האם יתכן שדברי האגודה נובעים מהבנה שגויה של המרדכי שבת סי' שלח-שלט בשם ספר התרומה סי' רלח?
(אגב, תמצות מהמרדכי הובא בפסקי ר' מנדל קלויזנר לשבת, מהד' בלוי עמ' שלח. ואם קוראים אותם באותה הבנה שגויה ניתן להבין שם שההיתר הוא שהאבל יסוך אחרים. אבל אני מסופק אם האחרונים הנ"ל ראו דבריו)