מעט דבש כתב:מש"כ הגרימ"ט:...ובאיזו פרשה משתי הפרשיות הללו נקראת, אם מקדושים משום שאקדומי פורעניות לא מקדימין, או להפך, שאינם מסיימין בכגון דא.
הם טעמים שחידש מדעתו, וכמדומה שלא נמצא לפניו.
ליתא אלא לענין צלי' איתמר התם
גלאגוזים כתב:אעיר בשולי הדברים כי במשך חכמה סוף פרשת קדושים מביא ביאור על פסוק מהפטרת הכ"כ.
ועי' ל' ?..ריש כלל פה ? סוף דין דלק'
התיבות שבסוגר מרובע זו השערה שלי לפי הענין וקצת לפי רושם האותיות אבל לא מוחלטבש"ע סי' סט סעי' י"ו ?? [מתיר] אף בכלי [חרס]
מה שנכון נכון כתב:לדכלל.
אבל התיבות שמתחתן קו אינן נהירות לי. אולי יש קריאה אחרת?ולא דמי לבכלל ז דהתם נמלחה החתיכה כדינה כו' כמ"ש הרא"ש בפ' כל הבשר בסופו.
תיבת 'דבגמ'' מסופקת אצלי ועוד חסר לי תיבה אחת.וכן לשון סמ"ג בההיא דמוליתא דבגמ' מילוי בשר ובצים כ"כ רש"ל בעטרת שלמ' ? מסיק שם דבמילוי בצים לחוד אה"נ דלעולם אסור.