עקביה כתב:אפשר בדוחק לומר שהכוונה היא לשבח את הקב"ה על עצם בניית מערכת כזו בה העובר שמור ומוגן לבטח, אבל זה לא משמע מלשון המדרש.
קרית מלך כתב:בפרט שכידוע בהגדה עצמה לא הוזכר שמו של משה רבנו [מלבד בפסוק ויאמינו].
הוגה ומעיין כתב:הופיע בס"ד כרך שני בסדרת מהדורות הביקורת מפירוש רס"ג לספר ויקרא - פרשיות זאת תהיה (מצורע) ואחרי.
שערים, מבואות ודפי דוגמה:
https://www.academia.edu/117381670
ברנרכרמיאל1 כתב:כמדומני, משווק על ידי ספרי אור החיים.
אראל כתב:כאן כתבתי בזה:
איש_ספר כתב:נראה שהמו"ל לקח הסכמות ממהדורה ישנה ונתנם לחכמים שיחתמו עליהם
ושא_נס כתב:באותו עותק השגה על הרב תנא בספר משנה למלך.
י. אברהם כתב:מסתמא יש לכבודו מקבילות שהשתמשו בלשון נגזר שפירושו שחיטה
הוגה כתב:לפי הנוסח הזה שבכתב יד, גם סיום דברי הגמרא מבוארים שפיר וטוב, "כאשר עשתה כן נגזר עליה", "נגזר" מלשון שגזרו אותה.
דורש מבקש כתב:אני מחפש את המצבה של הרבנית רייזל (הלברשטאם) זוגתו של האדמו"ר השפת אמת מגור זצ"ל מנו"כ באטוואצק.
ייש"כ מראש
בן ששון כתב:ב. הרב אברהם אליהו פיינגולד אב"ד דק"ק בארנוב
חד ברנש כתב:י. אברהם כתב:יצא לאור מחדש (נדפס לראשונה בתשע"ד)
פי' רש"י ובית מדרשו - לארבע פרשיות וקרובץ לפורים
עם שינויים או תיקונים?
עזריאל ברגר כתב:לאו דווקא שזוהי טעות. יש מקור בחז"ל לארבע נשים ולא יותר - יבמות מד, א.