מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 110 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שקלאוו
ו' פברואר 09, 2024 12:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ילקוט יוסף, תכלא דפזלון, והאם אוירא דארץ ישראל אינו מחכים
תגובות: 120
צפיות: 16507

Re: ילקוט יוסף, תכלא דפזלון, והאם אוירא דארץ ישראל אינו מחכים

מכיון שאין כאן זדון ועיוות דין מכוון, הטעות, מגוחכת ככל שתהיה, אינה פוסלת את הספר או את המחבר. אלא מאי, היא מעלה שאלה נכבדת ועתיקה אודות הגדרת חכם - האם כל מי ששוקד על תלמודו ויודע סימנים שלמים עם נושאי הכלים בע"פ, הוא ת"ח וראוי להיות פוסק - או שמא נדרש גם רף בסיסי של אינטיליגנציה כדי לעמו...
על ידי שקלאוו
ב' נובמבר 20, 2023 10:44 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ◆ אני מחפש מידע על הרב... מי יכול לעזור? ◆
תגובות: 2326
צפיות: 800636

Re: ◆ אני מחפש מידע על הרב... מי יכול לעזור? ◆

אחפש שביבי מידע אודות רבי יצחק נזיר ובנו רבי יעקב נזיר, רבותיו של הראב"ד בעל ההשגות בקבלה.
מלבד האזכור הקצר בשם הגדולים, לא מצאתי עליהם דבר.
על ידי שקלאוו
א' נובמבר 12, 2023 6:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ההליכה ברה"ר בשבת בשלט התלוי סביב הצוואר
תגובות: 3
צפיות: 250

Re: ההליכה ברה"ר בשבת בשלט התלוי סביב הצוואר

כתותי מיכתת שיעורא
על ידי שקלאוו
ו' ספטמבר 01, 2023 5:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביטוי האות רי"ש
תגובות: 18
צפיות: 5112

Re: ביטוי האות רי"ש

ידועה דעת מדקדקי כ"ר ואחרים, ובכל זאת - ישנן ראיות נגדיות. כידוע, המסורה קובעת שרי"ש לא מקבלת דגש חזק (מלבד ביוצאי דופן שבמסורה) כדין אותיות גרוניות אהח"ע. ואם רי"ש היא אות שינית, מדוע שלא תקבל דגש חזק? אפשר להגדישה בנקל ע"י הרעדת לשון ושינוי מ-alveolar flap ל-alveolar trill...
על ידי שקלאוו
א' דצמבר 18, 2022 8:23 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

האין השתתפות דין מיוחד לאכסנאי? לא. מובא בראשונים (עיטור, א"ח, מאורות וכו') דין זה גם לגבי בעלי בתים החלוקים בעיסתם שדרים בבית אחד או בחצר אחת, וכך היא אכן הלכה רווחת לפוסקי עה"מ החל מהחיד"א וכלה בבא"ח ובכה"ח (ס' תרע"א ס"ק יב). נ"ל שיסוד ההשתתפות בפריטי הוא ה...
על ידי שקלאוו
ה' דצמבר 15, 2022 8:10 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

המונח גרים הוא לא מונח הלכתי כי אם מונח מציאותי אכן, ולפיכך כל סברא הלכתית שמבוססת על הגדרה שאינה הלכתית, הינה סברת כרס. כפי שהמונח אכסנאי אינו מונח הלכתי אלא מונח מציאותי אכסנאי זו בהחלט הגדרה הלכתית. חוסר קביעותו של האכסנאי וטפלותו לבעה"ב, אינו תלוי בזמן התאכסנותו אלא בגריעות זכויותיו בקרקע ...
על ידי שקלאוו
ד' דצמבר 14, 2022 2:13 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

בחורי הישיבה אינם אכסנאים בישיבה אלא גרים בישיבה. נכון שרוב שעות היום אינם בחדר כי אם בבית המדרש אבל מקום מגוריהם המיוחד להם הוא בישיבה. אכסנאי הוא אגדם המתארח אצל מישהו אחר לעתים בחדר נפרד ולעתים לא ועליו דווקא אמרו שישתתף בפרוטה לא מוכר לי מונח הלכתי בשם "גרים". המתגורר בבית שאינו שייך ...
על ידי שקלאוו
ד' דצמבר 14, 2022 7:55 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

ב. אכסנאי הוא אורח, בחור ישיבה לא מתארח בישיבה אלא שוכר את חלקו (או ע"י אביו, ובהסתברות גבוהה מצד עצם השתייכותו לבני הישיבה, וכמצוי מאד שבד"כ לא מסלקים בחור מהפנימייה כי אביו לא משלם שכר לימוד) וזו דירתו. אכסנאי אינו מתארח בחינם אלא מתארח בשכר. אלא שהוא אינו שוכר כי בעה"ב אינו מקנה ל...
על ידי שקלאוו
ג' דצמבר 13, 2022 10:52 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

ואם דנים במהלך השו"ע, הרי שאחת הסיבות לכך שאינו פוסק כהמהרי"ל ורמ"א אלא כהתוספות, היא כיון שישנו רק מקום הדלקה ראוי אחד לכל בית שפוטר את הבית ואת בני הבית. מסיבה זו בעה"ב מוציא את בני ביתו ולא מדליק כמספר בני הבית כי אין בכך היכר, וגם לא ידליקו בני הבית באותו מקום. ומסיבה זו יש ה...
על ידי שקלאוו
ג' דצמבר 13, 2022 10:19 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

כי החדר מיוחד לכ"א לשימושיו בעוד שחדר האוכל הוא חדר מרכזי לכולם לפיכך אם הישיבה היא הבית אז הבית הוא החדר ולא חדר האוכל זו בדיוק הנקודה של אכסנאי והשתתפות בפריטי, שאחד מדליק במקום משותף לכולם ולא כל אחד במקום תשמישו. (כמובן לא בחדר אוכל עצמו אלא בפתח הבנין) יתרה מכך - חדר אינו בית, וכי מה בכך ...
על ידי שקלאוו
ג' דצמבר 13, 2022 4:35 pm
פורום: חנוכה
נושא: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע
תגובות: 38
צפיות: 7595

Re: הדלקת נרות לבחורי ישיבות ההולכים לפי השו"ע

דנו הפוסקים בדעת השו"ע האם בחורי ישיבות צריכים להדלעק בישיבה או שהם כלולים בהדלקה של אביהם בבית. כידוע, אין זו מחלוקת אשכנזים וספרדים (והעיר על זה הגר"א שפירא במכתבו שבסוף מקראי קודש לר"מ הררי), ובכל זאת, הפוסקים הספרדים שהתרגלו שרק האב מדליק וכדי שהבן ידליק צריך 'חידוש', נדמה כי ידם...
על ידי שקלאוו
ג' דצמבר 13, 2022 9:40 am
פורום: חנוכה
נושא: "ועל המלחמות"?!
תגובות: 20
צפיות: 7509

Re: "ועל המלחמות"?!

היום בשבת קודש שאל אותי בני הצעיר, מדוע אנו נוהגים להודות 'על המלחמות' ולא 'על הניצחון'?! לא אכחד שלא היה לי במה להשיבו כיאות, אלתרתי לו ביאור, שהוא מפני שאנו מודים על כוח המסירות נפש שהיה לנו בשעת המלחמה ועל על הנפעל שהוא הניצחון. לבטח כבר עמדו על שאלה פשוטה זו - מי יאתר זאת? אם נעמיק מעט ברקע ההי...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 3:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זהירות מהכנת לחמניות חלביות - שאסורות באכילה!
תגובות: 43
צפיות: 3062

Re: זהירות מהכנת לחמניות חלביות - שאסורות באכילה!

איך במאפיות עושים סופגניות חלביות, ורק עושים קיסם קטן של "חלב", ולא עושים שינוי של ממש קודם האפיה? כי אף אחד לא אוכל סופגניה עם בשר, מפני מתיקותה, והחשש שמא יאכלוה לפני או אחרי בשר - הוא רק חשש לאיסור דרבנן, ולא גוזרים גזירה לגזירה. אלא שאכילת לחמניה\סופגניה חלבית עם בשר זה ממש לא איסור ד...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 1:35 pm
פורום: חנוכה
נושא: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"
תגובות: 69
צפיות: 18745

Re: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"

הרמב"ם מקורו בע"ז ט:, ושם מנו ק"ג שנה לחשמונאים בנפרד וק"ג שנים להורדוס בנפרד, ו"יתר על מאתים שנה" זהו בחושבנא מתחילת מלכות יונתן ועד חורבן הבית דזהו עניינא דגמ' וכן בסדר עולם רבא, וא"כ כל הנפקותא שם בגמ' כמה עמד המקדש, וכן ברמב"ם לא עלה על דעתו שידייקוהו לומר...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 9:18 am
פורום: חנוכה
נושא: חנוכייה מדורגת. ריינוס ואוסטרייך. איזו מנגינה ? ומיהו מחותנו של מתתיהו ?
תגובות: 38
צפיות: 6482

Re: חנוכייה מדורגת. ריינוס ואוסטרייך. איזו מנגינה ? ומיהו מחותנו של מתתיהו ?

יותר מכך יא שיש לאמור זאת בין שתי הברכות. ולפני ההדלקה. ומיהו היש אומרים שכתב "לפני ההדלקה"? אמירת הנרות הללו זהו הפסק ואין לאומרו בין ברכה ראשונה להדלקה. שיטת מ"ס, מהר"ם ותלמידיו והנמשכים אחריהם (רא"ש, טור, מרדכי, הגה"מ, מהר"י מינץ, תה"ד, אבודרהם וכו') - לבר...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 12:21 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שתי שאלות לגבי הפיוט לימים נוראים "האוחז בידו מידת משפט וכל מאמינים..."
תגובות: 7
צפיות: 905

Re: שתי שאלות לגבי הפיוט לימים נוראים "האוחז בידו מידת משפט וכל מאמינים..."

בוידוי מפורש באר"י שיש ליפול על פניו ממש ויש להזהר רק מלשים פניו על [כף] ידו ממש, והספרדים לא נופלים כלל. זה מחמת הסכנה שיש בדבר. ומהאי טעמא נהגו אצל החסידים ע"פ רוב נהגו לומר "רחום וחנון" בנפ"א ולא "לדוד אליך ה' נפשי אשא", חוץ מחב"ד וזידיטשוב, ובבית זידיטשוב...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 12:15 am
פורום: חנוכה
נושא: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"
תגובות: 69
צפיות: 18745

Re: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"

ו... ולעצם העניין: בתוך הזמן שבין המלכת יונתן החשמונאי לבין חורבן הבית, היה זמן נכבד (כ-50 שנה) של שלטון ישיר של נציבים רומיים בלי שום מלכות לישראל (גם אם תהפוך את אנטיפטר לגר צדק). ולכן הפסאודו-דיוק המוכר, לפיו הרמב"ם שמח במלכותם של ינאי והורדוס כי בכל זאת זה "שלטון יהודי" (ולכן צרי...
על ידי שקלאוו
ב' דצמבר 05, 2022 12:01 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: שתי שאלות לגבי הפיוט לימים נוראים "האוחז בידו מידת משפט וכל מאמינים..."
תגובות: 7
צפיות: 905

Re: שתי שאלות לגבי הפיוט לימים נוראים "האוחז בידו מידת משפט וכל מאמינים..."

בשעה"כ דרושי נוסח התפלה: ועתה אכתוב נוסח התפלה שקבלתי ממורי ז"ל ובראשונה אכתוב ענין א' שא"ל מורי ז"ל בענין הפזמוני' והפיוטים שתקנו האחרוני' דע לך כי מורז"ל לא היה אומר שום פזמון ושום פיוט ובקשה מאלו שסדרו האחרונים כגון ר' שלמה בן גבירל וכיוצא לפי שאלו האחרונים לא ידעו דרכי ה...
על ידי שקלאוו
ה' דצמבר 01, 2022 10:51 pm
פורום: חנוכה
נושא: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"
תגובות: 69
צפיות: 18745

Re: קושיית הרב הקיק על הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל"

ואתה חידשת משהו כשהקשית עליו? יש לך מה לומר לגופו של ענין - תאמר אין לך? אל תכתוב. איזה ענין יש לכתוב מאיזה בית מדרש הגיע הדיוק כל עוד שאין לך מה לכתוב כדי לבסס אותו או לדחות אותו? מחילה רבה על ההתערבות, אבל יש חשיבות רבה לציין מאיזה בית מדרש יוצאים הדברים מכיון שהמטרה היחידה של הדברים היא הכשרתה ו...
על ידי שקלאוו
ד' נובמבר 30, 2022 3:18 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: הערות, הצעות וביקורת: לכבוד מערכת "עוז והדר"
תגובות: 163
צפיות: 52039

Re: הערות, הצעות וביקורת: לכבוד מערכת "עוז והדר"

בבא מציעא עה:, עין משפט קעט (ז)
כתיב מיי' פ"ח הל' ג, צ"ל פ"א הל' ג
שיבוש עתיק שקיים עוד בדפוס וילנא (לא בדקתי דפוסים מוקדמים יותר) ועודנו מחזיק מעמד עד המהדורה האחרונה של עוז והדר. בוילנא החדש: כנ"ל. בש"ס וגשל תוקן.
על ידי שקלאוו
ש' נובמבר 19, 2022 8:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אזור אליהו - מהדורה חדשה
תגובות: 50
צפיות: 3385

Re: אזור אליהו - מהדורה חדשה

אור עולם כתב:הייתי שמח לרכז את כל ההוספות והשינויים שבמהדורה החדשה של סידור אזור אליהו:
אני מצאתי את הקדמתו של ר' יהושע ינקלביץ למע"ר, וכמה הערות בשמו (על ניקוד יתגדל ויתקדש ועוד).
ישנם כמה שינויים בפתיחה - הנצחה להגר"ש אויערבאך, ועוד.
אשמח לתוספות.

האם עדיין מודפס בדפוס העיר העתיקה?
על ידי שקלאוו
ב' נובמבר 01, 2021 2:29 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: חתימת ברכת העבודה בנוסח "שאותך לבדך ביראה נעבוד"
תגובות: 47
צפיות: 14674

Re: חתימת ברכת העבודה בנוסח "שאותך לבדך ביראה נעבוד"

כידוע מנהג הפרושים בא"י שאין חותמים שאותך לבדך, אלא רק אומרים ותערב וחותמים בברכה הרגילה של המחזיר וכו'. עד כמה שידוע לי מדובר בהמצאה מאוחרת. סוג של פשרה. המקור המתועד הקדום לנוסח זה הוא... סידור אשי ישראל. לפניו לא ידוע לי. אמנם היום עיינתי בפאת השלחן בדברי הקטרוג שלו על אמירת ותערב שמשנים הח...
על ידי שקלאוו
ד' ספטמבר 22, 2021 8:13 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: הב הב דהזוה"ק- בקשת פרנסה ביום כיפור
תגובות: 15
צפיות: 2700

Re: הב הב דהזוה"ק- בקשת פרנסה ביום כיפור

הזה"ק לא חידש שום "איסור" לבקש צרכים פרטיים ביוה"כ. הזה"ק התאונן מרה על מי שמבקש את צרכיו אבל לא שם על לבו את צער השכינה ולא עושה פעולות ליחוקב"ו. מי שעוסק באלו, יכול גם לבקש את צרכיו. ומי גדול בזוהר מהאריז"ל, שתיקן את תפילתו על צרכים באיה דקדושת מוסף דיוה"כ, ...
על ידי שקלאוו
ו' ספטמבר 17, 2021 2:48 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מנהג 'הקפות שניות'
תגובות: 41
צפיות: 18504

Re: מנהג 'הקפות שניות'

לגופו של ענין, תמוה לי שתולים את ההקפות השניות באריז"ל - כי משעה"כ ברור שזהו מנהג שלא הוא חידש אלא כבר היה נהוג בהרבה בתי הכנסיות בצפת והוא הקדוש הלך מבי"כ לבי"כ לעשות ההקפות. העובדה שמנהג לא תועד או שטרם מצאנו את התיעוד לפני שעה"כ, לא אומר שהוא התחדש על ידו או בזמנו. הראשון...
על ידי שקלאוו
א' יוני 27, 2021 11:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם מלחמת מדין הייתה עם ארץ מדין של יתרו ובה גדל משה?
תגובות: 4
צפיות: 833

Re: האם מלחמת מדין הייתה עם ארץ מדין של יתרו ובה גדל משה?

מדין הם ישמעאל או לכה"פ דומים לישמעאל (ע"פ ן' עזרא ורד"ק), ולכ' אין להם מושב קבוע, דהם נוודים ערביים. וזהו הפסוק בפרשת גדעון שמתאר את פלישת המדינים, שבאו עם מקניהם ואהליהם משא"כ עמים אחרים שבאים להלחם מרחוק. כִּ֡י הֵם֩ וּמִקְנֵיהֶ֨ם יַעֲל֜וּ וְאָהֳלֵיהֶ֗ם יבאו וּבָ֤אוּ כְדֵֽי־אַר...
על ידי שקלאוו
ג' מאי 04, 2021 4:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל
תגובות: 61
צפיות: 13685

Re: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל

לא ולא ידידי, חסורי מחסרא לשונך והכי קתני. דברים צריכים להילמד בהקשרם. בשער הכוונות קיצר הרח"ו לשון אביו בשער התפילה, וממילא הקשרה נותר עלום. האם בא רח"ו להשמיענו סדר עיטופו של רבינו האר"י - כי היה קודם מתעטף ואחר כך מברך, או שבא להשמיענו שכשאשר היה האר"י לובש טלית קטן, היה נוהג...
על ידי שקלאוו
ג' מאי 04, 2021 3:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי שוחטים קרבן תמיד של שחר?
תגובות: 8
צפיות: 1156

Re: מתי שוחטים קרבן תמיד של שחר?

הרמב"ם בפהמ"ש כותב בפירוש שזמנו של מתיא בן שמואל דמשיאיר המזרח עד חברון מאוחר מהזמן של תנא קמא דברקאי, ובהכרח שזמנו של ת"ק הוא עלות השחר ממש. אפשר להקשות על פירושו מהגמ', אבל ברור ביותר מהי דעת הרמב"ם הן בפיה"מ והן במשנ"ת. מה היא? עמוה"ש הוא ע"ב ד"ז לפני...
על ידי שקלאוו
ג' מאי 04, 2021 3:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל
תגובות: 61
צפיות: 13685

Re: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל

לענ"ד בסדר עיטוף טלית נוהגין שלא כהאריז"ל. בשעה"כ מפורש: "היה נוהג לעטף ראשו בו ממש והיה מברך להתעטף בציצית ואח"כ היה שומטו מעל ראשו ומורידו על שני כתיפיו כדרך לבישתו" וכלשון זה בפע"ח ועולת תמיד. וזו היא דעת השו"ע בסימן ח (יתעטף ויברך). אלא שהמנהג היום כשתי ד...
על ידי שקלאוו
ג' מאי 04, 2021 10:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי שוחטים קרבן תמיד של שחר?
תגובות: 8
צפיות: 1156

Re: מתי שוחטים קרבן תמיד של שחר?

הרמב"ם בפהמ"ש כותב בפירוש שזמנו של מתיא בן שמואל דמשיאיר המזרח עד חברון מאוחר מהזמן של תנא קמא דברקאי, ובהכרח שזמנו של ת"ק הוא עלות השחר ממש.
אפשר להקשות על פירושו מהגמ', אבל ברור ביותר מהי דעת הרמב"ם הן בפיה"מ והן במשנ"ת.
על ידי שקלאוו
ש' מאי 01, 2021 10:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל
תגובות: 61
צפיות: 13685

Re: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל

ההנהגה בקדושה, בשעה"כ כתב: ואמנם ב' תיבות של נקדישך ונעריצך צריך שתאמר אותם בקול רם ושאר התיבות עד עניית קק"ק תאמר אותם בלחש עם השליח ציבור ואחר כך כשתענה קק"ק וכו' יהיו בקול רם ובעינים סגורות ובדילוג כלפי מעלה כמשי"ת המנהג הרווח הוא בימות החול לומר גם "נקדישך ונעריצך" ...
על ידי שקלאוו
ו' אפריל 30, 2021 11:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיעורי הרב יעקב יוסף
תגובות: 1
צפיות: 641

Re: שיעורי הרב יעקב יוסף

הרב אריאל לוי
ariellevi30@gmail.com
על ידי שקלאוו
א' אפריל 25, 2021 10:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל
תגובות: 61
צפיות: 13685

Re: מנהגי הספרדים היפך דעת האר"י ז"ל

לענ"ד בסדר עיטוף טלית נוהגין שלא כהאריז"ל. בשעה"כ מפורש: "היה נוהג לעטף ראשו בו ממש והיה מברך להתעטף בציצית ואח"כ היה שומטו מעל ראשו ומורידו על שני כתיפיו כדרך לבישתו" וכלשון זה בפע"ח ועולת תמיד. וזו היא דעת השו"ע בסימן ח (יתעטף ויברך). אלא שהמנהג היום כשתי דע...
על ידי שקלאוו
ג' מרץ 16, 2021 8:19 pm
פורום: פסח
נושא: הכיתוב 'ללא גלוטן'
תגובות: 6
צפיות: 1267

Re: הכיתוב 'ללא גלוטן'

ישנם מוצרים נדירים שמכילים עמילן חיטה ללא גלוטן חיטה, והיוצא שישנו כיתוב ללא גלוטן (או ללא אזהרת אלרגנים) אע"פ שלדינא זהו חמץ גמור או תערובת חמץ. המדובר בעיקר בתרופות, אבל גם במוצרים כמו פודינג וכו'. השימוש בעמילן חיטה ללא גלוטן מתרחב בשנים האחרונות, ותהליך ההפרדה זול יותר. ויתכן שבקרוב יותר וי...
על ידי שקלאוו
ד' פברואר 03, 2021 11:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח
תגובות: 19
צפיות: 3784

Re: הפטרת שבת שירה והפטרת שביעי של פסח

שייף נפיק כתב:
עיין היטב במשך חכמה שמות י"ב ט"ו, שציינוהו לעיל, שביאר באורך שלא מצינו אצל עם ישראל יו"ט על מפלת אויבינו, אלא תמיד הוא על הצלתינו ועל מנוחתנו מהם, ולכן פורים הוא ביום שנחו מאויביהם


זה חידוש של בודדים מאחרוני זמנינו, שאימצו דרך מוסרית זרה מאוד. ובאמת המקראות והמדרשות צועקים היפך זה.
על ידי שקלאוו
ד' פברואר 03, 2021 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להעמיד קטן לפני האור שיכבה בשבת.
תגובות: 7
צפיות: 1189

Re: להעמיד קטן לפני האור שיכבה בשבת.

ראיתי שיש שכותבים להקל להעמיד קטן ליד מתג החשמל בשבת אפי' שברור שהוא יכבה אם מדובר בתינוק עד גיל שנתיים שלש. וצ"ב לכא' אם מעמיד אותו בפני האיסור הרי זה כמי שמאכיל אותו בידים שהרי ודאי יעשה זאת. והרי קי"ל (או"ח שמג) שאסור להאכיל בידים כל קטן אפי' אינו בר הבנה כלל האם יש להקל בזה בשעת ...
על ידי שקלאוו
א' ינואר 17, 2021 11:38 am
פורום: פסח
נושא: חמץ וגלוטן
תגובות: 21
צפיות: 7371

Re: חמץ וגלוטן

חפשתי ברשת מצאתי את המאמר הזה, שם מובא שהרב עובדיה סמך על היתר זו בצירוף עוד היתרים, עיי"ש. https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=413743&lang=HEB הבל הבלים כפשוטו. הרואה יראה שבתשובת היבי"א אין שום זכר למונח גלוטן ואין גם רמז לדיון שנתקדח בקדירת שכלו של כותב המאמר אם עמילן חיטה מחמ...
על ידי שקלאוו
ד' ינואר 06, 2021 5:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התעקשות המלקטים לנסח מחדש את הספרים – והתוצאות העגומות
תגובות: 32
צפיות: 7252

Re: התעקשות המלקטים לנסח מחדש את הספרים – והתוצאות העגומות

אוי שקלאוו רחימאי כמדומה אני שאתם נכוים בפושרים, עכשיו וכו' מצאת כמה טעויות בכמה ספרים, וקפצת לתת למחבריהם ניתוח פסיכולוגי בלירה וחצי על מניעיהם השפלים, ולא נתקררה דעתך עד שהכרזת עליהם שהם משנים ממסורת אבות ופונים לדרכי הגויים, לא פחות. אין צורך להעלב. לא "יחסתי מניע" בניחותא אלא שאלתי בת...
על ידי שקלאוו
ב' ינואר 04, 2021 9:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התעקשות המלקטים לנסח מחדש את הספרים – והתוצאות העגומות
תגובות: 32
צפיות: 7252

Re: התעקשות המלקטים לנסח מחדש את הספרים – והתוצאות העגומות

הדרך בכל הדורות היא לשנות את המילים, ולדוגמא בעלמא ראה את לשון הנוב"י קמא יו"ד מג: וכאשר עיינתי בהפוסקים המביאין דבריו הנה מצאתי נוסחאות שונים זו מזו ואם כלם סובבים על קוטב אחד וכוונה אחת ולכך לא דקדקו להעתיק אות באות ושמרו רק הטעם היוצא מדבריו ולא שמרו המלות. אולם גדולה מזו, הא לך לשון ה...
על ידי שקלאוו
א' ינואר 03, 2021 9:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?
תגובות: 52
צפיות: 14107

Re: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?

אגדות חז"ל כפשוטן? ... ארכיאולוגיה אפשר ללמוד מממצאים ומחקרים, אין צורך לחלל (מלשון לימודי חול) את דברי חז"ל הקדושים. ...מלגלג על דברי חכמים אתה! יהב ביה עיניה, ועשאו גל של עצמות. https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=40104#p456743 גם אגדה זו אינה כפשוטה. ואם אם יש אמוראים או תנאים שהופ...
על ידי שקלאוו
א' ינואר 03, 2021 5:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נמסרה התורה לקליפות...
תגובות: 11
צפיות: 1969

Re: נמסרה התורה לקליפות...

בשעה"כ דרוש א' דתיקון חצות בענין קומו מן המטה בח"ל אחר שיטהר וינקה גופו וירחץ פניו ידיו ורגליו וילבש מלבושיו ויסדר ברכותיו על סדר הנז' בגמ' וכמ"ש הרמב"ם בה"ת. כבר נת"ל שאחר ח"ל נעשו ב' דברים הא' הוא זווג לאה ויעקב והב' הוא לבכות על רחל שירדה בבריאה בסוד שכינה בגלות...

עבור לחיפוש מתקדם