פורום אוצר החכמה

עושה חדשות

יש"כ.

כשהכהנים מנגנים לפני תיבת שלום, הידיים מונפות מעל הכתפיים?

עושה חדשות

לש' טואו"ח סי' סו; ותקנו אמת ואמונה ערבית וכו' על שאנו מפקידים בידו נשמותינו בכל לילה מאמינים בו שישיבנה אלינו וזהו אמת ואמונה שיאמר ויקיים את דברו להשיב הפיקדון... היכן הקב"ה דבר להשיב? וכנראה מחמת עצם זה שהנשמה ניתנת כפיקדון, וג"ז צ"ע. (לש' רשב"ץ באבות "בשעה שהאדם ישן...

עושה חדשות

גיליון הש"ס לרעק"א שבת כא - אין מדליקין מ"ט לפי שאין מדליקין. כעין זה עירובין דף לו ע"א מו"ק דף כו ע"ב גיטין דף ס' ע"א נדה דף ס' ע"א וכן בלשון התורה ויקרא כ"ב אשר יהיה בו מום לא יקרב כי כל איש אשר בו מום לא יקרב ועיין ריטב"א קידושין דף ו' ע"ב ד&...

עושה חדשות

יש"כ. כעת ראיתי שהראש' בברכות וכן הטושו"ע בסי' סו כתבו להדיא שבין 'אמת' ל'ויציב' הוי כמו אמצע פרק. ובהכרח שכוונת המשנ"ב כדבריכם.

עושה חדשות

וכ' האחרונים דטעם ההיתר בזה הוא כנ"ל דל"ח שריטה על המת אלא כמו על צער אחר. כעת ל"מ מיהם האחרו' שכ"כ, לאידך גיסא ראיתי שהרבה הבינו שזה היתר מיוחד של צער על התורה וכו' ולמדו מזה לעוד ענינים. אכן המאירי בסנהד' דס"ח כ' להדיא "שלא נאמר אלא על צער המת אבל ר' עקיבא על צער התו...

עושה חדשות

זה נכון שהניגון של המילה עצמה באריכות עלול ליצור עיוות של המילה, משא"כ כשהמנגינה היא בין המילים. אבל השאלה שלי היא על נקודה אחרת. מסברא היה פשוט לכאו', שאם אדם מברך ברכה ומאריך בניגון המילה האחרונה עצמה, וכמו שדנו על אריכות הכהנים באמירת תיבת שלום, ודאי שהברכה נמשכת עד שלא סיימו את ההברה האחרונ...

עושה חדשות

: הגרד''ל שרויה.png (23.12 KiB) נצפה 83 פעמים

עושה חדשות

מעל"ע

: שיח עם הגרד''ל - ירושת חמץ בפסח - אהלי שבת.png (88.97 KiB) נצפה 38 פעמים

עושה חדשות

כתיבת השירה שורקין.pdf: (1.31 MiB) הורד 7 פעמים

עושה חדשות

מעל"ע, מה אומרים על הנידון המצו"ב

וישמע משה.pdf: (970.28 KiB) הורד 3 פעמים

ומי אחראי באופן מעשי להזמין אינסט' המזיק או הניזק?

עושה חדשות

החינוך שעד - ועל כן כדי להכניע היצר גם כן נצטוה לגלח כל שערו במלאת ימי נזרו ולא הורשה לתקן אותם וליטול מהם קצת, כדי שלא ישוב יצרו עליו כאשר בתחילה, אבל נתחייב לגלחם מכל וכל, כי אין ספק שהשער הגדול ביותר או הגילוח הגמור יפסיד תואר האדם.

עושה חדשות

משנ"ב סי' קיב - אם הוא רואה שהצבור יעברו זמן ק"ש ע"י אריכתם לא ימתין עליהם אלא כיון שמתחיל ש"ץ ביוצר אור הוא יתחיל לעצמו בלחש להתפלל כסדר עד אחר ד' אלהיכם אמת ושם ימתין בשתיקה ולא ידבר אפילו בדברי תורה עד שיגיע ש"ץ לאותו מקום ויתפלל עמו כסדר. ובשעה"צ - טור לעיל בסימן ס&...

עושה חדשות

יש מביאים בשם הבעל התניא זיע"א שמיום ל"ג בעומר ואילך יש להזהר לספור ספירת העומר לפני חצות הלילה, לפי שלאחר מכן כבר עולה השחר בארצות הצפון. סידור הרב, עם הגהה מהצ"צ; בליל שני של פסח מתחילין לספור ספירת העומר תיכף אחר תפלת ערבית אך יש מי שאומר שהבא בסוד ה' יש לספור אחר שגמר כל הסדר בח&...

עושה חדשות

פג] בס' ריבית למעשה של הרב וינד (מהד' תשפ"ב עמוד קלה) כתב שהמוכר תוכנות במחשב, מותר לפסוק על זה, כי "יש לו" את התוכנה במחשב, אפילו אם מחוסר מלאכה אחת או שתיים של העתקה וכד'. העיר חכ"א שהרי התוכנה שהוא יתקין במחשב של הלקוח הרי עדיין לא באה לעולם ולא נבראה כלל, וכל מה שיש לו כעת ז...

עושה חדשות

בדיון על שופר כתפילה כתב ידידנו ר' אברהם כך; אל תתמה, היאך אפשר דהשופר מהותו לנגן על התפילה והלא אין הוא נעשה תוך כדי תפילתנו אלא לאחר כל ברכה. דהנה, בפרשת וילך כתב הרמב"ן שלכך נכתבה שירת האזינו [וכן שאר שירות] בהפסק בין חלקי הפסוקים "כי השירים יכתבו בהם הפסק במקומות הנעימה", הרי שצור...

עושה חדשות

ב"י או"ח סה - ובתרומת הדשן סימן ג' כתוב שאם הוא עומד בברכות של ק"ש כשהצבור קורין את שמע אין לו להפסיק כלל דמשמע דלא הוי קפידא אלא שלא יהא יושב ובטל ומי שעוסק בברכות ק"ש עצמה פשיטא דלאו בטל הוא אלא אפילו אם עוסק בשאר דברי שיר ושבח לא מיקרי בטל וכדכתבו הגאונים אהא דאסור לישב בתוך ...

עושה חדשות

אם נקדים את המנהג, אולי זה הסבר בשי' רש"י בברכות דט"ו שפרשת ציצית שגורה יותר מפרשיות קודמות (נפק"מ לגבי מי שטעה) והרשב"א שם תמה ע"ז.

עושה חדשות

זה כמו מחשבת חוץ לזמנו או חוץ למקומו.

עושה חדשות

ומנהג נכון בירושלים וגלילותיה לספור העומר בכל יום בבית הכנסת בשחרית בלי ברכה, שאם יש מי ששכח לספור בלילה, יספור בשחרית, ויועיל לו שמכאן ולהבא יספור בברכה (חזון עובדיה).

עושה חדשות

האם מצאנו אצל הראשונים שכ' פירושים על פיוטים, (כמו בבית מדרשו של רש"י ועוד), שיפרשו גם את הפיוטים שנכתבו על פי סדר הפרשות/הסדרים, דהיינו קדושתאות או יוצרות קדומים, ויש גם מהמאוחרים יותר שכתבו לפי פרה"ש וכפי שאפשר לראות לאורך האשכול, או שלא נכתבו פירושים כי אם על פיוטים של מועדים או שבתות מ...

עושה חדשות

אגרו"מ או"ח ה,ה; ...ומסתבר שכן קראו ק"ש גם מזמן מתן תורה, אף שאינו מן התורה, כהרבה דברים מדרבנן שהיו עושין כן גם בימי מרע"ה.

עושה חדשות

ביאור הלכה סי' סד
אם קרא פסוק והיו הדברים וגו' קודם ואהבת יחזור ויקרא רק פסוק והיו הדברים ולא ואהבת אף דבעת הקריאה קראה אחר והיו הדברים מ"מ עכשיו הוא כסדרן וראיה מיומא דף ס"ב במשנה הקדים דם השעיר לדם הפר וכו' עי"ש

עושה חדשות

על לש' הר"מ והשו"ע הנ"ל

רדב"ז אלף תצט כתב:שאלת על לשון הרב פ"ה דמגלה שכתב אבל היתה כתובה בכתב עברי וקרא ארמית לארמי לא יצא שנמצא זה קורא על פה וכיון שלא יצא ידי חובתו הקורא לא יצא השומע ממנו ע"כ. וקשיא לך למה ליה לאורוכי כולי האי ליכתוב היתה כתובה בכתב עברי וקראה ארמית לא יצא ופשיטא דהשומע לא יצא...

פמ"ג א"א תרצ,ט כתב:לשון המחבר וכיון שלא יצא הקורא לא יצא השומע הוא לשון הר"מ ז"ל פרק ב' הלכה (ג') [ד] שם, ולכאורה פשוט הוא, דקורא על פה הוה, עיין מ"א אות ח', ויותר היה להשמיענו כדכתיבנא, וצ"ע לכאורה

עושה חדשות

עושה חדשות כתב:שמועה נאה מפיו של הגר"א כהנא-שפירא
הרב אברהם כהנא שפירא.png

האם הנהגה זו של ר' בער טוריצער מוכרת ממקורות נוספים?

(גם לגבי מקרא בכורים כ' המנ"ח מ' תרו שאסור להוסיף כלום וכמו ברכת כהנים, אבל בהגה"מ וראבי"ה הנ"ל מבואר לכאו' ל"כ).

עושה חדשות

: הרב בענגיס.png (41.51 KiB) נצפה 294 פעמים

עושה חדשות

עץ הזית כתב:ויש לעיין מדוע היה פשוט למהר"י וייל היתר פרשת עוזיה יותר מהיתר פרשת פסול לך

גם ברשב"א (א,ריא) זה מופיע כך. והטעם הוא מפני שההיתר לומר ביחיד את קדושת יוצר בניגון וטעמים כבר מופיע בגאונים, ומשם למדו לי"ג מידות.

עושה חדשות

לש' השו"ע הנ"ל; אף בפסוקי דזמרה ובתפלה צריך לדקדק בכך, ולכאו' זה כולל גם בשכמל"ו, וצ"ע.

עושה חדשות

כוונתו מסתמא כעין ד' הפר"ח בסי' נט.

עושה חדשות

עושה חדשות כתב:התורה לא הזכירה 'צפון' אלא פעם אחת ויחידה, בקרבן עולה מן הצאן, (ובעולה מן הבקר לא נזכר -עי' מש"ח- וגם לא בפרי חטאת, וצ"ע),

אולי זו שאלת המדרש "ושחט את בן הבקר וגו', ובאיל הוא אומר צפונה לפני ה'. אמרו בשעה שעקד אברהם אבינו..." וביארו המהר"ל בדרך חיים על אבות פרק א, עי"ש.

עושה חדשות

עיוני תפילה - גרטנר.pdf: (222.2 KiB) הורד 17 פעמים

עושה חדשות

בשו"ע יש לכאו' סתירה,
בסי' קד הנוסח הוא שישתוק וישמע את הש"ץ, ובסי' כה וכן בסי' קט הנוסח הוא שישתוק וישמע את הציבור.
ישוב לזה ראיתי היום במצורף כאן מאת הג"ר יצחק יחיאל פאר זצ"ל. היום יום קבורתו.

הרב יחיאל יצחק פאר.pdf: אמירת קדושה ע"י הש"צ; (7.69 MiB) הורד 11 פעמים

עושה חדשות

"אמרו שהחזון איש סיפר שהיה אצלו איזה אדמו"ר חסידי, והוא שאל מדוע העומד בכל מקום באמצע תפילת י"ח ושומע קדושה מחזרת הש"ץ, אינו יכול להצטרף אליהם ולומר ובכן יתקדש שמך כו' ככתוב על יד נביאך כו', ואמרו שמרן נהנה מהשאלה".

עושה חדשות

שו"ת מהרי"ל סי' עב, (יועיל לעיין במצורף), ויש עוד הרבה באחרונים.

אוצר החכמה_-_ חידושי רבי דב לנדו - בבא מציעא - לנדו, דב__ 414_415.pdf: (2.06 MiB) הורד 24 פעמים

עושה חדשות

בשבת דל"ג יש סיפור על דיון בענין 'אסכרא', "כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היה שם רבי יהודה ורבי אלעזר ברבי יוסי ורבי שמעון נשאלה שאלה זו בפניהם מכה זו מפני מה מתחלת בבני מעיים וגומרת בפה" וכו'. האם יש דרך לראות מה מרחק הזמן בין מיתת תלמידי ר"ע באסכרא ובין הדיון הזה בכרם ביבנה?

עושה חדשות

ומסתמא זאת הכוונה גם בדברי המהרי"ל דלהלן - אמר מהר"י סג"ל שכל ימיו פליאה בעיניו מפני מה אנו מאריכין בפיוטים על שעיר הפנימי יותר מעל שעיר המשתלח, והלא הפנימי לא היה מכפר רק על טומאת מקדש וקדשיו, שנאמר וכפר על הקדש מטמאת בני ישראל (ויקרא טז, טז), ואותו עון לא נמצא האידנא דמקדש בעו"...

עושה חדשות

: יערות דבש דרוש יב.png (50.06 KiB) נצפה 222 פעמים

עושה חדשות

ט"ז יו"ד קיז,ד נשאלתי על דבר התיישים הגדולים שבגליל זה דרכן של הבעלי מלאכות שלא לקנות העורות אלא כשנוחרים אותם אבל לא שחוטין מפני שמתקלקלים קצת ע"כ יש להסתפק אם יכול ישראל לנחור התיישים בשביל זה או לא: נראה לי דהיתר גמור הוא וכו'... ואי משום שאין עושין סחורה בנבלות וטריפות ג"כ אי...

עושה חדשות

כעת התפרסם בקונטרס מורחב יותר, ומצוה לפרסמו עוד.
ועדיין, כל זמן שלא יתוקן הדבר בלוחות, המכשול קיים.

זמן שקיעת החמה בירושלים.pdf: (3.83 MiB) הורד 34 פעמים

עושה חדשות כתב:
לוח ההלכות והמנהגים כתב:
לוח עתים לבינה כתב:

מה דעתכם?

עושה חדשות

אשר יצוה פד חדש.pdf: (623.46 KiB) הורד 148 פעמים

עושה חדשות

שיעורי רבי שמואל (רוזובסקי) מכות. הדבש מר לעומתו.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 12542 תוצאות