פורום אוצר החכמה

בריושמא

פעם שמעתי מהרב דוד פוקס זצ"ל שהוא קיבל על עצמו לא לומר "מזל טוב", שהרי אין מזל לישראל. זה דווקא גרם לו טוב, כי במשך כמה שנים טובות הוא היה צריך לחשוב כל הזמן על ברכות מקוריות. יום אחד, בעת קידוש הלבנה, שמע את עצמו אומר "סימן טוב ומזל טוב יהא לנו ולכל ישראל". הוא היה בהלם וח...

בריושמא

תולדות חכמי ירושלים מאת אברהם אליעזר סופר, ירושלים תש"ע.
ובו:
תולדות חייהם של המקובל רבי שאול דוויק הכהן, המקובל רבי יהודה פתיה והמקובל רבי סלמאן אליהו.

בריושמא

3. להיותו בעלה דמטרוניתא כשם
4. שבפעם הראשונה גס לבו עמה

7. ולו"א, בערך. מילה בראשי תיבות שמשמעה: ולכן אמר.

בריושמא

ההגדרה הרפואית של מעי רגיז היא שאינו מחלה. הוא סבל.
על כן אין לו טיפול - לא טיפול רגיל ולא טיפול טבעי.
על כן אין צורך לבזבז זמן במכון כלשהו, וקל וחומר שאין צורך לבזבז כסף במכון כלשהו.
סובלים בשקט. איש לא מת ממעי רגיז, וגם לא כל כך התרפא, כי איננו מחלה.
ברכת רפואה שלמה עם שכל ישר ובריא.

בריושמא

הפתרון הוא פשוט. יש תוכנה ישנה נושנה, ואני משתמש בה כל העת. שמה total commander. מעלות רבות לתוכנה, ואמנה רק שתיים: א. היא מציגה לפניך מסך חצוי, בכל מחצית של מסך תוכן של דיסק מסוים. כך אתה יכול לראות - זה מול זה - את תוכן הכונן הקשיח במחשבך ואת תוכן הכונן החיצוני שמשמש כגיבוי. בהרף עין אתה יכול להשו...

בריושמא

אם הבנתי נכון, וכו' ידידי הרב חד ברנש, לא כך עושים. אם כל חטאת היא המחשבה כי הכל ייעשה באופן אוטומטי. כך מרגילים אותנו בעידנא דריתחא הדין - אתה מעיף מבט אל הפלאפון והוא כבר מדבר בעצמו. איננו צריכים לכוון צעדנו כי הווייז ידריכנו, בלא מאמץ. על אין זה נכון לסמוך על 'אף חד' בעניין השמירה והגיבוי. אני ע...

בריושמא

כיוון שאני מחלק זמני - מחצית ממנו אני עובד בתצוגה רגילה, וכותב ומוחק, ומוסיף וגורע, ומחצית ממנו אני עובד בתצוגה של חלוקה לרמות, ומסדר ומארגן את הפרקים והסעיפים, ועובר מהכא להתם ומהתם להכא, כתבתי פקודת מאקרו להקל את העבודה. פקודת המאקרו הזאת עושה כך: אם אדם נמצא בתצוגה רגילה - היא מעבירה אותו לחלוקה ...

בריושמא

איך מהפכים את הטקסט לכותרת? האם יש צורך להחליט מה שייך לכותרת ראשית ומה למשנית וכדומה? הלא במחוסרי סדר עסקינן! אין מדובר במהפכה. א. כל טקסט שראוי לו להיות כותרת צריך להיות בפסקה לעצמו. ב. שמים את הסמן בפסקה זו, אין זה משנה היכן, ואין צורך לצבוע את הפסקה, ובוחרים סגנון 'כותרת'. ג. אין זה משנה איזו כ...

בריושמא

יש לי הרבה חומר בקבצים ובהודעות שכתבתי באתרים ועוד, האם יש דרך מומלצת לארגן את החומר בקלות לפי דף ומסכתא, שיהיה לי נניח תיקית מסכת ברכות ובתוכה 63 תיקיות, תיקיה לכל דף, וכדומה איך עושים את זה בקלות, הקבצים נכתבים בוורד בדרך כלל א. עיקר שכחתי לכתוב אתמול: הרב אהרן תאומים מבקש לסדר קבצים שיש במחשבו ע...

בריושמא

נכון. לא דקתי בדבריו. ועם הרב יואל שילה הסליחה.

בריושמא

ולא פליגי, שנינו מודים לשנינו. תיקון קל, והוא חשוב: אינני משתמש במפת מסמך. היא מעצבנת, גוזלת מקום מהמסך, ומאוד לא נוחה לעבודה. אני מתכוון ל'חלוקה לרמות', outline בלע"ז. פקודה זו היא תצוגה של הקובץ עצמו - במקום לראות את הטקסט של הקובץ רואים רק את הכותרות. ההייררכיה של המסמך מוצגת כולה, ורק היא....

בריושמא

כתבתי 'תוכן הקובץ' לא 'תוכן העניינים'. ברור שאפשר לעדכן את תוכן העניינים. הוא שדה ככל השדות, והוא מתעדכן ככל השדות. אבל לא עליו כתבתי. אני כתבתי 'תוכן הקובץ', כלומר מה שכתוב בו. הטקסט שכתוב בתוך הקובץ כולו, סדר הפרקים וסדר הסעיפים. אם רוצים לסדר את תוכן הקובץ עצמו בצורה נכונה - הדרך הטובה ביותר היא ...

בריושמא

אכן, אני משתמש עדיין בוורד 2003. אמרו לי שבגרסאות המתקדמות יש דבר חדש, ועתה אני קורא שמדובר ב'ניווט'. אם כך, 'ניווט' שווה ל'חלוקה לרמות'. אבל יורשה לי לחלוק על דעתו הרמה של יואל שילה. תוכן העניינים הוא נחמד, אבל אינו מאפשר תזוזה של תוכן הקובץ. חלוקה לרמות או ניווט מאפשרים ארגון הגיוני נהדר לקובץ. אנ...

בריושמא

שאלתך אינה קשורה לסדר הש"ס דווקא, אלא לכל ארגון חומר באשר הוא. כך עושים: א. קַבץ ואַחד את כל הקבצים שיש בידך ובמחשבך על מסכת ברכות לקובץ אחד. כלומר, אתה מעתיק את כל התוכן שיש בקובץ מסוים אל קובץ אחד כללי, וכך קובץ אחר קובץ. סדר הקבצים אינו משנה. ב. בקובץ הכללי אתה מוסיף כותרות - בראש כל דף אתה ...

בריושמא

הובא כאן סיפורו המופלא של ר' יצחק קליין, הלא הוא ר' איטשה שמש. היה זה בעת מסעו של משה מונטיפיורי לדמשק, בדבר עלילת הדם שהיתה בשנת ת"ר. בעודו נוסע 'במדבר עד גולן בבשן', התנפלו בדואים שודדים על משה מונטיפיורי. ר' יצחק קליין הרביץ סטירה מצלצלת בראש השודדים, וכך הציל בגבורתו את משה מונטיפיורי. השוד...

בריושמא

ניסיתי, ולא עלתה בידי.

בריושמא

שמלת בגימטריה תש"ע = 770.
רעך בגימטריה = 290.
אבל אם מחשבים ך סופית באותיות מנצפ"ך, כלומר ממשיכים קרשתךםןףץ,
האות ך היא 500. אות אחרי ת.
ולפי חשבון זה: רעך בגימטריה = 770, תש"ע.

עצה טובה: אל תגדיל את צילום כתב היד. ההגדלה מטשטשת את האותיות, 'מורחת' אותן, והדבר מקשה על הקריאה.

בריושמא

לא ידעתי דבר זה. ולפי שהסופר והערב

בריושמא

חבר, אספן מטבעות עתיקים ושטרות, כתב לי היום - בלי כל קשר לאשכול הזה - את הדברים האלה: יש ביקוש גדול מאד לשטרות של תקופת המנדט מצד בני דודנו, והתחילה כעת תעשיית זיופים מפותחת של שטרות אלה כמו גם של שטרות גטו (במיוחד לודז') ושל שטרות הנייר הזמניים שהופקו בשנת 1948. הגיעו לשוק כעת חבילות רבות של שטרות ...

בריושמא

תודה להרב פלגינן ותודה להרב חד ברנש.
הבנתי: פתחי מרחביה אינו ספר אלא פרק מתוך הספר מוסד היסוד.
ובאותה מידה אפשר היה לרשום גם ספר בשם 'יסוד הישוב החקלאי', ספר בשם 'בנין ירושלים, תולדות השכונות הראשונות'.
יישר כוחכם, יודעי הספרים הסובבים בספריות!

בריושמא

אני מודה להרב פלגינן על תשובתו המהירה, אבל לצערי אינני מצליח להגיע אל העמוד המצוין.
האם תוכל להדריכני כיצד אגיע שמה?

בריושמא

תוספת שנתחדשה לי בשבוע האחרון. בעת שכתבתי את מאמרי עיינתי בספר חזון ציון במהדורתו הראשונה. בשבוע האחרון ראיתי את הספר חזון ציון במהדורתו החדשה - זו שנדפסה בשנת תשס"ב על ידי פרופ' יוסף יהושע ריבלין. המהדיר הוסיף לספר הקדמה יפה, ובה כתב כי 'אף שחלפו יותר מחמישים שנה מאז יצאה לאור המהדורה הקודמת ש...

בריושמא

משתתפי הפורום משתדלים להשיג על מאמרי ולהוכיח את מקוריותם של קול התור ושל הפזמונים, ויפה הם עושים. אבל כדי להוכיח זאת קבל עם ועדה צריכים הם לעשות אחד מארבעה אלה: א. להמציא את קול התור כתוב בכתיבות ידיהם של ר' הלל ריבלין או ר' משה מגיד ריבלין. ב. להמציא את הפזמונים כתובים בכתב ידו של ר' יוסף יושעה ריב...

בריושמא

קראתי את כל ההשגות על מאמרי ואת כל הטענות שהועלו נגדו. טעות אחת נמצאה במאמרי - כינויו של ר' משה ריבלין בשם 'ר' משה מגיד' - ומיד הודיתי בה. אכן, הכינוי 'ר' משה מגיד' קדם לשנת תרצ"ט. פרט לה - לא נמצאו טעויות, ועד עתה שערה אחת משערות ראשו של המאמר לא נפלה ארצה. 333 מקורות רשמתי, 42 הערות הערתי, 17...

בריושמא

שוב ושוב טוענים נגדי: שלמה זלמן ריבלין לא היה מסוגל לכתוב את קול התור ואת הפזמונים, יוסף יואל ריבלין לא היה מסוגל לכתוב את קול התור ואת הפזמונים - ומכאן ראיה ברורה כי ספר קול התור וספר הפזמונים אינם מזויפים. ואען ואומר: בכל המאמר כולו לא כתבתי ולו פעם אחת כי שלמה זלמן ריבלין או יוסף יואל ריבלין כתבו...

בריושמא

הוסיף ואמר אריה מורגנשטרן בהרצאתו בכנס הגר"א הנ"ל כי הפזמונים הם יומן מיסטי. וכך אמר, מילה במילה: קול התור וספר הפזמונים... שני ספרים של דברים קבליים... ספר הפזמונים ודאי שהוא ספר מיסטי... עכשיו אני בא ואומר לכם קול התור הוא ספר אותנטי. ואען ואומר: אכן, בספר הפזמונים יש מילים סתומות, אבל מ...

בריושמא

במאמרי, הערה ח, כתבתי על שנת תרט"ו שנזכרת בפזמונים. במאמרי, הערה יח, כתבתי על הפזמונים עצמם. על דבריי אלו הגיב ד"ר אריה מורגנשטרן, בהרצאה שנשא בכנס הגר"א שהתקיים ביום ט' בטבת תש"פ באוניברסיטת בר אילן. בהרצאתו סיפר על כך שיישוב הפרושים בארץ נתקל בבעיות ומצוקות חמורות לאורך שנותיו ...

בריושמא

כתב הרב יגל: תקנות מאה שערים, סעיף א', נזכרו החיג'ע והקונסלאריע. יפה כתב הרב יגל, ועל כך אמרו חכמים: יגעת ומצאת - תאמין. למילים אלו התכוון כותב מסמך תרכ"ו, והריני מודה להרב יגל שהראה לנו פירוש המלים הזרות הללו. כתב הרב יגל: שיטוט מהיר באתר ארכיון המדינה הביא אותי לתיקיית מסמכים בעניין עזבון ר' ...

בריושמא

ר' חיים מיכל מיכלין, הצפירה ט"ז אלול תרמ"ט (טור שמאלי), על חלקו של ר' שמריהו לוריא בפדיון החורבה http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/SharedView.Article.aspx?href=HZF%2F1889%2F10%2F02&id=Ar00200&sk=A613BB8B דברי הרב יגל מכוונים לדברים שכתבתי במאמרי הערה לז. הביא הרב יגל קישור לד...

בריושמא

רבו כאן התגובות על מאמרי 'קול התור - דור אחר דור'.
זה עתה עניתי לתגובות הללו כאן:
viewtopic.php?f=7&t=48825

בריושמא

ארכו הדברים והם חייבים סיכום בהיר. מאמרי על קול התור לא בא לעולם אלא בגלל סיבה אחת ויחידה: להבין ולדעת את שיטתו של הגר"א בקבלה. כי כדי לכתוב את 'קבלת הגר"א' יש להוסיף ולכתוב לצדו את 'קבלת לא הגר"א'. דברים רבים, רבים מדי, נכתבו בשם הגר"א, והוא לא כתבם. עיקרים רבים, רבים מדי, נקבעו...

בריושמא

רבים וטובים כותבים עתה תגובות על מאמרי, ויפה הם עושים. יתלבנו הדברים עד תום, ויתחדדו החרבות אחת בירך חברתה. אבל דבר אחד אבקש: כל טענה תירשם בציון מלא של התאריך ובציטוט מדויק של המקור, וכל רצף של טענות יירשם לפי סדר השנים מהראשונה עד האחרונה. רק כך אפשר לבדוק מי נתלה במי, מי נטל ממי, מהו המסמר הקטן ש...

בריושמא

עד עתה עסקנו בהספד שנשא הראי"ה קוק על ר' יוסף יושעה ריבלין בשנת תרפ"א, ועל פי שלושה עדים - ואחד מהם הוא תיאורו של הר"י ברדקי שנודע זה עתה - קם ההספד הנכון והאמתי ונפלו ההספדים הבדויים. חשיבות גדולה נודעת לתיאורו של הר"י ברדקי, וכשם שהוא הכריע בשאלה מה אמר הראי"ה בשנת תרפ&quo...

בריושמא

ר' משה נחמני הודיעני בטובו על תעודה חשובה ביותר שנדפסה באחת מן החוברות של פנחס גרייבסקי. לא הכרתיה עד עתה, והיא מציאה של ממש. הריני מודה לו מאוד על סיועו ונדיבות לבו. בחוברת 'כנסת ירושלים ואחותה אלכסנדריה של מצרים', שהדפיס פנחס גרייבסקי בירושלים תרצ"ו, נמצא מאמר של הר"י ברדקי ובו הובאו דבר...

בריושמא

ר' משה נחמני העמידני על טעות במאמרי, והריני ממהר לתקנה. ציטטתי מאמר שהתפרסם בעיתון הצפירה בשנת תרנ"ט, מס' 94, והוספתי כי 'ר' יצחק צבי ריבלין הגיע ליפו כדי להיות משגיח בת"ת שערי תורה שפתח הרב קוק'. אכן, הגיע ר' יצחק צבי ליפו כדי להיות משגיח בת"ת שערי תורה, אבל בשנת תרנ"ט עוד לא הג...

בריושמא

פרשת הספר קול התור, הפזמונים, ושאר המאמרים והספרים הנלווים אליהם אינה שונה מפרשה נוספת - ירושלמי על סדר קדשים. כאן ושם טעו רבנים, התלהבו ותעו ללכת אחר הספרים הבדויים. שהרי לא כל הרבנים ביקורתיים וחשדניים, ובוודאי שאין לכל הרבנים כלים לבדוק את אמיתות החיבורים המובאים לפניהם. רבנים גדולים וחשובים חשבו...

בריושמא

אחדים מן המגיבים טענו כי במאמרי לא הבאתי את כל המקורות בפרשה גדולה זו. אני מודה כי הם צודקים בטענתם זו. במאמרי רשמתי 333 מקורות, אבל במחשבי רשומים למעלה מ-600 מקורות. רק כמחצית מן המקורות המצויים בידי רשמתי במאמרי שבדפוס, ואת השאר השארתי במחשבי, והסיבה פשוטה: חסתי על כבודה של משפחת ריבלין לדורותיה. ...

בריושמא

קראתי את כל התגובות שנכתבו עד עתה על מאמרי. ואען ואומר: • איש מן המגיבים לא הראה לנו את קונטרס 'בוני ירושלים' משנת תרי"ז, שבו הדפיס כביכול ר' יוסף יושעה פזמון אחד מן הפזמונים שכתב או שלא כתב. • איש מן המגיבים לא מצא מקור לסיפור על הרב מקאליש ור' יוסף יושעה ריבלין וחידת הגימטריה של פתח תקוה; ולא...

בריושמא

עד כאן תשובותי לשאלותיו ולהערותיו של הרב יגל. עוד שאלו והעירו רבים, הן בפורום הן במיילים, וכולם לא עסקו אלא בשולי המאמר - בתולדות נחלת שבעה ופתח תקוה, בניית החורבה ועליית תלמידי הגר"א. והלא עיקרו של המאמר, והסיבה היחידה שבגללה נדרשתי לסיפור המוזר והמיותר הזה, הוא עניין אחד ויחיד: דברי הגאון ר' ...

בריושמא

עד כאן תשובתי לדרישתו של הרב יגל לתגובה מפורטת על היחס בין הדברים שכתבתי במאמרי ובין מסמך תרכ"ו. אך מסמך תרכ"ו - הוא כשלעצמו ובלי קשר למאמרי - דורש בירור יסודי ומפורט. א. המסמך מסתיים בשורה זו: 'ולראי' עה"ח יום עש"ק בח' תמוז כתר"ו לפ"ק בירושלים עה"ק חיים ...'. נכתב...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 819 תוצאות