פורום אוצר החכמה

יש להשיג באיזה שהוא מקום את המאמרים של לויפער בענינים אלו?

אתה מתכוון למש״כ סעיף א בנתכוון לכתוב יהודה במקום שצריך לכתוב השם שכ׳ נ״ל שאין למחקו אלא לקדרו אבל כמבואר בהערות שזה דוקא במקום השם שאפשר שאסרו משום מראית העין אבל בנכתב שלא במקום השם כ׳ בסעיף ב שמותר למחקו.

זה לא מסורת על דברים מסוימים, אלא בכלל לא היה להם ענין להקפיד על בלעדיות הרח״ו (ובפרט המשנת חסידים הי׳ מאד חשוב אצל גדולי האדמורי״ם)כמו חכמי ספרד על אף מש״כ הרח״ו בשם האר״י ז״ל שלא לסמוך כי אם ע״מ שכתב הוא.

אין איסור אם לא נכתב בידיעה שזה שמו של הקב״ה (קסת הסופר סי׳ יא סעיף ב׳) וכאן המכשיר הוא הכותב ולכאורה האדם הוא רק גורם וגם אינו מכוון להדיא לכתי׳ השם.

http://archive.feedblitz.com/57678/~5094897
שומו שמים, איך הולכים מדחי אל דחי, זהו! כבר לא צריכים גט! היתר מאה רבנים מספיק!

תודה רבי חיים
עברתי על הראשי פרקים של התשובה אבל לא מצאתי שם שידבר מהענין שלי .

בפרשת השבוע פר' בהעלותך מצאנו ראינו שנצטוו הלויים בהזאה ותגלחת מתי הי' זה ? ומתי נתקדשו הלויים לעבודה ? ומתי הועברה העבודה מבכורות? ולמה הוצרכו הלויים לפדיון במדבר? כותב רש"י נשא דהזאה ותגלחת הי' בניסן וביום השמיני למלואים כבר הוצרכו לעבודה לשיר אבל כשאנו מעיינים בפר' במדבר במנין בני ישראל שהי'...