החיפוש הניב 1995 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 19, 2017 7:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?
תגובות: 4
צפיות: 94

Re: ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?

יישר כח.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 19, 2017 6:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?
תגובות: 4
צפיות: 94

Re: ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?

מה ראית? שבר"ח שחל בשבת אומרים שיר של ר"ח?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אוקטובר 18, 2017 9:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?
תגובות: 4
צפיות: 94

ונתקלקלו הלוויים בשיר - למה?

המשנה המפורסמת בר"ה: "בראשונה היו מקבלים עדות החודש כל היום, פעם אחת נשתהו העדים מלבוא ונתקלקלו הלוויים בשיר". בגמרא נחלקו האם לא אמרו שיר כלל על תמיד של בין הערביים, או שאמרו שיר של חול, ונתברר אח"כ שהוא ר"ח (או ר"ה). שאלוני תלמידיי - מדוע לא אמרו הלויים גם שיר של חול ...
על ידי אפרקסתא דעניא
ו' אוקטובר 13, 2017 12:24 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הדס מורכב, בעיה שאינה קיימת?
תגובות: 2
צפיות: 120

Re: הדס מורכב, בעיה שאינה קיימת?

ישנה בעיה קיימת גם היום של הדס המורכב והיא שכדי לגרום להדס חדש להוציא שורשים צריכים לחבר לענף ההדס גרעין חיטה ורק אז ענף ההדס יוציא שורשים בשונה מעצי הערבות למשל ויש החוששים בזה להדס המורכב אבל אינני יודע אם ניתן להכיר על עץ ההדס בהרכבה כזאת זה בדיחה? בחיטה אין הורמוני השרשה. אם כבר, רסק של עלי ערב...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 09, 2017 2:49 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)
תגובות: 43
צפיות: 3120

Re: מעמיד דמעמיד, (פולמוס בראון - עינבל)

קשה להניח שהמכנה המשותף שלך מדויק: בעי רב אשי כח כחו לסומכוס ככחו דמי או לאו ככחו דמי (ב"ק יח.).
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 9:23 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: המטופל בתינוקות - חייב בשינה בסוכה?
תגובות: 23
צפיות: 1294

Re: המטופל בתינוקות - חייב בשינה בסוכה?

מדוע אינו יכול לקחת את התינוק לסוכה? כי קר שם מדי? א"כ זה כעין חולה ומשמשיו שפטורים.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 4:24 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אין להחליף אתרוג להלל
תגובות: 5
צפיות: 158

Re: אין להחליף אתרוג להלל

עיין תשובות והנהגות.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 3:24 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?
תגובות: 6
צפיות: 187

Re: אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?

יישר כח. הוא נשאר בזה בספק, בשם הבכורי יעקב. בבכור"י עצמו לא משמע שזו ממש מחלוקת ראשונים, כי הוא דן באופן שונה קצת, ומביא את הריטב"א שפוטר בנידו"ד.

מי יכול להוסיף בזה?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 2:57 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?
תגובות: 6
צפיות: 187

Re: אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?

תוכל להפנות? בסקירת האשכולות ובחיפוש לפי "גנחובסקי" לא מצאתי.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 11:56 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?
תגובות: 6
צפיות: 187

אמור לרדת גשם באמצע הלילה - האם חייב ללכת לישון בסוכה?

אדם הסומך על החזאים, ובתחזית נאמר שלאחר חצות הלילה או לפנות בוקר צפוים גשמים חזקים באזור מגוריו. האם הוא מחויב ללכת לישון בסוכה משום שעכשיו אינו בגדר מצטער, או שמא כיוון שבבית לא היה שוכב לישון במקום כזה, גם בסוכה אינו מחויב ללכת לישון אם יודע שייאלץ להצטער ולקום ולעלות מן הסוכה שבחצר הביתה (עם פיג'...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 08, 2017 11:54 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 11
צפיות: 331

Re: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

זה הרמב"ן.
על ידי אפרקסתא דעניא
ו' אוקטובר 06, 2017 1:11 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מצטער בסוכה או מפונק?
תגובות: 8
צפיות: 228

Re: מצטער בסוכה או מפונק?

הגדר הוא תשבו כעין תדורו:

אם כך היה מזג האוויר בסלון שלך, האם היית הולך לאכול בחדר הילדים שבו יש מזגן?

אם כך היה מזג האוויר בחדר השינה שלך, האם היית הולך לישון בחדר הילדים הממוזג?
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 05, 2017 10:23 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 11
צפיות: 331

Re: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

תודה לכולם. א"כ לפי הרשב"ם הסוכות הן זכר למחסור, ולפי הרמב"ן הן זכר לעזרת ה' בעת מחסור.

מדוע א"כ, לרמב"ן, יש לזכור את המצב הגרוע ולא את אמצעי הסיוע של הקב"ה?
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 05, 2017 9:29 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 11
צפיות: 331

סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

בגמ' בסוכה י: דעת ר' עקיבא שהסוכות שהושיבנו ה' בהוציאו אותנו ממצרים הן סוכות ממש. רש"י מפרש שעשו להם בשעת חנייתן.
מה א"כ העניין לזכור סוכות אלו באופן מיוחד?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אוקטובר 04, 2017 4:15 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: חומרא מתחת לאדמה
תגובות: 6
צפיות: 361

Re: חומרא מתחת לאדמה

מישהו באמת חושב שהכוונה שכולם יהיו גבוהים בדיוק 100 אמה? אמת חזו"א או אמת ראח"נ?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אוקטובר 04, 2017 1:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקורות למנהגים / מנהגים ללא מקור
תגובות: 85
צפיות: 4315

Re: מקורות למנהגים / מנהגים ללא מקור

שעת הכושר כתב:מצאתי אצלי מאמר שהתפרסם פעם, קל לנחש מי הכותב.
בתוך הדברים יש מקורות רבים לנושא המדובר כאן בכלליות. להורדה;
דעות קדומות ומנהגים מוטעים.pdf


הקי"ד?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 03, 2017 9:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טעויות בספרי הנ"ך החדשים
תגובות: 16
צפיות: 811

Re: טעויות בספרי הנ"ך החדשים

יש כבר תנ"ך מוגה של מכון ממרא, ע"פ הכתר וכתה"י הקרובים אליו. אם יתנו רשות להדפיס תוכל לקבל את ספר הספרים באופן היו"ט.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 03, 2017 8:17 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: באמצע לבנות סוכה, צריך לרוץ למנחה?
תגובות: 29
צפיות: 478

Re: באמצע לבנות סוכה, צריך לרוץ למנחה?

כדכד כתב:הוא לא עוסק במצוה. אין שום מצוה לבנות סוכה. המצוה היא לשבת בסוכה ומי שעוסק במצוה בסוכות פטור ממצטות הישיבה בסוכה אבל בנייתה אינה מצוה אלא הכשר מצוה ובכה"ג לא נפטר מתפלה


בסוכה מו. משמע שיש מצווה בבניית הסוכה, ומברכים שהחיינו. הראשונים נוקטים שבשהחיינו שאנו אומרים בליל החג מקיימים גם דין זה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 03, 2017 12:20 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שוק על ירך
תגובות: 30
צפיות: 1374

Re: שוק על ירך

מכבר טענתי שאין כל ייחוס בייחוס לרש"י. אין אשכנזי שאינו מצאצאיו (וגם מצאצאי הסנדלר שהתגורר בדירה ממולו).
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 03, 2017 12:02 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שוק על ירך
תגובות: 30
צפיות: 1374

Re: שוק על ירך

אני צאצא של התוספות ישנים על נדרים (כ"י) זיע"א ועכי"א. זה גם טוב?
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 02, 2017 2:38 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים
תגובות: 81
צפיות: 3974

Re: המנהג המוזר שבחורים אינם נוטלים ד' מינים

כמדומני שהמהרי"ל או תרומת הדשן כתבו שנערים לא יתעטפו בט"ג.
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 02, 2017 12:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בזר
תגובות: 20
צפיות: 449

Re: ברכת כהנים בזר

ע"פ הנ"ל יש לדון במה שקורה כל שנה באחד מבתי הכנסת בעירנו תובב"א: הרב ... הכהן שליט"א, עובר לפני התיבה ב מנחה של יוה"כ , ובהגיעו לברכת כהנים אינו נושא את כפיו, אלא מקריא יברכך וכו', והקהל עונים כי"ר, כמנהג. משנים שנימה הסתפקתי מדוע אינו נחשב שהוא מקיים ברכת כהנים, וחשבתי...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 02, 2017 12:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קושיה על מנהג העולם
תגובות: 19
צפיות: 293

Re: קושיה על מנהג העולם

לצורך מצווה התירו קניין בשבת וביו"ט. כן מפורש באחרונים.

וה"ה לגבי מתנה ע"מ להחזיר בד' מינים.
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 02, 2017 12:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם נכסים שיצאו מרשות האדם וחזרו אליו נידונים כחדשים?
תגובות: 13
צפיות: 164

Re: האם נכסים שיצאו מרשות האדם וחזרו אליו נידונים כחדשים?

המפקיר כרמו וחזר וזכה בו חייב במעשר (מדרבנן).
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 11:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גדולי תורה שחברו עשרות ומאות ספרים
תגובות: 45
צפיות: 1889

Re: גדולי תורה שחברו עשרות ומאות ספרים

הרב יעקב עדס, כמדומני.

הרב דב קוק.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 8:56 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אנא או אנה
תגובות: 2
צפיות: 99

Re: אנא או אנה

הם מתחלפים במשמעות של בקשה, ואינם מתחלפים במשמעות של לאן. הה"א של אנה מחליפה את הלמ"ד של לאן.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 8:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הקרבה באותן ז' שנים שבנה שלמה ביהמ"ק
תגובות: 7
צפיות: 135

Re: הקרבה באותן ז' שנים שבנה שלמה ביהמ"ק

קשה לדייק כאן התייחסות לשנות הבנייה.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 2:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הקרבה באותן ז' שנים שבנה שלמה ביהמ"ק
תגובות: 7
צפיות: 135

Re: הקרבה באותן ז' שנים שבנה שלמה ביהמ"ק

למה לא נאמר שהקריבו במקום הבית עצמו, כמו באותן שנים שמתחילת שבניית בית שני, בשנת שתיים לכורש, עד השלמתו בשנת שש לדריוש?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 2:16 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "ושב ה' אלקיך את שבותך" (דברים ל,ג) תרגום
תגובות: 10
צפיות: 363

Re: "ושב ה' אלקיך את שבותך" (דברים ל,ג) תרגום

אתה אומר נכון, אבל שיבה אינה גלות. אף כי בנוגע לאונקלוס תוכל לטעון שהוא תרגם לפי המשמעות ולא מילולית, אך ביחס לרש"י קשה לומר כן. היכן הוא ראה גלות בפסוק זה?

אגב, הקבל לפסוק "שובה ה' את שבותנו (כתיב) שביתנו (קרי)".
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 1:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ורצון שכני סנה - טעמים
תגובות: 26
צפיות: 2233

Re: ורצון שכני סנה - טעמים

קראתי את מאמר התגלית, והוא מחכים והגיוני. השאלה היא האם בעת הקריאה יש עניין להפסיק מעט לפי הפיסוק ההגיוני, שהוא לא מקביל לפיסוק הטעמים? דוגמא אחת מני מאות (אקטואלית): ויהי אחרי מות משה עבד ה', ויאמר ה' אל יהושע בן נון משרת משה, לאמר. הרב לויפר עומד על כך שההפסק העיקרי בפסוק היה אמור להיות לפני המילה...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 1:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?
תגובות: 152
צפיות: 9083

Re: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?

בשבוע שעבר הפנו באחד האשכולות לפירושו של הרב אלחנן סמט לפרק ק"ל בתהילים. (http://www.etzion.org.il/he/%D7%9E%D7%96%D7%9E%D7%95%D7%A8-%D7%A7%D7%9C-%D7%9E%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%AA%D7%99%D7%9A) מה אומר לכם? כזו הבנה לא קיבלתי מאף אחד מהפרשנים הקדמונים, כבודם במק...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 1:22 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "יעלה ויבוא... לפליטה" - מה ביאורו
תגובות: 2
צפיות: 79

Re: "יעלה ויבוא... לפליטה" - מה ביאורו

התפילה אינה על הבקשה, אלא על זכרוננו ופקדוננו שיהיה לפליטה, לטובה, לחן, לחסד וכו'.

ראיתי מי שמפרש שהמילים לפליטה-לטובה מחוברות, כלומר שניפלט מהצרות אל הטובה.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 01, 2017 1:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "ושב ה' אלקיך את שבותך" (דברים ל,ג) תרגום
תגובות: 10
צפיות: 363

Re: "ושב ה' אלקיך את שבותך" (דברים ל,ג) תרגום

קו ירוק כתב:וִיתִיב ה' אֱלָקָך יָת גַּלְוָתָךְ וִירַחֶם עֲלָךְ, וִיתוּב וְיִכְנְשִׁינָּך וגו'

וישר כח על ההבחנה ש'שבותך' שורש 'שוב' ולא משורש 'שבה' (שהרי לא כתיב שביתך בחירי"ק).


דבריכם תמוהים. הן בתרגום והן ברש"י משמע שפירשו "שבותך" - שבייתך / גלותך.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' ספטמבר 28, 2017 10:04 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בירור על אתרוגים זן חזו"א
תגובות: 15
צפיות: 845

Re: בירור על אתרוגים זן חזו"א

היום הראוני אתרוגים שנטען שהם זן חזו"א ולכולם פיטם שלם. האם יש זן חזו"א שנשאר בו פיטם?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' ספטמבר 27, 2017 6:25 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם הקב"ה רווה נחת ממתפללי הנץ בימים נוראים
תגובות: 163
צפיות: 6114

Re: האם הקב"ה רווה נחת ממתפללי הנץ בימים נוראים

וכשאמרת "ואת מוספי יום הזכרון הזה (ר"ה ור"ח!) נעשה ונקריב לפניך " וכו', מה כיוונת?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' ספטמבר 24, 2017 11:15 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: אתקין רבי אבהו תשר"ת
תגובות: 35
צפיות: 2165

Re: אתקין רבי אבהו תשר"ת

אכן. ובאמת שם נחלקו רש"י ותוס' האם יבבה היא קול אחד קצר, וא"כ תרועה היא שלוש טוט, או שיבבה היא שלוש קולות קצרים וא"כ תרועה היא תשע טוט.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' ספטמבר 24, 2017 2:17 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: אתקין רבי אבהו תשר"ת
תגובות: 35
צפיות: 2165

Re: אתקין רבי אבהו תשר"ת

שמעתי הערה מעניינת מח"א, במשנה סוף ר"ה כתוב: שיעור תרועה כשלוש יבבות. ואם תרועה היא כתרועה דידן למה אין עושים רק שלוש או לפחות ג' קבוצות בנות שלוש שלוש. והיא הערה נאה. ואני השבתי (לפי תשובת רב האי), אימא דכן נהגו במקום מתני' כשברים ולא כתרועה ואין מזה הוכחה, כי הכל אמת. דעתכם?. הגמרא אומר...
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' ספטמבר 20, 2017 2:04 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ימים נוראים
תגובות: 4
צפיות: 181

Re: ימים נוראים

ונתנה תוקף קדושת היום כי הוא נורא ואיום!
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' ספטמבר 20, 2017 1:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיירי הפתילות והדסקיות וכד' בהדלקת נרות ימים רצופים
תגובות: 19
צפיות: 462

Re: שיירי הפתילות והדסקיות וכד' בהדלקת נרות ימים רצופים

מיכאל1 כתב:העצה הפרקטית הפשוטה היא לשפוך מלח ואז להניח את הנרית הבאה בצורה יציבה.


מכיוון שכך, הרי ניתן להשתמש בכלי בלי להוציא את הדיסקית, וא"כ שוב הוי ככלי מלוכלך שאין מכה בפטיש בניקוי, משום שאפשר להשתמש בו גם כשהוא מלוכלך.
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' ספטמבר 18, 2017 9:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ספר פסקי תשובות
תגובות: 252
צפיות: 12889

Re: הערות על ספר פסקי תשובות

לכן טפיחה על גבי נפה והקפצת הקמח המתנפה נקראות ריקוד.

עבור לחיפוש מתקדם