החיפוש הניב 889 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אבא יודן
ו' אפריל 20, 2018 12:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי פירש הפסוק דוב אורב הוא לי וגו' לדברי ניחומים??
תגובות: 3
צפיות: 207

Re: מי פירש הפסוק דוב אורב הוא לי וגו' לדברי ניחומים??

וה!
ישר כח גדול מאד, התיאשתי כבר, ועתה החייתנו.
תודה המקום יהיה בעזרך.
על ידי אבא יודן
ה' אפריל 19, 2018 5:23 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי פירש הפסוק דוב אורב הוא לי וגו' לדברי ניחומים??
תגובות: 3
צפיות: 207

מי פירש הפסוק דוב אורב הוא לי וגו' לדברי ניחומים??

על זה הדרך, טבע הדוב שטורף במי שפוגע בלי חשבון, שונה הוא הארי שדורס לאכול בלבד או להתגונן עצמו עכ"פ עם חשבונות משלו, וזה יאמר, בגלוי נראה הקב"ה כדוב אורב לי, טורף בלי חשבונות, אך במסתרים =המעמיק לראות, רואה שדורס כמו ארי, כולו במושגח בהשגחה פרטית!
מי בעל הדרש?
על ידי אבא יודן
ה' אפריל 19, 2018 5:15 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: קינה א' [לחלק איכה ה דווקא, לקטעים ולצעוק אוי!] מה הרעיון שבו!
תגובות: 0
צפיות: 73

קינה א' [לחלק איכה ה דווקא, לקטעים ולצעוק אוי!] מה הרעיון שבו!

בהגה"מ סוף תעניות ובמהרי"ל ומובא ברמא או"ח תקנטכתבו: לחלק פרק 'זכור ה' מה היה לנו, שבאיכה' לחלק כל פסוק אוי ברישא, ואוי מה היה לנו בסיפא, עד אתה ה' מאין שורש המנהג, ומה בא לבטא, ונוסח שלנו נראה מורכב משתי נוסחאות, לא כן ? לדעתי היות והפרק אינו אלפיביתית, וגם במדה מה פרוזה ביותר, על כן...
על ידי אבא יודן
ו' מרץ 23, 2018 3:42 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?
תגובות: 13
צפיות: 596

Re: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?

ברקים רב כתב:
אבא יודן כתב:הבחנה, בתנ"ך בכל מופעיו, הכוונה להבחין בין דבר לדבר, בין אמת לשקר וכו', [והאוזן בוחנת המילים כמו החיך טועם האוכל].

מה הפירוש 'להבחין' בין דבר לדבר? שמא תסביר מה משמעות המילה 'להבחין'?

לבדוק, לנסות, לחקור
על ידי אבא יודן
ה' מרץ 22, 2018 4:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?
תגובות: 13
צפיות: 596

Re: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?

סגי נהור כתב:לא מובן כל כך על מה אתה שואל. זו דרכה של הלשון, שהמלים מתגלגלות ממשמעות למשמעות. בחינה היא היבט, אספקט, צורה אחת לבחון דבר, ומתוך כך גם מושג מסוים בתוך עולם רוחני נקרא בחינה, להבדילו מן המושגים האחרים שהם הבחינות האחרות שיש באותו עולם.

תרצת הראשון משורש ב.ח.נ. [איני מקבלו!]
ומה עם השני?
על ידי אבא יודן
ד' מרץ 21, 2018 6:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?
תגובות: 13
צפיות: 596

Re: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?

הבחנה, בתנ"ך בכל מופעיו, הכוונה להבחין בין דבר לדבר, בין אמת לשקר וכו', [והאוזן בוחנת המילים כמו החיך טועם האוכל].
אבל המשמעות של 'מבט' או 'ראי', שהספרים מרבים להשתמש, מאין תמצא?
[יש עוד שורש במשמע של חוזק או מבצר, 'אבן בוחן' אך דומה שגם זה אינו מענייננו.]
על ידי אבא יודן
ד' מרץ 21, 2018 3:13 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?
תגובות: 13
צפיות: 596

Re: א חסיד'ישע 'ב ח י נ ה'. מאיזה שורש היא? ומאין מקור המילה?

ברקים רב כתב:ביטוי שמקורו הרבה לפני החסידות, ופשוטו כמשמעו: אפשר להתבונן ולבחון כל דבר בכמה בחינות.

אמרתי 'חסיד'ישע בחינה', רק למשל, ואכן שאלתי מאין מקור המילה? ועדיין לא נושעתי.
מה זה אפשר לבחון כל דבר בכמה בחינות? אני יודע איך משתמשים במילה זו,שאלתי רק מאיזה שורש באת מילה זו?
על ידי אבא יודן
ד' ינואר 31, 2018 6:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר' יוסף כספי, משה נרבוני, יצחק אלבלג, שמואל צרצה
תגובות: 62
צפיות: 5158

Re: ר' יוסף כספי, משה נרבוני, יצחק אלבלג, שמואל צרצה

ארזי הלבנון כתב:
קראקובער כתב:עקביה, זה פחים קטנים לעומת מה שכתב על עקידת יצחק שהכול היה בחלום (צינזרו את זה מזמן)ועשה היקש ממש"כ הרמב"ם על חוה והנחש.


האם תוכל לצטט כאן או לצלם את דבריו אלה?

כך כתב גם הראבע ביונה א א!
על ידי אבא יודן
ג' ינואר 30, 2018 4:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עשרה הרוגי מלוכה במקור - מאמר להורדה
תגובות: 4
צפיות: 217

עשרה הרוגי מלוכה במקור - מאמר להורדה

בלתי שלם ובלתי מוגה
עשרה הרוגי מלוכה_Page_1.jpg
עשרה הרוגי מלוכה_Page_1.jpg (322.99 KiB) נצפה 217 פעמים
עשרה הרוגי מלוכה_Page_2.jpg
עשרה הרוגי מלוכה_Page_2.jpg (307.44 KiB) נצפה 217 פעמים
עשרה הרוגי מלוכה_Page_3.jpg
עשרה הרוגי מלוכה_Page_3.jpg (337.66 KiB) נצפה 217 פעמים
על ידי אבא יודן
ו' ינואר 26, 2018 12:09 am
פורום: בית התלמוד
נושא: אהלות א ח, איך מתאימים ע"פ חכמת אונוטמיה של ימינו
תגובות: 2
צפיות: 200

Re: אהלות א ח, איך מתאימים ע"פ חכמת אונוטמיה של ימינו

בברכה המשולשת כתב:קיפרוסר, ראובן,1960- ‬ ‫ רמ"ח איברים - עיון במשנה אהלות א, ח ‬ ‫ בד"ד - בכל דרכיך דעהו 8 (תשנט) 29-64
(ללא שההפניה מבטאת בהכרח הסכמה)

ישר כח
על ידי אבא יודן
ב' ינואר 22, 2018 5:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שמונה שרצים - מהם כיום - ותמונות שלהם
תגובות: 9
צפיות: 927

Re: שמונה שרצים - מהם כיום - ותמונות שלהם

החשיבות שבדבר לדעת בדיוק מהם כיום ניתן להיוכח מדברי גמרא שבועות יד ב שמסתפק אם נחשב כהעלמה ודוק.
ומכאן הקריאה יוצאת לכל התורה כולה יתכן מצב שכולנו יודעיים את התורה ועל פי הגמרא אם לא יודעים את המציאות חשיב כהעלמה גדולה כולנו מכירים מציאות בישה זו!
שבועות יד ב.jpg
שבועות יד ב.jpg (1.86 MiB) נצפה 752 פעמים
על ידי אבא יודן
א' דצמבר 17, 2017 5:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 8894
צפיות: 512406

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
הקליר 1.PDF
הקליר 2.PDF

ישר כח במאד מאד
על ידי אבא יודן
ד' דצמבר 13, 2017 5:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 8894
צפיות: 512406

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

במטו מנכון ברחמין דנפישין
להוריד לי פיוטי קלירי לחנוכה מתוך ממלכת כהנים ללייטר מן דף 185 לדף 221
על ידי אבא יודן
ד' דצמבר 13, 2017 4:27 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: למ"ד שבועה בלא שם או כינוי, מהו תוקפו של שבועה יותר מנדר? ואם המושג שבועה ענין דתי?
תגובות: 1
צפיות: 205

למ"ד שבועה בלא שם או כינוי, מהו תוקפו של שבועה יותר מנדר? ואם המושג שבועה ענין דתי?

ר"ל מקובל בחוקי דמוקרטיה ענין של שבועה, האם התגלגל מדין תורה ואינו רק חוק יבש בלבד,
או שיש לזה גם תוקף כשלעצמו, ואם כן, במה יפה כחו יותר מאמירה גרידא במבט מדעי?
על ידי אבא יודן
ו' דצמבר 08, 2017 1:25 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מה בין מה (בפתח) למה (בסגול)
תגובות: 5
צפיות: 318

Re: מה בין מה (בפתח) למה (בסגול)

צופר הנעמתי כתב:לפני ה' ח' וע' קמוצות בסגול (בע' לפעמים גם לא קמוצה), בשאר המקרים כמעט תמיד בקמץ אא"כ מוקפת למילה שאחריה ואז בפתח.

וסימנך מה אנו מה חיינו מה צדקותנו
על ידי אבא יודן
ה' דצמבר 07, 2017 6:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יהושע החרים את יריחו מדעתו
תגובות: 5
צפיות: 283

Re: יהושע החרים את יריחו מדעתו

חד ברנש כתב:זכור לי, שאת החרמת יריחו עשה יהושע בן נון מדעתו, ואז כשטען כלפי הקב"ה מדוע ניגף העם, אמר לו הקב"ה, שהוא אשם, בכך שהחרים את העיר.
כעת אינני מוצא את מקורו. מי ישיב אבדתי?

בפרש"י יהושע ז י מסנהדרין מד ב.
על ידי אבא יודן
ה' דצמבר 07, 2017 6:29 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: ירושלים - הבירה?
תגובות: 66
צפיות: 3076

Re: ירושלים - הבירה?

בירה ובאכדית birtu =מבצר [י. קיל דבה"א כט א]. אמנם בשושן הבירה הכוונה ששם הוא היכל המלך המדי, וכן בשאר ארצות אבל בארץ ישראל שונה שם מולך השי"ת בכבודו ובעצמו והבירה הוא היכל ה' לא משנה איפה עוכרי ישראלים דרים שדינם כגוים גמורים לכל דבר, ואפילו היכן שגרירות אמריקאיים יושבים, ודוד צווח ואמר ד...
על ידי אבא יודן
ה' דצמבר 07, 2017 4:33 pm
פורום: אספקלריא
נושא: נשיקת הילדים
תגובות: 53
צפיות: 4433

Re: נשיקת הילדים

רמ"א או"ח צח א ואסור לאדם לנשק בניו הקטנים בבית הכנסת כדי לקבוע בלבו שאין אהבה כאהבת המקום ברוך הוא. ומכלל לאו אתה שומע הן שמצוה לנשקם בכל מקום זולתו, ואין ראיה גדולה מזה [לאחרונה יש התדרדות נורא כאן בפורום אף בדברים פשוטים, כבר 51 תגובות ואף אחד לא מביאו] ואגב מספר חסידים יח ומובא במגן אב...
על ידי אבא יודן
ה' דצמבר 07, 2017 4:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: י"ג העקרים המנוסחים בסידורים
תגובות: 26
צפיות: 3513

Re: י"ג העקרים המנוסחים בסידורים

אגב
ראיתי בעיקרים, ובראש אמנה י, ובמשפט צדק ט, ממאן דהו שאמר שהמספר י"ג דחק להרמב"ם עקב י"ג מדות הרחמים!! מי הוא?
על ידי אבא יודן
ג' דצמבר 05, 2017 5:12 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בעיה בביטוי האות י' בחיריק
תגובות: 15
צפיות: 809

Re: בעיה בביטוי האות י' בחיריק

ר משה איסרלי'ש =ישראל'ס [וכן מדינת פלסטינא בלשון הלועזים “isreal”= איסרל]
אייזיק, איציק, איטשע = יצחק
ועיין עוד בבית שמואל שמות אנשים אות יוד,
איכל על שם יחיאל
על ידי אבא יודן
ב' דצמבר 04, 2017 5:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סגולות למצוא חפץ הנאבד
תגובות: 10
צפיות: 1089

Re: סגולות למצוא חפץ הנאבד

למעשה אין שום מקור?
על ידי אבא יודן
ב' דצמבר 04, 2017 5:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הבעל שם טוב ראה המושב זקנים התימנאי?
תגובות: 6
צפיות: 473

הבעל שם טוב ראה המושב זקנים התימנאי?

בעל שם טוב.jpg
בעל שם טוב.jpg (178.09 KiB) נצפה 450 פעמים
Pages from Hebrewbooks_org_20791.jpg
Pages from Hebrewbooks_org_20791.jpg (83.89 KiB) נצפה 450 פעמים
על ידי אבא יודן
ב' דצמבר 04, 2017 3:56 pm
פורום: חנוכה
נושא: ופרצו בו פרצות
תגובות: 7
צפיות: 422

Re: ופרצו בו פרצות

הכונה שבשביל להכנס להיכל פרצו את הפרצות, וייחוס הפרצה אל ההיכל נראה בס"ד, דהנה היכולת של היונים לכבוש את ביהמ"ק משום שנתרשלו בעבודה, וזה היה על ידי הקרבה ליוון, ולכן פגעו בחומת החיל, לטשטש ההבדל ביניהם לישראל, ולכן מובן מה שתקנו השתחויות נגד הפרצות ולא רק הודאה בעלמא, כי היה ענין לתקן את ...
על ידי אבא יודן
ד' נובמבר 22, 2017 12:18 am
פורום: חנוכה
נושא: מקורות למזמורים הנדפס אחרי הדלקת הנרות ?? [הבו יד בבקשה]
תגובות: 4
צפיות: 601

Re: מקורות למזמורים הנדפס אחרי הדלקת הנרות ?? [הבו יד בבקשה]

ישר כח וישר כח
ויהי נועם יש בסדור הארי"זל לר"ש מראשקב
ומזמור שיר ולמנצח יש בספרי ספרד
כל האינך אנו יודעים רק ממנהג הקיים מכבר אך אין מקור המודיע לאומרם!
על ידי אבא יודן
א' נובמבר 19, 2017 6:32 am
פורום: חנוכה
נושא: מקורות למזמורים הנדפס אחרי הדלקת הנרות ?? [הבו יד בבקשה]
תגובות: 4
צפיות: 601

מקורות למזמורים הנדפס אחרי הדלקת הנרות ?? [הבו יד בבקשה]

ויהי נועם [בשם הרמב"ן]
מזמור שיר חנוכת הבית
רננו צדיקים
שיר המעלות
למנצח בנגינות
אנא בכח
אשרי תמימי דרך
על ידי אבא יודן
ג' נובמבר 14, 2017 3:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שמחת חתן וכלה. למה צריך לשמחם.
תגובות: 24
צפיות: 1282

Re: שמחת חתן וכלה. למה צריך לשמחם.

מצער שדבר כה פשוט אינו מובן וידוע לכל, המצוה לשמח חתן וכלה היא להשתתף בשמחתם, דווקא בגלל השמחה הגדולה האדם רוצה לשתף ידידים ואנשים נוספים שיקחו חבל בשמחתו. הוא מרגיש שהשמחה הגדולה לא תתבטא כמו שצריך אם יהיה בודד בשמחתו. ויתאר אדם לעצמו חתן וכלה שאינם יכולים לגלות לאף אחד את חתונתם, האם יכולים הם לש...
על ידי אבא יודן
ג' נובמבר 14, 2017 3:37 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: באלגן מקורו ball gown ?
תגובות: 2
צפיות: 462

Re: באלגן מקורו ball gown ?

מויקיפדיה מקורה של המילה בפרסית (נהגתה: "בָּאלָא-חָ'אנֶה") במשמעות מרפסת או עליית גג (זהו גם המקור למילה "בלקון" - מרפסת בשפות רבות, בין השאר לדינו ועברית[1]). המילה נקלטה בטורקית (ונהגתה: "בלה האן") וממנה גם ברוסית, במשמעות מחסן, ובהגייה "בלגן". החל מהמאה ה-...
על ידי אבא יודן
ג' נובמבר 14, 2017 3:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "עוף או שניצל''? - " מצוה בשונא''!
תגובות: 35
צפיות: 1788

Re: "עוף או שניצל''? - " מצוה בשונא''!

...והכל לפי טבעי בני אדם יש אוכל פת במלח ומתענג, ויש מתמוגגים כשאינם יושבים על סיר הבשר וכל אחד יעשה לפי מה שימצא טבעו.

תשובת הרשב"א ג שיט, והועתק בבדק הבית יור"ד רכ"ח [מכון ירושלים דף תס].
על ידי אבא יודן
ג' נובמבר 14, 2017 3:09 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: באלגן מקורו ball gown ?
תגובות: 2
צפיות: 462

באלגן מקורו ball gown ?

?
על ידי אבא יודן
ג' נובמבר 14, 2017 2:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת שם הנביא: מלאכי - האות א' בקמץ או בפתח
תגובות: 47
צפיות: 1706

Re: קריאת שם הנביא: דניאל, בצירי תחת היו"ד ולא תחת האלף

אראל כתב:וכאן המקום להעיר על הניקוד הנכונה בקריאת שם 'דניאל' הציר"י תחת היו"ד ולא תחת האלף!, וכן הוא בכל המקרא [לא כשמות מיכאל וגבריאל, שהצירי תחת האלף, כמו שם א-ל]

לייטנר כתב:עיין ביחזקאל י"ד.

לא ראיתם הודעתי לעיל, אתמהה
על ידי אבא יודן
ב' נובמבר 13, 2017 6:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קריאת שם הנביא: מלאכי - האות א' בקמץ או בפתח
תגובות: 47
צפיות: 1706

Re: קריאת שם הנביא: מלאכי - האות א' בקמץ או בפתח

בכל אופן, בפסוק הניקוד הוא בקמץ על האות א', אבל כמדומה ששגור בפי העולם לקרוא בפתח על הא', מה הסיבה לזה? אולי מהגייה ספרדית. ולפי"ז אתי שפיר מש"כ שמעתי הקלטה מד"ת של הרה"ק מהריט"ב זצ"ל מסאטמאר, ופותח "דער נביא זאגט אין מלאכי" בקמיצת האל"ף של מלאכי כדי שלא...

עבור לחיפוש מתקדם