פורום אוצר החכמה

טוב וחסד

המעשה המסופר שם הוא: "מר זוטרא בריה דרב נחמן הוה קאזיל מסיכרא לבי מחוזא, ורבא ורב ספרא הוו קא אתו לסיכרא, פגעו אהדדי, הוא סבר: לאפיה הוא דקאתו, אמר להו: למה להו לרבנן דטרוח ואתו כולי האי? אמר ליה רב ספרא: אנן לא הוה ידעינן דקאתי מר, אי הוה ידעינן - טפי הוה טרחינן; א"ל רבא: מאי טעמא אמרת לי...

טוב וחסד

הגמ' בתענית (דף ח, ע"ב) אומרת: "ניבעי רחמי אתרתי - לא אפשר", כלומר שנתפלל ונבקש רחמים על שתי הצרות, שיסורו מעלינו - אי אפשר. הדברים יותר מפורשים ביומא (דף עג, סע"א): "אין שואלין שני דברים כאחד, ואם שאל - אין מחזירין אלא אחד, ואין מחזירין לו אלא ראשון". וכך משמע בעוד כמה...

טוב וחסד

שייף נפיק כתב:בקולמוס תשס''ו - ז כמדומני היתה כתבה מאוד מקיפה בענין.
איך אפשר להגיע לזה?

תודה על ההפניה, זה נמצא בגיליון 37 אייר תשס"ו, כותרת "הלומדות תורה" חלק מהן היו תלמידות חכמים ממש. נמצא באוצר

טוב וחסד

יש הטוענים לציטוט מספר שבלי הלקט מדברי רש"י: "תש כחי אזלת ידי מלמשוך בשבט סופר ולכן בתי קראתי ". אלא שבשו"ת רש"י (מהדורת אלפנביין, בני ברק תש"מ, דפוס צילום ניו יורק תש"ג) סימן פא, הגירסא היא ל"בן ביתי": "הנני צעיר שעל החתום נידון ביסורי חולי מוטל על ...

טוב וחסד

נשים מותרות ללמוד לעצמן, בפרט כהיום שיש ארטסקרול וכדו' יש רק לשאול על הנשים הנזכרים מי לימדם והאם זה היה מותר - הרבנית אסנת הנזכרת כתבה שאביה לימדה וזה לכאורה בניגוד לפסק הרמב"ם וצ"ע ויש גם לעיין אם לנשים מלומדות כן מותר ללמד לנשים (ובענין ללמד לאנשים, תינוקות או גדולים יל"ע בפ' עשרה...

טוב וחסד

האם ישנו מקור על כך שבנותיו של רש"י כתבו תשובות בשמו לשאלות שנשלחו אליו לעת זקנותו כשלא היה בכוחו לענות בעצמו.

טוב וחסד

ממה שהעירו לי, שלכאורה אין רעותא בעצם הק"ו שנעשה, ואלולי היה קים לן הפוך ממנו, היינו באמת דורשים אותו.
א"כ ההבל הוא לא על עצמות העניין, אלא נובע מחמת שקיבלנו אחרת. וגם החריפות של הבל דתוס' בסנהדרין, אינה שלילית אילמלי היא משמשת נגד המקובל לנו מסיני.

טוב וחסד

כהמשך לפלפולים של הבל זהו בדיוק טעותו של קורח כידוע

טוב וחסד

עזריאל ברגר כתב:
טוב וחסד כתב:האם ישנם עוד ניסיונות של הבל מעין אלו?

תחפש בפורום ותמצא הרבה, בעיקר מכמה ניקים מסוימים שלא אנקוב בשמם כמובן...

תשובה יפה של הבל, אכן מה הפלא שהגעת לכמות גדולה של הודעות

טוב וחסד

בעירובין (דף יג ע"ב) נאמר שם שתלמיד אחד היה לו לר"מ וסומכוס שמו שהיה אומר על כל דבר ודבר ק"ן טעמים והיינו בק"ו. ומשום זה נאמר בסנהדרין (דף יז ע"א) אין מעמידין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ וכו', והתוספות (שם ד"ה: שיודע לטהר) מקשים מה לנו בחריפות של הבל - שהתורה טימ...

טוב וחסד

חז"ל (ברכות כח ע"ב) הזהירו ואמרו: "מנעו בניכם מן ההגיון" כי על פי השכל לבד עלולים להגיע לשגיאות. הרי לנו דוגמא לכך מדברי הבריתא שרבים נתקשו בהסברה: "זו שאלה שאל ר' יוסי בן תדאי איש טבריא את רבן גמליאל: מה אשתי שאני מותר בה, אני אסור בבתה [דבת אשתו אסורה], אשת איש שאני אסור ב...

טוב וחסד

בברכה המשולשת כתב:
טוב וחסד כתב:
בברכה המשולשת כתב:היא בתו של רבי שמואל בן עלי.

יש מקור לזה?

יעויין כאן, הערות 16-17
(ובכלל המאמר נוגע לנושא האשכול)(

יחולו על ראשו ברכה משולשת

טוב וחסד

בברכה המשולשת כתב:היא בתו של רבי שמואל בן עלי.

יש מקור לזה?

טוב וחסד

בן מיכאל כתב:ואולם אין כל חדש וכבר היה לעולמים :

יישר כוח גדול, אכן הם הראשונים שהנהיגו הנהגה זו בעם ישראל

טוב וחסד

באחד מספרי המסעות (ר' בנימין או ר' פתחיה?) נזכרה אשה מלומדת תופסת ישיבה בבגדד, כמדומה. גם לי זכור משם צריך להביא אולי את הציטוט הרבנית אסנת בראזני הייתה ידועה בכינויה התנאית, בדומה לחכמי המשנה. פלא שלאחת מהדורות המאוחרים יקראו בכינוי זה, אם כי גם בזמן הגאונים השתמשו בכינויים של תנא וכיו"ב

טוב וחסד

מלבד התנאית ברוריה (ראה אשכול בזה) ראינו במשך הדורות שהיו עוד הרבה נשים דגולות בתורה, בשו"ת תשב"ץ (חלק ג סימן עח) הובאה שאלה שנשאל: "שאלת מפני מה שבח רבי אותו תלמיד שאמר מפני מה אין מוסקין בטהרה (פסחים ג ע"ב) ... הרבה תירוצים נאמרו בזה... אבל שמעתי מאבא מארי ז"ל שאמר בשם הרב...

טוב וחסד

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
טוב וחסד כתב: ומה גם שאין מקום בש"ס שנמצא שהיה כן

לכידה.PNG

יישר כח אם כי גם בב"ב דף כב, ע"א. נאמר שם מפורש: "רב יוסף אמר: אנא ענישתיה" אך לא מחויב שהיה בכעס - אך דברי הפנ"מ ברור מללו מדברי רש"י.

טוב וחסד

מה הכוונה. אם רב יוסף היה מאור עינים וכי מידה משובחת היא להעיד עליה? אבל מה לעשות הוא היה מאור עינים. רב יוסף היה מטבעו רתחן. זה לא אומר שהוא בפועל עשה את זה להיפך כמו כל רבותינו היו מידותיו מתוקנות ומשובחות אבל הוא לא נולד כזה. קשה לומר על רב יוסף שהיה מטבעו כך, ומה גם שאין מקום בש"ס שנמצא שה...

טוב וחסד

אוצר החכמה כתב:מה השאלה בדיוק?

מה זאת אומרת וכי מידה משובחת היא להעיד עליה?

טוב וחסד

"שלשה חייהן אינם חיים: הרחמנין, והרתחנין, ואניני הדעת. ואמר רב יוסף: כולהו איתנהו בי" - יש בי כל שלשת התכונות הללו. נכון שהגמ' בתענית (דף ד, ע"א) אומרת: "האי צורבא מרבנן דרתח - אורייתא הוא דקא מרתחא ליה", אך זה מדובר על כולם - ולא לזה התכוון רב יוסף.

טוב וחסד

ראה כאן באחד הספרים של המקובל רבי יעקב עדס שליט"א מביא בשם מרן הגרי"ש אליישב זצ"ל שאמר לו שלא יתכן שדברים הללו יצאו מפה קדשו של רש"י ותלמיד טועה כתבו, ולא יתכן שרש"י יכתוב כאלו דברים על ר"מ שניסה להכשיל אשתו וכו' הראיה שהבאתי שסיפור זה רש"י כתבו וכן העובדה שבעל מנ...

טוב וחסד

חז"ל אומרים "שנשים דעתן קלות עליהן", כלומר שהן נוחות להתפתות לעבירה, מה שאין כן באנשים, שאין דעתם קלה כמותן. פלא פלאים הוא - איך וכיצד נסביר את כל המעשים המסופרים על קדושי עליון (שם, דף פא ע"א) כולל ר"מ אם לא שמשמים הגינו עליו?!!! יתירה מכך, על פי המסופר על התנאית ברוריה, אש...

טוב וחסד

טעות שלי - מופיע גם במו"ק. ורש"י שם מצטט את הגמ' בע"ז כאסמכתא

טוב וחסד

אכן המקור הוא במו"ק (דף טז, ע"ב) שהגמ' מביאה את דברי רבי יונתן השואל: מאי דכתיב "נאם דוד בן ישי ונאם הגבר הקם על"? - ומשיב: "נאם דוד בן ישי, שהקים עולה של תשובה. ומפרש רש"י "שהקים עולה של תשובה - שהוא שב תחלה, ונתן דרך לשבים. ובהמשך מציין לדברי הגמרא בע"ז.

טוב וחסד

בשבת או פסחים?

טוב וחסד

בגמרא שם אמרו חז"ל: "עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות סעודה לצדיקים ביום שיגמל חסדו לזרעו של יצחק. לאחר שאוכלין ושותין נותנין לו לאברהם אבינו כוס של ברכה לברך, ואומר להן: איני מברך, שיצא ממני ישמעאל. אומר לו ליצחק: טול וברך! אומר להן: איני מברך, שיצא ממני עשו. אומר לו ליעקב: טול וברך! אומר להם: א...

טוב וחסד

כמה מתוקים הם דברי מרן החת"ס שהובאו לעיל: ומאי דמייתי התם בגיטין ז' בעוד רשע לנגדי, לא ח"ו שכינה גניבא בשם רשע , אלא מק"ו אתיא עלה, אפילו אם רשע לנגדי אשים מחסום לפי כל שכן גברא רבה. נזדעזעתי לראות באחד העלונים לילדים שיוצאים לאור באידיש (עלון מיוחד במינו, שמו 'קינדליין', בגליון של ח...

טוב וחסד

שם, שאלו את רבי יהושע: "מה יעשה אדם ויתעשר? אמר להן... יבקש רחמים ממי שהעושר שלו". הרי זה בדיוק מה שעשה רבי אלעזר בן פדת (תענית כה ע"א) שהיה עני מרוד. פעם התעלף, וראה בחלום כי הקדוש ברוך הוא שואל אותו אם הוא חפץ שיהפוך את העולם ויברא אותו שוב כדי שאולי יברא במזל של עושר, על כך השיב רב...

טוב וחסד

יצוין שבפירוש 'פורת יוסף' הנדפס בסוף הגמ', בע"ז לח:, פירש שמה שאמרו בב"מ 'נח נפשיה' היינו נחה דעתו. כלומר נתיישבה דעתו, ולא שמת. אמנם זהו פירוש מחודש מאד, ויש להעיר עליו ג"כ מאיגרת רש"ג הכותב שר"י נפטר שנה אחת לאחר ר"ל. מה שמסתדר יותר עם הפירוש המקובל. הפירוש הראשון אכ...

טוב וחסד

י. אברהם כתב:דפוס ברלין תקי"ט

נשמח אם יביאו זאת מצולם לזיכוי הרבים

טוב וחסד

... להעיר, שכששלח מר עוקבא לר' אלעזר בני אדם העומדים עליו מהו למוסרו למלכות, העלים את שמו ולא סיפר לו שזה היה גניבא, וכך הבין בחפץ חיים (באר מים חיים כלל י' סוף ס"ק ל"א). ואולי היה גם מטעם שגניבא היה אדם גדול ומר עוקבא ידע שר' אלעזר לא ידבר עליו. ישר כוח על הסיקור. על פי הגמרא בשבת (דף קמ...

טוב וחסד

בתענית שם מסופר שלא בני משפחתו האמינו שהוא חוני המעגל, וכך לא בבית המדרש, אם כן מי סיפר את כל הסיפור שישן 70 שנה?

טוב וחסד

ב"ק קיז ע"ב רבי יוחנן החיה את רב כהנא. ואילו בגמרא ב"מ שם, חכמים התפללו על ר"י שימות, בגלל שראו שנטרפה דעתו עליו על חסרונו של ריש לקיש. ולכאורה למה ומדוע לא החיה רבי יוחנן את ר"ל כמו אצל רב כהנא?!

טוב וחסד

אכן משם לא רצו לקום מפניו עם זאת באותו מפגש - מלמדם גניבא כמה הלכות בשם רב - ואינו נעתר להזמנתם לסעוד עמם. ושוב חז"ל מעלימים על מה הצעקה עד כדי כך שיצא להורג

טוב וחסד

גניבא, אמורא בדור הראשון חברו ותלמידו של רב, במסכת ברכות (דף כז, ע"א) מסופר שם שרב ועמו חכמים אחרים פקדו את ביתו של גניבא והתאכסנו אצלו בשבת. גניבא מסר כמה וכמה הלכות משמו של רב (ברכות כה ע"א) ועוד. היה בר פלוגתא של ראש הגולה מר עוקבא. במסכת גיטין (דף ז, ע"א) מר עוקבא פנה בצר לו אל רב...

טוב וחסד

בתענית שם, מסופר שחוני המעגל ישן שבעים שנה וכו'. לאחר מכן כשנכנס לבה"מ אמר להם: אני הוא אותו חוני שאתם מדברים עליו. אבל לא האמינו לו ולא נתנו לו כבוד כראוי לו. חלשה דעתו של חוני, ביקש רחמים שימות, ומת! אם נניח שחוני המעגל היה בסביבות גיל ה-30 לחייו, הרי שבתום ה-70 שנה של השינה, היה בגיל 100, אם...

טוב וחסד

קראקובער כתב:אולי בגלל שלא עסק בפנימיות התורה..
viewtopic.php?t=29191#p492883

בקושי בנגלה עסקתי איך הגיע לפנימיות?

טוב וחסד

בס"ד
במעשה עם התנא הקדוש רבי חנינא בן תרדיון, מסופר (שם): "יצאה בת קול ואמרה: רבי חנינא בן תרדיון וקלצטונירי מזומנין הן לחיי העולם הבא". פלא הוא למה בכלל היה צריך להזכיר את שמו, וכי לא היה פשוט וברור שהתנא הקדוש מזומן לעוה"ב - די להזכיר רק את שמו של "הקלצטונירי"?!

טוב וחסד

שייף נפיק כתב:כידוע מעשה מתענית בר' אבהו, ואם מצרפים המעשים מובן היטב כי היה המעשה לאחר שכבר הלך למות.

יאיר נא כבודו את המסופר שם?

טוב וחסד

במחילה, השאלה מאוד מוזרה. אתה ראית את כל מה שהוא ראה עד שאתה מתפלא למה הוא התאווה לקבל זאת? גם אני לא ראיתי, אבל נשמע לי מאוד מובן ומסתבר שכאשר חושפים לנשמה את האור האלקי שבגן עדן, מיד היא נכספת ומשתוקקת להמלט מן הגוף ולשוב אל בית אביה כנעוריה. וידועים דברי אוה"ח הק', לדוגמא, בביאור חטא נדב וא...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 251 תוצאות