והרי אם - להבדיל אא''ה - יקח ספר של נוצרים ימ''ש, ויקרא, אף שאינו מבין את השפה, מתחייב בכל שורה כרת של מגדף , ומדה טובה מרובה, ואמר שלכאורה זו סברא נכונה. לקרב את הסברא אל הלב, אפשר לבאר שזה כמו שאדם נותן לרעהו או...
על ידי יהודי טבעי
ג' נובמבר 26, 2019 4:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד קידשו האבות את האמהות
תגובות: 4
צפיות: 424

Re: כיצד קידשו האבות את האמהות

זה לשון חידושי הגרי"ז (סטנסיל) על התורה בפרשת לך לך ד"ה ידועה הקושיא וכעין זה יתיישב מה שהקשו איך נשא יעקב ב' אחיות, והתירוץ קודם מתן תורה היה. אך קשה, הלא קיימו עד שלא נתנה תורה, והנראה דלאיסור ב' אחיות בעינן אישות של ישראל. ואישות של בן נח חלוקה בעצם החפצא של האישות ישראל. ולפ"ז ל&q...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 24, 2019 1:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חג הסיגד
תגובות: 8
צפיות: 1257

Re: חג הסיגד

לדעת הרבה פוסקים הם גויים גמורים, ויש אצלם גם סממני נצרות, יתכן שהעתיקו מעט מהיהדות כמו כל הדתות האחרות הדיון ההלכתי הוא כשרותם מבחינה גזע המשפחה, אבל הריבוי הגדול של דיני ישראל והמסורת והתורה שבידם מעידים לכאורה על כך שהיה גרעין קדום כלשהו של יהודים שהגיע לשם, ויתכן שמסביב להם התלכד איזה שבט אפריק...
על ידי יהודי טבעי
ו' נובמבר 22, 2019 2:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חג הסיגד
תגובות: 8
צפיות: 1257

Re: חג הסיגד

עולה בלבי המחשבה שמא אין חג זה אלא שריד של החג אשר בדא ירבעם מלבו בחודש השמיני לזבוח לעגלי בית אל אם הם אכן מגולי בית ראשון ועשרת השבטים אין מקום לתלות את המנהג בעצרת שכינס עזרא בכד תשרי, יותר מסתבר לתלות זאת במנהגים של עשרת השבטים. על פי מסורתם הם, ביתא ישראל הם צאצאי שבט דן. שגלו בתקופת המלך ירבעם...
על ידי יהודי טבעי
ה' נובמבר 14, 2019 3:40 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה
תגובות: 27
צפיות: 4694

Re: האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה

מי אמר שתוספת הה' מבטאת חולשה? בגלל שהיא ניתנת לנקבה? כלומר- אחרי שאנחנו מניחים שנקבה היא חלשה, אזי אנו אומרים שעכ''ח תוספת הה' מבטאת החלשה. הבנתי נכון? (הפמניסטיות יכולות לומר איפכא, שנקבה היא חזקה, וא''כ תוספת הה' מבטאת חוזקה..) תשש כוחי כנקבה... (ברכות לב, א) (הפמיניסטיות אינן מכחישות את חולשתן,...
על ידי יהודי טבעי
ה' נובמבר 14, 2019 1:02 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה
תגובות: 27
צפיות: 4694

Re: האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה

כידוע ישנה אנומליה בלשון הקודש בכתיבת מספרים שזכרים (אישים שמות ופעלים) כותבים שלשה ארבעה חמשה וכו' ונקבות (כנ"ל) נכתבים שלש ארבע חמש. ולכאורה איפכא מסתברא שתוספת הה"א בדרך כלל ניתנת לנקבה. ונלאו כל חכמי לב לפתור החידה. נראה לבאר שנקבות רבות דווקא בשל הופעתן העצמאית הרפויה נקל לחזותם כקבו...
על ידי יהודי טבעי
ג' נובמבר 12, 2019 7:35 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה
תגובות: 27
צפיות: 4694

האנומליה בשמות המספרים בזכר ונקבה

כידוע ישנה אנומליה בלשון הקודש בכתיבת מספרים שזכרים (אישים שמות ופעלים) כותבים שלשה ארבעה חמשה וכו' ונקבות (כנ"ל) נכתבים שלש ארבע חמש. ולכאורה איפכא מסתברא שתוספת הה"א בדרך כלל ניתנת לנקבה. ונלאו כל חכמי לב לפתור החידה. נראה לבאר שנקבות רבות דווקא בשל הופעתן העצמאית הרפויה נקל לחזותם כקבוצ...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 10, 2019 8:00 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?
תגובות: 14
צפיות: 1193

Re: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?

נראה לי שאפילו לגבי שירת הים כשאומרים אותו במסגרת פסוקי דזמרה בכל יום, אין נכון לכוון שהוא שירה והודאה על ניסי קריעת ים סוף, שאם הוא מכוון לומר שירה על הנסים הרי עובר על האומר הלל בכל יום, שאמרו עליו הרי זה מחרף ומגדף. עיין בקישור: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=27&t=33126&p=356147&a...
על ידי יהודי טבעי
א' נובמבר 10, 2019 6:13 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?
תגובות: 14
צפיות: 1193

Re: פשוטו של מקרא או פשוטה של תפילה?

יש לפקפק בכל ההנחה המונחת ביסוד השאלה. לדידי פשיטא (וכן כתוב בהרבה ספרים ואין העת בידי לחפש), שדוד המלך ע"ה ושאר זקנים שחיברו את מזמורי התהילים אמנם שרתה עליהם רוח הקודש לומר אותם ביחס למאורעות השעה, והמאורע היה סיבה לעוררם לחבר את המזמור, אולם כאשר הסכימה עמם רוח הקודש לקבעם לדורות תיקנו אותם ...
על ידי יהודי טבעי
ו' אוקטובר 04, 2019 4:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: תבל
תגובות: 4
צפיות: 812

תבל

המילה 'תבל' היא נרדפת ל'ארץ', אולם היא ייחודית בכך שאין לה ריבוי 'תבלים' ואין לה הטיות 'תבלי' 'תבלו'. האם ניתן לומר שזו מילת 'שם' לארץ, ולכן אין לה ריבוי והטיות, ארץ הוא שם עצם ותבל הוא ה'שם' של כל העולם, הכתובת: שד' הרצל, ירושלים, ישראל, תבל. וכך יוסבר לשון התפילה 'יושבי תבל ארצך' כמו לדוגמא 'יושבי...
על ידי יהודי טבעי
ג' ספטמבר 24, 2019 8:21 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בלול (במדבר טו, ט)
תגובות: 18
צפיות: 2712

בלול (במדבר טו, ט)

והקריב על בן הבקר מנחה סלת שלשה עשרונים בלול בשמן חצי ההין (במדבר טו, ט).

מיהו ה'בלול', מנחה לשון נקבה וגם סולת לכאורה והעשרונים הם רבים והוי ל"ל בלולים.
על ידי יהודי טבעי
ג' ספטמבר 03, 2019 12:58 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: תוכנה לבניית תוכנית לימוד אישי בש"ס
תגובות: 1
צפיות: 718

תוכנה לבניית תוכנית לימוד אישי בש"ס

האם קיימת תוכנה שמסוגלת ליצור תוכנית אישית ללימוד דפים בש"ס בהספק קבוע כלומר שתהיה אפשרות לכל לומד להכניס את התכנית שלו אחד רוצה 7 דף ביום אחד רוצה 3 דף אחד רוצה דף 1 ושזה יוכל להתחיל מכל תאריך שיקבע הלומד. אם עדיין אין, הייתי פונה למקצוענים שבחבורה ושואל האם זה משהו מסובך מדי. האם זה אמור להיו...
על ידי יהודי טבעי
ב' אוגוסט 12, 2019 8:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע נשים פטורות מברכת לבנה
תגובות: 8
צפיות: 1013

Re: מדוע נשים פטורות מברכת לבנה

בס''ד ... ר' שלמה קלוגר (חכמת שלמה קצג) כתב, שמצוות עשה שהזמן גרמא, היא רק מצווה שבעיקרון אפשר לקיים אותה תמיד, ורק חכמים הגבילו את זמן הקיום. למשל נטילת לולב, אין מניעה מציאותית ליטול לולב כל השנה, ורק חכמים קבעו שיש ליטול בסוכות. בקידוש לבנה לעומת זאת, הסיבה שלא מקדשים את הלבנה כל הזמן היא שהירח ...
על ידי יהודי טבעי
ה' אוגוסט 08, 2019 3:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

ואמנם יש לי להוסיף על דברי הרמב"ן. כי הרמב"ן כתב שהנהגה באומות העולם מתנהלת לפי מערכת המזלות, והרי מקובלנו שאין כל מקרה וטבע בעולם, ועל כך היישוב הוא שגם הנהגת 'מערכת המזלות' מושגחת מאת ה', אלא שיש הבדל בין ההשגחה הכללית הזאת שכפופה למערכת המזלות, שהקב"ה מנהיג כל אדם רק במה שמתאפשר בת...
על ידי יהודי טבעי
ה' אוגוסט 08, 2019 1:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

אני נוכח לראות ששני דברים הם במוקד הוויכוח, והם אכן דברים שאינם מפורשים בדברי הרמב"ן, אבל המבין דבר מתוך דבר, רואה שזה מוכרח להבין כן, וכמו שאבאר: כבר דקדקנו בעניין זה בפורום זה, הלא רבינו בעצמו חילק בין הטבע והמקרים, ודבר זה העליתי כמה פעמים מתוך דבריו לעיל, ולכן טענתי שלא דקדקת על דעת רבינו. ...
על ידי יהודי טבעי
ד' אוגוסט 07, 2019 3:40 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

מעכ"ת כפי הנראה קרא דבריי מקופיא ולא דקדק בהם, ואני מבקש שלהבא בטרם תגיב, תעיין היטב במה שכתבתי ותדקדק בו, כשם 'לעמל יולד' כן תהיה תהלתו. וכבר הייתי מרפה ידיי מלהשיב לטענות שאינם מתייחסות לדברים, אלא שהעניין עצמו חשוב ביותר ורבים נבוכים בו, ולכן חביב עלי הדבר ואיני נלאה לעסוק בו ולהבהיר את הדבר...
על ידי יהודי טבעי
א' אוגוסט 04, 2019 4:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם אפשר לאסור בחורים באיסור קונם
תגובות: 28
צפיות: 3317

Re: האם אפשר לאסור בחורים באיסור קונם

בסוגיא שם בנדרים מבואר שזה פתח טוב להתרה כשנדר מתוך כעס, אבל כל עוד שלא הלך אצל חכם הנדר הוא נדר. והבאתי לזה גם פסוק שהקב"ה נשבע באפו, ובגמרא מוכיחים מזה שהקב"ה מבקש לחזור בו מהשבועה, אבל השבועה עצמה חלה כל עוד שלא הותר. חגיגה דף י/א גמרא תניא רבי אליעזר אומר יש להם על מה שיסמכו שנאמר כי י...
על ידי יהודי טבעי
א' אוגוסט 04, 2019 4:01 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם אפשר לאסור בחורים באיסור קונם
תגובות: 28
צפיות: 3317

Re: האם אפשר לאסור בחורים באיסור קונם

דע שזה שנים הייתי מסופק אם אדם נדר מתוך כעס אם נדרו נדר? ולפני זמן יצא ספרו של הגאון רבי יעקב בלוי ז"ל נדרי יעקב, ושם הביא הרבה פוסקים שגם נדר מתוך כעס הוי נדר. אשמח אם תוכל להעלות דבריו כאן. כי לכאורה הוא מפורש בר"ן נדרים כא:, וע"ע נדרים ט סע"ב ובראשנים שם. פסוק מפורש 'אשר נשבע...
על ידי יהודי טבעי
א' אוגוסט 04, 2019 3:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

אני מסכים עם דבריך, ואיני רואה שהם חלוקים על דבריי. אבל אני רוצה עכשיו להוסיף עוד נקודה שאינה ברורה בדברי הרמב"ן, אבל לכאורה היא פשוטה. מלבד ההנהגה בשם א-ל שד-י דהיינו נסים נסתרים, שזו ההנהגה עם האבות ועם כלל ישראל בכל הדורות, יש את הנהגת המשפט והדין של כל באי העולם, ונראה שזה לא נכלל בדברי הרמ...
על ידי יהודי טבעי
ו' אוגוסט 02, 2019 5:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

מה שכתבת בריש דבריך, נכונים הדברים בדעת הרמב"ן על דרך הכללי. אבל, לא מפורש כאן ברמב"ן שמדובר במקרי ישראל ולא התכוון רבינו לזה, אלא דיבר בצדיקים דוקא. ראה במה שכתב בתחילת פרשת וארא שלשם כך היה כל הגילוי ביציאת מצרים, כדי לגלות שם הוי"ה בבחירת עם ישראל להראות להם הניסים, שבזמן האבות הי...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 30, 2019 7:27 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?
תגובות: 45
צפיות: 4739

Re: רמב"ן סוף פרשת בא - בכל דברינו ומקרינו שכולם נסים - האמנם?

ראו את הרמב"ן בפרשת ברית מילה (בראשית פרק יז פסוק א): וטעם להזכיר עתה זה השם (א-ל שד-י), כי בו יעשו הנסים הנסתרים לצדיקים, להציל ממות נפשם, ולחיותם ברעב, ולפדותם במלחמה מיד חרב, ככל הנסים הנעשים לאברהם ולאבות, וככל הבאים בתורה בפרשת אם בחקותי (ויקרא כו ג -מו) ובפרשת והיה כי תבא (דברים כח א -סח)...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 30, 2019 6:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה
תגובות: 2
צפיות: 361

Re: הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה

עוד יש להוסיף, שהרמב"ן כתב [בפסוק 'וישלח אותם משה' (לא ,ו)] 'והנה משה לא צוה אותם מה יעשו, רק אמר להם לתת נקמת ה' במדין (פסוק ג) וחשב שלא ישאירו בהם שריד ופליט כנקמת עמלק, או כנקמת שבעה עממים. וכאשר ראה שהשאירו הנשים והטף והבהמה, קצף על הנשים היודעות משכב זכר, כי ראוי לפקודי החיל להורגן תחלת כל...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 30, 2019 6:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה
תגובות: 2
צפיות: 361

Re: הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה

ברם, יש להוסיף על הנ"ל שבאמת דברי הרמב"ם עדיין טעונים ביאור, שאף שיישבנו הקושיא מכח החשבון שנהרגו שם אף הנשים שלא נעברה בהם עבירה, סוף סוף כיצד למד מדיני מלחמה זו מצד הסברא, ומי יימר שאפילו הריגת הנשים שנבעלו היא מדין תקלה כבהמה, שהרי שם היה דין מיוחד לתת נקמת ה' במדין, וממילא היה להם להבי...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 30, 2019 6:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה
תגובות: 2
צפיות: 361

הרמב"ם מוציא הלכות מהמקרא - הן הנה

כידוע ההלכה היא שהבועל ארמית קנאים פוגעין בו, אולם זה רק בפרהסיא ובשעת מעשה שלא פירש ממנה, אבל לאחר מעשה אין חיוב מיתה, ואפילו לאו או עשה מן התורה אין בדבר אם אינו דרך חתנות, אבל יש איסור מדברי קבלה ומשמע מהרמב"ם שיש בזה חיוב כרת מדברי קבלה. וכל זה ביחס לבועל, אבל לגבי הגויה עצמה כתב ברמב"...
על ידי יהודי טבעי
ו' יולי 19, 2019 3:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פיסקא באמצע פסוק - מהלך המיישב את כל הפרשה
תגובות: 0
צפיות: 340

פיסקא באמצע פסוק - מהלך המיישב את כל הפרשה

(במדבר כו, א – ד) ויהי אחרי המגפה, ויאמר ה' אל משה ואל אלעזר בן אהרן הכהן לאמר. שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל. וידבר משה ואלעזר הכהן אתם בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר. מבן עשרים שנה ומעלה כאשר צוה ה' את משה ובני ישראל היצאים מארץ מצרים. פסוקים אלו מוקשים ...
על ידי יהודי טבעי
ד' יולי 17, 2019 1:12 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם ההלכה היא בהכרח פירוש הפסוקים
תגובות: 101
צפיות: 9180

Re: האם ההלכה היא בהכרח פירוש הפסוקים

מי שמתקשה (כמוני) לעקוב אחר מו"מ בדרך פולמוס ובהוצאת חצאי דברים מהקשרם
ומבקש להתבונן בדבר ביישוב הדעת דבר דבור על אפנו
מוזמן לעיין בקונטרסים שאני מעלה כאן (כבר הועלו בעבר על ידי בפורום, ולע"ע אני נלאה למצאם).
על ידי יהודי טבעי
ד' יולי 10, 2019 12:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: מאיזה דין אדם יכול להוציא את חברו בברכה? תמיהה בדבר שתיקת הראשונים.
תגובות: 22
צפיות: 1753

Re: מאיזה דין אדם יכול להוציא את חברו בברכה? תמיהה בדבר שתיקת הראשונים.

איך ברכה של אחד פוטרת את השני? תשובה: אם ענה אמן אחר הברכה – הרי הוא כמי שבירך במו פיו, דומיא דשבועה, דאמרינן בשלהי שבועות שתים בתרא: אָמַר שְׁמוּאֵל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן אַחַר שְׁבוּעָה - כְּמוֹצִיא שְׁבוּעָה מִפִּיו דָּמֵי, דִּכְתִיב 'וְאָמְרָה הָאִשָּׁה אָמֵן אָמֵן'. שמע את הברכה וכיוון לבו לצאת...
על ידי יהודי טבעי
ג' יולי 09, 2019 1:50 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 328
צפיות: 52956

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

עושה חדשות כתב:האם יסכימו לשלוח את הספר באימייל (או להעלות כאן ובה"ב) כשאר הספרים?

אם לאו, אשמח לקבל עכ"פ את הסימן האחרון, העוסק בענין הגעלת וטבילת כלים.


אני מעלה את הסימן במהדורת וורד
על ידי יהודי טבעי
ג' יוני 25, 2019 8:12 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: חולין עב - מגע בית הסתרים
תגובות: 15
צפיות: 1684

Re: חולין עב - מגע בית הסתרים

ויש לה גם צד חיצוני שאינו בית הסתרים. די גם בחצי מולקולה להעביר טומאה. בית הסתרים אינו כח שלילי המבטל טומאה, אלא הוא לא מעביר טומאה. לדעתי, העקשנות נובעת מההנחה שבוודאי הגמרא צודקת, גם לחצי תא או רבע תא יש צד פנימי וצד חיצוני. החיבור הוא צד בית הסתרים. עכשיו הבנתי אותך. אבל אני מקווה שהבנת את הקושי...

עבור לחיפוש מתקדם