האשכנזים הוסיפו נ ל-ע, כמו יענקב, ואפשר ללמוד מזה על עמקותה של ע אשל אברהם (בוטשאטש) סימן קמב - קצת מדקדקים כתבו שמבטא ע' הוא כמו עם נ', ובתיבת ושבעת [דברים ח, יב] נוטה כאומר ושבענת. גם אם אין דבריהם מכריעים לומר כן, מ"מ אין בכך שנוי משמעות ויצאו ידי חובת. ולכתחילה אולי נכון לומר בלא נ' כלל רק...