מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 505 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ונתנו ידידים
א' פברואר 23, 2020 9:38 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ביצה ה: שובו לאהליכם
תגובות: 3
צפיות: 89

Re: ביצה ה: שובו לאהליכם

אילולי זה שהתירה תורה היה נשאר באיסור עולמית (היינו עד שיתירוה) דדבר שבמנין צריך מנין להתירה. ואילו לא תחמוד הוא בעיה של הקב"ה, ולכל היותר י"ל שביום מן הימים היה מתירה.
על ידי ונתנו ידידים
א' פברואר 02, 2020 9:44 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חשך בים אוקיינוס
תגובות: 2
צפיות: 470

Re: חשך בים אוקיינוס

יישר כח, והאם זה ידוע גם היום?
על ידי ונתנו ידידים
ש' פברואר 01, 2020 11:40 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דרך שלשת ימים
תגובות: 6
צפיות: 688

Re: דרך שלשת ימים

הנידון אם פרעה הי' מסכים הוא נידון תיאורטי, כי הרב"ה אמר מפורש למשה בתחילת דרכו 'ולא ישמע אליכם פרעה', וא"כ חזרה השאלה למה אמר ג ימים ולמה אין כאן ערמה?
על ידי ונתנו ידידים
ש' פברואר 01, 2020 11:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חשך בים אוקיינוס
תגובות: 2
צפיות: 470

חשך בים אוקיינוס

כתב האבן עזרא על מכת חשך:
'והנה בים אוקינוס יבא חשך עב, שלא יוכל אדם להפריש בין יום ובין לילה, ויעמוד זה לפעמים חמשה ימים. ואני הייתי שם פעמים רבות:'
והרמב"ן מביאו.
האם יודעים אנו על מושג כזו היום?
על ידי ונתנו ידידים
ו' ינואר 24, 2020 11:47 am
פורום: אספקלריא
נושא: מצוה להשתדל לראות מלכים אפילו מלכי אומות העולם
תגובות: 5
צפיות: 1377

Re: מצוה להשתדל לראות מלכים אפילו מלכי אומות העולם

כהיום הזה אין צורך ללכת כדי לראותם יש את הכל בסרטונים וקליפים.
ובכל זאת את ההבחנה בין כבוד ישראל לאוה"ע אין צריך להמתין לעתיד לבא כי מי שלא ראה את כבוד האדמור מסטמר ביציאתו מארהב לא ראה כבוד מימיו, וכבוד הנשיא מרוסיא קטן הוא אצל הנ"ל.
על ידי ונתנו ידידים
ו' ינואר 24, 2020 7:21 am
פורום: אספקלריא
נושא: דף היומי לבעלי בתים - האמנם?
תגובות: 78
צפיות: 5667

Re: דף היומי לבעלי בתים - האמנם?

פעם הייתי בשיעור של בעלי בתים והי' דיון על תורה לשמה וא' מן הב"ב אמר אני לומד תורה לשמה, אין לי שום סיבה אחרת שאני לומד אם לא משום שהקב"ה אמר, והתבוננתי בדבריו ותפסתי איך שהוא צודק, הוא מגיע לשיעור מתי שהוא מגיע מתחיל מתי שהוא מתחיל באמצע השיעור באמצע הסוגיא באמצע השורה ואפי' באמצע המילה, ...
על ידי ונתנו ידידים
א' ינואר 19, 2020 10:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: יענקלה הכונס- היה?
תגובות: 110
צפיות: 6637

Re: יענקלה הכונס- היה?

אני חושב שהרב קו ירוק צודק בעיקרון (זה לא כפירה כמובן), יש כיום מאמץ לגמד כל הישג ולתלות הכל בלב ובלפום צערא. עקרונית יש שני מישורים: מישור ההישגים כמה מהש"ס את היודע, כמה מצוות אתה מקיים וכו' ומישור ה'לפום צערא', כמה יגעת בתורה, כמה נלחמת לעמוד בנסיון. אי אפשר לו למישור השני לעמוד כמדד יחיד, ...
על ידי ונתנו ידידים
ש' ינואר 11, 2020 9:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גבולות הארץ
תגובות: 205
צפיות: 28248

Re: גבולות הארץ

רשום אצלי: ובפי' הגר"א שם עמד בזה [וכן עמד בזה המלבי"ם] וכתב דגלעד לא היה מנחלת ראובן ובני גד לא ישבו בבשן, אלא שאח"כ הרחיבו הגבולין ונטל ראובן מחלק גד חצי ארץ הגלעד וחצי ארץ בני עמון שכנגד גלעד שנטלה מסיחון כו' והתפשטו עוד למזרח עד לבא מדברה. ובהמשך גבי בני גד כ' שהתפשטו יותר לצפון ...
על ידי ונתנו ידידים
ש' ינואר 11, 2020 7:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גבולות הארץ
תגובות: 205
צפיות: 28248

Re: גבולות הארץ

האם מישהו יכול להביר לי ביאורי המילות של פסוק זו ע"פ הגיאורופיה הידוע של ימינו?
דה"י א פ"ה פסוק ט בנוגע שבט ראובן:
'ולמזרח ישב עד לבוא מדברה למן הנהר פרת כי מקניהם רבו בארץ גלעד'
על ידי ונתנו ידידים
א' דצמבר 08, 2019 11:03 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הספק הלימוד בכוללים - עובדות
תגובות: 28
צפיות: 1730

Re: הספק הלימוד בכוללים - עובדות

כחול הים כתב:כולל חושן משפט 2 דף לשבוע.
מידי פעם חזרות.

כמדומני שההספק המקובל בחו"מ הוא ג דף לחודש לסדר אחד
על ידי ונתנו ידידים
א' דצמבר 08, 2019 10:54 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הלבן מאה שנה ייוולד?
תגובות: 7
צפיות: 304

Re: הלבן מאה שנה ייוולד?

הרמב"ן לא אמר הכי אלא כתוספת, עיקר דברי הרמב"ן הוא שאחר שאברהם ושרה חיו יחד עד שנת מאה ותשעים ולא ילדו, דבר רחוק הוא שעכשיו ילדו, והתמיה הוא על שניהם יחד ולא על אחד ספציפי, אלא שהם ביחד לא מסתבר שילדו עכשיו.
על ידי ונתנו ידידים
א' דצמבר 08, 2019 10:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הלבן מאה שנה ייוולד?
תגובות: 7
צפיות: 304

Re: הלבן מאה שנה ייוולד?

מה לא מסתדר, למה אי אפשר לפרש את הגמרא ג"כ ע"פ דברי הרמב"ן?
על ידי ונתנו ידידים
ש' דצמבר 07, 2019 11:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וישם את פניו הר הגלעד
תגובות: 2
צפיות: 222

Re: וישם את פניו הר הגלעד

דפח"ח
לאלו היודעים (הרב קו ירוק ושאר חביריו) איפה זה הר הגלעד כהיום הזה, ומהו פשר תקע את אהלו 'בהר' ולבן 'בהר הגלעד', במה שונה ההר מהר הגלעד?
על ידי ונתנו ידידים
ש' דצמבר 07, 2019 11:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דינה של לאה מדרשים חלוקים
תגובות: 26
צפיות: 3377

Re: דינה של לאה מדרשים חלוקים

כדעת אלו שאמרו שהתחלפו העוברים מפורש בפייט של ראש השנה. אמנם איני מבין דברי המהרש"א שבא לתרץ הגמ' של 'ואת דינה בתו' תלה הכתוב נקבות בזכרים לומר איש מזריע תחילה וכו'. והנה אם נאמר שנתחלפו העוברים נמצא שדינה באמת לא היתה בת לאה אלא בן יעקב וא"כ ליכא שום ראי' על איש מזריע תחלה וכו' דהיר תלה ה...
על ידי ונתנו ידידים
ש' נובמבר 23, 2019 10:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצווה זו חוק או משפט?
תגובות: 3
צפיות: 209

Re: מצווה זו חוק או משפט?

לא יודע אם יש מקום לשאלתך או לא, אבל הדוגמאות שנתת אינן טובות. גילוי עריות טעמו לא השתנה וכמו שאפשר להסביר מה האיסור באחותו כ"ש שאפשר להסביר האיסור במשכב זכור דאין נפשו של אדם חומדתו וליכא נגיעה. ואם יש אדם ששכלן מעוותת ותאותן אין נותן להם לקבל דברים ישרים אין זה נעשה חוק. עבודה זרה : כבוד העבד...
על ידי ונתנו ידידים
ש' נובמבר 16, 2019 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מדובר בחז"ל ששאול נענש על שרדף את דוד או שעשה שלא כהוגן
תגובות: 18
צפיות: 1112

Re: האם מדובר בחז"ל ששאול נענש על שרדף את דוד או שעשה שלא כהוגן

מהר"ץ חיות (תורת נביאים פרק ז) והנצי"ב (העמק שאלה קמב,ט) מבארים את גדר העונש של מורד במלכות, שהוא כמו 'רודף', כיון שבערעור ענין המלכות יסתכן כל העם. לפ"ז יש מקום לומר שאף המורד במלכות בשוגג (או אפי' באונס) חייב מיתה, וכן י"ל דספק מורד במלכות ג"כ חייב מיתה, (אם כ"ה הדין...
על ידי ונתנו ידידים
ג' נובמבר 12, 2019 10:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם
תגובות: 3
צפיות: 293

Re: ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם

כונתי היתה שאם אומרים שהוא הלך לטייל, אפשר להגדיר את מקום הטיול ואפשר גם להגיד את נקודת המוצא , ובב' המקומות האלו כונת התורה הוא להגיד רק את נקודת המוצא. כי בהפלגה לא היה להם מקום מסוימת שהלכו אלא הסתובבו אנה ואנה כדי למצוא מקום ולכן אמר רק את נקודת המוצא. ובלוט כיון שאמר לו אברהם אם השמאל ואימינה ו...
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2019 12:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם
תגובות: 3
צפיות: 293

ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם

עה"פ ויסע לוט מקדם פירש"י 'נסע מאצל אברם (ממזרחו) והלך לו למערבו נמצא נוסע ממזרח למערב', וכ"כ האבן עזרא וז"ל 'ויסע לוט מקדם כי סדום מערב בית אל'. אמנם הוא תמוה דהרי ככר הירדן הוא למזרחו של בית אל ועי, וא"כ לא נסע ממזרח למערב אלא ממערב למזרח. והנה בפרשת נח (יא ב) כתיב באנשי ד...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 18, 2019 3:27 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בעייה לכאורה של ספייה להאכיל חילוני- כופר בתורה בתוך הסוכה
תגובות: 7
צפיות: 1857

Re: בעייה לכאורה של ספייה להאכיל חילוני- כופר בתורה בתוך הסוכה

אם נאמר כפשטות שאדם לא מאמין - אפיקורוס בדעות שאצלו הכול פולקלור וקראפלאך ותקיעת שופר היינו הך ואין ציווי מהבורא ומצוות שלו בגדר מתעסק בעלמא יש איסור לספות בידיים גם בתוך הסוכה לפי הפוסקים שיש ספייה גם בעשה. (כ"ז אם לא נאמר החידוש של המנחת חינוך שחלקו עליו הרבה שיש מצב ביניים שלא לקיים המצווה ...
על ידי ונתנו ידידים
ה' אוקטובר 17, 2019 5:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם צריך לקנות לאשה כל יום טוב בגד חדש?
תגובות: 29
צפיות: 3693

Re: האם צריך לקנות לאשה כל יום טוב בגד חדש?

לכאו' פשיטא שאין דין לקנות בגד חדש, אלא המטרה היא שיהיה לאשה בגד הגורם לה שמחה, וכמו שהשמחה בבשר ויין לא צריכה להיות כל יו"ט על סוג יין חדש או מתכון חדש של הבשר. ואמנם לש' השו"ע הוא "קונה להם בגדים ותכשיטין", אבל נ"פ דאין עניין ב"קנייה", ואם יש לאשה בגד מיוחד וחגי...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2019 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ספייה בהאכלת קטן שלא נטל ידיו
תגובות: 10
צפיות: 1286

Re: איסור ספייה בהאכלת קטן שלא נטל ידיו

הבעיה הקשה והמצויה בדאורייתא, זה לאלו שיש להם סוכה קטנטונת וילדיהם הקטנים הולכים לישון מוקדם ואם הם ישנו בסוכה או שיפריעו להם או 'שיתקעו' את הגדולים ונותנים/אומרים להם ללכת לישון בבית/בחדר. לא מצינו [חברי ואני] היתר לזה. זו אמנם בעיה שאני מתעצם עמה שנים. אם יבוא מי ויתן טעם להתיר עבידנא יומא טבא לר...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2019 5:34 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בסכך פסול יותר מד' אמות, למה לא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף
תגובות: 5
צפיות: 291

Re: בסכך פסול יותר מארבע אמות, למה שלא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף

כי אם אין בשיפועו י הרי הוא גג ולא דופן ובעי להלכתא דדופן עקומה, אבל אם יש בשיפועו גובה י הרי הוא בצד הסוכה ולא על גבי הסוכה והוי דופן כפשוטו
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2019 12:28 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בסכך פסול יותר מד' אמות, למה לא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף
תגובות: 5
צפיות: 291

Re: בסכך פסול יותר מארבע אמות, למה שלא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף

אם אין בשיפועו גובה י טפחים אינו דופן אלא דופן עקומה, ואם יש בשיפועו גובה י אה"נ
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2019 12:24 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: העוסק בהליכה לסוכה פטור מן הסוכה?
תגובות: 10
צפיות: 726

Re: העוסק בהליכה לסוכה פטור מן הסוכה?

האם אפשר לצייר את המצב הנידון באופן יותר מוחשי? אני לא הצלחתי להבין. נגיד אתה חוזר היום בערב (ליל יום טוב ראשון) ממעריב. בעצם אתה הולך עכשיו לקיים מצות סוכה, ולכן יש לך דין של עוסק במצוה פטור מן המצוה. ואם פתאום נזכרת שיש לך סנדוייץ בכיס הפנימי של החליפה, אתה יכול לאכול אותו בדרך. למרות שזה חוץ לסו...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2019 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 456
צפיות: 62638

כיבוד אב במקום ביטול קיום מצוה כאינו מצווה ועושה

אבא אמר השקיני מים והבטל מקיום מצוה כאינו מצווה ועושה האם יש דין כיבוד אב. דוגמאות: א. אמא אמרה לבתה הגדולה שמור על הילדים כדי שאוכל לילך לביה"כ בר"ה, ועי"ז לא תוכל לשמוע קול שופר ב. אבא אמר לבתו איני רוצה בלגן עכשיו בסוכתי לכי אכלי בבית ג. ראיתי תשובות כשאבא אמר לבתו לא להנשא והרי אש...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2019 11:40 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בסכך פסול יותר מד' אמות, למה לא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף
תגובות: 5
צפיות: 291

Re: בסכך פסול יותר מארבע אמות, למה שלא נכשיר מדין סוכה העשויה כצריף

סוכה העשוי' כמין צריף צריך שיהא בשיפועו שיש לו גובה י על רוחב ז, וא"כ בסכך פסול בכי האי גונא תצטרך לדין דופן עקומה
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2019 8:31 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: האם מותר ללמוד חוץ לסוכה?
תגובות: 17
צפיות: 2759

Re: האם מותר ללמוד חוץ לסוכה?

אז בא נשאל שאלה אחרת מי שיושב בביה"כ בליל יו"ט בין מנחה לערבית ויכול לצאת לסוכת ביה"כ ולומד דבר קל שאינו צריך עיון ולא הוי מצטער לכאורה צריך לצאת לסוכה, ומה נעשה שכנדומני רוב האנשים אינם נוהגין כן, מהו פשר הדבר?
על ידי ונתנו ידידים
ה' אוקטובר 10, 2019 12:18 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תפילת כהן גדול אחר צאתו
תגובות: 6
צפיות: 1044

Re: תפילת כהן גדול אחר צאתו

אדה"ז בשולחנו עומד על זה, וכותב שאנו מוסיפים על תפילת הכהן. ובסידורו (ובמחזורי חבד) הן מחולקות לשתיים: בתוך סדר העבודה יש תפילה קצרה כפי שהיה אכן הכהן מתפלל. ולאחר סיום העבודה אומרים "כשם ששמעת תפילת כה"ג בהיכל כן מפינו תשמע ותושיע: יהי רצון... שנת אורה שנת ברכה ... שנה שתוליכנו בה ק...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 06, 2019 1:23 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: בן פטורא ועוד שניים / יעקב בן קטורה
תגובות: 29
צפיות: 6593

Re: בן פטורא ועוד שניים / יעקב בן קטורה

אעתיק ממה שכתב חכם אחד שליט"א: פשר דעתו של בן פטורא נעוץ בלשון השאלה. אנחנו היינו מנסחים, 'אם שותה בעל המים' או 'אם שותה זה שבידו', 'מגיע לישוב'', מתוך הנחה שאם הדין נותן שישתה אחד מהם, וודאי הוא זה שהקיתון בידו. אבל בברייתא, "אם שותה אחד מהם", ללא זיהוי, כאילו שקולים הם ואין עדיפות ...
על ידי ונתנו ידידים
ש' אוקטובר 05, 2019 10:47 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: למה אין בשמונה עשרה בקשה על נחת מהילדים?
תגובות: 46
צפיות: 4629

Re: למה אין בשמונה עשרה בקשה על נחת מהילדים?

לענ"ד הויכוח בין הראשונים אינו אם לדור ודור קאי על קודם לכן או על אח"כ, וודאי דלכו"ע הקריאה הוא לדור ודור נודה לך, אלא הויכוח הוא אם 'אתה הוא' שייך על קודם לכן דהיינו 'מגן ישענו אתה הוא' או דשייך על אח"כ דהיינו 'אתה הוא לדור ודור נודה לך'. והכונה הוא כך 'אתה הוא זה שלדור ודור נוד...
על ידי ונתנו ידידים
ש' אוקטובר 05, 2019 9:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שנוטל ידיו לסעודה מקבל על זה גן עדן?
תגובות: 4
צפיות: 344

Re: מי שנוטל ידיו לסעודה מקבל על זה גן עדן?

כוונת הרמב"ן פשוטה לענין מניינן של מצוות, שאין למנות המצוות שאינן מחוייבות אלא כדי להמנע מאיסור, וכוונת הדוגמא מנוטל ידיו ואוכל י' פעמים לכאורה כוונתו שאין מעלה בעצם הנטילה אלא בהימנעות מאכילה בלא נטילה, ולכן אם יחלק אכילתו לעשר סעודות כדי 'להרויח' עוד מצוות לא עשה כלום, שהרי המצוה היא לא לאכו...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 04, 2019 7:59 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: צדיקים בינוניים ורשעים
תגובות: 10
צפיות: 1791

Re: צדיקים בינוניים ורשעים

כידוע יש המפרשים שבינוניים אין הכוונה בצמצום מדוקדק, אלא כל שאינו צדיק לגמרי או ח"ו להיפך הוי בכלל בינוני. והמקור לפרש כך, כי אם הכוונה בדיוק, אזי הסיכויים להיות בינוני שואפים לאפס, וכיצד מורים לאדם לחשוב את עצמו שהוא עומד במצב הנדיר הזה. ומאידך זכורני שיש ראיות גם לאידך גיסא שהכוונה היא מחצה ...
על ידי ונתנו ידידים
ו' ספטמבר 20, 2019 4:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דעת החזון איש בענין הצבעה בבחירות
תגובות: 685
צפיות: 63544

Re: דעת החזון איש בענין הצבעה בבחירות

מה המקור שלך לדברי הגראי"ל? כי כל מי שלמד הלכות צדקה יודע שכיום כמעט אין אברך שאפשר לכפות אותו. מלבד זאת הוא גם התיר להם לכפות בדרכים נוספות? לדבריך הנוספים, אין צורך להקצין. לא התכוונתי שצדיקים גמורים ינהלו את הכל, הם באמת לא מסוגלים, אבל מצד שני לא אלו שנמצאים בקצה של הציבור החרדי. שמעתי מכמ...
על ידי ונתנו ידידים
א' ספטמבר 15, 2019 7:01 am
פורום: אספקלריא
נושא: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע
תגובות: 121
צפיות: 9330

Re: לאן גוי יכול להגיע או לאן אדם יכול להגיע

הקאפו אינו ראי' כי הם היו תחת יראה מהנאצי וחשבו שברשעות זו יקנו את חייהם וחפשיים, ואם דוקא זה אתה מתכוןן בלאן אדם יכול להגיע שיבושם לך אבל לאיזה התדרדרות אדם חפשי יכול להגיע מרצון נפשו מסתמא הרב תוכן צודק
על ידי ונתנו ידידים
ש' ספטמבר 14, 2019 10:32 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: עיונים וביאורים בפרשת כי תצא
תגובות: 7
צפיות: 512

Re: עיונים וביאורים בפרשת כי תצא

בענין האיסור של עמון ומואב לבא בקהל שהתורה נתן טעם מפורש לזה על דבר אשר לא קידמו וגו', הי' קשה לי דהאם עד שנת הארבעים לא הי' אמור מצוה זו להיות מצווה וכאילו התחדש חלק מחלקי התורה בשנת הארבעים להר סיני, אתמהה?
על ידי ונתנו ידידים
ד' ספטמבר 04, 2019 9:42 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 4568

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

ז"ל בראשית רבה ויצא עג י: מעשה בכושי אחד שנשא לכושית אחת והוליד ממנה בן לבן, תפס האב לבן ובא לו אצל ר' א"ל שמא אינו בני א"ל היה לך מראות בתוך ביתך א"ל הן א"ל שחורה או לבנה א"ל לבנה, א"ל מיכן שהיה לך בן לבן. וע"ע באגרת הקדש להרמב"ן פרק ה, וז"ל: ואל תת...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוגוסט 25, 2019 8:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין אדם יכול לבקש יותר מבקשה אחת - האמנם?
תגובות: 4
צפיות: 378

Re: אין אדם יכול לבקש יותר מבקשה אחת - האמנם?

פסקי תשובות סי' תקעו: סעי' ט"ו, שו"ע: ציבור שהיו להם ב' צרות אין מבקשים רחמים אלא על אחת מהם דכתיב נצומה ונבקשה מאלוהינו על זאת. אבל כשיש להם צרה אחת יכולים להזכיר בתפלתם גם צרות שעברו אגב צרה זו (- מ"ב ס"ק ל"ד בשם מ"א). ופירוש הדברים שיכולים להתפלל שימלטו מהצרות שכבר ע...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוגוסט 23, 2019 7:04 am
פורום: אספקלריא
נושא: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל
תגובות: 257
צפיות: 24806

Re: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל

מה שעשו לצורך עצמן עשו ומ"מ לנו יצא טובה מזה וע"ז אפשר לשבח. כי בלי מדינה לא הי' לנו שווקים ורחובות כלכלה וכו' וכו' והיינו חיים בין הערבים כמו יתר מדינות הערביות בעוני ובחוסר כל. ואם כן גם מדינת ישראל הוא לרוח כל האשכול טובה שעשה לנו הקב"ה אם כי ע"י עוברי דבריו שכונתיהם הי' לרעה...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוגוסט 23, 2019 12:46 am
פורום: אספקלריא
נושא: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל
תגובות: 257
צפיות: 24806

Re: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל

כשאני רואה שם האשכול זה מעביר בי סלידה. ראוי היה לשנות את שמו של האשכול הצורם/המתריס, אולי 'הכרת הטוב במדינת ישראל', או האם יש 'טוב' במהותה של מדינת ישראל. לשבח להקב"ה אנו צריכים על הפקידה שפקד את עמו, ויש פה קיבוץ גדול של נדחי ישראל ויראי השם עובדי השם בטהרה. לשבח להקב"ה צריך על שהתקיימה...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוגוסט 23, 2019 12:42 am
פורום: אספקלריא
נושא: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל
תגובות: 257
צפיות: 24806

Re: הכרת הטוב להקב"ה על מדינת ישראל

לא נכון: הקבלה שבידינו, המסורה לנו מאבות אבותינו, היא שישועת ה' באה אך ורק אם ניטיב דרכינו ונשוב אל ה', אבל, ח"ו, אם לא ניטיב דרכינו, אין זו ישועה!, כל זה לא נכון ואיני יודע מי הם אבות אבותיך ומקרא מפורש הוא (בחקותי כו מד) ואף גם זאת בהיותם בארץ איביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלתם להפר בריתי אתם...

עבור לחיפוש מתקדם