מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 29 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי רבי יעקב
ש' יולי 04, 2015 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בשר ויין ושאר דיני אבילות בליל התענית
תגובות: 7
צפיות: 2732

Re: בשר ויין ושאר דיני אבילות בליל התענית

מה הדין לגבי בשר במוצ"ש זו שהוא תענית נדחה???
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 29, 2015 10:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי ראוי להיות פוסק? ומה הקריטריונים לכך
תגובות: 27
צפיות: 8068

Re: מי ראוי להיות פוסק? ומה הקריטריונים לכך

האשכול התחיל בענין הלכתי, וגלש לנושא כאוב מאוד.. שלצערינו כנסת ישראל כופפת קומתה, ומתעטים ת"ח בעלי הוראה הראויים להורות בשאלות המצריכות הכרעה. והמוצי"ם שלנו, הם בסה"כ בעלי ידע, יש כאלו שבקיאים באו"ח יור"ד, המופלגים שבמוצי"ם יודעים את הגמ' (אבל גם לא ידיעה הגונה, א"...
על ידי רבי יעקב
ג' יוני 23, 2015 11:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קיום הלכה כ"גוף בלא נשמה"- מעשה שהיה
תגובות: 19
צפיות: 5410

Re: קיום הלכה כ"גוף בלא נשמה"- מעשה שהיה

אני לא מבין אייך כל השואלים, שלא מצאו דאגות וטרדות אודות חסרונות הדור, אלא מס' סיפורים פיקנטיים שאין בין אחד לשני כל קשר, ורק שכחו שיש דבר כזה לדון את כל אדם לכף זכות... והנה גם אני שכחתי לדון אתכם לכף זכות. ואפרופו, סיפורים סיפר לי יהודי חסיד היתר מכירה בכל רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו שבנו חזר...
על ידי רבי יעקב
ה' יוני 18, 2015 12:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

הוא כתב וכו' חפרתם... בתגובתי ההיא לא התיחסתי למילה "וכו" והשאלה מדוע לא התייחסת, מה חשבת שזה אמור להביע??? אלא למספר "3" מדוע להתייחס ל3 כשיש וכו'??? (אי אפשר לכתוב "3" ואחרי זה לכתוב "וכו". או שכותבים 3 או שכותבים וכו אבל אי אפשר גם וגם. מ דוע אי אפשר גם וג...
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 10:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

ציינתי זאת בחצי תיבה וכו'
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 3:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

ציינת "אף שלטעמי היא לא צריכה להיקשר לנושאי האשכול הזה ושלכן אין טעם להמשיך לדוש בה כאן)", ומכל מקום לא קיימת את דבריך.. היכן מצאת שלא קיימתי? הרי לא כתבתי שאינני מתעתד לדוש במחלוקות שבינינו שאינן קשורות לנושאי האשכול, אלא רק כתבתי שלדעתי אין טעם לדוש בהן. ומכל מקום, אף שאין לזה טעם כן בח...
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 2:35 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 50
צפיות: 24104

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד

מה שידוע לי בענין זה שישנו ג' סוגי נסיונות. א. ניסיון רגיל שבו מנסה האדם, ויש בכוחו לעמוד בזה. ב. ניסיון לצדיקים שהוא נראה כניסיון אבל הוא אינו ניסיון, כלומר אין עבירה אלא נראה כעבירה. ג. ניסיון בעיקר לצדיקים, כדי שלא יעמדו בזה, וזהו כדי לבדוק את הצדיק בזה, ובכדי לשבר את רוחו ולראות אם גם אז הוא נופ...
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 2:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

לרוב המגיב לא מצא יותר מידי נקודות מחלוקת, אלא המציא יותר מידי נקודות מחלוקת על המוגב. אינני יודע האם אתה מדבר על מגיבים באופן כללי, או עלי באופן מסויים: אם כוונתך אל מגיבים באופן כללי, אז יתכן שאתה צודק (לא בדקתי זאת). אבל אם כוונתך אליי, אז הריני מעיד, כבהודאת בעל דין, ששום נקודת מחלוקת שהעליתי כ...
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: לימוד אמונה
תגובות: 32
צפיות: 11706

Re: לימוד אמונה

צא ולמד מהישיבות הד"ל שכן משקיעים רבות במחשבה, ולמעשה כ-30% מהנוער שלהם חוזרים בשאלה. ומי יודע, אם לא זה שלימדו אותם לפלפל במחשבה, שזה לא חלק מהסיבה של היציאה בשאלה. יש לך סטטיסטיקה מהימנה בנושא?! זה ברור שאצל הד"ל יש עזיבה, עזוב את המיספור המדויק. אני לא חושב שזה הסיבה העיקרית, כמעט לא מ...
על ידי רבי יעקב
ד' יוני 17, 2015 1:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

משום מה השתרש כאן בפורום שיטה מתוחכמת, אייך להשיב! שבו לוקחים תגובה קורעים אותו לגזרים, ועל כל שני משפטים מגיבים. בשיטה זו ישנו תועלת מרובה. 1. הרושם שנוצר, הוא שהמגיב הקודם, לא הגיב לעניין אפילו בחצי משפט, וכמעט לא במילה. 2. נוצר הרושם שהדברים מופרכים מעיקרם, שכן אפילו עם חלק מהערות נכונות אז כביכ...
על ידי רבי יעקב
ג' יוני 16, 2015 10:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לימוד אמונה
תגובות: 32
צפיות: 11706

Re: לימוד אמונה

אני חושב שבחישוב של תועלת מול הפסד כשנחשב כמה ההפסד מהאי לימוד והעיסוק באמונה לגבי ההפסד, אני חושב שמסקנת גדו"י שההפסד הוא גדול יותר, כמובן בלימוד אינטנסיבי, באמונה ובטחון וחקירות וכיוצ"ב. בכל אופן אצל החסידים הדעה הזו ודאי הייתה רווחת. כיום רוב רובו של הנשירה, הוא התאוות עולם הזה, והחברה,...
על ידי רבי יעקב
ג' יוני 16, 2015 9:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

אם הדרך זה בעניין מסוים גדו"י החרדים נהגו להחמיר, כגון זילותא דשבת וכדומה [אל תתפוס אותי על הדוגמא], להחמיר אז הפסק הנכון זה להחמיר. שוב אתה מכניס לכאן את עניין "החרדים", אבל הרי כבר היבהרתי, שאת ההלכה לא מעניין האם הם חרדים או לא, אלא מעניין אותה רק האם הפסיקה שלהם נכונה. אם היא נכו...
על ידי רבי יעקב
ג' יוני 16, 2015 12:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

במציאות 'כן' ישנו דרך פסיקה חרדית בלהחמיר ולהקל. אם במילים "פסיקה חרדית" כוונתך לפסיקות שניתנו ע"י חרדים, אז אתה צודק: שהרי הואיל ויש חרדים, אז ממילא גם יש פסיקות שניתנו ע"י חרדים. אבל מבחינת ההלכה, לא מעניין אותה מי נתן את הפסיקות, אלא מה שמעניין אותה הוא האם הפסיקות נכונות. זה...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 11:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

המדד הוא לעניו"ד האם הוא מקבל את השקפה והפסיקה החרדית במלואה... זהו בעיני המודד. מדד של מה? האשכול הזה בכלל לא עוסק בענייני "השקפה" או בענייני "פסיקה חרדית". וכאילו שיש דבר כזה בכלל "פסיקה חרדית"... לענ"ד יש רק פסיקה "נכונה" ופסיקה "שגויה"...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 10:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

עם כל הכבוד והיקר... אני חולק עליך קשות, את הכללה עשיתי ממה שאני מרבה לראות את התגובות הללו. לגבי אין חילוק האם הוא חרדי פחות או יותר. לגבי ההבחנה אודות שמרנות הפסיקה אני בטוח שהיא נכונה, כפי שציינתי הרב טל הוא לא הנושא, אני מדבר על העובדה שבטעות יסודה, שהערכה ותמיכה, ואפילו האמירה 'לך בדרכך', אין ...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 9:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

"יאיר1" - באמת מו"ר אינו הנושא כאן, ואשיב בקצרה. א. בתחילה אחרי הגירוש אתה צודק שהשינוי בהשקפה נבע מהשינוי במדינה. אמנם בשנים שאחרי הגירוש הוא גם שינה מעיקרא את ההשקפה. ב. הוא פוסק שם לקולא לגמרי, וזה דלא כרמ"א. והסיבה שהוא פוסק היא לא בגלל הרמ"א. תראה את דבריו שם, הוא פוסק...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 9:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

הקדמה - הרב טל אינו משתייך כלל וכלל לישיבת הגוש ובנותיה. הוא גדל בישיבת הכותל (בתקופה ההיא למד ב"חברותא" עם הרב גוסטמן זצ"ל. וכן עם הרב נבנצאל שליט"א), לאחר מכן למד בישיבת מרכז, ואחריה בישיבת שערי חסד של הרב שמואל אויערבאך שליט"א. בהמשך עבר ללמוד וגם קצת ללמד בישיבת שעלבים,...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 8:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לחלוק על ראשונים
תגובות: 153
צפיות: 44974

Re: לחלוק על ראשונים

"יאיר1" - באמת מו"ר אינו הנושא כאן, ואשיב בקצרה. א. בתחילה אחרי הגירוש אתה צודק שהשינוי בהשקפה נבע מהשינוי במדינה. אמנם בשנים שאחרי הגירוש הוא גם שינה מעיקרא את ההשקפה. ב. הוא פוסק שם לקולא לגמרי, וזה דלא כרמ"א. והסיבה שהוא פוסק היא לא בגלל הרמ"א. תראה את דבריו שם, הוא פוסק...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 8:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת זילברמן
תגובות: 309
צפיות: 98274

Re: שיטת זילברמן

[quo אני מגיב מסוף דבריך כי אכן קוממת אותי במש"כ בסוף כי הרמבם והגר"א דיברו לפי כוחם, תסלח זה אבל זה זילזול מחפיר באינטלגציה של הרמב"ם, שלא הכיר כראוי את סביבתו, וכל מי שמכיר את ספרי הרמב"ם עומ נדהם עד כמה שהיה בקי בהויות העולם בכל הבחינות והתחומים, פלאי פלאים. (אגב הרב התניא לא...
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 2:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זכויות יוצרים בתוכנות מייקרוסופט
תגובות: 31
צפיות: 9308

Re: זכויות יוצרים בתוכנות מייקרוסופט

[quote="רבי יעקב"]
על ידי רבי יעקב
ב' יוני 15, 2015 2:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זכויות יוצרים בתוכנות מייקרוסופט
תגובות: 31
צפיות: 9308

Re: זכויות יוצרים בתוכנות מייקרוסופט

מבלי להיכנס לעצם הדיון, קראתי פעם אודות ראיון שנערך עם ביל גייטס שהוא אמר על העתקות, שכרגע זה לא כ"כ מזיק היות והוא מעוניין שכל העולם יתרגל לחלונות וינדוס, ובעתיד כבר ימצא הדרך למנוע העתקות. כלומר שמבחינתם יש כאן איזו הסכמה בשתיקה. בנוסף לכך שהם מעדכנים עידכונים דחופים וכיוצ"ב גם למערכות ה...
על ידי רבי יעקב
א' יוני 14, 2015 11:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת זילברמן
תגובות: 309
צפיות: 98274

Re: שיטת זילברמן

[quo אני מגיב מסוף דבריך כי אכן קוממת אותי במש"כ בסוף כי הרמבם והגר"א דיברו לפי כוחם, תסלח זה אבל זה זילזול מחפיר באינטלגציה של הרמב"ם, שלא הכיר כראוי את סביבתו, וכל מי שמכיר את ספרי הרמב"ם עומ נדהם עד כמה שהיה בקי בהויות העולם בכל הבחינות והתחומים, פלאי פלאים. (אגב הרב התניא לא ...
על ידי רבי יעקב
א' יוני 14, 2015 1:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת זילברמן
תגובות: 309
צפיות: 98274

Re: שיטת זילברמן

עומרי הגר כתב:השבת קרא אצלנו בתורה בוגר זילברמן, שיודע את רוב רובו של התנ"ך בע"פ, ולא ידוע לי שהמשיך בחזרות אחרי שסיים ללמוד שם.


ברור שהם זוכרים יחסית המון, אלא שזה נגמר בזה, כל אחד לפי כישרונו, הם לא ממשיכים בשיטה זו, כלומר לשנן את לימודם ע"פ שיטה זו, בדגש לאלו שעוברים אח"כ לישיבות אחרות...
על ידי רבי יעקב
א' יוני 14, 2015 1:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת זילברמן
תגובות: 309
צפיות: 98274

Re: שיטת זילברמן

משיחה עם בוגר שיטת זילברמן בשיטת זילברמן הוא אודה לי בנקודות הבאות. א. התוצאות של זילברמן לא נראות בשטח, בעיקר בשביל שרובם לא ממשיכים בדיוק עם שיטה זו, ועוזבים את החזרה, ושוכחים המון ממה שהיו בקיאים בה בע"פ שזו אחד מעיקרי השיטה. ב. עצם הרעיון לבוא ולחקור כל דבר מחדש, כלומר תכנון מסלול חדש, גור...
על ידי רבי יעקב
א' יוני 14, 2015 1:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיטת זילברמן
תגובות: 309
צפיות: 98274

Re: שיטת זילברמן

משיחה עם בוגר שיטת זילברמן בשיטת זילברמן הוא הודה לי בנקודות הבאות. א. התוצאות של זילברמן לא נראות בשטח, בעיקר בשביל שרובם לא ממשיכים בדיוק עם שיטה זו, ועוזבים את החזרה, ושוכחים המון ממה שהיו בקיאים בה בע"פ שזו אחד מעיקרי השיטה. ב. עצם הרעיון לבוא ולחקור כל דבר מחדש, כלומר תכנון מסלול חדש, גורם...
על ידי רבי יעקב
ג' יוני 02, 2015 10:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ראיית עבריין בעונשו מרחיקה מן החטא או להיפך?
תגובות: 11
צפיות: 5104

Re: האם ראיית עבריין בעונשו מרחיקה מן החטא או להיפך?

אולי בדרך אפשר, שייך לתרץ ע"פ מה שמעתי פעם רעיון על סיפור ברוריה, דביאר ת"ח אחד שהטעם שנטלה את נשמתה, הוא שבניגוד לאנשים הנשים אינם יכולים לחיות בשקר, וכשהיא ראתה שצדק רבי יוחנן שנשים דעתן קלות, לא היית יכולה לעמוד בזה שנכשלה, והוא ביאר את הדבר ארוכות בהביאו הסמכתות דהאשה היא עומדת על האמת...
על ידי רבי יעקב
ב' מאי 04, 2015 2:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי
תגובות: 14
צפיות: 6077

Re: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי

ליכא מידי כתב:השיחה בשלימות :http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14930&st=&pgnum=129&hilite=


תודה רבה.
על ידי רבי יעקב
ב' מאי 04, 2015 12:07 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי
תגובות: 14
צפיות: 6077

Re: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי

אכן נפלא מאוד

זה לא מתרץ את הקושיא שהקשינו דאין הנמשל דומה לראיה, דהזהיר על ביאת המקדש שהוא דבר קל, והדוגמא לעונש מיתה הוא על דבר חמור של הקרבת אש זרה, ובמשל הזהרה והדוגמא הוא על אותו דבר?
על ידי רבי יעקב
א' מאי 03, 2015 10:17 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי
תגובות: 14
צפיות: 6077

Re: פשט ברש"י הראשון בפרשת אחרי

ביאור בדרך אפשר... לא ערוך.... [תסלחו לי ת"ח על השגיאות] הזכויות שמורות... על הפסוק "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְהֹוָה וַיָּמֻתוּ" (ויקרא טז, א), מפרש רש"י מה בא ללמדנו שדוקא אחרי מות שני בני אהרן ראה הקב"ה להזהירם שיזהר...

עבור לחיפוש מתקדם