פורום אוצר החכמה

חד ברנש

שתי הערות:
1. ספר מנהג טוב לא נתחבר במאה ה-14 אלא "סמוך לשנת 1275" (תא שמע, כנסת מחקרים, א, עמ' 248). האם יש לך הוכחות לתיאורך?
2. מניין לך שר' אהרן מרגנסבורג חי במאה השתים עשרה?

חד ברנש

שם מדובר על איוב בלבד, ולא כרעיון כללי, על כל צדיק וצדיק.
(וסלח לי על טרחנותי)

חד ברנש

נעזוב לרגע את הויכוח בהבנת דברי התוספות.
שאלה אחרת:
האם מצאנו בחז"ל את הרעיון שהצדיקים (החיים) מגינים על דורם?
(לא שמיתתם מגינה ומכפרת, אלא עצם זה שהם חיים)

חד ברנש

צאנזער כתב:תוס' מנחות קי ע"א.

בתוספות שם:

ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן - מדרשות חלוקין יש מי שאומר נשמותיהן של צדיקים ויש מי שאומר כבשים של אש

אבל אם הבנתי נכונה את דברי חד מקמאי, כוונתו על צדיקים חיים. (גם לשונו שהם מגינים על דורם, מצדד יותר שמדובר בצדיקים חיים)

חד ברנש

כתב חד מקמאי:
שהצדיקים "מגינים על דורם במקום הקרבנות".
כלומר, בזמן הזה, שאין בית המקדש, הצדיקים מגינים על דורם במקום עבודת הקרבנות החסרה.
ולא מצאתי מקור לכך בדברי חז"ל, ואודה לכל עזרה.

חד ברנש

הרבה מכתה"י זמינים כיום ב'כתיב'
מחפשים לפי: שלמה בן יצחק תלמוד בכורות (ואולי במקום בכורות: קדשים),
ותמצא את כתבי היד של פירוש רש"י למסכת,

חד ברנש

בית יוסף, או"ח, סימן כה וביום ראש חודש נהגו העולם לחלוץ תפילין קודם תפלת מוסף ושמעתי שהטעם משום דבאותה תפלה אומרים כתר ואין נכון להיות באותה שעה כתר דתפילין כעין מה שאכתוב בסימן ל"א (ד"ה וחולו) בשם הזוהר במדרש שיר השירים (ז"ח דפוס מונקאטש ח.) על הנחת תפילין בחול המועד וכיון שבתפל...

חד ברנש

בתחילת סוגיית החלומות בפרק הרואה "כאן ע"י מלאך כאן ע"י שד". ובכ"מ בחז"ל מובא שחלומות מגיעים מהרהורי הלב. עיקר חסר מן הספר. לא נאמר שם כי יש הדרדרות על פני ציר הזמן, ובלשונו שבזמן התלמוד החלומות היו מצד הקדושה על ידי המלאכים, אך בימינו רובם ככולם מצד המחשבות או השדים הל...

חד ברנש

רוב תודות וברכות!!!

חד ברנש

נזכרתי. (בשם, לא בכת"י).
ייש"כ. אמתין לציון הסיגנטורה של כתה"י.

חד ברנש

בעיון נוסף נראה, שלכאורה הדבר מפורש (כמעט) בדברי חז"ל שכבר הובאו לעיל. בסוכה שם: משמרה היוצאת עושה תמיד של שחר ומוספין . משמרה הנכנסת עושה תמיד של בין הערבים ובזיכין . ועי' פסחים נח ע"א, שקרבן מוסף של שבת הקריבו " בשש ", ואת הבזיכין בשבע . ואם "בשש" הוא בשעה הששית, היינ...

חד ברנש

תודה נוספת.
התוכל לציין לי איזה כת"י מדובר?
(אשמח לתת קרדיט מלא על עזרתך, אך איני יודע שמך)

חד ברנש

יש גם להבין מהו "מוספין בשש" (פסחים שם), האם בתוך השעה השישית או אחרי השעה השישית.
בינתיים לא מצאתי מי שהעיר בזה פרט ל'חשוקי חמד', ראש השנה ל ע"ב (לא האמנתי שאי-פעם אציין לספר הזה...)

חד ברנש

רבינו אברהם,
רוב תודות!!!
האם דברי רש"י מכת"י צויינו באיזה מקום נדפס?

חד ברנש

כנודע, בשבת נתחלפו משמרות הכהנים בבית המקדש. האם נכתב היכן שהוא, באיזו שעה נכנס המשמר החדש? ומצאתי לחד מקמאי, תלמידו של ר' נתנאל מקינון מבעלי התוספות, הכותב כדבר פשוט, שהמשמר החדש נכנס " בשבע שעות ". ולא נתברר לי מניין לו זאת. אמנם עי' בברייתא שהובאה בסוכה נו רע"ב: משמרה היוצאת עושה ת...

חד ברנש

ר' אליהו חיים,
יישר כוחך על הדברים היפים שהוספת!

חד ברנש

הרב אליהו חיים, המו"מ בעניין ידוע לי, ולכן הדגשתי "לפי פשוטה של הברייתא". שהמעיין בדברי רש"י, ברכות יא ע"ב, יב רע"א, יראה, שהוא הבין שהם קראו ממש לא בזמנה. וזה עצמו צ"ע, כי מעלות השחר זמנה של ק"ש דשחרית, ואנשי המשמר התאספו רק אחרי שחיטת התמיד (כמפורש במשנת תמי...

חד ברנש

גם את ק"ש של שחרית הם קראו טרם זמנה, כן לפשוטה של הברייתא שהובאה ביומא לז ע"ב:
"הקורא את שמע שחרית עם אנשי משמר ואנשי מעמד - לא יצא, מפני שאנשי משמר משכימין ואנשי מעמד מאחרים".

חד ברנש

דב שוורץ, אסטרולוגיה ומאגיה בהגות היהודית בימי הביניים. האם יש למישהו? אלו עמודים אתה צריך? שם הספר הוא: "אסטרולוגיה ומגיה ...". חסר אל"ף, ונפק"מ למוצאו בחיפוש. ודוק. אני זקוק לפרק או לעמודים שבהם הוא מתייחס לשיטת הרמב"ן. הוא מזכיר את דברי הרמב"ן בכמה מקומות, אבל בעמוד...

חד ברנש

ארי שבחבורה כתב:דב שוורץ, אסטרולוגיה ומאגיה בהגות היהודית בימי הביניים.
האם יש למישהו?

אלו עמודים אתה צריך?
שם הספר הוא: "אסטרולוגיה ומגיה...". חסר אל"ף, ונפק"מ למוצאו בחיפוש. ודוק.

חד ברנש

לענין כתב:חצי גבורים י’’א עמ’ קמ’’ה.
ראית?

כן. ושם הוא מביא את הדרשה בשם פסיקתא.

חד ברנש

רציני כתב:רש"י תהלים כב ד

לא מספיק ברור מדבריו שהוא פירש כן.
אבל בפירוש רי"ד לתהלים שם מפרש כן בבירור.

חד ברנש

בהרבה ספרי דרוש הביאו בשם מדרש: 'ואתה קדוש יושב תהלות ישראל', שהקב"ה יושב ומצפה לתפילתן של ישראל. (דרשות חת"ס, דף קכט ע"ב, בשינוי קל) ומצאתי דרשה זו כבר בראשוני האחרונים ובראשונים. אבל לא מצאתיה בדברי חז"ל. מהדירים ומו"לים שונים רגילים לציין כמקור למדרש זה את פסיקתא דר"...

חד ברנש

כן. אבל מה זה אומר, האם הקטעים שנכתבו במוסגר היו פחות החלטיים אצלו, ואולי יש כאן סיבה אחרת?
אולי זה קשור לסוגריים המרובעים שבעמוד השער של הספר:

: ליקוטי הלכות1234.PNG (90.14 KiB) נצפה 228 פעמים

כלומר, שהקטעים המוסגרים נכתבו בהשפעת 'דיבוק חברים'?

חד ברנש

ב'ליקוטי הלכות' (לבעל הח"ח), בפירוש, יש קטעים שניתנו בסוגריים מרובעים.
מפני מה הסוגריים? האם לא המחבר עצמו כתב את העניין? האם הם נוספו ללמד על החרגה אחרת?

חד ברנש

גליון משובח ומרענן, חריג לטובה מכל העלונים השוטפים ומטביעים אותנו חדשות לבקרים.
כה לחי.
שיצא לאור לאורך ימים ושנים טובות!

חד ברנש

מצינו בספרים שבחישוב גימטריא של מלה לפעמים מכפילים את ערך אותיותיה. הדוגמא הידועה היא המלה 'היטב' שבכתוב 'באר היטב' שממנו לומדים 70 לשון, והרמז לזה הוא שאת תיבת 'היטב' יש לחשב כך: ה - הי - היט - היטב (5 - 15 - 24 - 26) ואז מתקבל המספר 70. נראה לי שלסוג גימטריא זו קוראים: גימטריא בריבוע. כנראה הרמ&q...

חד ברנש

לריא"ז מרגליות יש מאמר או חוברת (בשם 'עת רצון' כדומני), ובו הוא רושם כשמונים עיתות רצון, ויש לבדוק שם. יישר כח באוצר, ובערכו במכלול, לא מצאתי שרשום עליו חוברת דומה לזו כזה דבר מחפשים (גם) בקטלוג הספרייה הלאומית. והנה הרישום https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010576630205171/NLI (ולא מ...

חד ברנש

המקובלים (ואולי בזוהר) כתבו, שביום ט"ו לחודש נפשות המתים חוזרות לקברם, וגם בערב ר"ח.
אולי מכך התגלגל שגם יום ט"ו לחודש, הוא יום מילוי הלבנה, הוא עת רצון.

לריא"ז מרגליות יש מאמר או חוברת (בשם 'עת רצון' כדומני), ובו הוא רושם כשמונים עיתות רצון, ויש לבדוק שם.

חד ברנש

פי האתון כתב:
חד ברנש כתב:
גנזי-עמק סוכות.jpg

הרב ח"ב, המחבר הנ"ל ידע ממג"ת בתרא?

לא זכיתי להיות בספרייתו. כלומר, אין הוכחה לכאן או לכאן.

חד ברנש

הרבנים צו"מ ולבי במערב, עד כמה שהבנתי את מדרשי חז"ל שהביא צו"מ (שראיתי אותם קודם לכן) לא מפורש כדברי רש"י במסכת סוטה. כי רק לפי דברי רש"י במסכת סוטה אפשר לפרש את "כי תצא למלחמה" ש בתחילת פרשת משוח מלחמה (דברים כ א), כמדבר על היוצא מא"י לחו"ל , וממילא להבי...

חד ברנש

יישר כוחך. נעלמו מעיני דבריו.
אבל זהו? אין מקור קדום יותר?
ומהיכן רש"י הנזכר לקח את דבריו?

חד ברנש

תודה מרובה!

חד ברנש

דברים כא י: "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ, וּנְתָנוֹ יי אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ". כתב רש"י (סוטה לה סע"ב): דקרא בחו"ל כתיב, 'כי תצא למלחמה', מארץ לחוצה לארץ. האם מכך ניתן להבין, שבכל מקום שכתוב "כי תצא" (בהקשר דומה) הוא לחוץ לארץ דווקא? מיש...

חד ברנש

אני מודה לך מאוד מאוד!

חד ברנש

אני צריך "פירוש רש"י למסכת סוכה : מהדורה ביקורתית / ההדיר והוסיף מבוא והערות אהרן ארנד" על רש"י לדף כ"א ע"ב ד"ה על הרועים. אם מישהו יכול להעלות בשבילי אכיר לו המון תודה. מצורף סוכה ארנד123.pdf האם ניתן לקבל על דף י"ט ע"א? תודה מראש! סוכה יט עמוד א1111.pdf

חד ברנש

תיכנס אל:
הפניות > הערות שוליים > מיקום.
ותשנה אל: תחתית העמוד.

חד ברנש

זכור לי, שלפעמים מפרשי המקרא מסבירים לשון רבים כלשהי הנזכרת בפסוק, במשמעות: אחד מן הרבים.
למשל (זה מה שכעת עולה לי בראש...), אם כתוב "כלֵי קודש", המשמעות: אחד מכלי הקודש.
האם מישהו זוכר מקורות הכותבים כן?

חד ברנש

יוסף חיים אוהב ציון כתב:האם מישהו יכול להעלות את המאמר של עוז דהוקי על הדרוש שר' חיים ויטאל מסר לר' שלמה סאגיש?

אולי תציין היכן המאמר נדפס?

חד ברנש

תודה רבה.
שוב פעם "בקרוב" השווה לכשתי שמיטות...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 5835 תוצאות