החיפוש הניב 1436 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש גלילי
ה' יוני 29, 2017 6:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דעת האדמו"ר מקרלין בענין הטכנלוגיה - עמדה חדשה
תגובות: 474
צפיות: 16470

Re: דעת האדמו"ר מקרלין בענין הטכנלוגיה - עמדה חדשה

אתמול בשעות הקטנות של הלילה הייתי שותף לדרמה שחלפה על אחד ממכרי, שמחזיק בביתו אינטרנט בחסימה מחמירה ביותר לצורך פרנסה, עם אישור מהוועדות המחמירות ביותר. הנ"ל מחזיק כתובת מייל אחת שמשמשת אותו ואת ב"ב, ושם המשתמש הוא בד"כ שם אשתו (שהיא המשתמשת העיקרית באמת). באישון ליל הוא קיבל בצ'אט ה...
על ידי איש גלילי
ה' יוני 29, 2017 6:38 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מקום שאינו ראוי
תגובות: 4
צפיות: 100

Re: מקום שאינו ראוי

מצד עצם הקימה לתת לזקן לשבת, אינני פוסק , אבל יש לחלק בין נסיעה באוטובוס שהזקן היה יכול לחכות לאוטובוס הבא וכיו"ב, ובכל זאת עלה כי סמך בלבו שודאי יקומו מפניו (פעמים רבות אפשר לראות שמגיע אוטובוס לתחנה מלא, כל הצעירים נשארים לחכות לאוטובוס הבא, וזקן אחד עולה בנחת, כי יודע הוא שלו תמיד יש מקום ל...
על ידי איש גלילי
ה' יוני 29, 2017 4:00 am
פורום: אספקלריא
נושא: רכיבת אופניים לאברכים
תגובות: 31
צפיות: 405

Re: רכיבת אופניים לאברכים

הנושא הזה מזכיר לי סיפור: הגאון ר' צבי ויז'ניצר, רב קהילת ויז'ניץ באשדוד, ולהבחל"ח ר' יוסף שלום הכהן אשר ז"ל, שהיה תושב אשדוד ושו"ב בקוממיות, היו צריכים שניהם לנסוע מאשדוד לקוממיות. אך דא עקא, שהרב ויז'ניצר לא יכל לנהוג באשדוד מפני מעמדו כרב הקהילה, והרב אשר לא יכל לנהוג בקוממיות מפני...
על ידי איש גלילי
ה' יוני 29, 2017 3:55 am
פורום: והצנע לכת
נושא: רשיון ונהיגה לנשים
תגובות: 52
צפיות: 2402

Re: רשיון ונהיגה לנשים

אחותי תחי' עשתה רשיון כדי להמנע מבעיות של יחוד בהגעה למקום עבודתה. וכיון שאינה יושבת בגליל כמוני, אלא במקום שרבים דוחפי האף - היא סבלה רבות מזה.
על ידי איש גלילי
ה' יוני 29, 2017 12:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשיות התורה
תגובות: 13
צפיות: 141

Re: פרשיות התורה

אגב, חלק משמות הפרשיות הנוהגות היום קצת שונות מהראשונים. לדוגמא הרמב"ם קורא לפרשת תזריע "אשה כי תזריע" ואילו בימינו קוראים לה "תזריע" בלבד (אולי מטעמי צניעות...) גם לגבי פרשת "מצורע" יש חילוקי מנהגים ועוד ועוד כולם, או כמעט כולם, מוזכרים אצל הראשונים בשמות ארוכים ...
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 10:38 pm
פורום: אספקלריא
נושא: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה
תגובות: 29
צפיות: 325

Re: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה

אגב בקשר לדברי הבעש"ט, הרי אפילו אלה שמצדיקים את ישוב הסתירות בשו"ע למרות שלא התכוין אליהם, בטענת רוה"ק או נתקבל בכלל ישראל וכדו', בדרך כלל אינם מפרשים שו"ע רמ"א או באר היטב על פי פרד"ס! כך שקשה לגבות את זה על ידי אמירה זו של הבעש"ט. ובכלל נראה שהבעש"ט לא מדב...
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 4:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: איזה הוצאה של ספרי חסידות מומלצת?
תגובות: 104
צפיות: 1963

Re: איזה הוצאה של ספרי חסידות מומלצת?

זה אינו דומה. יתכן שהנועם אלימלך מביא משהו או מדיליה או שנמצא רעיון כזה בספרים שלפניו ובההדרה לא מצאו מקור קודם אך מצאו מקור מקביל. נמשנה ברורה זה ספר שיש יותר נגישות אליו מאשר לנועם אלימלך. לי זה הזכיר את הסיפור על הרבי רבי זושא שאמר שראה את המקור באותו מקור שהירושלמי ראה... נו באמת, אתה לא רציני....
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 2:23 am
פורום: אספקלריא
נושא: מקום שאינו ראוי
תגובות: 4
צפיות: 100

Re: מקום שאינו ראוי

מצד עצם הקימה לתת לזקן לשבת, אינני פוסק, אבל יש לחלק בין נסיעה באוטובוס שהזקן היה יכול לחכות לאוטובוס הבא וכיו"ב, ובכל זאת עלה כי סמך בלבו שודאי יקומו מפניו (פעמים רבות אפשר לראות שמגיע אוטובוס לתחנה מלא, כל הצעירים נשארים לחכות לאוטובוס הבא, וזקן אחד עולה בנחת, כי יודע הוא שלו תמיד יש מקום לשב...
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 2:07 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'
תגובות: 181
צפיות: 3918

Re: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'

גם הרדזינים הראשונים מן הסתם היו משנים דעתם כיום, אך ראה מה קרה עקב החלטתם. את הסברא שאמרת אי אפשר לפסול על הסף (אם כי אינני בטוח שחשש זה צריך למנוע מקיום מצות עשה). אבל הראייה מן הראדזינערס לא מתחילה: חסידי ראדזין לבשו כי הרבי אמר. אלו מחסידי ברסלב שלבשו - לבשו כי ר' אברהם ב"ר נחמן מטולטשין א...
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 2:01 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: חיבורים על תכלת שאינם באוצר
תגובות: 14
צפיות: 391

Re: חיבורים על תכלת שאינם באוצר

תכלת בציצית כתב:ספר "לטעום מהשמים" של ד"ר ברוך סטרמן.

לכאורה, אינו נחשב ספר תורני (עברתי עליו 'פון דעקל ביז דעקל').
על ידי איש גלילי
ד' יוני 28, 2017 2:00 am
פורום: אספקלריא
נושא: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה
תגובות: 29
צפיות: 325

Re: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה

שאלת תם: עצם זה שנושאי כליו של השולחן ערוך חולקים עליו בלי סוף לא סותר כל היסוד של רוה"ק? זה נותן מחשבה על איך מסתכלים על דברים ש'נכתבו ברוה"ק'. דניאל נכתב ברוה"ק (אחרת לגמרי ונעלית לאין ערוך), וחז"ל קבעו שטעה בחשבון שבעים שנה שאמר ירמיהו. שמעתי בשם החזו"א, שאמר לו מישהו על...
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 10:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה
תגובות: 29
צפיות: 325

Re: משמעות רוה"ק בחיבור ספר בדרך הלימוד ובפסיקת ההלכה

בן טובים כתב:בספר שארית ישראל וילדניק יש קטע בענין, ואיני יודע כיצד להדביקו כאן, אולי יסייע לי מאן דהוא ושכמ"ה. לע"ע הוא כאן בקובץ המצו"ב.

שארית ישראל - רוה''ק.png
שארית ישראל - רוה''ק.png (179.62 KiB) נצפה 66 פעמים


לכאורה אין מכאן ראייה לדרכי הפסק על פי זה, כי כל אחד מקבל רוה"ק לפי שורש נשמתו, ותורה לא בשמים.
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 10:18 pm
פורום: והצנע לכת
נושא: כיצד מרקדין לפני הכלה בלא להיכשל בהלכות צניעות
תגובות: 48
צפיות: 1475

Re: כיצד מרקדין לפני הכלה בלא להיכשל בהלכות צניעות

מנקיי הדעת שבירושלים כתב:כן נהגו ברוזין

???
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 9:32 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אחריות החרדים על החילונים עד כמה
תגובות: 10
צפיות: 156

Re: אחריות החרדים על החילונים עד כמה

משה ובני ישראל כתב: ולשאלה השניה יש עוד זמן לדון בנחת.

זה קרוב יותר ממה שאתה חושב.
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 8:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשיות התורה
תגובות: 13
צפיות: 141

Re: פרשיות התורה

אדמו"ר מוהרמ"מ מליובאוויטש זצללה"ה היה דורש בשמות הפרשיות.
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 7:01 pm
פורום: אספקלריא
נושא: לקיחת הילד מהצהרון מוקדם יותר - 'הישר והטוב'?
תגובות: 30
צפיות: 493

Re: לקיחת הילד מהצהרון מוקדם יותר - 'הישר והטוב'?

מן הסתם דומה לסעודה שאינה מספקת.
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 12:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'עונשו' של משה רבנו
תגובות: 8
צפיות: 94

Re: 'עונשו' של משה רבנו

התועלת השלישי הוא: להודיע שסבת בלתי עבור משה את הירדן היתה חטא העם. וזה למדנו בעבור שני דברים מזה הספור: האחד הוא, שבזה המקום שהתבאר בו שלא הסכים השם יתברך שיעבור משה הירדן, ולזה נתן הסבה במה שצוה יהושע שיעבור את הירדן היות משה מת, תמצא שקרא אותו השם יתברך עבדו, וזה ממה שיורה כי לא היה זה לו בחטאו,...
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 12:49 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חטא המרגלים בשנה הראשונה או השניה?
תגובות: 4
צפיות: 59

Re: חטא המרגלים בשנה הראשונה או השניה?

ז"א שיש חולקים על דברי האבן עזרא? לא. כונתי, שהראב"ע לא התכון בדוקא שנה הראשונה מיום ליום, אלא לכל התקופה שעד חטא המרגלים הוא קורא בהשאלה 'שנה ראשונה'. ולענייננו, החטא היה בשנה השניה? והלא מקרא מלא דבר הכתוב שיצאו ממצרים בחמשה עשר לחדש הראשון, ומקרא מלא דבר הכתוב שיצאו ממדבר סיני בעשרים ל...
על ידי איש גלילי
ג' יוני 27, 2017 3:17 am
פורום: אספקלריא
נושא: לקיחת הילד מהצהרון מוקדם יותר - 'הישר והטוב'?
תגובות: 30
צפיות: 493

Re: לקיחת הילד מהצהרון מוקדם יותר - 'הישר והטוב'?

גם אני מצטרף לדברי הרב חיימשה והרב צופר וכל ההולכים בדרכם, ותמה אני מה מקום יש לדיון בזה.
על ידי איש גלילי
ב' יוני 26, 2017 2:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 1836
צפיות: 117511

Re: אשכול אביעה חידות

אלוני ממרא ונחל אשכול, על שם שנים מחברי אבינו אברהם.
על ידי איש גלילי
ב' יוני 26, 2017 2:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קרח ש"פקח" היה מה ראה לשטות זו
תגובות: 38
צפיות: 617

Re: קרח ש"פקח" היה מה ראה לשטות זו

אגב, אם עוסקים בנחשון אם היה או לא היה, שמעתי פעם ווארט יפה במס' זבחים ז. בעניין שינוי בעלים ששחט לשם מת "שחט לשם חטאת נחשון (שמת)" - ומדוע לא 'כתבה הגמ' מת סתם מדוע דווקא נחשון, וי"ל שהכוונה לנחשון בן עמינדב שהוא המת היחיד שידוע שחייב קרבן חטאת שהלא יש איסור להכניס מת לעזרה וא"...
על ידי איש גלילי
ב' יוני 26, 2017 2:00 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מתי אירע מעשה קורח?
תגובות: 4
צפיות: 86

Re: מתי אירע מעשה קורח?

עיין רמב"ן.
אך לדעת הראב"ע היה מעשה קרח במדבר סיני.
ועיין עוד רש"י בריש דברים, שמשמע שם שהיה בחצרות.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 9:36 pm
פורום: והצנע לכת
נושא: והצנע לכת, מה לאשכול הזה ברשות הרבים?
תגובות: 39
צפיות: 1147

Re: והצנע לכת, מה לאשכול הזה ברשות הרבים?

משה ובני ישראל כתב:חוץ מזה כמובן שזה עדיין לא דומה לספר שכולו לא מתאים לילדים כגון חוברת פסקי תשובות על סימן רמ וכל כיוצא בזה.

שפתים יישק. וכן לגבי אשכול זה במידת ק"ו.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 9:01 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: זיהוי רבנים שבתמונה
תגובות: 4879
צפיות: 315712

Re: זיהוי רבנים שבתמונה

יראה- שלם כתב:מ"מ יש לברר אם הלך לכותל, בד"כ השקפתו נטתה לשיטת הרה"ק מסאטמאר.

לא להגזים...
ודאי שהלך לכותל.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 6:38 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מה המקור של נוסח ספרד
תגובות: 71
צפיות: 1278

Re: מה המקור של נוסח ספרד

הסיבה הפשוטה שנוסח החסידים מכונה נוסח 'ספרד' היא לכאורה מפני שבארצות אשכנז קראו לו כך, להבדילו מהנוסח ה'רגיל'.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:32 pm
פורום: והצנע לכת
נושא: בגדר ניבול פה
תגובות: 18
צפיות: 850

Re: בגדר ניבול פה

לא ברור למה רצית להביא ראייה מזה.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:31 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'
תגובות: 181
צפיות: 3918

Re: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'

אם הבנתי נכון את דבריו, כונתו שאי אפשר לחייב ללבוש תכלת, אבל ראוי לחוש לזה וללבוש. ולכן, ישים לכה"פ בשבתות וימים טובים.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:21 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: זיהוי רבנים שבתמונה
תגובות: 4879
צפיות: 315712

Re: זיהוי רבנים שבתמונה

מחולת המחנים כתב:נראה כמו רבי יהודה'לע מדזיקוב.

כך זה אכן נראה גם לעיני, מכמה סיבות.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:15 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: עיקר תפלת יעלה ויבוא
תגובות: 16
צפיות: 126

Re: עיקר תפלת יעלה ויבוא

נראה אמת.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:07 pm
פורום: והצנע לכת
נושא: בגדר ניבול פה
תגובות: 18
צפיות: 850

Re: בגדר ניבול פה

נשמח אם תבאר דבריך.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:06 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 100
צפיות: 5379

Re: התכלת בימינו

ברור שהרבה לא, ולא צריך ראיות לכך שברסלב לא שינתה כיוון... התכוונתי, לברסלבים הפחות קלאסיים, אלה שלא הולכים עם כובע וחליפה, וכיו''ב. בטבריה זה כמה עשרות אם לא יותר, כיון שלא רציתי להרחיב כתבתי צפת וכיוו'ב. אבל גם בצפת יש כאלה, המוכרים לי אישית, אך ודאי לא מדובר בתנועה מסודרת, רק אמרתי שאכן יש כאלה....
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 4:04 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'
תגובות: 181
צפיות: 3918

Re: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'

שריה כתב:כתוב בעלון של הרב מאזוז שהתכלת הוא 90 אחוז
לא יודע לאיזה תכלת התכוון

ברור שהתכון לתכלת העשוי מן החלזון המכונה ארגמון קהה קוצים, שאת זה הוא שם בטליתו.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 3:58 pm
פורום: והצנע לכת
נושא: והצנע לכת, מה לאשכול הזה ברשות הרבים?
תגובות: 39
צפיות: 1147

Re: והצנע לכת, מה לאשכול הזה ברשות הרבים?

הוכוח סביב ארון הספרים לא נוגע לכאן (על אף שאני הבאתי אותו... אבל הבאתי אותו כקל וחומר), הגישה של הילד לארון הספרים זמינה לאין ערוך מגישתו לפורום אוצה"ח, והחשש שיפגש באשכול מסוג זה הוא שווה לחשש שיפגש עם סימן ר"מ, שאותו גם אתה לא שם בארון נעול.
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 1:33 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 100
צפיות: 5379

Re: התכלת בימינו

יש הרבה חסידי ברסלב -יותר בצפת וכיו''ב ולא י-ם ב''ב- שהולכים עם הארגמון, ואת המימרא של רביז''ל על שנת תרח''ם מפרשים על עצם התחלת התגלות ענין התכלת, שכידוע אם לא הראדז'ינר היה הפורפורא עדיין במוזיאון, הרעיון והתשתית הבסיסית ודאי מתייחסת אליו, ולפיכך שנת תרח''ם בהחלטת מהוה את הנדבך הראשון בגילוי התכל...
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 12:17 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 100
צפיות: 5379

Re: התכלת בימינו

מהדיונון (חסידי ברסלב הלובשים תכלת - אינם לובשים תכלת מפני בירור הלכתי, אלא מפני אמרה בשם מוהר"ן מברסלב על שנת תרח"ם).
על ידי איש גלילי
א' יוני 25, 2017 12:10 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קושיה ברש"י פרשת קרח
תגובות: 12
צפיות: 155

Re: קושיה ברש"י פרשת קרח

העניין הוא לא המצוה (שזה יש להם גם אם לא תאכל האש את חלקם), אלא הכפרה.
על ידי איש גלילי
ו' יוני 23, 2017 5:32 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'
תגובות: 181
צפיות: 3918

Re: קונטרס 'תכלת מאיי אלישה'

אינני רואה שום סיבה להתייחס בזלזול לצד המחייב או הצד השולל, ולהסיק מסקנות מהתנהגותם של אחד מהצדדים. יש כאן דבר שהתחדש בשנים האחרונות, ומטבעם של דברים הוא מעורר דיונים וויכוחים רבים, וטוב שכך. לבי נוטה לקבל שאכן התגלה התכלת בדורנו, ואשרי מי שזכה לתלותו בבגדו. אבל ברור שיש נח"ר לפני השי"ת בד...
על ידי איש גלילי
ה' יוני 22, 2017 9:34 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קושיה ברש"י פרשת קרח
תגובות: 12
צפיות: 155

Re: קושיה ברש"י פרשת קרח

(לא מסתבר לי לחלק בין כלפי שמיא או כלפינו, כי יש ברירה או אין ברירה לא קשור ל'אי אפשר לצמצם', אלא להגדרת השותפות בעצמותה) כוונתך שאין מדובר בחסרון ידיעה, אלא שכאשר נעשה הקרבן קרבן ציבור שוב אליבא דאמת אין כאן חלקי יחידים רבים אלא קרבן אחד של ציבור. אמנם דבר זה אינו פשוט כ"כ, ואעתיק המובא בענין...

עבור לחיפוש מתקדם