מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 595 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סתם יהודי
א' אוגוסט 07, 2016 3:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: מכה בַפטיש או בְפטיש
תגובות: 12
צפיות: 2494

Re: מכה בַפטיש או בְפטיש

אם היתה כוונתך לפרש מכה אבן בפטיש - מכה (עם) אבן בפטיש, הוא בודאי משפט מעוקל (הן מצד האבן והן מצד הפטיש. הדבר המוכה הוא בדר"כ מושא ישיר, דהיינו וכי יכה איש את עין עבדו ולא בעין עבדו). מצינו בפרשת בהעלתך: ויך ד' ב עם מכה רבה מאד. ובפרשת מסעי: אשר הכה ד' ב הם. ויש עוד הרבה כיו"ב: בש"א ...
על ידי סתם יהודי
ה' אוגוסט 04, 2016 5:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכה בַפטיש או בְפטיש
תגובות: 12
צפיות: 2494

Re: מכה בַפטיש או בְפטיש

בפטיש בבית שוויה, היינו מכה עם הפטיש. במשמעות של עם הפטיש, מצינו גם בבי"ת פתוחה. למשל, בפרשת וירא: "ואת האנשים אשר פתח הבית הכו בַּ סנורים". ובפרשת וארא: "אנכי מכה בַּ מטה אשר בידי על המים". ושם: "ואך אותך ואת עמך בַּ דבר", ובפרשת בלק: "ויך את האתון בַּ מקל&q...
על ידי סתם יהודי
ה' אוגוסט 04, 2016 4:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכה בַפטיש או בְפטיש
תגובות: 12
צפיות: 2494

Re: מכה בַפטיש או בְפטיש

אם היתה כוונתך לפרש מכה אבן בפטיש - מכה (עם) אבן בפטיש, הוא בודאי משפט מעוקל (הן מצד האבן והן מצד הפטיש. הדבר המוכה הוא בדר"כ מושא ישיר, דהיינו וכי יכה איש את עין עבדו ולא בעין עבדו). מצינו בפרשת בהעלתך: ויך ד' ב עם מכה רבה מאד. ובפרשת מסעי: אשר הכה ד' ב הם. ויש עוד הרבה כיו"ב: בש"א ...
על ידי סתם יהודי
ג' אוגוסט 02, 2016 10:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: סידור רפורמי
תגובות: 55
צפיות: 9142

Re: סידור רפורמי

כעי"ז אירע לי. לביהכ"נ שאוצר הספרים שלו תחת ניהולי, הגיע סט 'זוהר' ע"פ בעל הסולם, שהרשע ברג ימ"ש נעץ בו ציפרניו הטמאות. בהוראת רב ביהכ"נ [מגדולי הרבנים בדור] השלכתי את הספרים לפח! אם כוונתך, אל צילום של המהדורה הרגילה הכשרה - אשר לתחילתו נוספה הקדמה של ברג, דהיינו באופן שכל...
על ידי סתם יהודי
ב' אוגוסט 01, 2016 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סידור רפורמי
תגובות: 55
צפיות: 9142

Re: סידור רפורמי

כעי"ז אירע לי. לביהכ"נ שאוצר הספרים שלו תחת ניהולי, הגיע סט 'זוהר' ע"פ בעל הסולם, שהרשע ברג ימ"ש נעץ בו ציפרניו הטמאות. בהוראת רב ביהכ"נ [מגדולי הרבנים בדור] השלכתי את הספרים לפח! אם כוונתך, אל צילום של המהדורה הרגילה הכשרה - אשר לתחילתו נוספה הקדמה של ברג, דהיינו באופן שכל...
על ידי סתם יהודי
ד' יולי 27, 2016 11:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: אין מקדישין בזמן הזה
תגובות: 19
צפיות: 3142

Re: אין מקדישין בזמן הזה

לפרי יהושע שמעליי: כל שטר-כסף של ימינו, הוא כמו כל שטר חוב שהיה בזמן חז"ל - לכל דבר ועניין: למעשה: אם מדובר בשטרות של דולר, אז תמיד ניתן לדרוש מהבנק הפדראלי לפרוע אותם בזהב - והוא יהיה חייב לעשות זאת (הבנק הפדראלי מחזיק במרתפיו תחת שמירה קפדנית - המוני מטילי זהב - בדיוק בשביל המטרה הזאת). מאידך...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 25, 2016 5:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 12713

Re: היתר מכירה תשע"ה

כנראה שיש כמה דרכים לעשות ספירת פוסקים, אם בכלל צריך לעשות ספירה. לא בכל בית מדרש מסורת הפסיקה היא דרך ספירה של קולות. עיקר העיקרים שצריך לדעת שיש לנו את גדולי הפוסקים שהם מכריעים לנו ורוב הפוסקים שפסקו לציבור החרדי בארץ פסקו לא לסמוך על ההיתר וכל מי שמכחיש זאת מכחיש את המציאות, וממילא הנידון מה דע...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 25, 2016 1:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתר מכירה תשע"ה
תגובות: 91
צפיות: 12713

Re: היתר מכירה תשע"ה

אמת שמרן הגר"ע יוסף כנראה פסק אחרת. לא כנראה אלא בטוח. שמרן הגר"ע יוסף...יש קצת סתירות מה היתה דעתו. אין שום סתירות בדבריו, ודעתו הייתה להדיא להתיר גם שלא לצורך פיקוח נפש (ואף חזר על דעתו זו כמה וכמה פעמים לאורך ספריו כדי שאף אחד לא יוכל להטיל ספק לגבי כוונתו), ושלא כדעת הרב קוק שהתיר רק ...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 24, 2016 4:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שינוי דין עפ"י חקירת נוסח וכדו'
תגובות: 13
צפיות: 1932

Re: שינוי דין עפ"י חקירת נוסח וכדו'

האם מצינו בראשונים או בגדולי האחרונים, ששינו דין משום שעד עתה פסקו עפ"י נוסח מוטעה, ומשהוברר הנוסח האמיתי, שינו. או שהובררה כוונת הכותב אחרת ממה שחשבו במשך מאות שנים. הרב עובדיה שינה את פסיקתו המחמירה הקודמת, והקל להניח בשבת מאכל מבושל כ"צ "שרובו" יבש בתוך כלי שעל גבי כלי המונח ...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 22, 2016 7:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כללי כתיבה
תגובות: 1
צפיות: 996

Re: כללי כתיבה

הכלל הוא פשוט, ואין ספק שתוכל להגיע אליו לבדך, אם תעיין בכל הדוגמאות הבאות: בלשון תורנית, הדוגמות הבאות כשרות: כשם ש אני. כי היכי ד אנא. מקובלנו, ש לחוש עכ"פ - צריך. קיימא לן, ד למיחש מיהא - בעי. אבל בלשון התורנית, הדוגמאות הבאות פסולות: כשם ד אני. כי היכי ש אנא. מקובלנו, ד לחוש עכ"פ - צרי...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 15, 2016 5:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

הרי השם יעקב היה קיים בתקופת הגמרא ('יעקב מינאה'). השם יעקב היה קיים כבר בזמן המשנה (רבי אליעזר בן יעקב). לא הייתי קורא לעובדה הזו 'שם חיבה', אלא עיבוד של השם שהופך להיות שם עצמאי. לענ"ד, זה התחיל כשם חיבה של יעקב (כמו יוסי בתור שם חיבה של יוסף). זה שאחר כך עקיבא הפך לשם עצמאי, זה לא חידוש, שה...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 15, 2016 5:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

מה הכוונה באופן הרגיל? גם אני תמהתי כמוך; ועוד יותר תמהתי למה הכותב הנ"ל קיצר כ"כ בדבריו, בהשאירו את כולנו פעורי פה להמשיך ולתהות - מה היה סוד כוונתו במילים התמוהות "באופן הרגיל" לעניין כתיבת השם "פערל" - ובמיוחד מה היו הוראותיו של האדמו"ר מאשלג בנידון (דהא לאו כו...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 15, 2016 5:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

ככה בימי המשנה - במקום לומר יעקב - היו משתמשים בשם החיבה עקיבא. זה סברא מעניינת האם יש לה מקור? כל ימי הייתי בטוח שזה מוסכם על כולם (במיוחד נוכח שמות החיבה האחרים שבמשנה ושבירושלמי: יוסי, יודה, לעזר וכו'), עד כדי כך - שאף פעם לא טרחתי לשאול את עצמי מה המקור לכך - שגם עקיבא הוא שם-חיבה, אבל לאור שאל...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 15, 2016 4:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

הדברים האלה הם סתרי ההשגחה האם יש סיבה שבימינו קוראים בשם התנא רבי עקיבא ולא בשם חברו רבי טרפון? לא שזו סיבה מוחלטת (השווה לשם אלכסנדר, שגם הוא כמעט שנעלם), אבל עקיבא הוא שם עברי, וטרפון - לא. מה הפירוש "עקיבא הוא שם עברי"? יש לו משמעות בלשון הקודש? הוא תנ"כי? אגב, לשמות תנ"כיים...
על ידי סתם יהודי
ו' יולי 15, 2016 3:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

אני הייתי בחופה שהגראי"ל שטיינמן סידר קידושין, לכלה קרו פערל, ואם הכלה לא הסכימה שיכתבו בכתובה באופן הרגיל בגלל הוראות של האדמו"ר מאשלג, והרב שטיינמן פשוט הסכים, הייתי בהלם כמה ימים! מה הכוונה באופן הרגיל? גם אני תמהתי כמוך; ועוד יותר תמהתי למה הכותב הנ"ל קיצר כ"כ בדבריו, בהשאיר...
על ידי סתם יהודי
ה' יולי 14, 2016 6:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

גימפעל כתב:
ליטוואק פון בודאפעסט כתב: בכתובה הראשונה שלה ובגט שלה, ובכתובה השניה שלה.

הנה לך, שהיא לא הצליחה.

לא הצליחה בנישואיה הראשונים, אבל (מן הסתם) הצליחה בנישואיה השניים.
א"כ ליכא למשמע מינה מידי.
על ידי סתם יהודי
ה' יולי 14, 2016 9:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

שמעתי פעם שהשמות שירה ותהילה כשמות אדם נכנסו על ידי.... המשורר הבוטשטשאי נוחו עדן, מח"ס ימים נוראים, קול דודי, ושא"ס. ולכן יש שלא אוהבים אותם. אכן? לגבי תהילה - אינני יודע, אבל לגבי שירה - לא יכול להיות: סבתא רבא שלי (אימא של אימא של אבא, שנרצחה בשואה הארורה), נקראה שירה (על שמה קרויות כמ...
על ידי סתם יהודי
ד' יולי 13, 2016 8:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

שמעתי פעם שהשמות שירה ותהילה כשמות אדם נכנסו על ידי.... המשורר הבוטשטשאי נוחו עדן, מח"ס ימים נוראים, קול דודי, ושא"ס. ולכן יש שלא אוהבים אותם. אכן? לגבי תהילה - אינני יודע, אבל לגבי שירה - לא יכול להיות: סבתא רבא שלי (אימא של אימא של אבא, שנרצחה בשואה הארורה), נקראה שירה (על שמה קרויות כמ...
על ידי סתם יהודי
ד' יולי 13, 2016 6:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול בירור מקור לשם או מהות השם
תגובות: 358
צפיות: 26333

Re: השם שירה וכדומה

שמעתי פעם שהשמות שירה ותהילה כשמות אדם נכנסו על ידי.... המשורר הבוטשטשאי נוחו עדן, מח"ס ימים נוראים, קול דודי, ושא"ס. ולכן יש שלא אוהבים אותם. אכן? לגבי תהילה - אינני יודע, אבל לגבי שירה - לא יכול להיות: סבתא רבא שלי (אימא של אימא של אבא, שנרצחה בשואה הארורה), נקראה שירה (על שמה קרויות כמ...
על ידי סתם יהודי
ג' יולי 12, 2016 11:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

הממוצע הוא - שבני אדם קמים ג' שעות אחר שהאיר היום. מתי? בחול או בשבת? הרי בשבת - זה לא כך (כדמוכח ממנהג הגויים בסופשבוע שלהם וממנהג החילונים בשבת). ואם כוונתך גם לממוצע של רוב השנה , אז על זה שאלתי אותך: לשיטתך שעושים ממוצע לגבי מנהג רוב בני האדם ברוב השנה , לא היה אמור להיות הבדל בין סוזק"ש ש...
על ידי סתם יהודי
ג' יולי 12, 2016 11:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

ו"יפה לקרוא ק"ש כותיקין" - כלומר, הקימה היא כרגיל מוקדם (באופן שמאפשר לקרוא ק"ש כותיקין). אבל מתי "מוקדם" הייתה קימת רוב העם? מוקדם לותיקין, או מוקדם - אמנם אחרי הנץ החמה אבל - לפני סוף ג' שעות? הרי ממ"נ: אם לדעתך רוב העם היה קם מוקדם לותיקין, אז יוצא שאנחנו מסכימ...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אני חושב אשלחך לכפר נידח באפגניסטן או בהודו ללא חשמל במשך חודש...וכשתחזור בשלום תשכיל אותנו שיש קימה בטבע.. ויש קלקול בני אדם...גם היום אילו היו הולכים לישון בשעה סבירה מפאת החשיכה ללא אור האלקטרי, הרי שהיו קמים מוקדם... וגם מי שזוכר את הימים היפים שישבו עם נרות בליל שבת, כשעוד לא היו גנרטורים, יוד...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

הממוצע. ברוב השנה, וברוב בני אדם. לשיטתך שעושים ממוצע, לא היה אמור להיות הבדל בין סוזק"ש של שיא החורף לסוזק"ש של שיא הקיץ, אלא כל "שעה זמנית" היתה "שעה זמנית ממוצעת" - ולכן אחידה - לכל עונות השנה. וכבר הרחבתי על כך את הדיבור, בתגובתי לרב עזריאל ברגר, כאן: http://forum....
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

בקשר לשינוי הטבעים. לא התכוונתי לשבת, אלא אפילו ביום חול. שהרי היום הרבה עצמאיים/מובטלים קמים מאוחר. ראשית, זה באמת חידוש מעניין ששווה בדיקה: האם אז היו יותר שכירים מאשר היום. שנית, וזה העיקר: אני כזכור מדבר על שבת! לשיטתך, איך קרה שהשתנה טבע קימת האדם בשבת, מאז להיום. אלא אם כן תגיד שלא השתנה, אלא...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

נראה שנעלמה לפי שעה מעיני החכמים דכאן גמ' מפורשת (מגילה כג), שגם בשבת ממהרים לבוא לבית הכנסת...כוונת הגמרא היא שבשבת אין סיבה מיוחדת לקום מאוחר וממילא קמים מוקדם כרגיל ומגיעים לבית הכנסת. זה ש"אין סיבה מיוחדת לקום מאוחר" (כלשונך), לא אומר שיש סיבה מיוחדת לקום מוקדם. אבל עיין ברש"י שב...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

שיש בבריאה זמן קימה. וזהו עצם גדרו. היינו, לא קימה בפועל ולא שעה שלישית, אלא זמן קימה...מקווה שהובנתי. כמובן שהובנת. דבריך הם בסגנון של סברא בריסקאית. שהרי אתה אומר שיש הבדל בין "זמן קימה", לבין "קימה בפועל". וכיוון שבטבע המקורי/אלפיים שנות תורה. אם אתה רוצה לומר, שבאלפיים שנות ...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אני משתומם על כל הדיון הזר והמוזר הזה. במשנה יש מחלוקת מה הוא זמן קימה ובברייתא מה הוא זמן שכיבה. הלשון בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם קמים הוא בכלל לא הגדרת הדין, אלא האופן שבו בית הלל מסבירים את דרשת הפסוק. אבל כמו בכל מקום חז"ל נותנים את השיעור והגדר. ולא כמו שכותב סתם יהודי, הגדר הוא ...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

הסכת ושמע: נחמיה אמר: " וַאֲנַחְנוּ עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה וגו' מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים". וכתי' שם "וְהָיוּ לָנוּ הַלַּיְלָה מִשְׁמָר וְהַיּוֹם מְלָאכָה". למדתך תורה מהי אופן שכיבה וקימה הנכונים שטבע הקב"ה. לענ"ד זה רק מלמד אותנו, מה היו שעות המלאכה של נ...
על ידי סתם יהודי
ב' יולי 11, 2016 12:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אולי התורה רוצה פשוט שנקרא ק"ש לפי רוב הימים, בלי חריגים חריגות וחריקות? לשיטתך, דאזלינן בתר רוב הזמן, נימא הכי: הואיל וברוב ימות השנה (לאפוקי תקופה קצרה בעיצומו של הקיץ) - לא ניתן לקרוא שמע ברבע האחרון של השעה הזמנית השלישית הכי קייצית של השנה, אז יש לפסול את הרבע הזה של השעה הזמנית השלישית ה...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 9:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אני משתומם על כל הדיון הזר והמוזר הזה. במשנה יש מחלוקת מה הוא זמן קימה ובברייתא מה הוא זמן שכיבה. הלשון בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם קמים הוא בכלל לא הגדרת הדין, אלא האופן שבו בית הלל מסבירים את דרשת הפסוק. אבל כמו בכל מקום חז"ל נותנים את השיעור והגדר. ולא כמו שכותב סתם יהודי, הגדר הוא ...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 9:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אולי התורה רוצה פשוט שנקרא ק"ש לפי רוב הימים, בלי חריגים חריגות וחריקות? לשיטתך, דאזלינן בתר רוב הזמן, נימא הכי: הואיל וברוב ימות השנה (לאפוקי תקופה קצרה בעיצומו של הקיץ) - לא ניתן לקרוא שמע ברבע האחרון של השעה הזמנית השלישית הכי קייצית של השנה, אז יש לפסול את הרבע הזה של השעה הזמנית השלישית ה...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 9:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

מה יהיה אם פתאום יתחילו העולם לישון ביום ולקום בלילה.. גם אז ישתנה הדין? ואם עונת השנה תשתנה מקיץ לחורף, גם אז ישתנה הדין של זמן ק"ש? אז זהו, שלא: הדין לא יכול להשתנות, כי התורה נצחית (כי נותן התורה נצחי). מה שיכול להשתנות - זה רק המציאות, אבל הדין עצמו - שאומר "דין ק"ש תלוי במציאות&...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 5:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

כנראה שהבנת הנקרא שלך ושלי שונים. אני התייחסתי לדברי שלמה בן חיים ואחרים שכתבו אחרת ממך. אתה לא קיבלת את דבריהם אבל אם פירוש הדברים בעיניך שהם גם לא אמרו את הדברים מה בידי לעשות. ההבדל ביני לבינם הוא, שאני ציטטתי את לשון המשנה ואחר כך פירשתי אותה לפי מה שנראה בעיני הפירוש האפשרי היחיד לה (אשר עליו ...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 3:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

עלו כאן שני הסברים מה הכוונה בדין דאורייתא של בשעה שבני אדם שוכבים. אם הכוונה היא לזמן מסויים שקבעה תורה כדעת חכמי הפורום דלעיל. או שתלוי בפועל בהנהגת הציבור באותו דור כדעת סתם יהודי. לא זכור לי שעלו כאן שני הסברים לדברי המשנה "בשעה שבני אדם עומדים". אני מכיר רק הסבר אחד: בשעה שבני אדם נו...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אחד מתלמידי וואלאז'ין יצא לתרבות רעה, פעם כשפגד את הגר"ח אמר לו שיש לו שלוש שאלות באמונה שאם יתרץ לו עליהם הוא יחזור בתשובה. הגר"ח שאל אותו האם שאלות אלו עלו לו אחר שפרק עול או קודם, כי אם עלו לו השאלותאחר שהתפקר אין אלו שאלות אלא תשובות ועל תשוובות אי אפשר לתרץ.......... דומני שחלק מהמצד...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 2:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

קיבלתי באישי, ומעביר אחר עריכה קלה: מה לגבי ימי חופשה? הרי גם בחופש הגדול, טבע האדם הוא להתעורר מאוחר, לפחות כל עוד שמדובר בטבע של הגויים ושל החילונים. אלא אם כן מדובר בשומרי מצוות, שמכריחים את עצמם לקום מוקדם גם בחופש הגדול נגד טבעם - כדי שלא להפסיד את זמן ק"ש - מה שמעורר את שאלת הביצה והתרנג...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 12:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

למדונו רבותינו - דרך הלימוד לא להקשות קושיות, אלא לנסות להבין. כל מי שלמד גמ' יודע, שחלק בלתי נפרד מהלימוד, זה גם להקשות קושיות, כי לפעמים - רק דרך העלאת הקושיות - אפשר להבין! חוץ מזה, שאני לא מחשיב את דבריי כקושייה, אלא כתמיהה, כפי שציינתי בפיסקה האחרונה (באותיות הרגילות) שבהודעתי הפותחת את האשכול...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 11:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אדם בריא בגופו ובנפשו - ראוי לו לקום בכל הימים בערך באותה שעה. בשלמא - אם המשמעות של "ובשכבך ובקומך" הייתה (כטענתך כעת): בשעה שבה ראוי לשכב ובשעה שבה ראוי לקום/לעמוד, לחיי; אבל הרי במשנה מבואר להדיא, שהפירוש של "ובשכבך ובקומך" תלוי במציאות - בשעה שבני אדם "שוכבים" ובשע...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 11:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

אחר שנכתב בתורה ובקומך, וכו"ע מודו שכוונת התורה היתה לג' שעות ראשונות האמנם? במקום לכתוב "וכו"ע מודו שכוונת התורה היתה לג' שעות ראשונות", היית צריך לכתוב: "וכו"ע מודו (במשנה) שהכוונה של ובקומך היא בשעה שבני אדם עומדים, וכו"ע מודו שבשבת בני אדם עומדים רק אחרי ג' שע...
על ידי סתם יהודי
א' יולי 10, 2016 11:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמן קריאת שמע לאור שינוי בהרגלי הקימה
תגובות: 100
צפיות: 17832

Re: שאלת הביצה והתרנגולת: למה זמן ק"ש התלוי בזמן-קימת בני-האדם לא מתאחר בשבת שאז רבים היו רוצים לקום מאוחר לולי מגבלת סו

'ובשכבך ובקומך', אין הכוונה על המומלץ, אך גם לא על מנהג משונה, אלא על זמן קימת אדם בטבע. אבל טבע הקימה בימי חול, אינו כמו טבע הקימה בשבתות (ובחגים): עובדה שבשבת (ובחג) אנשים קיימים יותר מאוחר! אלא אם כן מדובר בשומרי מצוות, שמכריחים את עצמם לקום מוקדם גם בשבת כדי שלא להפסיד את זמן ק"ש - מה שמעו...

עבור לחיפוש מתקדם