לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אריה זיסמן בשפה הערבית: הכותרת האמיצה והדרמטית שקבעה סדר יום אידיאולוגי בנושא הר הבית הכותרת התקדימית והדרמטית בשפה הערבית, שפורסמה ביום ג' השבוע ב"יתד נאמן" בעיתון רב התפוצה, עוררה סערה תקשורתית רחבת היקף. לא היה ולו כלי תקשורת אחד בארץ, שלא ציטט את הכותרת בה הובעה עמדתם הנחרצת של מרנן ור...
בכמה בתי ספר לבנות בירושלים נהוג שבלימודי האנגלית יש קבוצה המכונה 'חרם', דהיינו למידה בזוגות (כיון שבחרם כתוב שהוא על לימוד משלשה ואילך) למשפחות המקפידות על כך. שמעתי שעקב קשיי התקציב של החינוך העצמאי החליטו לבטל זאת החל משנת הלימודים הבאה. מישהו יכול לאמת את המידע?
מכאן: יש לי חבר טוב שהוא תלמיד ותיק של הגרא"מ פייבלזון שליט"א. שוחחתי אתו על העניין והוא שאל את הגראמ"פ ישירות מה דעתו בסוגיית חז"ל ופירושם בתורה שבכתב. כי השמועות אומרות בזה בכמה אופנים. התשובה שענה לו עשויה להועיל מאד לדיוק הדיון כאן ואעתיק מילה במילה: "מעולם לא עלה על דע...
מכאן: מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” אֺֽסִפְךָ֙ = פועל יוצא, עתיד מדבר בכינוי הנוכח, שורש א-ס-פ, מן השלמים. משמעו 'כיליון, השמדה'. השווא בפ"א נח. ובעניין המתג, בכל הספרים המדויקים המתג באל"ף, לא בסמ"ך. וכן בכתר בן אשר בפסוק פֶּן א...
ב"בעקבות היראה" מופיע תרגום מחורז ליידיש של "ברוך א-ל עליון", מעשה ידי הרא"א, הפותח במילים "געלויבט איז דער אויבערשטער וואס האט אונז רוה געגעבן". האם מדובר בתרגום מוכר ונפוץ? כשדפדתי ביון השירים בספר, היה הניגון הזה מוכר לי. סבי ע"ה היה נוהג לשורר זאת בתוך הז...
זה מה שמצאתי באתר הנ"ל על הגרי"ז - את הפרשנות עשו בעצמכם: מרן הגרי"ז מבריסק משתף פעולה עם הסדר גאב"ד העדה והצבא בהמשך לסדרת החשיפות על ההסכם לדיחוי בני הישיבות בירושלים עליו חתם גם גאב"ד העדה החרדית בירושלים, על פי ההסכם שנחתם בראשית חודש אייר ה'תש"ח, כל בני הישיבות היו...
אני רוצה להוסיף משהו, היו שאמרו שעיקר סכנת החומש הוא התפשטותו בחדרים ובבתי ספר, הטענה הזו מגוחכת בעיני כמה מהכותבים כאן או לכל הפחות מקילים בה ראש. יש איזה רושם שנדמה שהחדרים ובתה"ס הם עסק ילדותי, כמו היה זה ויכוח אם להורות אל"ף בי"ת מהמסורת של חשין או מאלפא בי של תימנים. כל שנות החי...
וראה אור החיים במדבר ח, ב ...ויתיישב הענין בתת לב למה שאמרו במנחות בפרק ב' מדות דף פ"ח וזה לשונם כיצד עושה מסלקן ומניחן באוהל ומקנחן בספוג ונותן בהם שמן וכו' עד כאן. ולסברת החולק על סברא זו וסובר דקביעי נרות סובר גם כן שהיו קנים שבהם נרות קבועים דקים והיה כופפם למטה עד שהיה מטיבם ומקנחם וחוזר ו...
בפורום האמריקאי הזה יש אוסף לא רע של הפרסומים שיצאו בתקופה הראשונה. https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=51604 כאן יש קבצים רבים: https://tora-forum.co.il/threads/%D7%94%D7%A2%D7%9C%D7%90%D7%AA-%D7%A7%D7%91%D7%A6%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%90-%D7%94%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%95...
לבקשת הרב איש ספר: הגרב''ש דויטש - פשוטו של מקרא.png הרב דויטש פשוטו של מקרא.jpg פשוטו של מקרא - הרב חיים יצחק קפלן.png הרב זארגער - ההשכלה החדשה - פשוטו של מקרא.png פשוטו של מקרא -בד''ץ מסורת.png פשוטו של מקרא - הרב שמעיה גרינבוים.png פשוטו של מקרא - רבני ארה''ב.png פשוטו של מקרא - הרב נוביק.png פש...
לגבי ההסכמות: כבר הבאתי לעיל שההסכמה של העדה החרדית ניתנה בפירוש גם ל'פשוטו של מקרא', וכן של האדמו"ר מרחמסטריוקא. רק שהרב 'דרומי' טוען שלא מספיק 'הסכמה' סתם, אלא צריכים הסכמה לרעיון הנועז לפרש לא כמו רש"י, וכלשונו: אין שום מלה אחת של הצדקה והסכמה על פירוש 'פשוטו' באופן אחר מרש"י! ובכן...
לפי הנראה מחאת הגרב"ש היתה הסנונית הראשונה, למרות שבשעת המחאה כבר עברו כמה שנים טובות מהוצאת הספר לאור. שוב ראיתי בתגובת הרב דוד אנשין (בן המחבר): הפולמוס לא נולד ולא נחקר במחיצתו של הגרב"ש דויטש, אלא הובא אליו מן המוכן. הסנונית הראשונה היתה כיומיים לפני ראש השנה, כאשר מאן דהו שלא אזכיר א...
וגם מה שנכתב כאן כאילו ניתנה איזו הסכמה על 'פשוטו של מקרא' הוא שקר. אפשר לראות בספר עצמו כיצד כל ההסכמות מדברות על 'רש"י כפשוטו' בלבד! הרב חזן, המבקר מטעם העדה החרדית, כתב בתחלת הפרשה: החיבור נדפס כהשלמה לספר רש"י כפשוטו, שזכה להסכמת הביד"צ העדה החרדית. צירוף ההסכמה לחיבור 'פשוטו של ...
בושה לצטט את דברי הגרב"ש, שמצטט פירוש 'בשם החומש' על "עין תחת עין" והיא בדותא חמורה. וביקש להתנצל אחר נאום מביך זה בחג הסוכות פ"ב. עד שהמפלגה לקחה חסות על המערכה, והראו בעיתון כעבור חודש וחצי שיש בעיות אחרות שכביכול קיימות. והפעילו את החצים הפועלים עד הנה גם כשדמו מבצבץ מתוך קבר...
[טענתי מכבר, שב'אוצר מפרשי התורה' מיוסד בעיקר ברובם מפרשי ה'פשט' דלא כרש"י... , ממש כמו פשש"מ....] לא. יש הבדל גדול, והטיב להגדירו הרב 'סגי נהור': (ולשיטתו, דרשו לגנאי) מדובר בפירוש חדש על התורה, בעל מהלך משלו, המשבץ אל תוכו את פירושי הראשונים והאחרונים (ואחרוני האחרונים) המשתלבים במהלך ז...
[לחדד קצת את האבחנה, דובר על הכנסת החומש לאוצר, לבסוף משום מה לא הסתייע. לענ"ד למרות ההזדהות עם הביקורת, אין בכך שום בעיה. יש באוצר ספרים 'חריגים' הרבה יותר, ואין סיבה שלא יהיה גם ספר זה, שודאי אפשר להפיק ממנו גם תועלת גדולה. וכאמור הביקורת והצעדים שהיו צריכים להינקט, הרי זה רק כדי לבלום את הת...
המאבק אמנם התחיל בדרכים מקובלות, היינו חוות דעת של רבנים שונים שאינם מרוצים מן הפירוש. לא נכון כלל. תסתכל בהתחלת האשכול ההוא, ותווכח שמיד העלו את הטענה של השתייכות לבית מדרשו של הגר"א, והקשר למנדלסון, ועוד הבלים כאלה. אלו לא נוצרו ברבות הזמן, אלא מיד בהתחלת המערכה. הסתמכתי על זכרוני, ואם שגיתי...
סיפר הגר"י גלינסקי זצ"ל: הייתי בבית אחד מגדולי הדור הקודם, והגיעה קבוצת עסקנים הפועלת לשם שמים, לגדור גדרים ולסכור פרצות, להזהיר ולהתריע. וכידוע, "כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים" (אבות פ"ה מי"ז), יהיה מי שיזין אותה… לשם שמים = אש ומים. דיווחו על פירצה חדשה. פלוני...
הרב 'תוכן': אני חושב שצריך להיות בציבור החרדי אנשים שמעודכנים במגמות הרעיוניות שנמצאות בעולם שמחוץ לבית המדרש. אם אדם רוצה לעבוד את ה' באמת, יש מעלה מסויימת בזה שהוא מכיר את כל האפשרויות, ועדיין בוחר להיות נאמן לה' ותורתו. וזו היתה בחירתו של יתרו שעבד כל עבו"ז שבעולם. בנוסף, אם אדם רוצה לדון ע...
אמור נא לי הרב תוכן, איך זה שהנודע ביהודה שניהל מלחמות חרמה נגד ההשכלה, נתן הסכמה לחיבור שהוא ממש אותו דרך של פשוטו של מקרא (וכן הגר"ח מואלאז'ין ואחיו, ועוד מגדולי דורו)? הוא לא השכיל להבין שהחיבור יכול להוביל לחילול שבת של הנכדים? הנה דוגמאות להשוואה בין החיבורים - מצא את ההבדלים: https://for...
אמור נא לי הרב תוכן, איך זה שהנודע ביהודה שניהל מלחמות חרמה נגד ההשכלה, נתן הסכמה לחיבור שהוא ממש אותו דרך של פשוטו של מקרא (וכן הגר"ח מואלאז'ין ואחיו, ועוד מגדולי דורו)? הוא לא השכיל להבין שהחיבור יכול להוביל לחילול שבת של הנכדים? הנה דוגמאות להשוואה בין החיבורים - מצא את ההבדלים: https://foru...
הנוסח של ברויאר, הכתיב הוא בעיקרון הוא כמו הנוסח התימני, חוץ משינויים אלה: בראשית מא, מה נ; מו, כ - פוטי פרע (ברויאר) / פוטיפרע (תימן). דברים לב, ו - ה לה' (ברויאר) / הלה' (תימן). ובפרשיות: ויקרא ז' , כ"ב – אין פרשה (נוסח אשכנז) – פרשה פתוחה (נוסח תימן); בברויאר יש פרשה. ויקרא ז' , כ"ח – פ...
אגרות משה או"ח ג, יט ...ויותר טוב לשמוע מבעל קורא השני שקורא מהס"ת ממש אף שאינו יודע את הטעמים, ובלבד שיפסיק הפסוקים כראוי שיהיה ניכר סופי הפסוקים שאסור להפסיק במקום דלא פסקיה משה ואסור לחבר מה שפסקיה משה, וכן טוב להחמיר באתנחתא אם אפשר , וזה יכול איש אחר לעמוד על הבימה ולעיין בחומש ולהגיד...
אתה רוצה בצורה יותר ממוקדת? הנה: ...הגישה החסידית היא שלימוד התורה היא מצוה, אמנם מצוה חשובה עד מאד, אבל מ"מ מצוה היא והסיבה ללמוד הוא מחמת ציווי השי"ת, וזהו החינוך וההוויי החסידי. והתוצאה מזה הוא שמצוה לא מהוה מעמד חברתי, ואינו גורם קנאת סופרים ..תורה שלא לשמה נעשה לו סם המות, וכל התורה ה...