אריה הכהן כתב:ומדוע באמת מי שאינו קורא את המגילה וגם אינו עתיד לקרותה (משום אונס) כשרואה קריאת המגילה יברך 'שעשה נסים', מאי שנא מנר חנוכה?
בברכה המשולשת כתב:אשה אינה בגדר יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב אלא צריכה להיות עם ילדיה אחה"צ. כך בראה הקב"ה.
ולכן מושג הצהרונית הוא בעייתי (מלבד במקרי חולי רח"ל וכה"ג)
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:הנכנס למסעדה ומזמין מרק, ומביאים לו חתיכת קוגל, והוא רואה אותו ומשלם עבורו, וכאשר מגיע הביתה תפס שקוגל זה לא מרק, האם נאמר שיש בזה מקח טעות?
שמש כתב:ומ"מ כמ"ש לעיל אם בשעת החופה הסכימה פעמיים(!) לקבל את הטבעת בקידושיה נראה שאין צורך בקדושין נוספים. אם כי נראה שפשוט במתקדשים סדרתיים עסקינן (נערווין?) הא ותו לא מידי.
איש גלילי כתב:אדם שאביו נמצא בחובות בשביל נישואי בניו, חייב לתת צדקה לאביו לפני כל צדקה אחרת שבעולם (מלבד פרנסת בניו).