פורום אוצר החכמה

חד ברנש

כיון שעלה האשכול, אשאל:
האם יש חברים שאמורים לקבל ועדיין לא קיבלו?

חד ברנש

הרב בראנסוויל,
מציאת סריקת הפינקס היא תגלית גדולה עבורי, רוב תודות!!

חד ברנש

ייש"כ גדול!!

חד ברנש

בהמשך כותב אותו חד מקמאי טעם נוסף לאורך השיטה שיהיה כשלוש פעמים 'למשפח(ו)תיכם'

נגד ד' טורים, בכל טור ג' אבנים של ג' שבטים.

וטעם זה לא הבנתי בכלל.
אודה למי שיאיר את עיני!

חד ברנש

התבוננות בהערתו של הרב לבי במערב עוררה את לבי להציע פירוש אחר, שנראה לי יותר: למתואר בבמדבר ב א ואילך, כל ישראל נחלקו לארבע מחנות, ובכל מחנה שלושה שבטים עם דגל לכל אחד מהם. ולפי שהתורה כינתה את שלושת השבטים שבכל מחנה בשלושה כינויים: 'מַטֵּה' (=שבט), 'דגל' ו'משפחה' (הכינוי 'מַטֵּה' מופיע הרבה בפרשה, ...

חד ברנש

מתוך: בן סעדון, בחינות ספרותיות ביצירתו הפיוטית של רבי שמעון בר צמח דוראן - הרשב''ץ, מבוא ומהדורה מדעית, ע"ד, ר"ג תשסג

סעדון123.pdf: (66.58 KiB) הורד 9 פעמים

מאמרו הנזכר של בר אשר, נדפס בתחילה בלשוננו לעם, מחזור נג, חוברת ב (תשסב).

חד ברנש

אבל אין הכוונה שבכל דגל היו שלושה שבטים, כדי שנכפיל זה בזה.

חד ברנש

השיר נידון ונתפרש בכמה מקומות בספרות המחקר.
הנה מספרו של מ' בר-אשר, לשונות מסורות והנהגות..., ירושלים תשע, עמ' 20

: חצי 1111.jpg (94.33 KiB) נצפה 121 פעמים

חד ברנש

כתב חד מקמאי: ולמה הצריכו חכמים אורך כל שיטה כאורך ג' "למשפחותיכם"? כנגד ד' דגלים, לכל דגל: ג' דגלים, ג' שבטים, ג' ראשי משפחות . ההלכה עצמה היא בבלי, מנחות ל ע"א. אבל אני מתקשה בהבנת הטעם: "כנגד ד' דגלים...". אביא את אשר כתבתי בהסברו, ואשמח לשמוע את חוות דעת הלומדים: כלומר: ...

חד ברנש

כדומני הזכיר באגרות שמואל, ויותר מכך בכתובים.

חד ברנש

תודה לך, הרב לבי במערב, אבל דווקא במקרה שלפנינו לא צריך לקפוץ למסקנה כזו ולהאשים את הצנזור (הנוצרי, כמובן), אלא שמ'פסיקתא חדתא' (ששמו המקורי הוא 'מדרש מה רבו', והשם פסיקתא חדתא הוא פשוט המצאה ממוחו הקודח של יליניק, מהדירו הראשון) יש שתי עריכות, ארוכה וקצרה. המקורית היא כנראה הארוכה, וממנה ציטטו הראש...

חד ברנש

על איזו צנזורה מדבר מר?
ועכ"פ, גם לדבריך אין לפנינו בדפוס מקור למובאה שהבאתי.

חד ברנש

אתה עוד מאמין בהחתמות של רבנים? 'קול קורא' עוזר בקושי לבחירות. לשאר העניינים - רק יראי השמים (שהם ממילא הם הפחות הבעיתיים) נשמעים. צא וראה, למשל, עם החתמת הרבנים בנוגע לאייפונים, פאות נוכריות פרוצות, ביגוד לא צנוע, ועוד כיוצא באלו. ולדבריך במוסגר - זה מיעוט דמיעוט. רוב הגנבים והגנבים-למחצה נוטלים מל...

חד ברנש

מה שהיה הוא שיהיה. חבל לאכול את הלב.
המורה לעצמו היתר להתעטף בטליתו של חבירו, לא יעזרו כל המחאות, הצעקות, התחנונים והבכיות.

חד ברנש

תודה רבה.
אבל עדיין אני מעדיף מקור מדברי חז"ל.

חד ברנש

חד מקמאי כתב על הנשבע לשוא:

ולא עוד אלא, שהקב"ה מואס [בו] ומלאכים מואסין בו.

האם העניין ידוע מדברי חז"ל?

חד ברנש

אתה כאן מערבב חיטים בעדשים. ולא נאות לכתוב כפי שכתבת. לאף אחד אין רוח הקודש. בפסיקתא חדתא שלפנינו - אין את המאמר. ורק ציינת, שר' שלמה ב"ר שמואל הצרפתי הביא כן את המאמר - זה ידוע לי (על חיבורו אני עובד כעת!), אבל לציין אליו כאילו הוא 'פסיקתא חדתא' זהו פשוט שיבוש משובש! בקיצור, תזהר להבא. ואגב, ב...

חד ברנש

שבתי ודקדקתי בפסיקתא חדתא לשבועות (מהדורת ילינק, בית המדרש, ו, עמ' 39 ואילך), ולא מצאתי אלא "כיון שפתח הקב"ה 'לא יהיה לך' נפתחו הרקיעים וקלסו לו כל בריות שבעולם". הא ותו לא מידי.
האם טחו עיניי מראות?

חד ברנש

זו הפתעה עבורי. כי הקטע שאני עובד ידוע לי ששאוב משם, אך לא מצאתיו שם.
בקיצור, תוכל להפנות אותי למספר עמוד?

חד ברנש

מצאתי כתוב לחד מקמאי (ההשלמה במוסגר - ממני):

כיון שפתח הקב"ה [לא יהיה לך אלהים אחרים על פני], נפלו כל ע'בודה ז'רה שבעולם על פניהם.

ולא זכיתי למצוא את מקור הדברים.

חד ברנש

שלחתי אליך באישי, כי ספרים מסוג זה יש בהם בעיות לא מעטות, ואין לי רצון 'לזכות' את הרבים.

חד ברנש

ספר 'בדי הארון' נדפס בתוך ספר 'עמודי הקבלה', ח"א, ירושלים תשסא.
בלי הערות ומ"מ.
ואיני יודע עד כמה אמין ומדויק הטקסט עצמו.

חד ברנש

לא.

חד ברנש

הספר (המשובח!) 'שברי לוחות' עלה לפורום בימים האחרונים.
ומצורף כאן מכנסת מחקרים.
לא תמצא שם פרטים מלאים כמו שאתה מחפש, אבל גם פרטים קטנים חשובים.

ר' ישעיה מוויל - כנסת מחקרים.pdf: (513.79 KiB) הורד 14 פעמים

חד ברנש

עי' ר"ש עמנואל, שברי לוחות, עמ' 190 הערה 22; כנסת מחקרים, א, עמ' 172.

חד ברנש

לא ידעתי, אבל בכל זאת, לא מפורש שם מה שאני מחפש אלא רק הקבלה כללית בין הנסיונות לדברות (שזה מופיע בעוד מקומות).

חד ברנש

בבעה"ט כתוב בסגנון שהבאתי מ'קונדריס ילמדנו'.
ובזוהר שם מדבר על 'עשרה מאמרות' ולא על עשרת הדברות.
עוד לא בדקתי את שאר המ"מ.

חד ברנש

האם נזכר בחז"ל, שבזכות שעמד אברהם אבינו בעשרת הנסיונות זכו ישראל לקבל את עשרת הדברות? בשמות רבה, כח א: "אמר הקב"ה למשה: לא נתנה לך תורה אלא בזכות אברהם". ואין כאן את המקבילה המספרית וגם לא הודגשו נסיונותיו של אברהם. במדרשים מצאתי, שבזכות הנסיונות נמחל לישראל ביטול הדברות , וזהו ע...

חד ברנש

האם זה נזכר בחז"ל או בראשונים במקומות נוספים על אלו? (ממאמרו של ר"מ הומינר, מוריה, שנה ז):

: כיבוד אב ואם123.jpg (21.37 KiB) נצפה 69 פעמים

חד ברנש

עי' בספרו של הגאון ריח"ס, 'חוקי רצונך'.

חד ברנש

חרסון, יישר כוח.
רמב"ן מביא זאת בשם "ר"א" הוא ראב"ע, סוף פסוק א.

חד ברנש

תודה רבה.
אבל אני כמעט בטוח שראיתי זאת בחז"ל.

חד ברנש

היכן בחז"ל נזכר, שחמשה דברות ראשונות הם בין אדם למקום, וחמשה אחרונות - בין אדם לחבירו.
תודה רבה!

חד ברנש

מצורף

רוזןצבי123.pdf: (8.78 MiB) הורד 42 פעמים

חד ברנש

התרגום הארמי לשיה"ש אינו ליונתן (עי' מגילה ג ע"א) אלא מאוחר לו.

חד ברנש

בבית המכירות 'קדם' ימכרו פריטים רבים מספרייתו של ר' שמואל אשכנזי. כמה פריטים שדליתי מקופיא מהקטלוג הממוחשב שלהם https://bidspirit.com/ui/lotPage/source/search/auction/14434/lot/157996/%D7%90%D7%95%D7%A1%D7%A3-%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99-%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%90%D7%...

חד ברנש

על קטניות יצא לאחרונה ספרו של יוסף בן לולו, שהוא עיבוד של עבודת ד"ר שכתב בשנת תשנ"ח.

חד ברנש

כמעט כל פירושו של ר' הירץ הוא ליקוט מקודמיו.

חד ברנש

המקור הוא סידור ר' הירץ מטרויש (עמ' שעג במהדורה החדשה), ושם: "שמעתי ממרדכי הצדיק, והוא ישיש קבל מראשונים, אחרי כי קלל ואמר: תפל עליהם אימתה ופחד...".
ומסגנון זה משמע, שר' הירץ עצמו לא ידע בדיוק את זהותו.

חד ברנש

מאמר של רב"ש המבורגר, על ייחוס אבות במשנת החת"ס התפרסם ב'ירושתנו' האחרון.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3954 תוצאות