גם ברשב"א (א,ריא) זה מופיע כך. והטעם הוא מפני שההיתר לומר ביחיד את קדושת יוצר בניגון וטעמים כבר מופיע בגאונים, ומשם למדו לי"ג מידות.עץ הזית כתב:ויש לעיין מדוע היה פשוט למהר"י וייל היתר פרשת עוזיה יותר מהיתר פרשת פסול לך
גם ברשב"א (א,ריא) זה מופיע כך. והטעם הוא מפני שההיתר לומר ביחיד את קדושת יוצר בניגון וטעמים כבר מופיע בגאונים, ומשם למדו לי"ג מידות.עץ הזית כתב:ויש לעיין מדוע היה פשוט למהר"י וייל היתר פרשת עוזיה יותר מהיתר פרשת פסול לך
עושה חדשות כתב:התורה לא הזכירה 'צפון' אלא פעם אחת ויחידה, בקרבן עולה מן הצאן, (ובעולה מן הבקר לא נזכר -עי' מש"ח- וגם לא בפרי חטאת, וצ"ע),
עושה חדשות כתב:לוח ההלכות והמנהגים כתב:לוח עתים לבינה כתב:
מה דעתכם?