שמש כתב:שיש בזה סודות תורה ורזין עילאיין...
ראה מש"כ בביאור הגר"א (או"ח סי' ה' סק"ד):
כי בכל הולכין אחר הקריאה ואין צריך להרהר כלל על הכתיבה אף שיש בהכתיבה סודות גדולות, והם הלכה למשה מסיני.
וע"ע בספר על קרי וכתיב - תשס"ד.
שמש כתב:שיש בזה סודות תורה ורזין עילאיין...
כי בכל הולכין אחר הקריאה ואין צריך להרהר כלל על הכתיבה אף שיש בהכתיבה סודות גדולות, והם הלכה למשה מסיני.
איש-אחד כתב:וכן דעת כמה מקדמונינו ז"ל.
ועד"ז יש לכוון דברי הגר"א ז"ל, ומה שציין לדמות לשני שבילין הוא רק לדמיון בעלמא, דהרי שם לא הותר רק בשני בני אדם וכאן מותר לאדם אחד לאכול בזאח"ז.
כאן אנו למדים ששמו של השערי ציון י"ל מחוץ למדינות ליטא ורוסיא, עד שהאבני נזר לא הסכים להתיר עגונה אחת בלא שיצטרף להיתרוץ
שערי ציון.jpg