מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2358 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אפרקסתא דעניא
ב' מרץ 18, 2024 10:03 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה יג ע"א, לבת - לבית
תגובות: 10
צפיות: 105

Re: מגילה יג ע"א, לבת - לבית

ברי"ף על עין יעקב כתוב שלקחה נדרש כאן לשון ליקוחין, ובש"ל.
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' דצמבר 20, 2023 7:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: צורת מקור הפועל בארמית
תגובות: 1
צפיות: 197

צורת מקור הפועל בארמית

עמדתי לאחרונה על שניות בצורת הפועל בארמית -

דוגמאות נפוצות:

ליקום / למיקם

ליתי / למיתי

ליזיל / למיזל.

האם אלו שתי צורת שמשמשות במקביל?
מדוע נוצרו שתי צורות כאלו?
או שהם בניינים שונים, דוגמת פעל ופיעל?
או שמא יש להם גם שימושים נפרדים?
ואם כן - מתי משתמשים בצורה הפשוטה ומתי בצורה הכוללת את האות מ'?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' נובמבר 26, 2023 1:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13878
צפיות: 3528015

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:
אפרקסתא דעניא כתב:אם אפשר:

מכתם לדוד, הרב דוד שפרבר
פרשת ויצא

תודה רבה!

מכתם.pdf

יישר כחכם!
המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים!
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' נובמבר 20, 2023 8:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13878
צפיות: 3528015

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

אם אפשר:

מכתם לדוד, הרב דוד שפרבר
פרשת ויצא

תודה רבה!
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' נובמבר 20, 2023 6:50 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: עד שלושים יום אדם שומר על סוד ולא יותר
תגובות: 3
צפיות: 159

עד שלושים יום אדם שומר על סוד ולא יותר

מנא הני מילי? ראיתי מביאים בשם חז"ל, אך לא נודע לי מקורם, שעד שלושים יום אדם שומר על סוד ולא יותר.

יישר כח!
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 05, 2023 12:31 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכת יונה
תגובות: 10
צפיות: 1049

Re: סוכת יונה

ויאמר ה' אתה חסת על הקיקיון ... ואני לא אחוס על נינוה? וצע"ג דהא יונה לא מצאנו שחס על הקיקיון כי אם על ראשו. וכמה קיקיונות יבשו ולא חרה לו, ורק על הקיקיון שעל ראשו חרה לו. ואיך נלמד מזה ק"ו לננוה? http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6408 https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=42704 מצ...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' ספטמבר 17, 2023 9:09 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מקור פיוטי הימים הנוראים
תגובות: 64
צפיות: 21605

Re: מקור פיוטי הימים הנוראים

היום הבחנתי בדבר תמוה במוסף של ר"ה. כידוע, הפתיחה למלכויות היא עלינו לשבח ועל כן נקוה. והנה, בחזרת הש"ץ, בין עלינו לבין על כן הוצבו קטעי ההקדמה, שנושאם הוא בקשת סיעתא דשמיא לחזנים: תחילה הבקשה, שלפי תוכנה נאמרה על ידי הקהל, "היה עם פיפיות", ולאחר מכן בקשתו של החזן "אוחילה לא...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יולי 11, 2023 8:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 7597
צפיות: 1948520

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

זקוק לעמוד תג-תד מהספר "כמוצא שלל רב" על במדבר.

תודה רבה!
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יולי 05, 2023 2:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3444
צפיות: 582774

ארבע צומות - להתענות מאכילה ולא משתיה?

אדם שזקוק להרבות בשתיה, ולכן אינו יכול להתענות בד' צומות, אך אינו זקוק לאוכל - האם יש חובה / עניין שלא יאכל? אשמח למקור.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' יוני 25, 2023 7:47 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כיצד נקרא שם המקום שבו נלחמו ישראל עם סיחון?
תגובות: 11
צפיות: 635

Re: כיצד נקרא שם המקום שבו נלחמו ישראל עם סיחון?

חשבתי האם אפשר לומר שזה כעין טעות של יפתח הגלעדי, שאמרו עליו חז"ל שלא היה ת"ח. ראה בתורה יהצה, ואמר למלאכיו לומר יהצה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 14, 2023 11:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה יש ראשונים שנקטו שחטא הנשים הנכריות אירע בבבל
תגובות: 40
צפיות: 1501

Re: למה יש ראשונים שנקטו שחטא הנשים הנכריות אירע בבבל

לכאורה ראיה מחז"ל, מכך שיהושע כה"ג נשרפו בגדיו, בגין שיוצאי יריכו נשאו נכריות, משמע שזה היה בבבל. שהרי נבוכדנצר זרקו לכבשן בבבל. וצ"ע. יוצאי יריכו שנשאו נכריות זה בני אלישיב הכהן הגדול כמו שכתוב בסוף נחמיה: וּמִבְּנֵי יוֹיָדָע בֶּן אֶלְיָשִׁיב הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל חָתָן לְסַנְבַלַּט הַ...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' מאי 08, 2023 11:15 pm
פורום: עזר אחים
נושא: גנים של דברים טמאים בדג סלמון?
תגובות: 8
צפיות: 873

Re: גנים של דברים טמאים בדג סלמון?

שאלת תם: כל עוד יש לו סנפיר וקשקשת, למה שייאסר על ידי גנים של דג טמא? הרי הסימנים קובעים שהוא טהור!

אלא אם כן נאמר שהסימנים הם סימן ולא סיבה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אפריל 19, 2023 2:58 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: י-ה א-לי
תגובות: 24
צפיות: 1769

Re: י-ה א-לי

זהו פיוט שכנראה חובר ע"מ שלא לאומרו.

שהרי זה "פיוט לג' רגלים", אך -

אין לאומרו כשמזכירים נשמות,

ולא כשאומרים תפילת טל או גשם,

ולא כשחל הרגל בשבת,

וא"כ בארץ ניתן לאומרו ביום א' של סוכות בלבד...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' מרץ 19, 2023 7:07 pm
פורום: פסח
נושא: אכילה יותר מכזית היא מצוה?
תגובות: 37
צפיות: 3603

Re: אכילה יותר מכזית היא מצוה?

האם האוכל בכזית מצה יותר מכזית, מקיים מצוה גם על מה שאכל יותר משיעור הכזית? נניח שכזית היא חצי מצה, והוא הוסיף ואכל יחדיו תכא"פ יותר. זה המשך המצוה, או שכיון שהמצוה היא רק בכזית, א"כ מה שאכל יותר זה כלום? הב"ח מביא מהמהר"ל שזו מצווה. והוזכרו כבר דברי העמק שאלה, וראה בקהילות יעקב...
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' מרץ 16, 2023 6:11 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מחפש דוגמאות מהתנ"ך לדיבור בגוף שני לגוף שלישי
תגובות: 3
צפיות: 707

Re: מחפש דוגמאות מהתנ"ך לדיבור בגוף שני לגוף שלישי

אפילו עשו דבר כך: "יקום אבי ויאכל מציד בנו", אך עבר לנוכח: "בעבור תברכני נפשך"
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' מרץ 16, 2023 6:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מחפש דוגמאות מהתנ"ך לדיבור בגוף שני לגוף שלישי
תגובות: 3
צפיות: 707

Re: מחפש דוגמאות מהתנ"ך לדיבור בגוף שני לגוף שלישי

אתה מתכוון שבמקום לדבר לנוכח בגוף שני מדברים אליו בגוף שלישי? הרי כל התנ"ך מלא מזה. רק לדוגמה, באווירת החודש: ותאמר אסתר אם על המלך טוב ואם מצאתי חן לפניו וכשר הדבר לפני המלך וטובה אני בעיניו.
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' מרץ 13, 2023 12:44 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איש, איש, איש = גבר, גבר ואנש?
תגובות: 1
צפיות: 411

איש, איש, איש = גבר, גבר ואנש?

והרגו איש את אחיו ואיש את רעהו ואיש את קרובו.

ת"א: גבר ית אחוהי וגבר ית חבריה ואנש ית קריביה.

מה נשתנה האחרון שהפך מגבר לאנש?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' מרץ 12, 2023 12:03 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דרשת 'היה' ללשון 'אחיה'
תגובות: 14
צפיות: 2268

Re: דרשת 'היה' ללשון 'אחיה'

יומא עו:

ויין ישמח נדרש ל' ישמה - שממה. (ע"פ רש"י שם)
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' מרץ 08, 2023 4:26 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בערים רמלה - לוד
תגובות: 361
צפיות: 143473

Re: פורים בערים רמלה - לוד

קו ירוק כתב:לא מדויק.
היות ולוד בודאי על מקומה כי לא פסק ממנה הישוב מעולם.
אזי ככל שנאמר שמא לוד העתיקה איננה לוד המקופ"ח, אזי היא בסמוך לה, והכל בנוי בלא שום שיור.


עד היכן יגיע הספק? אולי גם לבאר יעקב? לראשון לציון?
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' מרץ 02, 2023 1:10 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין
תגובות: 15
צפיות: 1119

הבדלי טעמים בין שני פסוקים זהים לחלוטין

שני פסוקים זהים לחלוטין, בפרשת תרומה ובפרשת ויקהל: בתרומה: אֹ֣רֶךְ ׀ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכׇל־הַיְרִיעֹֽת׃ בויקהל: אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְב...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' פברואר 26, 2023 8:09 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אל יליז מעיניו
תגובות: 4
צפיות: 741

Re: אל יליז מעיניו

משלי ג כא:

בְּנִי אַל יָלֻזוּ מֵעֵינֶיךָ...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' ינואר 17, 2023 11:15 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מדרש - בני ישראל טענו למשה שטרם הגיע זמן הגאולה
תגובות: 3
צפיות: 470

מדרש - בני ישראל טענו למשה שטרם הגיע זמן הגאולה

היכן מקורו של מדרש זה או בדומה לו?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' ינואר 03, 2023 1:52 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: תמיהה בגמרא וברש"י ז"ל, ברכות ג.
תגובות: 2
צפיות: 478

Re: תמיהה בגמרא וברש"י ז"ל, ברכות ג.

וכי לא ייתכן שקם לפני עה"ש?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' דצמבר 27, 2022 7:48 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: על מי הסיפור שכונסה אסיפת רבנים והגיע אדם שלא הוזמן
תגובות: 2
צפיות: 370

על מי הסיפור שכונסה אסיפת רבנים והגיע אדם שלא הוזמן

ולמרות שזה מאוד הפריע ועיכב, לא הסכים הרב לרמוז לו לצאת?

כמובן אינני מתכוון לסיפור המקביל שנמצא בגמרא על עיבור השנה, אלא משהו מהדורות האחרונים.

מישהו?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' דצמבר 06, 2022 7:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יעקב לא היה צריך לשלוח את המנחה
תגובות: 4
צפיות: 514

Re: יעקב לא היה צריך לשלוח את המנחה

יישר כח, אך זה מדבר יותר על עצם ההתפייסות. אני שאלתי על שילוח המנחה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' דצמבר 06, 2022 7:26 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יעקב לא היה צריך לשלוח את המנחה
תגובות: 4
צפיות: 514

יעקב לא היה צריך לשלוח את המנחה

היכן אומרים חז"ל שיעקב אבינו לא נהג כראוי כששלח את המנחה לעשו אחיו?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 30, 2022 12:33 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ממנו - תתננו
תגובות: 15
צפיות: 1428

Re: ממנו - תתננו

ומצד שני, לפעמים באה השי"ן בקמ"ץ, כמו "שאתה מדבר עמי". כך שקשה להוכיח מצורות משונות.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוקטובר 30, 2022 12:32 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ממנו - תתננו
תגובות: 15
צפיות: 1428

Re: ממנו - תתננו

צופה_ומביט כתב:באגב, אנו מוצאים בתנ"ך גם לפי המקובל אצלנו, הגיה של [מה שאצלנו הוא] פתח במקום שאצלנו הוא תמיד סגול. כמו: שַלמה אהיה כעוטיה, [היתה לי עוד דוגמה שפרחה לי כרגע מהראש].



בשגם הוא בשר.

עד שקמתי דבורה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 27, 2022 10:47 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: האיך הצליחו תומכי המורקס להטעות כל כך אנשים?
תגובות: 97
צפיות: 10934

Re: האיך הצליחו תומכי המורקס להטעות כל כך אנשים?

אז מדוע טוען הרב כשתילי זיתים שלא ניתן להפיק צבע כחול באופן טבעי מהמורקס? וכי פעם לא צבעו תחת כיפת השמים?
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוקטובר 27, 2022 7:56 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: האיך הצליחו תומכי המורקס להטעות כל כך אנשים?
תגובות: 97
צפיות: 10934

Re: האיך הצליחו תומכי המורקס להטעות כל כך אנשים?

האם אין זה נכון שכאשר צובעים מהמורקס בשמש הצבע יוצא כחול באופן טבעי?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אוקטובר 12, 2022 11:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: זמני היום לפי השמש - או לפי רקיע השמים?
תגובות: 8
צפיות: 1395

Re: זמני היום לפי השמש - או לפי רקיע השמים?

אני מניח שזה מאוד קשה למדידה (ללא לומינומטר).
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' אוקטובר 12, 2022 10:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים
תגובות: 18
צפיות: 1925

Re: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים

לכאורה ההסבר פשוט. ונשלמה פרים שפתינו היא אמירת מילות התורה המצוות על הקרבן, כתחליף להקרבתו. אולם ניסוך המים הוא הלכה למשה מסיני (אף אם נרמז במי"ם), כאמור בגמ' בכ"מ, וא"כ לא שייך כאן ונשלמה פרים שפתינו, כי אין מילים שייחשבו כהקרבת או ניסוך המים הללו. בהשוואה לניסוך היין - דבריך לא מס...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 11, 2022 10:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים
תגובות: 18
צפיות: 1925

Re: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים

לכאורה ההסבר פשוט. ונשלמה פרים שפתינו היא אמירת מילות התורה המצוות על הקרבן, כתחליף להקרבתו. אולם ניסוך המים הוא הלכה למשה מסיני (אף אם נרמז במי"ם), כאמור בגמ' בכ"מ, וא"כ לא שייך כאן ונשלמה פרים שפתינו, כי אין מילים שייחשבו כהקרבת או ניסוך המים הללו. בהשוואה לניסוך היין - דבריך לא מס...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוקטובר 11, 2022 10:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים
תגובות: 18
צפיות: 1925

Re: מדוע אין חובת 'ונשלמה פרים שפתינו' למצוות ניסוך המים

לכאורה ההסבר פשוט.

ונשלמה פרים שפתינו היא אמירת מילות התורה המצוות על הקרבן, כתחליף להקרבתו.

אולם ניסוך המים הוא הלכה למשה מסיני (אף אם נרמז במי"ם), כאמור בגמ' בכ"מ, וא"כ לא שייך כאן ונשלמה פרים שפתינו, כי אין מילים שייחשבו כהקרבת או ניסוך המים הללו.
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוקטובר 10, 2022 9:14 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הלל בסוכות - הערה נחוצה להלכה
תגובות: 3
צפיות: 1189

Re: הלל בסוכות - הערה נחוצה להלכה

מוסיף.
על ידי אפרקסתא דעניא
ש' אוקטובר 08, 2022 10:33 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הלל בסוכות - הערה נחוצה להלכה
תגובות: 3
צפיות: 1189

Re: הלל בסוכות - הערה נחוצה להלכה

רבי אבין בשם רבי יודה בר פזי: היבש פסול על שם 'לא המתים יהללו י-ה' (ירושלמי)

א"כ ק"ו להלל היבש שפסול, שהוא בבחינת לא המתים יהללו י-ה.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוגוסט 21, 2022 12:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גביע הכסף נזרק לאשפה
תגובות: 32
צפיות: 2425

Re: גביע הכסף נזרק לאשפה

אתמול שוחחתי עם השוכר בטלפון, והוא העלה טענה חדשה. לדבריו, חשב שהגביע הוא מוכסף ואינו כסף אמיתי. הוא טוען שאינו משתמש בכסף אמיתי משום שהוא יקר וחושש שילדיו יקלקלו אותו. טוען שאילו היה יודע שזה כסף לא היה משתמש בו. א"כ לדבריו לא קיבל שמירה על הגביע בתור גביע כסף טהור. במזיק כה"ג ברור שיש את...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' אוגוסט 15, 2022 8:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גביע הכסף נזרק לאשפה
תגובות: 32
צפיות: 2425

Re: גביע הכסף נזרק לאשפה

העלו כאן נקודה מעניינת. השכירות כללה רק את הדירה ותשמישיה הקבועים. לא התחייבנו להשאיר חפצים לשבת. עשינו זאת ברצון ובשמחה. א"כ לכאורה דינו כשואל. מ"מ גם לו היה שוכר, הוא איבד את הגביע, ואין זה משנה שילדיו הקטנים פינו את השולחן, כי יש לו חיוב שמירה, וכל לא ידענא פשיעותא היא. אגב, בשיחת טלפון...

עבור לחיפוש מתקדם