פורום אוצר החכמה

קו ירוק כתב:
לא מצאנו בראשונים שעושים מנורת זהב בגלל דמיון למנורה, אלא משום שהוא חומר מהודר יותר.

קו ירוק כתב:
נשאר סברות או דברי הראשונים. אין הוכחה חד משמעית מאף אחד מהראשונים, מלבד רבינו אברהם בן הרמב"ם שאומר שכוונת אביו ז"ל דוקא קנים ישרים.
.

קו ירוק כתב:ואם למנורה זו כוונתך, בפשוטו אינה כמנורת המקדש, אז בכלל זו לא שאלה..

קו ירוק כתב:הראשונים פירטו מנין החומרים שמהם ראוי לעשות מנורה לנרות חנוכה,
אבל לא הזכירו צורת מנורה. ומהיכי תיתי.

תם מה הוא אומר כתב:האם בגלל שאין בו קדושה של יו"ט?
ומאי שנא פורים?

מקדש מלך כתב:אבל אם אכן הלחש שלו היה אותו לחש שבתהלים הרי זה ממש 'חובר חבר', וצ"ע.

מקדש מלך כתב:אולי כוונתך שלא ידע להביא את האסמכתא הזו לדברי בעל הלחש?
אבל אם אכן הלחש שלו היה אותו לחש שבתהלים הרי זה ממש 'חובר חבר', וצ"ע.

פי האתון כתב:זכורני במעורפל שלפי הארחות חיים (מלוניל) גם במבוק הוא בעייתי (בית קיבול?).

שמואל דוד כתב:רש"י מנחות כט: צדיק כפופה

פרנצויז כתב:תוס' רבינו פרץ יומא ג' ע"ב,
.

ספרים וועלט כתב:רבינו פרץ
ר"פ בעל התוספות ור"פ בעל הגהות הסמ"ק

מָרוֹקַאִי זן חזו''א כתב:

פי האתון כתב:יש"כ עצום.
שם כתוב בבירור "ולאחר חורבן כמה שנים קיבלו עליהם דבר זה".

והתמיהה עולה שוב הרי היה זה לאחר רבי (כ-300 שנה לאחר חורבן) ולא יתכן שכונת רש"י ש'לאחר כמה שנים' זה 300 שנה לאחר חורבן!

רבי לא היה 300 שנה לאחר חורבן אלא כ120 - 150 שנה לאחריו...!