מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 36 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 24, 2022 5:03 pm
פורום: פסח
נושא: אחד עשר כוכבי לכת?
תגובות: 4
צפיות: 2283

Re: אחד עשר כוכבי לכת?

אפרקסתא דעניא כתב:גם בלילה שלם לא ניתן לראות יותר מ-6 מזלות.

בו זמנית אפשר לראות כמעט 6 מזלות. ובלילה שלם אפשר לראות כל המזלות חוץ מהמזל של החודש, המזל שבו השמש נמצא.
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2022 5:38 pm
פורום: פסח
נושא: אחד עשר כוכבי לכת?
תגובות: 4
צפיות: 2283

Re: אחד עשר כוכבי לכת?

בפשטות כוונתו כהמשך למה שכתב על פסוק הקודם כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת : ידוע כי שבעה מעונות למאורות ולחמשה כוכבי לכת והמעין השמיני לצבא גדול והתשיעי לגלגל המזלות ההולך ממזרח למערב והעשירי כסא הכבוד, על כן כתב: מעשה אצבעותיך, כי הם עשר והזכיר הירח והכוכבים ולא הזכיר השמש, בעבור ...
על ידי מסתכל מן הצד
ב' ינואר 04, 2021 3:56 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: התמונה המיוחסת לח"ח - שלו?
תגובות: 202
צפיות: 65696

Re: התמונה המיוחסת לח"ח - שלו?

שמעתי מתושב מונטריאל, שהוא הכיר יהודי קשיש (חילוני) שם בעיר, שמקורו מראדין. והוא זוכר את הח"ח. הוא סיפר לו, שהח"ח היה בטבעו אדם "עצבני" (לדבריו), והיה רגיל לאחוז בה"דאשיק" (הקסקט) שלו ולחכך בו במצחו כל הזמן. זה גרם שהקסקטים שלו היו נשחקים מהר מאוד והיה צורך להחליפם לעתי...
על ידי מסתכל מן הצד
ג' ינואר 24, 2017 1:28 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: השם בנציון בפולין
תגובות: 5
צפיות: 2488

Re: השם בנציון בפולין

גם ר' עקיבא איגר היה שמו הרשמי אצל הממשלה "יעקב" בגלל הטעם הנזכר.
כי הממשלה לא הכירה בשם שאיננו "תנכ"י".
על ידי מסתכל מן הצד
א' יולי 17, 2016 6:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתיבת 'ניק' או 'שם עט' בגט
תגובות: 8
צפיות: 2630

כתיבת 'ניק' או 'שם עט' בגט

בשבוע העבר נתעורר שאלה בביד"צ מכון להוראה במונסי, אם צריכים לכתוב אצל שם הבעל גם את ה'ניק' שלו, שבו הוא מפורסם בפורומים ובאתרי הרשת. הנידון היה, בבעל העושה הרבה מסחר ב'אמאזון' ובעוד אתרים, וגם המכירים אותו ויודעים את שמו האמיתי משתמשים בשם הבדוי שלו באימיילים ובשאר צרכי המסחר. ונמצא שבמשך היום ...
על ידי מסתכל מן הצד
ד' יולי 13, 2016 12:48 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרשת בלעם
תגובות: 18
צפיות: 5964

Re: פרשת בלעם

כידוע י"א שמשה כתב ספר מיוחד ובו נבואות אחרות שאמר בלעם. וגם יתכן, שהנבואות בפרשת בלק הם רק כעין קיצור מספר ארוך של נבואות בלעם שכתב משה. ובזה מבואר פסוק קשה: כִּי אִם-יִהְיֶה, לְבָעֵר קָיִן--עַד-מָה אַשּׁוּר תִּשְׁבֶּךָּ. המלה "עד" קשה, ונתחבטו בה כל המפרשים. אבל אם נאמר שפירושו: כִּ...
על ידי מסתכל מן הצד
ג' יוני 21, 2016 8:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆
תגובות: 779
צפיות: 215168

Re: לילקע ציבעך

לילקע = קנה
ציבעך = קטורת
מעהר שאהם = (מילולית: קצף של ים ) מין אבן יקרה הנמצאת בימים, והיו עושים ממנה מקטרות . Meerschaum pipe
ראה עליו https://en.m.wikipedia.org/wiki/Meerschaum_pipe
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 21, 2016 5:48 pm
פורום: פסח
נושא: אכילת כבד בפסח
תגובות: 6
צפיות: 2730

Re: אכילת כבד בפסח

לפי זה יש לאכול לב ולא כבד, הלא לבסוף נתרכך לבו... בס' אגרא דכלה בפרשת וארא מאריך בענין ה"כבדים הלבנים" של העופות המפוטמים. ודעתו לאסור על יסוד שטבע הכבד נשתנה אצלם, כי דרך הכבד להתקשות ע"י בישול, ואצל הפטומים הכבד מתרכך והולך (כי כולו שומן). ובזה מפרש "כבד לב פרעה", שלבו של...
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 21, 2016 5:40 pm
פורום: פסח
נושא: פירוש לשיר חד גדיא
תגובות: 50
צפיות: 15398

Re: פירוש לשיר חד גדיא

א"כ הקושיא במקומה עומדת, המקור הראשון לשיר חד גדיא מנקד עם פתח (ועם בית דגושה), וכן הגדת רעדעלהיים. וא"כ לא מסתבר שהם טעו בניקוד. ומסתבר יותר שה"הגדות הדווקניות" שמביא לייטנר (מי הם) "תיקנו" ע"פ סברתם.
או אולי קלקלו? והפירוש הנכון הוא "שמכר".
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 21, 2016 6:36 am
פורום: פסח
נושא: פירוש לשיר חד גדיא
תגובות: 50
צפיות: 15398

Re: פירוש לשיר חד גדיא

לא אמנע מלהעלות את פירושי על ה"חד גדיא", שאני חושש שיש בפירוש זה גרעין של אמת: בכל ההגדות נוקד דְזַבִּין, וצ"ע דלשון זה משמע "שמכר", והו"ל לינקד דְזָבֵין, דמשמע "שקנה". ע"כ נראה ביאור חדש בפיוט חד גדיא, דהנה "תרי זוזי" הם מחצית השקל, כי ד' זוזים...
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 21, 2016 6:28 am
פורום: פסח
נושא: מהו מרור?
תגובות: 76
צפיות: 21548

Re: מהו מרור?

עתה עברתי על כל התגובות כאן לראשונה, ואוסיף את מה שיש לי להוסיף. אני בעצמי נהגתי לנטוע את החריין איזה שבועות קודם הפסח, כדי שיהיה לי מן העלים די למרור. ואכן העלים הם מרים (מאוד) ואינם חריפים. מה שמובא כאן שכמעט שאין בעלים כזית, אינו נכון כלל, העלים גדילים לממדים גדולים, ויש בהם די למשפחה שלימה. אכן ...
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 21, 2016 6:07 am
פורום: פסח
נושא: אכילת כבד בפסח
תגובות: 6
צפיות: 2730

Re: אכילת כבד בפסח

אצלינו נוהגים שלא אוכלים. ושמעתי הטעם, שנמנעים מלאכול כל האברים הפנימיים שבעוף, כי רגיל שיישאר בהם חטה שלא נתעכלה, כדמצוי בפוסקים.
אבל באמת בכבד אין חשש זה שייך.
ואולי נשתרבב המנהג מהאיסור לאכול צלי בליל פסח, וע"כ נמנעו מלאכול כבד (החייב צלייה) בליל פסח, ומשם נשתרבב לכל ימי פסח.
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2016 9:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תורות והסברים ופרושים מגדולי הדורות - בטקסט שפת העמים.
תגובות: 11
צפיות: 3638

Re: תורות והסברים ופרושים מגדולי הדורות - בטקסט שפת העמים.

אני מצאתי את רמז "אך פרי לצדיק=אפל" רק בספרו של ר"מ מאזוז על תהלים, "אמת קנה".
וודאי הוא לא התכוון לשפת אידיש...
וכמו שהוא כותב שם, שתפוח ב"אנגלית" הוא אפל.
נכון שבארה"ב מבטאים בע', אבל באנגליה מבטאים בא', ותו לא מידי.
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2016 8:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תורות והסברים ופרושים מגדולי הדורות - בטקסט שפת העמים.
תגובות: 11
צפיות: 3638

Re: תורות והסברים ופרושים מגדולי הדורות - בטקסט שפת העמים.

הרמז הידוע על תרכיבי ה"חרוסת", בפסוק "חרושת עץ וחרושת אבן" = חרוסת ע"ץ וחרוסת אב"ן.
ע"ץ = עפל צימערינג.
אב"ן = אינגבער בארן ניס.

פותח האשכול לא לזה התכוון, אלא לדרשות ורמזים "על" מילות משפת עמים. אבל אחרי שראיתי דברי מה שנכון נכון, הוספתי גם את זה.
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2016 8:08 pm
פורום: פסח
נושא: העסק בהלכות הפסח וביציאת מצרים כל הלילה- עיונים וציונים
תגובות: 95
צפיות: 17283

Re: העסק בהלכות הפסח וביציאת מצרים כל הלילה- עיונים וציונים

וראה דבר נפלא בספר לקט יושר מנהגי המהרי"ל, וז"ל: וזכורני שישן הב' לילות של פסח על ההסיבה שלו, ולא ידוע לי כ"כ טעמו , ולא ראיתי שתלמידיו נוהגים אחריו כן. וכיוצא בזה במנהגי חתם סופר (י,כג) שהחת"ס היה מתנמנם על ההסיבה וישן עד הבקר. גם סבי וגם אבי נוהגים ככה, לישן בליל פסח על מיטת ה...
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2016 5:59 pm
פורום: פסח
נושא: למה ב'מה נשתנה' שבמשנה לא נזכרה שאלת ההסיבה
תגובות: 8
צפיות: 4281

Re: למה ב'מה נשתנה' שבמשנה לא נזכרה שאלת ההסיבה

בספר חדש של הנשקה, "מה נשתנה", טוען שנוסח ההגדה דווקא נכתבה אחרי החורבן. עיי"ש הוכחותיו.
על ידי מסתכל מן הצד
ד' אפריל 20, 2016 3:57 pm
פורום: פסח
נושא: כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה?
תגובות: 18
צפיות: 6015

Re: כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה?

חכם באשי כתב:
מסתכל מן הצד כתב:ועל השאלה "כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה".
לפי הערכתי, ישנם 31,330,648 הגדות בעולם.

אתה מונה מהדורות או דפים?

אוצר החכמה כתב:מונה הגדות וטעה ב 17.


לא טעיתי, אלו ה-17 יצאו לאור אחרי שהעליתי תגובתי, ולפני שאתה העלית תגובתך.
על ידי מסתכל מן הצד
ג' אפריל 19, 2016 5:40 pm
פורום: פסח
נושא: 'וירעו אותנו המצרים' - ווארט נאה
תגובות: 7
צפיות: 3638

Re: 'וירעו אותנו המצרים' - ווארט נאה

יש להבחין פה בין שני פירושים שונים:

א. שהמצרים החדירו בנו מידות רעות.

ב. שהמצרים ראו אותנו כרעים.
על ידי מסתכל מן הצד
ג' אפריל 19, 2016 5:36 pm
פורום: פסח
נושא: כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה?
תגובות: 18
צפיות: 6015

Re: כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה?

צריך לשנות את הכותרת ל"כמה מהדורות של הגדות של פסח יש לפי ההערכה".

ועל השאלה "כמה הגדות של פסח יש לפי ההערכה".
לפי הערכתי, ישנם 31,330,648 הגדות בעולם.
על ידי מסתכל מן הצד
ג' אפריל 19, 2016 5:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרי אדמה שקורין מאליני"ש... ומסננים את הסאק... - פירוש
תגובות: 4
צפיות: 2405

Re: פרי אדמה שקורין מאליני"ש... ומסננים את הסאק... - פירוש

ראה או"ח ריש סימן רג ומפרשים א"ר ומשנ"ב ועוד. וכנראה זה לא פטל שכן תורגם במשנ"ב שם מאלינעס= סוגי פירות קטנים; וערפערט= פטל. מתוך 'ווערטערבוך' של הארקאווי. סאק.PNG מאלינע.PNG מאלינעס הם פטל, ואין בזה ספק. וה"סנה המערבי" של הארקאווי הוא ג"כ פטל (פטל באנגלית הוא Rasp...
על ידי מסתכל מן הצד
ג' אפריל 19, 2016 4:56 pm
פורום: פסח
נושא: הערה נוראה לליל הסדר
תגובות: 16
צפיות: 6851

Re: הערה נוראה לליל הסדר

אני למדתי מגדעון נקודה אחרת, אשר היא ג"כ "הערה נוראה" לליל הסדר. כולנו מחפשים תירוצים על הקושיא הגדולה, למה מאריכים כ"כ בסיפור יציאת מצרים, הלא "אכתי עבדי אחשורוש אנן", ו"השתא עבדי", ומה הואיל לנו יציאת מצרים. לא נאריך בתירוצים (החירות של הדעת וכו'). אבל הלא ג...
על ידי מסתכל מן הצד
ג' אפריל 19, 2016 4:19 pm
פורום: פסח
נושא: "אבא שלי היה נוהג"
תגובות: 34
צפיות: 7755

Re: "אבא שלי היה נוהג"

זקן ששכח כתב:
מסתכל מן הצד כתב:הזהרו בשברי לוחות...
במחשב נייד שכיח שע"י טלטול יפלו הפירורים גם מהמקומות שא"א להגיע אליהם, מן הנסיון.

ועדיין אין כאן חובת בדיקה.

משולש כתב:פירורים בטלי ולא עוברים עליהם כלל.
ובפרט אם אינו מוציא את המקשים אף פעם ממקומם.

יש עליהם חובת בדיקה, מחשש שמא יפלו, ויבא לאכלם. כמו ככר בשמי קורה.
על ידי מסתכל מן הצד
ב' אפריל 18, 2016 7:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שינוי השם- נהגו בזמננו?
תגובות: 23
צפיות: 5173

Re: שינוי השם- נהגו בזמננו?

היום המנהג להוסיף שם לחולה ולא לשנות את שמו. טעם הדבר, ראיתי פעם באיזה ספר (על אוצר החכמה) בשם הגה"ק מבוטשאטש, שכדי לשנות את השם צריכים להיות בקי בשמות ולכוון איזה שם יפה להחולה, ומי שמשנה שמו ואינו נותן לו השם הנדרש לו, אז החולה מאבד את שמו הישן, ואינו מקבל את שמו החדש, ונמצא שאין לו שם, וזה מ...
על ידי מסתכל מן הצד
ב' אפריל 18, 2016 5:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שינוי השם- נהגו בזמננו?
תגובות: 23
צפיות: 5173

Re: שינוי השם- נהגו בזמננו?

וסיפר לי מע"כ ידידי הצדיק הרב ד"ר סודי נמיר שבאחת מהבריתות שערך רצה אבי הבן לקרוא לבנו עמרי (ה' ירחם) יש גם עמרי כשר בדה"א כז יח. [מסתמא האב חיפש שם עם צליל תנכ"י, ולא כיון לע"נ עמרי המלך]. בהל' גיטין מבואר, שכאשר נותנים שם משמות מקראיים, ושם זה נמצא במקרא ליותר מאיש אחד, ה...
על ידי מסתכל מן הצד
ב' אפריל 18, 2016 4:52 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "אלמעכטיגער גאט נון בויא דיין טעמפעל שירה"
תגובות: 63
צפיות: 26235

Re: "אלמעכטיגער גאט נון בויא דיין טעמפעל שירה"

לענין אם החת"ס שר השיר בנוסח האשכנזי (אלמעכטיגער גאט) או בלה"ק (אדיר הוא).
יש להוסיף מה שידוע שהחת"ס לא היה ניחא לו בנוסח "למוד הוא".
משמע שהוא שר "אדיר הוא". אבל עדיין יתכן שהוא שר שניהם.
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 9:08 pm
פורום: פסח
נושא: חמשת מיני מרור שבמשנה זהותם כיום?
תגובות: 20
צפיות: 8570

Re: חמשת מיני מרור שבמשנה זהותם כיום?

לענין ה'חריין: המג"א סי' תעג ס"ק יא כותב: תמכא, קרין ובל"א מערטיך. וכ"כ התויו"ט בפסחים: אנו רגילים לפותרו שהוא מה שקורין בל"א קרין. וכתב החק יעקב: נתפשט המנהג באלו המדינות ליקח הקרין למרור. מה שאני לא מבין, למה הרבה נוהגים ליקח חסא (החזרת האמיתית) למרור, ולהוסיף גם קצת ...
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 8:24 pm
פורום: פסח
נושא: מנהג הקיטל בליל הסדר
תגובות: 38
צפיות: 11624

Re: טעם לבישת קיטל בליל הסדר

שמעתי טעם ללבישת הקיטל בליל הסדר משום שחפצו להסב לסדר בבגד שאין בו חשש חמץ (בימים ההם שעדיין לא נהגו לקנות בגד חדש מדי שנה בשנה), והבגד היחיד שאין בו חשש חמץ הוא הקיטל שלובשים אותו ביוה"כ. ענין אחר, מהגדש"פ למהר"ל - אינו למהר"ל, וכידוע. א. כיצד אפשר לומר טעם סתמי, כאשר מבואר בפו...
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 7:48 pm
פורום: פסח
נושא: פסול כורך בשני כזיתים ?!
תגובות: 28
צפיות: 10357

Re: פסול כורך בשני כזיתים ?!

חידוש גדול. אבל זה מעורר לנו בעיה גם באכילת שני הכזיתים אצל "מוציא מצה". כידוע, כל ענין אכילת שני כזיתים צריך בירור, כי למה לא די לאכול משהו בשביל ברכת ההמוציא? וכבר נתקשו והאריכו למעניתם. עכ"פ, אם אין צורך בשני כזיתים, הרי לדברי הנתיבות כזית הרשות מבטל כזית של מצוה! וא"כ, אולי י...
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 7:35 pm
פורום: פסח
נושא: "אבא שלי היה נוהג"
תגובות: 34
צפיות: 7755

Re: "אבא שלי היה נוהג"

הזהרו בשברי לוחות...
במחשב נייד שכיח שע"י טלטול יפלו הפירורים גם מהמקומות שא"א להגיע אליהם, מן הנסיון.
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 7:30 pm
פורום: פסח
נושא: מנהג הקיטל בליל הסדר
תגובות: 38
צפיות: 11624

Re: טעם לבישת קיטל בליל הסדר

היום בבוקר, כאשר עטפתי הטלית, עמדתי על המילים "כך אזכה לחלוקא דרבנן, ולטלית נאה בעולם הבא". וראיתי בסידור המפורש שהוא מביא מהזוהר, שמכל המצוות שאדם עושה נעשים "חלוקא דרבנן" שהוא ילבש אותם אחרי מותו. ומביא שם בשם החיד"א, שהנשמה לובשת ה"חלוקא דרבנן" אחרי היפרדה מן הג...
על ידי מסתכל מן הצד
א' אפריל 17, 2016 7:17 pm
פורום: פסח
נושא: חמשת מיני מרור שבמשנה זהותם כיום?
תגובות: 20
צפיות: 8570

Re: חמשת מיני מרור שבמשנה זהותם כיום?

המקור הראשון שתמכא הוא חריין, הוא במהרי"ל. וכן כתבו הרבה פוסקים (כריין\מעררעטיך). אבל בראשונים נמצא זיהויים שונים. כידוע, חלק פליקס על כמה זיהויים ידועים, וביניהם על זיהוי התמכא כחריין, ועל זיהוי שבולת שועל כ'קווקר (oat). ור"מ שטרנבוך באיזהו מקומן חשש לדבריו (כמדומני לענין שבולת שועל). אבל...
על ידי מסתכל מן הצד
ו' אפריל 15, 2016 12:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש חתם סופר לשיר השירים
תגובות: 5
צפיות: 2383

Re: פירוש חתם סופר לשיר השירים

את הרעיון שאתה מביא מהחתם סופר, נמצא בתורת משה באיזשהו מקום, והוא מפרש בזה הפסוק "מלך לשדה נעבד".
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 14, 2016 11:55 pm
פורום: פסח
נושא: "אבא שלי היה נוהג"
תגובות: 34
צפיות: 7755

Re: "אבא שלי היה נוהג"

1. מקלדת אפשר לנקות ע"י הוצאת המקשים כידוע. 2. אין לדון במקלדת אלא משום חשש נגיעת הידיים (היינו משום חשש אכילת משהו חמץ), אבל מצד עצם הימצאות החמץ לכאורה אין חשש כלל, וזה יתברר לך אחר שתפתח את המקלדת ותראה איך נראים הפירורים שבתוכה. רוב הפירורים שבמקלדת אינם אלא יבשים, ועדיין ראויין לאכילה. על...
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 14, 2016 11:50 pm
פורום: פסח
נושא: כרפס בתפו"א [ושאר 'ירקות']
תגובות: 15
צפיות: 3995

Re: כרפס בתפו"א [ושאר 'ירקות']

אך בוודאי עדיף כרפס (סלרי) מכמה וכמה טעמים שכתבו הפוסקים. וכל הדיון הוא במי שאין לו וכדומה. האם הוא נאכל חי בזמננו? ודאי שהוא נאכל חי כמבושל בהרבה מקומות. בפסקי תשובות סי' תע"ג אות יג הביא מנהגים שונים בזה. וכתב שבזמנינו שאין אוכלין בצל חי כמות שהוא נמצא שברכתו שהכל ואין לקחתו לכרפס, ע"ש....
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 14, 2016 8:16 pm
פורום: פסח
נושא: סיפור יציאת מצרים, מהו המינימום לעיכובא?
תגובות: 47
צפיות: 18258

Re: סיפור יציאת מצרים, מהו המינימום לעיכובא?

איש ספר. בהערה על הרשב"ץ הושמט מה שהובא בהגרי"פ מהרמב"ן בסה"מ דסיפור יצי"מ תלוי באכילת הפסח עי"ש, ולכאו' בגמ' מפורש בעובדא דרב ששת ורב יוסף שתלוי במצה. ויש לי יישוב ע"ז ואכמ"ל. ולכאו' דברי אליהוא נסתרים מדברי ההגדה שכתוב שם: מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַ...
על ידי מסתכל מן הצד
ה' אפריל 14, 2016 8:04 pm
פורום: פסח
נושא: אכילת מצה בעזרה
תגובות: 13
צפיות: 3934

Re: אכילת מצה בעזרה

קושי' זו ידועה בשם הגרצ"פ פרנק זצ"ל. ועתה ראיתי בהגדת הרב אלישיב, שתירץ שבעזרה הוא כתלמיד אצל רבו שאי"צ הסיבה מפני אימת רבו. אמנם חשבתי, דלכאורה הלא בן אצל אביו צריך הסיבה אף שאביו רבו. וא"כ צ"ל שהכהנים בעזרה היו בבחינת עבדים ולא בנים למקום... ולעצם הדיון, לענ"ד במקום ש...

עבור לחיפוש מתקדם