מצאתי דדעת החמדת שלמה (או"ח סי' ט"ו אות כ"ב) דדעתו דלר' יהודה דמין במינו לא בטיל הוי כאילו האיסור בעין וכסברת הר"ן נדרים (נב.) דכל אחד מחזיק את חבירו
אבל הגאון ר' יהודה אסאד בת' יהודה יעלה (יו"ד סי' קל"ז) דעתו דהיא רק מדין ח"ש עיי"ש
עזריאל ברגר כתב:סייג לחכמה כתב:עוד ראיה מפורשת מגמ' חולין (צ.) אמר רבי חייא בר יוסף לא שנו [דגיד הנשה נוהג בקדשים] אלא קדשים הנאכלין, ופירש"י (ד"ה הנאכלים) חטאת ואשם ושלמים, וחטאת היא נקיבה.
יש גם חטאות שהן זכרים - "שעירי ראשי חדשים ושל מועדות" ושעיר נשיא.