פורום אוצר החכמה

קראקובער כתב:לא מובן, הרי על כרחך מדובר שעשה תנאי אחרת זה אסור בהנאה וא"כ זה לא נותר השמן.

שמואל דוד כתב:ט.

קשר של תפילין וברכת חתנים וציצית כו'

ק"ק מדוע הפסיק רב בין תפילין לציצית.

מהרי"ל (מנהגים) הלכות נישואין
...בריינוס שנוהגין שגם נערים גדולים אין מתעטפין בציצית עד נושאין אשה.

ההוא דאמר כתב:נודע בשערים תמיהתו של הגר"ח מבריסק, איך יכלו להדליק בשמן שהתרבה בנס פך השמן, והלא שמן שנוצר ע"י נס - איננו שמן זית.
[וכבר יצאו עוררים על שאלה זו בשם הגר"ח]

משולש כתב:שם הספר: אור מאיר
מעמוד שה עד שיז (שזה הפרק השביעי כולו. לפי החשבון זה אמור להיות בעמודי האוצר 321-333).

קול מבשר כתב:אודה מאוד למי שיעלה את מאמרו של הרב בנימין שלמה המבורגר- גרמניה ארצו של עמלק
מתוך "ירושתנו" ח' (תשע"ה) עמ' קצה-רמ

חד ברנש כתב:בפירוש שב'מתיבתא' (ויסלח לי הקב"ה שעיינתי בו; גלוי וידוע לפניו, שאני כמעט לא עושה זאת)

ביקורת תהיה כתב:.
יש ענין אפוא לבדוק כיצד ניקד רבי שבתי את 'שירים' האמור בקטורת.

ההוא דאמר כתב:אגב, עמד בזכרוני, שהמ"ב העתיק את דברי השערי תשובה, ולע"ע לא מצאתיו רק בשערי תשובה. אולי יבוא מאן דהוא ויגלה מרגניתא.

שמואל דוד כתב:יש לעיין מדוע לא העיר הלבוש על ״כל הרשעה כולה״ וצ״ע.

ארזי ביתר כתב:מישהו מחברי צוות האוצר מעוניין להתייחס לדברים?

דלי דלות כתב:

דלי דלות כתב:נא ונא אם אפשר להעלות עמודים מהספר מגדים חדשים על מסכת שבת דף קיח עמוד א' ועמוד ב'.
ייש"כ גדול!

הספר נמצא באוצר - נתחבר ע"י הרב דוד יואל ויס. חלק ב עמ"ס שבת. אנא במטותא ממי שיכול להעלות העמודים הנזכרים.

חגי פאהן כתב:שלום וברכה.

אני מחפש צילום של תוי"ט על כלאים פ"ט מ"ב. ולא מצאתי בהיברובוקס.

משולש כתב:אתה מטיל עוד פצצה:
ההתנגדות גרמה להתחלנות בברית המועצות.

גביר כתב:הדיסרטציה נעשתה באוניברסיטת תל אביב בידי סטודנטית בשם עירית נחמני בהנחיית מרצה בשם מיכל אורון

מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:יש למחות בהחלט על העיסוק האובססיבי בטינופת האקדמית (בינינו: וכי למי זה חשוב מה פרופ' "טליה ברונשטרון–בוקוסובסקי–שמיר" חושבת על הסטייפלר, ועד כמה הוא 'עיצב' את היהדות החרדית...).

ידידיה כתב:מ"מ בלי קשר ישיר להנ"ל הרי מקובל בפי העם בשם גדולים (כל מקום וגירסתו, אני שמעתי בשם הגרח מבריסק) שמנגינת אלי ציון היא היא מנגינת מוסף דיו"ט " בנה ביתך כבתחילה"...