משה הופמן כתב:
פולסברג כתב:איש-אחד כתב:עדיין צ"ע, דא"כ איך שייך "ובחנוני נא בזאת" אם ניתן תמיד לפרש את זה בסיבות אחרות?
נוטר הכרמים כתב:ולעצם הענין, דמיין את עצמך כמנהיג או כראש קהילה גדולה,
ותחשוב מה יותר קל, (מכל הבחינות),
להחליק את הפינות ולהתנהג "יפה",
או להלחם על העקרונות ולחדד אותם.
אבני גזית כתב:גדולי ישראל לא עומדים למבחן שלנו, כן?
דברי נחמיה כתב:ואף אם יש אמוראים או תנאים שהופכים כל מי שחושב שהאגדות אינן כפשוטן לגל של עצמות אני מוכן למסור את נפשי לטובת האמת.
אליעזר ג כתב:מי אמר שנוקף הכוונה נפגע וליצור סתירה עם החז"ל שהבאתי לעיל ,ואולי כוונתו מזיז
ואמר ר' חנינא אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלה שנאמר מה' מצעדי גבר כוננו ואדם מה יבין דרכו א"ר אלעזר דם ניקוף מרצה כדם עולה
עזריאל ברגר כתב:כשהוא רואה את חברו עושה פתיחת הארון בקול רעש גדול כמה פעמים בשבוע במשך חודש
נוטר הכרמים כתב:אולם באמת יל"ע טובא מאי טעמא מסרי נפשייהו לקיים מצות הדלקת נר חנוכה בהדלקת נרות בחוץ, הרי להדיא אמרו ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיו (שבת כא, ב).