מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2939 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 2:03 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף?! או אמתי וטהור?!
תגובות: 928
צפיות: 123165

Re: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף??!! או אמתי וטהור??!!

לא שייך בתכלת הטענה של לא יהא אלא לבן, ובהדיא במשנה הלבן אינו מעכב את התכלת מבואר שהמטיל ד' חוטי תכלת אינו מקיים מצוות לבן, וכך מבואר בסוגיא מא: וע' שם ברש"י דשני מינים בעינן. אלא שלפי מה שכ' התוס' ריש התכלת שמה שמטילים היום עוד ב' חוטים חוץ מב' חוטי לבן הוא להשלים לגדיל א"כ אין כאן לא די...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 1:45 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: קנית בגדים או כיבוס מה עדיף?
תגובות: 22
צפיות: 6556

Re: קנית בגדים או כיבוס מה עדיף?

ראה לדוגמא באתר "דין": http://din.org.il/2011/08/03/%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%A9%D7%94-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%90%D7%A9%D7%94-%D7%91%D7%AA%D7%A9%D7%A2%D7%AA-%D7%94%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D/ ראיתי, אבל פסק בלתי מנומק לא משכנע [בפרט שאיני יודע מי עומד מא...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 8:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: תפילין, ופח אשפה.
תגובות: 22
צפיות: 7823

Re: תפילין, ופח אשפה.

אבל אם בעיניים כאלו עסקינן, אני מוכרח להעלות בפני הלומדים משהו שאמרתי לפני שנים רבות כשחמדתי לצון, אך אינני בטוח שאין צדק בדבר. ההלכה שאמרתי היא שכלי האיפור אחר שימושם אין לזורקם לאשפה בדרך בזיון כדין תשמישי מצוה. ולא מבעי כלי איפור של אשה שמתאפרת לכבוד בעלה, אלא אף כליה של רווקה בשידוכין שמתאפרת ע...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 8:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: תפילין, ופח אשפה.
תגובות: 22
צפיות: 7823

Re: תפילין, ופח אשפה.

שמעתי על אחד מבעלי המוסר שליט"א שטען, שאם אדם יוצא מביתו עם תיק התפילין מחד גיסא, ומאידך גיסא עם פח אשפה (להבדיל) ע"מ לפנותו, עליו להחזיק את הפח בימינו והתפילין בשמאלו, כי נשיאת התפילין אין בה מצווה, ואילו בהורדת הפח הוא מקיים מצוות חסד דאורייתא עם בני ביתו, ומצוות נעשות בימין. ודבר זה הב...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 8:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: שימוש בניקים דעת היהדות
תגובות: 9
צפיות: 2759

שימוש בניקים דעת היהדות

כבר כתבו על כך בפורם אבל מזוית שונה, האם דבר זה לא בא אלינו ממחוזות שפלים, מצד שני מאפשר חופש פעולה גדול אולי גם אימוץ זהות אישית שלא עפ"י הסטנדרטים החברתיים, גם צנעת הפרט סך הכל זה שיחה ולא ספר, גם ספרים בעלום שם היו מקובלים מאז ומעולם ולא משום רצון להסתתר אלא כדי לתת לתוכן לדבר בעד עצמו, או מ...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 8:13 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף?! או אמתי וטהור?!
תגובות: 928
צפיות: 123165

Re: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף??!! או אמתי וטהור??!!

לא שייך בתכלת הטענה של לא יהא אלא לבן, ובהדיא במשנה הלבן אינו מעכב את התכלת מבואר שהמטיל ד' חוטי תכלת אינו מקיים מצוות לבן, וכך מבואר בסוגיא מא: וע' שם ברש"י דשני מינים בעינן. אלא שלפי מה שכ' התוס' ריש התכלת שמה שמטילים היום עוד ב' חוטים חוץ מב' חוטי לבן הוא להשלים לגדיל א"כ אין כאן לא די...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 8:07 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: האם אשכנזי יכול למסור בגדו לספרדי כדי שיכבסו לפני שבוע שחל בו.
תגובות: 7
צפיות: 2448

Re: האם אשכנזי יכול למסור בגדו לספרדי כדי שיכבסו לפני שבוע שחל בו.

בתוס' יבמות מבואר טעם איסור כיבוס באבלות ישנה משום שכשיראה שכולם מתעסקים בזה כאילו אין נותנים דעתם על החורבן [פעם כיבוס שהיה נעשה בנהר היה נעשה בכנופיא והיה בו קצת שמחה של התנקות], ואם ההרחבה של המנהג מר"ח היא על אותה דרך, יש לאסור כי עכ"פ מבחינת האשכנזי יש כאן כנופיא של אחיו ועי"כ נר...
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 7:58 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: אקרי מועד
תגובות: 38
צפיות: 10293

Re: אקרי מועד

גימפעל כתב:
פרי יהושע כתב:
מה הכוונה מה שכתוב בספרים הקב"ה מצטער בצער השכינה?

השכינה היא הדרגה ששוכנת בתחתונים (מלכות) והיא נמצאת בגלות (שכינתא בגלותא), והקב"ה (ז"א) מצטער בצערה.

הבנתי, ומכל מקום אני מחפש הסבר קרוב יותר ללב, האם אתם מבינים כוונתי.
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 7:47 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: קנית בגדים או כיבוס מה עדיף?
תגובות: 22
צפיות: 6556

קנית בגדים או כיבוס מה עדיף?

האם עדיף כיבוס כי זה יותר ברור מדינא דמתני', מקניה שרק נלמד מהירו', או דילמא כיון וקניה משמחת יותר יש לאסור זאת יותר?, ונפק"מ לאחד שנתקע בלא בגדים מה להעדיף, נדמה לי שנוהגים לקנות אבל יתכן שזה מנהג טעות.
על ידי פרי יהושע
ד' אוגוסט 03, 2016 7:45 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: אקרי מועד
תגובות: 38
צפיות: 10293

אקרי מועד

מה הטעם שת"ב אקרי מועד שפך חמתו וכו', או שיש עוד טעם?

מה הכוונה מה שכתוב בספרים הקב"ה מצטער בצער השכינה?
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 10:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס
תגובות: 22
צפיות: 4826

Re: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס

לעומקו של דבר כתב:לא ראיתי בעיון דבריכם, מ"מ זו חקירה ישנה בכל ברכת המצוות אם הברכה או על המעשה
בספר חידושי הגרי"ד בתחילתו יש סימן על זה


לא הבנתי ברור החקירה, האם הכוונה על הקיום או על המעשה?
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 10:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס
תגובות: 22
צפיות: 4826

Re: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס

כתב הרב פרי יהושע שליט"א: אולי סברתכם שאין הברכה כלפי פריעת החוב שלא מצאנו בה חיוב ברכה, אלא על מעשה הפדייה, ואם אכן ננקוט שיש כאן פדיה שידוע הגר"א שולל זאת, אולם עכ"פ אפשר שלכו"ע יש כאן מעין צורת פדיה, ועל כך מברכים ולפי זה צדק המורה שיש לברך שוב, ואצא שוב בברכה לאוהבי תורתיך. ...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 10:39 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף?! או אמתי וטהור?!
תגובות: 928
צפיות: 123165

Re: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף??!! או אמתי וטהור??!!

אב בבינה כתב:בנושא מניין החוטים, כבר הארכנו בזה בכמה מקומות. עי׳ viewtopic.php?f=7&t=26432&hilit=רמוני+תכלת#p269514

האם חצי חוט כמו הרמב"ם פותר את הבעיה של תכלת אינו לבן?
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 2:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים
תגובות: 107
צפיות: 29091

Re: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים

עדין יש השמטות מהספר "כתוב שם" שנתקלתי בפ' בכל מערבין על מתני דנתנו באילן.

עין משפט לא תוקן גם שם בסוגי' עירובין ל"ב ב' אות ג' ציינו לרמב"ם שלא קיים.
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 9:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: טעמא דקרא או זיל בתר טעמא?
תגובות: 0
צפיות: 857

טעמא דקרא או זיל בתר טעמא?

האם יש כללים בזה לבד מדאו' או דרבנן, אולי אי מפורש בתורה או לא, ואולי אין כללים ברורים? עכ"פ נושא רחב אולי יש מקורות וסברות.
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: כוונה לעיכובא בברכה ראשונה
תגובות: 51
צפיות: 13147

Re: כוונה לעיכובא בברכה ראשונה

בעיקר הנדון, לבד מדבריו הנפלאים של רבינו אברהם בן רבינו משה, לגמרא של "כל העושה ע"ד ראשונה הוא עושה", דהיינו שנמשך אחר הכוונה הראשונה, וממילא בכל תפילתו לכל הפחות אינו כמתעסק ויש לו לכל הפחות כוונה רפה [גר"ח גלי' חזו"א הל' תפילה].
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: הרבנים המקילים
תגובות: 18
צפיות: 4018

Re: הרבנים המקילים

גם כיום הרבנים המקלים שנחשבים יש דברים מסוימים שיחמירו מאד, זה לא תמיד מתחלק בכמויות אלא באכויות, ויש קו מידה נפשי של כל פוסק ירא ה' מתי יש לו להקל ומתי יש לו להחמיר לפי הצורך של הציבור שאותו הוא מנהיג ע"פ התורה המסורה.
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:44 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שנאת חינם
תגובות: 5
צפיות: 1672

Re: שנאת חינם

תשובת חוות יאיר ידועה, רציתי לשאול מה מרגישים כיום, כי יש לזה פנים לכאן ולכאן, ולפי דעתי מצד אחד צריך למתן, ומצד שני צריך לעמוד בתוקף על דבריך, והאם אפשר לשלב זאת?

ענין הניקים [תודה על התיקון], מה אומרים על כך?
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: חזנות בימי בין המצרים
תגובות: 2
צפיות: 1922

Re: חזנות בימי בין המצרים

מי אמר שיש מקור?, כל העניין הזה כידוע אין לו מקור כלל, הגר"מ זלה"ה כתב סברא מתקבלת על הלב שכיון שרוב הפוסקים כהרמב"ם שאין היתר כלל מאל תשמח ישראל וגו' לכן לכל הפחות בימים אלו יש להימנע, וממילא רק שירים המביאים לבכי ממש שרי, שירים שיש בהם עונג ולא שמחה יש אולי קצת מקום להידחק ולדון אי ...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס
תגובות: 22
צפיות: 4826

Re: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס

לכבוד הרה"ג פרי יהושע שליט"א חן חן על דבריך הבהירים בכל פעם! יש לי כמה הערות על מה שכתבת לתמוה על מה שפסק מורי ורבי הגאון ר' מרדכי גרוס שליט"א. הנה ידוע מה שבחידושי הגר"ח בסטנסיל הסתפק מה היה לולא ההלמ"מ דכדי אכילת פרס מצטרף, האם היינו צריכים לאכול בבת אחת, או שהיה מועיל לצ...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהדורות מדוייקות
תגובות: 112
צפיות: 36349

Re: מהדורות מדוייקות

גם העין משפט לא מתוקן בעוז והדר בכלל, וכעת ראיתי שם עירובין ל"ב ב' אות ג' ציון לרמב"ם שלא קיים בכלל, [שהשמיט כל הסוגי' עירובין ל"ב מאמר רבא ל"ש אלא באילן העומד חוץ לעיבורה של עיר כהרי"ף שם, וכבר עמד ע"ז המ"מ בפ"ו מעירובין וכתב שהרי"ף ורמב"ם הם ע"...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 8:02 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שנאת חינם
תגובות: 5
צפיות: 1672

שנאת חינם

חשבתי לפתוח אשכול בנושא זה, כיון שהוא נושא דק מאד האם לשון מושחזת כפי שנהוג כאן [ואולי נהוג גם בעבר גם בקרב החכמים הגדולים], היא בעצם יכולה להפוך למעין שנאת חינם? או שהיא בכלל קנאת סופרים וכו', מה מרגשים כיום חברי הפורם בעניין זה? ומעניין לעניין, האם השימוש בניקים זה אומר שיש לאדם מה להסתיר?, או שהו...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 7:54 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב
תגובות: 12
צפיות: 3498

Re: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב

לגופה של קושיא, נראה שהגר"א הבין שאכן סברת רבנן התקבלה שיש חילוק בין מתענה כל היום או לא, דהיינו שאסור להתענות באופן הניכר בשבת, אלא שהלכה כרבי יוסי שמתענה ומשלים כיון שכבר התחיל להתענות מסיים, אבל להתחיל תענית ניכרת לא. [ואין להאריך אבל יתכן שיש לזה דיוק מהסוגיא שם].
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 7:49 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון ר' יידל קולודצקי זללה"ה
תגובות: 636
צפיות: 226439

Re: הגאון ר' יידל קולודצקי זללה"ה

אחד מידידיי שהיה מקורב מאד לר' יידל ואח"כ ... אותו (כמו הרבה "מלקקים") פגש את רבו ואמר לו שהוא מומחה למצות מכונה. ר' יידל לא הבין למה כוונתו. אמר לו התלמיד: מצות יד לשים, מרדדים מחוררים וכו' אחת אחת. במצות מכונה כולם בשטאנץ והסכין חוכת ומעיפה לצדדים ולזבל את מה שמחוץ לריבוע. ר' יידל ...
על ידי פרי יהושע
ג' אוגוסט 02, 2016 12:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהדורות מדוייקות
תגובות: 112
צפיות: 36349

Re: מהדורות מדוייקות

בנושא של ש"ס "עוז והדר", קניתי במיוחד מסכת עירובין שלהם כי לא יכלתי לסבול את השמטות והצנזורה שעשו במהדורות ישנות יותר לכתוב שם של הראב"ד, אבל נוכחתי לדעת שגם אצלם לא כל הספר נכתב ומושמטים ממנו קטעים מה הסיבה לכך?
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 11:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אילו בלעם היה מקלל האם הקללות היו צריכים להתקיים
תגובות: 13
צפיות: 5407

Re: אילו בלעם היה מקלל האם הקללות היו צריכים להתקיים

גימפעל כתב:
פרי יהושע כתב:מה נעשה עם הנא' קללה אפי' על חינם באה?

זה נאמר על קללת חכם.

כלפי שאמרו שאי אפשר שקללה תשפיע דין על מי שהוא נקי וצדיק, הלא שם היא "קללת חינם", ומה יושענו מה שהיא יצאה מפיו של חכם.
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 11:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי עושה שטייגען על המחשב?
תגובות: 87
צפיות: 27325

Re: מי עושה שטייגען על המחשב?

עד שדנים על השטייגען במחשב, מה הצד שמותר כיום לכתוב בספר, הלא כל מה שהותר הוא משום עת לעשות, אך כיון שניתן כיום לחזור לזה שלא כותבים דברי תורה (כתיבה במחשב לכאו' אינה כתיבה), מהית"י שיהיה מותר לחקוק עלי ספר (אולי מדין מתוך שהותרה כתיבה לשבת הותרה ליום חול?, ויש לעיין) במחשב האיסור גדול יותר אם...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 11:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס
תגובות: 22
צפיות: 4826

Re: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס

אולי סברתכם שאין הברכה כלפי פריעת החוב שלא מצאנו בה חיוב ברכה, אלא על מעשה הפדייה, ואם אכן ננקוט שיש כאן פדיה שידוע הגר"א שולל זאת, אולם עכ"פ אפשר שלכו"ע יש כאן מעין צורת פדיה, ועל כך מברכים ולפי זה צדק המורה שיש לברך שוב, ואצא שוב בברכה לאוהבי תורתיך.
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 2:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי עושה שטייגען על המחשב?
תגובות: 87
צפיות: 27325

Re: מי עושה שטייגען על המחשב?

עד שדנים על השטייגען במחשב, מה הצד שמותר כיום לכתוב בספר, הלא כל מה שהותר הוא משום עת לעשות, אך כיון שניתן כיום לחזור לזה שלא כותבים דברי תורה (כתיבה במחשב לכאו' אינה כתיבה), מהית"י שיהיה מותר לחקוק עלי ספר (אולי מדין מתוך שהותרה כתיבה לשבת הותרה ליום חול?, ויש לעיין) במחשב האיסור גדול יותר אם...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 1:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס
תגובות: 22
צפיות: 4826

Re: מעשה שהיה - פדה"ב בד' סלעים, מהגר"מ גרוס

נראה שאם התחיל הנתינה אין כאן הפסק כלל, ויש כאן חוב כלפי כהן זה ואפי' היה נותן לו אחר הרבה שנים, כך שפסק זה נראה על פניו תמוה עד מאד! מה השייכות? הרי הוא התכוון בברכה רק לנתינה שנותן בשעת מעשה, אז נכון שהכל המשך אחד אבל הברכה לא חלה רק על מה שהתכוון, מלבד שכבר הסיח דעתו מקיוםן המצוה, אז איך הברכה ת...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 1:52 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: איסור התבדחות בתשעת הימים
תגובות: 16
צפיות: 4880

Re: איסור התבדחות בתשעת הימים

למה לא מובן?, הלא אמר שכוונתו שם לא ללשון בדיחה הרגיל בלשונינו אלא כפי הרגיל בלשונם לשון שמחה, אם משהו כ"כ שמח מבדיחה בוודאי נכנס תחת ההגדרה, בזמנינו שאומרים בדיחה לפעמים אפי' לא צוחקים, זה רק סוג של ראית מציאות מעוותת המבטאת דעת האדם האומרה בצורה משחררת שמאפשרת לו עמדה של ביקורת לא מעורבת כבי...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי עושה שטייגען על המחשב?
תגובות: 87
צפיות: 27325

Re: מי עושה שטייגען על המחשב?

[quote="מאן דהו"]אמת לאמיתה: כאחד שכותב למעלה מ15 שנה במחשב, אני רוצה להביע את נסיוני וכו'. אין ספק דברים כדרבנות ואמת לאמיתה, אך ארשה לי להעיר דבר אחד, החכמה היא עניין אישי מחובר לאדם, ולעולם לעולם צריך להיות גם מבחינת "נחמד העץ להשכיל", על אף ההקשר הנורא של שם, ולכן מים גנובים ...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:20 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: איסור התבדחות בתשעת הימים
תגובות: 16
צפיות: 4880

Re: איסור התבדחות בתשעת הימים

לציין סידור רע"ג (הרפנס) זה גם סוג של בדיחה... אולי יבאר לן מר כונת הדברים? אם יורשה לי, אבקש אף אני את ביאור הדברים. למה לא מובן?, הלא אמר שכוונתו שם לא ללשון בדיחה הרגיל בלשונינו אלא כפי הרגיל בלשונם לשון שמחה, אם משהו כ"כ שמח מבדיחה בוודאי נכנס תחת ההגדרה, בזמנינו שאומרים בדיחה לפעמים ...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אילו בלעם היה מקלל האם הקללות היו צריכים להתקיים
תגובות: 13
צפיות: 5407

Re: אילו בלעם היה מקלל האם הקללות היו צריכים להתקיים

מה נעשה עם הנא' קללה אפי' על חינם באה?
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פי האתון - דעת הרמב"ם
תגובות: 16
צפיות: 6816

Re: פי האתון - דעת הרמב"ם

ועדיין לא נתבאר האיך מפרש הרמב"ם את המשנה לענין פי האתון, מלבד עם נאמר דס"ל דדעת המשנה שווה לדעת הראשונים דס"ל דהמדבר עם מלאך אינו דוקא בחלום. אכן כנראה שכך סבר הרמב"ם ויש"כ. אגב איך דברי הרמב"ם מתיישבים עם דעתו עצמו שם שלומדים משם צעב"ח דאו' הלא הכל היה במחזה נבו...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:08 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פי האתון - דעת הרמב"ם
תגובות: 16
צפיות: 6816

Re: פי האתון - דעת הרמב"ם

י. אברהם כתב:ועדיין לא נתבאר האיך מפרש הרמב"ם את המשנה לענין פי האתון, מלבד עם נאמר דס"ל דדעת המשנה שווה לדעת הראשונים דס"ל דהמדבר עם מלאך אינו דוקא בחלום.


אכן כנראה שכך סבר הרמב"ם ויש"כ.
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 8:02 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב
תגובות: 12
צפיות: 3498

Re: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב

ולא לא נרגעתי כלל, מה הייתה חטאתי שפתחתי אשכול ושאלתי עם משהו יודע ליישב את הערת ר"א משה על הגר"א [האם גם הוא לא ראה את הגר"א]. אדרבא יראה הקהל וישפוט. זה נושא לאשכול בפני עצמו [וגם מתאים לבדק בית בימי בין המיצרים] על ההשתלחות המוגזמת כאן בפורם כאחרוני הטוקבקסטים. ואגב שמעתי מאדם גדול...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 5:23 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב
תגובות: 12
צפיות: 3498

Re: נעילת הסנדל אחר השקיעה בשבת ערב ת"ב

אני ממש מבקש את סליחתך כי חשבתי שאתה מבין עברית, אבל כנראה שלא. ואנסה לבאר שוב, א. הגר"א כותב כהנחה פשוטה שאבלות אסורה בשבת מכל וכל, ומציין ע"ז לסוגיה מפורשת במו"ק. ב. כעת, אחר שאבלות אסורה בשבת לא יועיל שום ר' יוסי של תענית במקצת שבת, כי גם ר' יוסי מודה שאבלות אסורה אפי' רגע אחד בשב...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 1:12 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 74
צפיות: 26177

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

שמעתי הצעה לביאור ענין זה של טעמים בברכת ההפטרה כי היות והסיבה לקריאת ההפטרות הוא משום הגזירה שלא לקרא בתורה ומכיון שטעמי קריאת ההפטרות שונים מקריאת התורה לכן תקנו לברך את ברכת ההפטרה בניגון עם טעמים של קריאת התורה ו בצוק העיתים נשכחה הסיבה והמנהג ומברכים בניגון של הפטרה אציין שוב שזאת הצעה של השער...
על ידי פרי יהושע
ב' אוגוסט 01, 2016 1:01 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פי האתון - דעת הרמב"ם
תגובות: 16
צפיות: 6816

Re: פי האתון - דעת הרמב"ם

לא יצאנו מגדר 'אולי', ועדיין מעניין לדעת למה אין דעתו כדעת המשנה בזה, ועוד האם חלק על המשנה גם לענין שאר הדברים שנבראו בין השמשות בפרוש המשנה שלו שם באר את המשנה הזו עפ"י דרכו שהם האמינו שאין אפשרות לחדש שינוי טבע אחר מעשה בראשית אם לא קדם תנאי בעצם הבריאה או נברא בין השמשות כמו עשרה אלו, ודבר...

עבור לחיפוש מתקדם