פורום אוצר החכמה

בריושמא

יוסף אומץ1 כתב:אנא

אנא, במקום להביא מילה אחת או שתיים באותיות של קידוש לבנה -
הבא נא שורה שלמה או שתיים באותיות של יעלה ויבוא.

בריושמא

לבי במערב כתב: (ודוקא בחצ"ר).

מהו בחצ"ר?

בריושמא

גם בזיליקום נגזר מהמילה בסיליוס, כי בזיליקום נחשב תבלין המלך.

בזיליקה איננה כנסייה דווקא. היו גם בתי כנסת בצורה של בזיליקה.

בריושמא

יהודה בן יעקב כתב:נשמע שאין כאן מידע תורני או ביבליוגרפי.

יש מידע ביוגרפי.
השורה הראשונה היא זו:
זו היא הרופ'א (?) מהיתום כה"ר יצחק תנחום יצ"ו ששלחו מזגאורה (?)

בדף א, בצד הכותרת:
מישיבת הרב היקיר גירון ס"ט.
יש עליו ערך שלם בויקיפדיה.

בריושמא

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבלת עזרה בפענוח כת"י זה -

הדף כתוב בלאדינו.
אינני יודע לאדינו, אבל שורה אחת הצלחתי להבין:
'מכנסים קלאב'ידון', כלומר - מכנסים רקומים בחוטי זהב.

בריושמא

ברירת מחדל כוונתי זו האופציה ההתחלתית (או שאיני מבין מה זה ברירת מחדל) מחדל הוא תרגום מדויק של default: default (n.) early 13c., "offense, crime, sin;" late 13c., "a failing or failure, failure to act," from Old French defaute (12c.) "fault, defect, failure, culpability, la...

בריושמא

שמירה בענן היא חסרון גדול. כי כאשר יורד גשם - הענן כלה והעבים מתפזרים ונעלמים. וכבר נאמר: מחיתי כעב פשעיך, וכענן חטאתיך. ועכשיו ברצינות: שמירה בענן היא הסתמכות על הזולת. ואסור לו לאדם להסתמך על הזולת. לפני כחצי שנה קרה שענן של חברה מסוימת קרס, וחברה אחרת ששמרה את מסד הנתונים שלה בענן - איבדה את כל ה...

בריושמא

ר' שלמה גינצלר הוא מומחה ליצירת מפתחות.
הוא פיתח תוכנה מיוחדת והוא יוצר בה מפתחות.
זו כתובתו:
office@dexi-ats.com

בריושמא

יאיר אתמר כתב:ראה ל' מוסקוביץ, הטרמינולוגיה של הירושלמי, עמ' 136-8

חזק וברוך!
חורף בריא ופורה לך ולכל בני ביתך!

בריושמא

עתה ידעתי כי ירא אלקים אתה. קשה בעיני או' ירא אלקי' ולא ירא ה', כי ב'ֵֵ מיני יראה יש, כמו שנזכיר לקמן, ואומרו ירא אלקי' נרא' שהיתה יראת העונש מעין יראתו של איוב. אמנם פשר הענין הוא שלהיות אברהם אוהבו ית' הייתי יכול לומר שהאוהב אינו ירא [...] כמו שירא אינו אוהב [...] [.......]ם שלמה שצריך לעבוד את הש...

בריושמא

את דברי ר' יהודה הלוי בספר הכוזרי הזכירו:
ר' יצחק עראמה בספר עקידת יצחק, ספר ויקרא, שער נז. 'והוא ז"ל ביאר הדבר הנעלם בנעלם כמוהו'.
ר' יצחק קארו בספר תולדות יצחק, פרשת ויקרא, מנטובה שי"ח, דף מח ע"א-ע"ג. 'מצאתי טעם אחד בכוזר, ששאל הכוזר לחבר...'.

בריושמא

בירושלים היו שתי אגודות חברים: 'אחוה' ו'אחים נאמנים'. היחסים ביניהם לא היו כל כך נחמדים, כפי שסיפרו לי. הנה כי כן צדק הרב מבריסק, הוא המהרי"ל דיסקין, לגמרי. כמו שכותבים הסופרים בהלהיבם את עצמם ואת קוראיהם - 'ראה בעיניו הבדולח'... (כתבתי בטעות: הגרי"ז מבריסק. הרב היודע בדיוק את מה שנכון ואת...

בריושמא

בשורה טובה תדשן עצם.
מכילתא הוא כתב עת מיוחד במינו - בית שמאי עורכים אותו ומקפידים על כל אות ותג שבו.
הן בתוכן והן בעיצוב.
ירבו כמותו בישראל.

בריושמא

המילה היוונית δρᾶμα, שפירושה המקורי מעשה, מופיעה בירושלמי ובמדרשים המוקדמים בכתיב 'דלמא' או 'דלמה' כפתיחה למעשים. למשל בתחילת מסכת ברכות: "דלמא, רבי חייא רבא ורבי שמעון בן חלפתא הוו מהלכין בהדא בקעת ארבל" וכו'. וכאמור, עוד פעמים רבות. החבאת כאן מרגלית (μαργαριτης) יקרה מאוד. לפני זמן מה א...

בריושמא

"אני קרבן של מערכת החינוך החסידי" תשובה לכתבה בניו יורק טיימס מר' ברוך פערלאוויץ: https://drive.google.com/file/d/1NUigl3E6OkEqbZfrGvuaODHO9-eLARVn/view?usp=sharing פיינע נייעס!! לקיים מה שנאמר עם עקש תתפתל ועם נבל תתברר.... ובגיליונות הבאים עלינו לטובה של עיתונינו ובטאונינו ומוספינו בעש&...

בריושמא

אני קורא וקורא, ואיני יודע את נפשי. כל ימי חיי בעיה"ק ירושלים תובב"א, בין שכונת נחלאות ובין מאה שערים ובין שכונת הבוכרים ובין שערי חסד, שמעתי דבר אחד ויחיד: הירושלמים מסכנים, והאמריקאים עשירים. מאושרים. עושים חיים. יש להם עולם הזה מושלם. לא חסר להם דבר. ולפתע פתאום, פלוצלינג, אני קורא כאן ...

בריושמא

גנוזה כתב:מישהו מזהה את החתימה?
וכמו כן אשמח לעזרה בפתרון השורה השניה.
(לע"ע פתרתי כך: לי למקנה במצרים יום ר"ח אייר הש"ץ
בשלשה(?) ... ... הצעיר)

בשלשה גרושו' [=בשלושה גרושוש]
חפש 'גרושוש מצרים' דרך גוגל ותמצא ציטוטים רבים מספרי השו"ת באותן שנים.

בריושמא

אכן, גזירה נוראה ואיומה.
אך לא כאבותינו שפכרו אצבעותיהם וחיפשו דרכים לשמן את גלגלי עגלתו של הפריץ -
היום יש לפנינו פתרון פשוט בתכלית:
עלייה לארץ ישראל.
חינוך על טהרת הקודש.
איש על פי מסורת אבותיו.

בריושמא

האם בכל אלה נרשמים ומתועדים גם ניגוני הספרדים מלאי הכיסופים ואשר הוד קדומים שפוך עליהם?
האם דקויות המקאמים וסלסולי הפייטנים נרשמים אף הם?
השתמרו ניגונים מן השנים שחיו היהודים בספרד עצמה, עוד לפני שגורשו ממנה.
האם הם רשומים בעתיקין?

בריושמא

החל מאמש כל קבצי הוורד שלי נפתחים כשהניווט [חיפוש בלע"ז] במקום שיהיו בצד ימין זה בצד שמאל, דבר שאולי נח לאנגלית אבל פחות לעברית. ניסיתי לעשות הזז ולהזיז, אבל בלחיצה על העכבר פעמיים המצב חוזר לקדמותו לצד שמאל. כיצד אני פותר את זה שהחיפוש ישוב להיות בצד ימין? במקום חלונית ניווט כדאי לעבוד בתצוגה...

בריושמא

עמק חברון כתב:ייתכן שאינו קשור כלל לתיבות אפיקורוסים וכופרים שלפניו, ומדובר בחתימת המעתיק

לי - אן, "אן" הוא קיצור שם המעתיק - אהרן. וכן נמצאה חתימה זו בכמה מקומות במקור זה.

מהו מקור זה?

בריושמא

לא ראיתי את הספר, אבל פלוני שלח אלי עמוד אחד ממנו.
הנה הוא:

: IMG_20220809_102637.jpg (1.05 MiB) נצפה 1782 פעמים

בריושמא

ידוע שיש שתי בחינות רחל ולאה- ברב קוק למשל ברור שרחל זה "עלמא דאיתגליא" ו"לאה דאיתכסיא" [בהרחבה במילון הראי"ה] כעת ראיתי בחוברת בים דרך של הרב מורגנשטיין שכתב בדיוק הפוך מישהו יכול להסביר לי שורש ההבדל עלמא דאתכסייא ועלמא דאתגלייא נכתבו שנים רבות לפני הראי"ה, למשל בספר...

בריושמא

חד ברנש כתב:האם מישהו חקר את מקורותיו של ספר התפילה הפופולרי 'שערי ציון' לרנ"נ הנובר?
ומה על המחבר עצמו? האם אי מי חקר וכתב את תולדותיו?
תודה רבה!

קבלת האר"י, כרך ב, סעיף צח, עמ' 748 ואילך.

בריושמא

איש_ספר כתב:מחפש מידע על עיירה (בה התקיים ישוב יהודי) בשם דונרוב (דונרוף)
אמורה להיות ברוסיה או בליטא/לטביה.

אם תצטט את המקור בו מצאת את דונרוב - נוכל לחפש ואולי גם למצוא.

בריושמא

לפי סתימת הרב ברי אני מבין שהחלוקה בכת"י זה זהה למקובל אצלנו. אין דבר כזה 'מקובל אצלנו'. דפוסי הזוהר שונים זה מזה, קל וחומר שהם שונים מכתבי היד. כתב היד של פרידברג סרוק כולו באינטרנט. הספרייה הלאומית, מספר מערכת: 990000906570205171 יש בו קטעים מתיקוני הזוהר יחד עם קטעים מן הזוהר. כל הרוצה ללמו...

בריושמא

כתב היד הקדום ביותר של ספר הזוהר שנמצא בידינו הוא של דב פרידברג, קנדה.
הוא איננו שלם, אבל הקדום ביותר.
נעתק בסביבות שנת ק"ס (1400).
וכבר בו נמצאות כותרות לפי פרשיות השבוע.

בריושמא

מאיריחיאלק כתב:תודה רבה מאד יש לכם מידע מי היו ?

בתי מכירות הציעו ספרים עם חתימות של מאיר שלמה פרחי.
חתימות דומות לחתימה כאן.
הם כתבו שהאיש הוא אחיו של השר חיים פרחי.
אלא השר חיים פרחי היה בנו של שאול, ואילו החותם בספר שהעלית הוא בנו של יעקב.
כדאי לחפש אחר שמו של החותם בספר של רוזאנס. אלא שאין לו מפתחות.

בריושמא

תודה רבה מאד יש לכם מידע מי היו ? ויקיפדיה, ערך יצחק ארדיט: הרב יצחק ארדיט (ה'תקי"ט בערך, ~1759 - י"ד בתמוז ה'תקע"ב, 24 ביוני 1812) היה מרבני איזמיר, מחבר הספר יקר הערך. ביוגרפיה נולד בשנת התקי"ט בערך באיזמיר לרב שלמה ארדיט. אחיו של הרב רפאל ארדיט. נישא לשרה בת הגביר ר' חיים משה...

בריושמא

א.
מקנת כספו של
מ"ח ה"ה הגביר נבון
ומעולה כמה"ר חיים
משה ארדיט ... נ"ע

ונתנו לי חתנו במתנה הצעיר
יצחק ארדיט הי"ו ... נ"ע

ב.
הצעיר
מאיר
שלמה
בכמה"ר
יעקב פרחי
זצ"ל ס"ט

בריושמא

שמואל שלומוביץ כתב:

תודה על כל הפסקאות שביררת. אכן דברים כדרבונות כתב ר' מנחם מנדל משקלוב נגד החסידים.

בריושמא

אולי חוליות כאן הן חוליותיו של תנור? אותו תנור של עכנאי הנודע לכל בר בי מדרשא דחד יומא. חוליות התנור היינו טבעות כפי שהביא הרב חד ברנש לעיל, תנור ככיפה עגולה שחתכו לרחבו ל"פרוסות" שכל אחת מהן כטבעת, וזהו של עכנאי, כמו נחש עכנאי "שכורך עצמו בעגולה" [רש"י], נח כשהוא מגולגל, ו...

בריושמא

אולי חוליות כאן הן חוליותיו של תנור?
אותו תנור של עכנאי הנודע לכל בר בי מדרשא דחד יומא.

בריושמא

אראל כתב:אני צריך לגמור מפתח גדול לספר חסידות מסוים,
נא לפנות באישי עם פרטים ומחירים

פנה נא אל ר' שלמה גינצלר, מומחה ליצירת מפתחות:
office@dexi-ats.com

הוא יודיעך פרטים ומחירים וזמנים.

בריושמא

קוראים לכך ליגטורה.
נהגו כך בכתבי יד ובדפוסים. נהגו כך בלטינית, בגרמנית וגם בשפות נוספות.
ליגטורה נגרמת מכתיבה רהוטה ומחסכנות.

בריושמא

עוד דבר: פרופ' אהרן מירסקי ז"ל כתב ספרון בלי שום סימן פיסוק בשם 'הפיסוק של הסגנון העברי' (מוסד הרב קוק תשל"ח) ובו הוא מנסה להוכיח שהתחביר של לשון הקודש בנוי כך שלמעשה אין צורך בסימני פיסוק... למעשה אין ספק שמי שמפסק כראוי עושה חסד גדול עם הקוראים והלומדים, 'כראוי' דייקא... אמנם ספרון קטן,...

בריושמא

? ? ?

בריושמא

באמונתו כתב:מחושבים! (ביטוי רגיל בהקשר סך כסף מדויק, דוק תשכח בפרט בספרי איטליה).

גאוני!

בריושמא

מאמר יפה שמסביר במדויק מהו הפאטור וכן מונחי מסחר נוספים:

מסחר היהודים באימפריה העותמנית.pdf: (2.12 MiB) הורד 139 פעמים

בריושמא

אין מקרא יוצא מידי פשוטו. מקרא מלא הוא - ויבואו עד נחל אשכול, ויכרתו משם. שם, בנחל אשכול, אין גדלים תמרים. מקרא מלא הוא - והימים ימי ביכורי ענבים. בימי ביכורי ענבים אין זיתים על העצים. מסיק זיתים הוא מאוחר מאוד לבציר ענבים. לכן ציינה התורה גם מקום וגם זמן - לומר לך באותו מקום ובאותו זמן היו ענבים, ה...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1329 תוצאות