פורום אוצר החכמה

[quote=".השוחט"]יישר כח לכל המגיבים. האר"י הק'. המהרי"ט (בנו של המבי"ט). דומני שרבינו בעל הנתיבות נקרא על שם אביו, כלומר שנולד יתום. הסיפור המקובל על אביו של הנתיה"מ כי היה שקוע ואחוז שרעפים בתוה"ק, [קונטרס ידוע יש לו על מס' כריתות ומופיע בא' מספרי הנתיבות] וכשהמבר...

מית"נ וכן הנ"ל. לשון המ"ב סימן ר"מ ס"ק כט - כיון שלבסוף התירו האמוראים לכתוב משום עת לעשות לה' הוו להו כשאר ספרי הקודש וממילא היום הוא הדין כל הספרים, הן בכתיבה או בדפוס, יש בהן קדושה נמצינו איפוא כי כל דברי תורה כתובים, גם אם לכותב נראה שאין בהם צורך של עת לעשות לה', אבל ה...

שמא כל מה שנאמר בגמ' חולין - שלא נעלמה ממני, לא נאמר אלא בדמעת אינו וחלב אשה - כפירוש רש"י שם, שאינם משקים מדאורייתא ואינם נעשים אב הטומאה לעולם, אולם שמא רוקו ומי רגליו וכו' שהם משקין מדאורייתא ונעשים אב הטומאה, מטמאים גם מת? מנין לנו שלא? לשון הרמב"ם פ"א ט"ו ואחז זב וא' נדה וי...

אין כוונת המאירי דמשמט רק בסופו, אלא גם בסופו היינו למי שמכר בשנת היובל עצמה ורק לדעת שמואל שהמוכר בשנת היובל עצמה מכורה ויוצאה, דהיינו יוצאה בסוף יובל. ואמנם כל הראשונים שלא אמרו נפק"מ זו בפלוגתת רב ושמואל בערכין מוכח דלא ס"ל כן אלא יוצאה מיד ברגע המכירה במצע שביעית, אמנם דעה מחודשת זו דה...

פשוט בכל מקום כי מעיינות הזב רוקו ושכבת זרעו וכו' התייחדו לזב וחביריו, אולם זה רק לענין היותם אב הטומאה כמשכבו, אך להיותם בגדר טומאת משקים [ראשון לטומאה] הנטמאים שלא לרצון מבואר ברמב"ם דהם טמאים בשאר הטמאים, מלבד חלב האשה ודם מגפתו דרק לזב וחביריו שם משקים עלייהו. ועין חולין פב:

האם יש היתר מיוחד השנה שלא יכלו להסתפר בערב החג כדבעי, להסתפר ביום חמישי או שישי להמקפידים בצואת ר"י החסיד. שכן המ"ב שהתיר ערב שבת וראש חודש דיבר ע"כ רק למי שאינו מקפיד.

דף לד רש"י כתב כי ההיתר לעשר דמאי בבין השמשות דלא נראה כמתקן מנא מאחר ורוב עמי הארץ מעשרים לכאורה הכוונה דחכמים אל הגדירו הדבר כטבל הטעון תיקון אלא חיוב לעשר, אולם לפי"ז קשה מ"ט אסור לעשר את הדמאי בשבת? ולולי דברי רש"י היה מקום לומר דההיתר לעשר בבין השמשות הוא משום ספק ספיקא רחו...

מה דעת רבני וחכמי הפורום, כשחולים רבים משומרי התורה וחרדים לדבר ה' נגפו במגיפה זועקים לרפואה וישועה, כשבתי הכנסת חשיכות ובוכות מאין יושב, ובתחושת גירוש מבתי כנסיות ובתי מדרשות ובעיקר לאור פרצת הפלאפונים המצלצלים בשעת תפילה ובסדרי הלימוד והידבור בהם - שכל קהילה וקהילה תקבל על עצמה בכתיבה וחתימה חק בל...

ב' הערות הלכתיות סביב הדף היומי

מדוע לא מצינו להחמיר כשיטתו של רש"י שלא להדליק נרות שבת בפתילת צמר גפן?

מדוע לא מצינו להחמיר בנר חנוכה שיצטרך להבהב הנר קודם? ושאם לא כן צריך שלא יסלק ידו קודם שיתפס האור ברוב הפילה היוצאת מן השמן חומרא דלא מצינו נוהגים אותה.

כח: נראה בשיטת רש"י חידוש גדול מאד [ועין רשב"א] כי הרצועות של תפילין עצמם הקשורות בצורת ד' וי' אין בהן דין תורת ה' [להיותו מן המותר שבפיך] רק לבתים עצמם יש להם קדושת תורה מכוחן וצריך להבין פשר ועומק הדברים ואולי גם הדיו של ספר תורה כל קדושתם מכח היותו כתב כתוב על קלף אבל אין בו עצמו דין תו...

האם אומרים הלל של ביהכ"נ בליל פסח במנינים שבחניות מרפסות וכדו'? לשונות הרבה מן הראשונים מוכיחות שהתקנה היתה על בית הכנסת דוקא [כמובן כהשיטות שביחיד אינו אומר] וטעמו לכאורה כי הוא מקום ההתכנסות הקבועה ויש בו הפרסומא ניסא כמו שדימהו הגר"א להלכות הדלקת נר חנוכה אך יש ליתן טעם חדש לפי המבואר ...

יש לעיין אם לומר במניני המרפסות הלל בברכה אחרי מעריב או שמא נתקן רק בבית הכנסת לא במנינים הביתיים והמרפסתיים?

אם אפשר לשגביני חינם מאוצר המחונן
ספר תפארת תורה עה"ת להרב פינקוס ז"ל
תודה מראש לבעל החסד יבורך בשמו הטוב
ב"ס

בדבר השאלה האם יש פסול קרובים בדיינים בדין פרוזבול?
עין שכ"כ עמוד עב מה שהביא ד' התומים המסופק בזה ועד ראשונים ואחרו'

מי יודע פשר דבר בקיצו שקיוה ורמז לנו מרנא החת"ס בהלכות שמיטת כספים?

הרמב"ן כשהוא מבאר קנין איסור מהו, כותב וז"ל ואחד קנין איסור שהוא 'אוסרו בבת ישראל ופוטרו ממקצת מצות' וכו' והרי פשוט וברור דדיבר על עבד עברי, דעבר כנעני לא נפטר משום מצוה רק מתחייב. ואולם באמת הדברים מחודשים עד למאד, מנין לנו מקור לאיסור בבת ישראל [אדרבה רק ביש לו אשה ובנים רבו מוסר לו וכו...

בראשונים שלפנינו כתוב רק לאסרו בבת ישראל ולפוטרו בקצת מצוות ולא עם התוספת שאינו חייב בהם אלא כנשים. איפה כתבו ראשונים לאסור עבד עברי בבת ישראל? זה נאמר רק על עבד כנעני. הרמב"ן כשהוא מבאר קנין איסור מהו, כותב וז"ל ואחד קנין איסור שהוא 'אוסרו בבת ישראל ופוטרו ממקצת מצות' וכו' והרי פשוט וברו...

בראשונים שלפנינו כתוב רק לאסרו בבת ישראל ולפוטרו בקצת מצוות ולא עם התוספת שאינו חייב בהם אלא כנשים.

מקנין איסור ועד להיות כאשה הפטורה ממצות עשה שהזמן גרמא, המרחק רב, לא נראה לענ"ד שניתן ליישב תמיהה זו אלא ע"ד הסוד או טעות סופר, עין זוהר ענין שש שנים דוכרא וכו' ולמה א"כ להעלות תמיהות שכאלו?

רוב תודות לאמרתי אחכמה, אך מה אעשה ..והיא ממני רחוקה,
הלינק מביא אותי לאתר חסום, האם יש אפשרות אחרת להוריד?

נפשי עדין בשאלתי ובבקשתי לספר שמיטת כספים כהלכתה של הרב שטרן שליט"א

ושוב תודה

אם אפשר להוריד לי ספר שמיטת כספים כהלכתה של הרב שטרן ?

בתודה עמוקה

חתנים נוספים לר' עקיבא עהרנפעלד הג"ר מרדכי קנר רב בטורונטו בעמח"ס שושנת ישראל הג"ר מרדכי רוטנבערג מו"צ אנטוורפן הג"ר יצחק מילר ר"כ טהרות וחבר הנהלת שומרי החומות הג"ר בנימין פאלער ראש ישיבת באר מים חיים חתן נוסף להגר"ש עהרנפעלד אב"ד מט"ד בן נוסף להג&q...