בברכה המשולשת כתב:על כך יעויין במש"כ מע"כ ידידי הרה"ג עדו רכניץ בספרו מדינת הלכה דמוקרטית
עת לעשות כתב:א"כ למה תיקנו שהחזן משמיע קודם הברכה וספירת היום בקול רם, הרי בזה מכשיל את כל מי שאינו יודע שצריך כוונה הפכית,
ולמה לא תיקנו שיאמרו הציבור עם הבעל תפילה יחד את הספירה ויצאו יד"ח כולם
אפרקסתא דעניא כתב:לדבריך כשכתוב בראשונים לכוון לצאת ידי חובה אין הכוונה לכוון לקיים את החובה, אלא לכוון להיפטר מן החובה. מי אומר שזו כוונה ראויה למ"ד מצוות צ"כ?
עזריאל ברגר כתב:זה כמו השאלה אם מי שקיבל אתרוג במתנה-על-מנת-להחזיר יכול להחזיר אותו במתנה-על-מנת-להחזיר
גימפעל כתב:רבותיי כתב:כשאני שמעתי את הסיפור היה זה על נטילת צפרני הידיים בער''ש שחל בראש חודש.
על ר"ח ער"ש לא כתוב במג"א שאין נוטלים צפרניים.
גימפעל כתב:רבותיי כתב:כשאני שמעתי את הסיפור היה זה על נטילת צפרני הידיים בער''ש שחל בראש חודש.
על ר"ח ער"ש לא כתוב במג"א שאין נוטלים צפרניים.