מהרה"ג ר הלל זקס שמעתי שהתקנה של אירוס קדמה לתקנה של כלי שיר.
ומרישא נאסר אירוס שענינו שמחה (שהוא כלי שנותן מקצב כמדומני)
ובתקנה של כלי שיר התווסף איסור אפילו של תענוג. (דייק מרש"י ב? שכותב בתקנה של כלי שיר כגון כינור)
מלפנא כתב:באוצר ישנם רק ב׳ כרכים. חסרים הכרכים על פורים ופסח (ונראה לי שיצאו עוד)
עפר לרגלם כתב:מאמר הרש"ר הירש על האגדות:
אכולל יונגרמן כתב:אולי יודע אחד מהלומדים מהו המקור (אם בכלל) שמותר לשמוע חזנות בימי בין המצרים אפילו אם יש קצת כלי שיר בתוך הדברים