החיפוש הניב 12741 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 10:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

הוא צודק שזה סברא שאין כוונת התורה שתלך בגילוי ערוות גופה וראשה מכוסה אלא כמו שכתב וקמ"ל התורה שגם שערה בכלל זה.
לא לומדים מזה שוק באשה ערווה אבל לומדים מזה שכל דבר שהוא ערווה צריך להיות מכוסה.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 9:43 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 700
צפיות: 56584

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

סוף סוף העובדה היא שבזה מחליפים ובזה לא. כבר האחרונים (כמדומני הקיצוש"ע) הזהירו שלא לומר שמע אישראל.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 9:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

צודק.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 9:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

ברור שזה לא נובע מדיני ק"ש אלא כמו שכתבת. אבל מה שנחשב ערווה לעניין ק"ש ק"ו שנחשב ערווה לעניין ונשמרת.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 7:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

לכולם זה הראשונים והאחרונים. מהגמרא בגיטין שאסור לאשה לילך כשזרועותיה מגולות ומהגמרא ב"ב שחשבה שרק נשים העומדות על הכביסה מגלות את רגליהן כשעומדות שם אבל לא ההולכות בשוק. עד הרא"ש שסבר הפוך ממך שקול באשה ערוה הוא לעניין לשמוע ולא לעניין ק"ש ועד המ"ב שכתב בפירוש על השוק אבל זרועות...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 6:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

לא ראיתי בכל האשכול מי שהעיר, אבל כל הדימיון בין דין שוק באשה ערוה שנאמרה לענין קר"ש לבין 'איסור' הליכה בשוק מגולה, לא הצלחתי להבין. איה מקורו? מי הראשון שדימה מילתא למילתא? הרי בגמ' מוכח להדיא שכל הנפק"מ אינו אלא לענין קר"ש בלבד. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=23022#...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 4:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

מי מהראשונים אומר שאי איכא דרכא אחרינא רשע הוא היינו רשע ממידת חסידות?

לא חיפשתי בראשונים אבל כאן תוכל לראות שהבאנו את הח"ח והאיגרות משה שהיה פשוט להם שהוא דין גמור.
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=41133
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 1:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

נראה לי שזה לא שיח חרשים אלא שאינך מקבל את דברי וטוען טענות שונות בכל מקרה גם אני אכתוב את עיקר הדברים ואסתפק בזה. לא מדובר על מה שהכתוב משבח אותו שזה חסידות אלא על דברי הגמרא אי איכא דרכא אחרינא רשע הוא. וההבנה בפוסקים היא שזה איסור וכבר דיברו על זה כאן בפורום. ההנחה של ההבדל בין ראיה בעלמא שאסורה ...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 1:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

אני מצטער אני פשוט לא מבין מה אתה כותב. הגמרא לא שואלת שלא צריך את החידוש של ר' יצחק אלא שהדברים לא נכונים כי משמע שרק טפח אסור ופחות מטפח מותר ועל זה שואלת הגמרא שזה לא נכון כי גם פחות מטפח אסור. ואותו דבר קשה על רש"י שמשמע שרק שוק אסור בהסתכלות כי יש ע"ז פסוק אבל זה לא נכון כי גם אצבע קט...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 1:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעג לרש - בציצית בלילה
תגובות: 16
צפיות: 145

Re: לעג לרש - בציצית בלילה

וכלפי כל המשיבים בייחס לציצית בלילה בייחוד, כבר כתבתי לעיל שזו לא השאלה כאן אני לא מבין. עולה בדעתך שאסור היום ללכת עם לולב בבית הקברות? אני לא מכיר את ההסבר שכתב הרב סגי נהור ברמב"ם אבל גם לפי הבנתך שזה מדין לועג לרש זה רק בגלל שזה חפצא של קדושה. אבל בתשמישי מצווה שנזרקין מה שייך לועג לרש. מה...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 1:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

לא הבנתי מה כתבת ב ב הגמרא אומרת שזה לא לעניין לאיסתכולי בה כי זה בלאו הכי אסור אז למה רש"י שזה לעניין לאיסתכולי ברור שאם אסור אצבע קטנה אסור גם שוק. לא הבנתי מה כתבת ב ג . אצבע קטנה מותר בראייה בעלמא ואסור רק בהסתכלות ולכן אין דין לכסותה. שוק אסור גם בראייה בעלמא ויש דין לכסותו ברה"ר, מלב...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 1:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

א. שיטת רש"י שבכל העניינים אומר אשת איש אע"פ שבפוסקים מבואר האיסור בכל הנשים וכבר דיברו על זה בפורום. ב. אתה שואל קושיה על רש"י. למה בטפח הגמרא טענה אילימא לאיסתכולי בה וכאן רש"י פירש לאיסתכולי בה. אפשר לתרץ תירוצים אבל גם בלי תרוצים זה לא משנה את העובדה שרש"י פירש כך. לעצם ...
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 12:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

ברש"י שם כתוב להיפך ממש"כ ששוק הוא גם לעניין להסתכל באחרת וגם לק"ש באשתו.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 12:45 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: ר' ראובן מרגליות
תגובות: 167
צפיות: 19229

Re: ר' ראובן מרגליות

אוצר החכמה כתב:בקיצור הרב הגיונות גנב את ההערה על רר"מ מהאשכול ההוא.


ברור שלא. אלא גם הוא כיוון לאותה הערה (ואכן ציין שמלבד זאת גם ראה את ההערה). את אותו קרדיט שאני נותן לרב הגיונות שכדבריו כן הוא והוא שם לב לדבר זה בעצמו אני נותן גם להגרר"מ.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 12:36 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: ר' ראובן מרגליות
תגובות: 167
צפיות: 19229

Re: ר' ראובן מרגליות

בקיצור הרב הגיונות גנב את ההערה על רר"מ מהאשכול ההוא.
על ידי אוצר החכמה
ב' אוקטובר 15, 2018 11:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעג לרש - בציצית בלילה
תגובות: 16
צפיות: 145

Re: לעג לרש - בציצית בלילה

לפי מי השאלה נשאלה לפי הרמב"ם או לפי הרא"ש? אם לפי הרמב"ם שאין בזה מצווה אני לא מבין מה הצד שיש בזה לועג לרש וכמו שכתבו כאן כשאין מצווה מה לעג יש לרש. מה שיש לדון הוא לפי הרא"ש. בפשטות וודאי יש בזה לועג לרש כי הרי הוא מקיים מצווה לדעת הרא"ש. אבל מה שאני מסתפק בזה הוא בשאלה ק...
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 10:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות
תגובות: 11
צפיות: 123

Re: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות

אם כך אני מתנצל אני חשבתי לתומי שאתה סבור שיש בזה עוד ראייה לשיטתך הזאת. כל מה שכתבתי שאין שום קושי בשיטת ר"ת ואדרבה זה מסתדר יותר עם המציאות, ושלשיטת הגאונים אין מקור מפורש בראשונים, ושלשיטת המנחת כהן ולשיטה המחודשת אין שום מקום, אבל מה כל זה קשור לשיטת היראים, ממתי חולקים על ראשנים גם אם לא ...
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 9:23 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 700
צפיות: 56584

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

אני לא יודע איך אתה מבטא. אני מבחין בדיבור בין ישראל מלידה לבין איסור גיורא. ואני מתכוון להברה הראשונה. אשריך, אולי תלמד אותי איך לעשות זאת? אני באמת לא יודע כיצד. הנה, כולנו מכירים את הצירוף "ישראל איסר" (רבינו משה איסר'ליש, היינו בן רבי ישראל), ממנו באמת נראה שלא הבחינו בין יש לאיס. את ...
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 9:12 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 700
צפיות: 56584

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

אני לא יודע איך אתה מבטא. אני מבחין בדיבור בין ישראל מלידה לבין איסור גיורא. ואני מתכוון להברה הראשונה.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 8:39 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 700
צפיות: 56584

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

אני לא מבין מה אתה לא מבין. אתה מבחין בין אש ל יש (בצרי)? למה לא תבחין בין איש ליש (בחיריק)
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 8:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שוק באשה ערוה - מאמר
תגובות: 94
צפיות: 4911

Re: שוק באשה ערוה - מאמר

היה מעניין לקרא את האשכול עכשיו אחרי שאנחנו מכירים את הכותב דרכיו וענייניו ולחשוב שנית על התגובות דלעיל אם היו במקומם.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 7:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לקבל שירות מאב בן תורה בזמנינו?
תגובות: 2
צפיות: 96

Re: האם מותר לקבל שירות מאב בן תורה בזמנינו?

אני חשבתי היתר אחר. שיש שני גדרים גדר מחילה שאב שמחל על כבודו כבודו מחול, וגדר רצונו זהו כבודו כמו שאמרו לר' טרפון על אמו. ומה שכתוב בגמרא הוא משום ששם השקו אותו בגדר מחילה אבל אם האב יודע את הדין ואומר שאעפ"כ רוצה אז הוי רצונו זהו כבודו ובזה אין מקום להמנע. השאלה אם יש מקור לזה ואם זה מסתבר.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 7:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות
תגובות: 11
צפיות: 123

Re: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות

אם כך אני מתנצל אני חשבתי לתומי שאתה סבור שיש בזה עוד ראייה לשיטתך הזאת.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 6:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות
תגובות: 11
צפיות: 123

Re: האם יש דרך להסביר שיטת היראים בבין השמשות

אם שמת לב לשיטתו כאן בפורום אז הכוונה שלו פשוטה.
אין דרך להסביר את היראים אלא אם כן תלכו בשיטתי שכולם סוברים שהשקיעה בכל מקום שמדובר עליה היא שקיעה שנייה דרבינו תם.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 3:11 pm
פורום: עזר אחים
נושא: ג'ל נגד ג'וקים
תגובות: 4
צפיות: 123

Re: ג'ל נגד ג'וקים

אני התכוונתי למזרק כנראה שאצלכם יותר זול.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 1:07 pm
פורום: עזר אחים
נושא: ג'ל נגד ג'וקים
תגובות: 4
צפיות: 123

Re: ג'ל נגד ג'וקים

אם כוונתך למה שנקרא טורפדו (כמדומני שכאן בירושלים נמכר ב75 ש"ח) לפי מה שראיתי עובד יפה.
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 1:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח
תגובות: 18
צפיות: 233

Re: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח

גם במקומות שאין גנבים חלון הוא דבר אחר ויש לו תועלות אחרות. הוא יותר קטן וממוקם במקום יותר מתאים לאור לא פוסעים בעדו בטעות ועוד הרבה הבדלים. אבל נראה לי שהטענות הועלו כבר וחוזרות על עצמן ללפי ענ"ד זה סביר שהתיבה הופעלה ע"י ידי אותו הגיון שעושים אנשים בבנייה כנראה אתה רואה את הדברים באופן ש...
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 11:41 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח
תגובות: 18
צפיות: 233

Re: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח

למה יש לך בבית חלונות כשיש לך דלת?
על ידי אוצר החכמה
א' אוקטובר 14, 2018 10:25 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח
תגובות: 18
צפיות: 233

Re: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח

נראה לי שאנחנו מסתובבים סביב עצמנו. אכתוב את הנראה לעניות דעתי. א. איפה היה החלון. לדעתי בדופן. בתיבה היה דפנות מאונכות ואח"כ משופעות ולבסוף גג של אמה. אני לא רואה סיבה לחשוב שהחלון היה בגג של האמה. וגם לא סיבה לשים אותו דווקא בחלק המשופע. ב. יש הבדל בין משהו פתוח לגמרי ובין סגור בדלת אבל גם דר...
על ידי אוצר החכמה
ו' אוקטובר 12, 2018 2:16 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח
תגובות: 18
צפיות: 233

Re: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח

בדיוק להיפך. אם החלון היה במכסה התיבה הרי שהדלת שבו היתה צריכה להיות סגורה כל הזמן אז איך נכנס משם אור? אלא החלון היה בצד והיה לו דלת לפעמים סגרו אותה ולפעמים פתחו אותה כדי שיכנס אור ואויר. וכן לפתח. בכלל ברור שצריך לעשות דלת. כשהרוח באה מן הצד הזה ומצליפה את הגשם פנימה סוגרים את הדלת וכשהרוח מהצד ה...
על ידי אוצר החכמה
ו' אוקטובר 12, 2018 1:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח
תגובות: 18
צפיות: 233

Re: האם היה דלת לפתח שבתיבת נח

מה ההגיון שלחלון יהיה דלת ולפתח לא.
ולעיקר דיוקיך איני מבין אותם גם כשיש דלת נכנסים קצת מים (או די הרבה) אא"כ אתה עושה מנגנון אטימה מבוסס על גומי כמו בימינו.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוקטובר 11, 2018 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 409
צפיות: 29407

Re: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת

איפה זה כתוב כל החילוקים האלה של תחילת שקיעה וסוףשקיעה ברבנו תם מבואר ברור כמו שכתבתי לא מבואר חילוקים, רק כמו שברמבם ברוב המקומות שכותב שקיעת החמה הכוונה לאור החמה ולא החמה עצמו, כיון שמדובר שם אחר צאת הכוכבים, וכמו שבגמרא תחילת ברכות מפרשים ובא השמש לצאת הכוכבים וכן הראשונים בהלכות חנוכה ותענית מ...
על ידי אוצר החכמה
ה' אוקטובר 11, 2018 6:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 409
צפיות: 29407

Re: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת

איפה זה כתוב כל החילוקים האלה של תחילת שקיעה וסוףשקיעה
ברבנו תם מבואר ברור כמו שכתבתי
על ידי אוצר החכמה
ה' אוקטובר 11, 2018 11:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 409
צפיות: 29407

Re: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת

את זה חשבתי שהבהרתי לך בתחילה. הדיון מתחיל בדברי רבינו תם. רבינו תם עצמו הבין שהגמרא בשבת מדברת על שקיעת הגלגל וכן הגמרא בפסחים ולכן ראה בזה סתירה. ומכוח הסתירה הזו חידש שהגמרא בשבת מדברת בשקיעה שנייה והגמרא בפסחים מדברת על שקיעת הגלגל שהיא שקיעה ראשונה. בא הגר"א ואומר יש לי תשובה אחרת שההבדל ה...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוקטובר 10, 2018 10:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 409
צפיות: 29407

Re: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת

יש שלושה סוגים של כוכבים שאפשר לציין גדולים קטנים ובינוניים גדולים נראים אפילו ביום. קטנים נראים בלילה ובינוניים לא נראים ביום ונראים לפני הלילה.
את כל מה שכתבת אח"כ איני מבין מה אתה רוצה הבקיאות לדעת איזה הם בינוניים הכוונה היא שאינם גדולים.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוקטובר 10, 2018 9:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 409
צפיות: 29407

Re: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת

אני לא מבין מה קשה על הגר"א. רבנו תם הקשה קושיה שיש סתירה בין הגמרא בשבת לגמרא בפסחים שבגמרא בשבת מדובר על שלושת רבעי מיל לצאת הכוכבים ובפסחים על ארבעה מילים. מה התירוץ על הקושיה הזאת? הגאונים שהובאו במהר"ם אלאשקר ענו ששתי הגמרות דיברו על אותו נושא אבל הם חלוקות ומדובר כאן בסוגיות חלוקות ...
על ידי אוצר החכמה
ג' אוקטובר 09, 2018 9:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טיפולים אלטרנטיביים ע"פ ההלכה
תגובות: 253
צפיות: 15647

Re: טיפולים אלטרנטיביים ע"פ ההלכה

אגב שזה עלה אני באמת שואל להלכה. קמיע שפעל שלוש פעמים אבל מצד שני אנחנו יודעים שעשר פעמים לא פעל האם מותר להוציאו בשבת. מאי שנא משור שנגח ואח"כ לא נגח שחזר לתמותו או מוסתות שנעקר הוסת. איני יודע מה הדין בקמיע, אבל בתרופה זה מראה שזה עובד כעשרים אחוז. אבל זו השאלה האם יש לך גמרא דעת תורה כמו שא...
על ידי אוצר החכמה
ג' אוקטובר 09, 2018 9:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טיפולים אלטרנטיביים ע"פ ההלכה
תגובות: 253
צפיות: 15647

Re: טיפולים אלטרנטיביים ע"פ ההלכה

אגב שזה עלה אני באמת שואל להלכה. קמיע שפעל שלוש פעמים אבל מצד שני אנחנו יודעים שעשר פעמים לא פעל האם מותר להוציאו בשבת. מאי שנא משור שנגח ואח"כ לא נגח שחזר לתמותו או מוסתות שנעקר הוסת. איני יודע מה הדין בקמיע, אבל בתרופה זה מראה שזה עובד כעשרים אחוז. מה הכוונה מראה שזה עובד? יש מחקרים שהומופאט...
על ידי אוצר החכמה
ג' אוקטובר 09, 2018 8:32 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: חיפוש בנושא של הספר
תגובות: 4
צפיות: 576

Re: חיפוש בנושא של הספר

אתה נכנס לנושאים ובוחר את הנושא הרצוי.
על ידי אוצר החכמה
ג' אוקטובר 09, 2018 7:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיק תפילין עם חגורה, אי יאית למעבד הכי?
תגובות: 41
צפיות: 2016

Re: תיק תפילין עם חגורה, אי יאית למעבד הכי?

לבי תוהה אם מותר להשתמש בנרתיקי התפילין שפתחם סגור ברוכסן (ריטש ראטש בלע"ז), כאשר חזינו מקדמת דנא את אבותינו שמים תפיליהם בשקיק ששרוך סוגרו. אם היתה כוונת כ' ברצינות [וכנראה מתגובת הרב 'דרומי' - שכך הבינו זאת] , הרי ברור שיש הבדל בין שינויים שיש בהם משום פחיתות הכבוד לתפילין [אלא שאינו מחויב ב...

עבור לחיפוש מתקדם