מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1011 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ונתנו ידידים
ד' אפריל 10, 2024 3:25 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ
תגובות: 208
צפיות: 22963

Re: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ

באותו עניין: בריש פרשת דברים: פְּנוּ וּסְעוּ לָכֶם וּבֹאוּ הַר הָאֱמֹרִי וְאֶל כָּל שְׁכֵנָיו בָּעֲרָבָה בָהָר וּבַשְּׁפֵלָה וּבַנֶּגֶב וּבְחוֹף הַיָּם אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַלְּבָנוֹן עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת עם ישראל היו מעותדים להיכנס לארץ ישראל מדרום, מקדש ברנע צפונה. והפסוק מתאר את ס...
על ידי ונתנו ידידים
ד' אפריל 10, 2024 2:55 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ
תגובות: 208
צפיות: 22963

Re: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ

יש לעיין, אבל לחז"ל היה פשוט כך, שכן ביארו בתענית ד, א את הפסוק שעוסק להדיא בעניין זה וּבָנוּ אֶת בָּמוֹת הַבַּעַל לִשְׂרֹף אֶת בְּנֵיהֶם בָּאֵשׁ עֹלוֹת לַבָּעַל אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא דִבַּרְתִּי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי, שלא עלתה על לבי הכוונה בעקידה. הדבר הוא פשוט וברור אבל אינו מרומז ב...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אפריל 09, 2024 10:33 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ
תגובות: 208
צפיות: 22963

Re: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ

בענין שבו לכם עם החמור עיין מהרל בגבורות פרק ד
על ידי ונתנו ידידים
ג' אפריל 09, 2024 11:31 am
פורום: אספקלריא
נושא: כנס אחוות התורה - רשמים
תגובות: 1360
צפיות: 141347

Re: כנס אחוות התורה - רשמים

ישעיהו לוריא כתב:
בשנת 1949, כשהוחל חובת גיוס לנשים בישראל, היא הייתה המדינה הראשונה בעולם לחובת גיוס נשים! רח"ל.

מלחמת מצוה אפילו כלה מחופתה
ואנחנו הרי היחידים שיש לנו מלחמת מצוה....
על ידי ונתנו ידידים
א' אפריל 07, 2024 7:15 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: פגישת בן גוריון עם מרן החזון איש זצ"ל
תגובות: 110
צפיות: 33451

Re: פגישת בן גוריון עם מרן החזון איש זצ"ל

בתוך הגולה כתב:נדפס שם בעמ' 602.
[מדוע כת"ר לא נרשם לאוצה"ח המקוון ונהנה חנם מאוצר המנוצר?]

איזה ספר?
על ידי ונתנו ידידים
ש' אפריל 06, 2024 8:48 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 289
צפיות: 28353

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

כבר הוסבר שחסיד גור לא רוצה לזהות עצמו כחסיד בעלזא וכן להיפך, וכו'. אתה לא עונה על השאלה, כי רק עכשיו אחר שבני גור ובעלזא נראים שונים אז הוא רוצה לזהות את עצמו מה שהוא, אבל אם היה מתבטל הקפידא מתחילתו וכולם היו נראים אותו דבר או שכל אחד היה יכול להתלבש כמו שרוצה לא היה בלבוש מסוים זהות ולא היה איכפ...
על ידי ונתנו ידידים
א' מרץ 31, 2024 7:19 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 289
צפיות: 28353

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

וכן מחלנו גם על
אלול
התעוררו

עם קפה אסם
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 29, 2024 10:58 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: טעם התנגדות הגדולים לתכלת
תגובות: 1804
צפיות: 137772

Re: טעם התנגדות הגדולים לתכלת

מלבב כתב:טוב אחרי שצחקנו מהבדיחות הגיע הזמן למחוק אותם ולטהר את המקום הקדוש הזה מטינופת.

גא"מ
רק שצריך להתחיל מהחלק המסואב שבהודעות באמונתו שעליה נסוב כל הדיון
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 27, 2024 11:13 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כנס אחוות התורה - רשמים
תגובות: 1360
צפיות: 141347

Re: כנס אחוות התורה - רשמים

עליון = גבוה = גדולה
עליון על חדר וישיבה קטנה וגדולה
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 27, 2024 10:50 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: טעם התנגדות הגדולים לתכלת
תגובות: 1804
צפיות: 137772

Re: טעם התנגדות הגדולים לתכלת

זכור לי מזמן שראיתי שזוהר עמר כותב שבמי ים זה הופך לכחול. משקר (כרגיל) בתיאור בדיקות רוסכילו. התכתבתי אף עם פרופ' עמר. סוקניק אכן ערכה ניסויים נפרדים לגמרי מרוסכילו, הכול עם סממנים, והצביעה היא טובה. אתה מעלה טענה קשה על פרופ׳ עמר שהוא רגיל לשקר. אני לא התרשמתי כך. אשמח אם תספק ראיות לכך או מישהו ע...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 27, 2024 8:35 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: טעם התנגדות הגדולים לתכלת
תגובות: 1804
צפיות: 137772

Re: טעם התנגדות הגדולים לתכלת

זכור לי מזמן שראיתי שזוהר עמר כותב שבמי ים זה הופך לכחול. משקר (כרגיל) בתיאור בדיקות רוסכילו. ראוי לך שתדע שאומנם שהדיון פה הוא בין 3 ל4 אנשים, יש עוד הרבה אנשים שקוראים בשקיקה את הדיון ורוצים להבין מה שקורה. רובינו אין לנו כח ומח וזמן לקרוא מחקרים בני עשרות עד מאות דפים שהעלית. כשיש דיון ענייני, א...
על ידי ונתנו ידידים
ג' מרץ 26, 2024 7:44 am
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 289
צפיות: 28353

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

להרים ידיים זה דבר אחד זה צורה של הכנעה, ולהניפם אנה ואנה זה דבר שני זה נראית כמו משוגע.
אמנם איני מדבר לגופו של ענין שבזה נהרה נהרה ופשטיה
על ידי ונתנו ידידים
ג' מרץ 26, 2024 12:12 am
פורום: אספקלריא
נושא: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ
תגובות: 208
צפיות: 22963

Re: הטעות החמורה שבשרבוב שמו של הר"א הולצמן לחומש פשש''מ

צופה_ומביט כתב:לכן:
פשוט וברור שבפרשה מוכח שהקב"ה לא רוצה קרבנות אדם. [וכן, למפרע בירר הקב"ה לאברהם שמעולם לא רצה את ההקרבה בפועל. רק על זה נאמר "לא עלתה על לבי"].

היכן מוכח בפרשה זו שהקב"ה אינו רוצה קרבנות אדם, אולי לא רצה שיקריב את יצחק כי רצה להוליד ממנו כלל ישראל
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 20, 2024 7:15 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: טעם התנגדות הגדולים לתכלת
תגובות: 1804
צפיות: 137772

Re: טעם התנגדות הגדולים לתכלת

לאו דוקא כי אם הצביעה היה על שפת הים אולי זה היה אוטומטי שהשתמשו במי ים, ואולי גם הגמרא לא עזה את ההבחנה שצריכים מי ים, אלא כי רק כך זה עבד
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 20, 2024 6:53 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: טעם התנגדות הגדולים לתכלת
תגובות: 1804
צפיות: 137772

Re: טעם התנגדות הגדולים לתכלת

צריך לי עיון גדול, איך מחד ניתן לחשוב שזיידרמן צודק, ובעצם 30 שנה כל הולכי התכלת הולכים עם קלא אילן, מה שאומר שכל הנחרצות והפסקנות בהם דברו כל אותם שנים היתה שלא במקומה כלל, ומאידך להמשיך כעת לדבר בפסקנות על החיוב ללכת עם תכלת, ולא לקבל קצת ענווה שמה לעשות ואנחנו לא יודעים הכל על העת העתיקה, ויתכן ...
על ידי ונתנו ידידים
ב' מרץ 18, 2024 11:50 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מגילה - הערות וביאורים
תגובות: 182
צפיות: 19127

Re: מגילה יג ע"א, לבת - לבית

הרב הוגה האם הכונה הוא שנוסח הדפוס טעות הוא או שהוא גם נחשב כאחד מן הנוסחאות? בכל אופן אם נקבל את נוסח המודפס נראה לי לבארו בצורה זו וליישב הקושיות של הרב חיימל. הגמרא אינו מביא ראיה מהפסוק בשמואל לכונת הקרא באסתר, כל ראיית הגמרא הוא ששייך למדרש דלבת פירושו לבית וכמו ששם מוכח הוא שפירושו לבית כלהלן ...
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 15, 2024 4:00 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

מחילה, אבל כאן מעלתו כבר מתווכח עם המגילה עצמה, ומסיבות חיצוניות של השקפה ורעיונות. איך שלא נסביר את כוונת אסתר - או שמרדכי יהיה חושד בכשרים, או שאסתר לא כשרה. והרי שניהם לא יתכן. אסתר כשרה, ומרדכי חושד. זה נתון ועם זה אין מה לעשות. רק להסביר מה סברה/התכוונה אסתר, ומה בדבריה גרם למרדיכ להבין אחרת. ...
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 15, 2024 11:37 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

בקיצור זה דעתך מול דעתו של מרדכי, אוקיי. יתכן שאסתר לא חשבה כך אבל מרדכי הסביר לה שתוכן טענתה מורה על שמחשבה זו עולה בליבה, כי אילו היתה יודעת בבירור שגם היא בסכנה בדיוק כמו שאר כלל שראל היה ראוי שתסתכן עכשיו, כי הרי אינו עצה להמתין עד אחר זמן וכמו שהביא הרב כדכד בשם המפרשים בריש האשכול. וכל הדברים ...
על ידי ונתנו ידידים
ה' מרץ 14, 2024 10:56 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

מרדכי לא יכול להוכיח שהיא רוצה להציל עצמה ולהמלט מכל היהודים מכך שאינה רוצה לבוא למלך. היא מנמקת את סירובה לבוא למלך שזה מסוכן ויתכן שחושבת שעדיף לפעול בדרכים אחרות. ההסברים שהבאתי לעיל היו לשיטת מרדכי שרוצה שהיא כן תסכן עצמה - למה כל כך בוער לו לעשות את זה עכשו אבל זה לא מוריד מזכותה של אסתר לחשוב...
על ידי ונתנו ידידים
ה' מרץ 14, 2024 7:34 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

א. ברור מהתגובה הראשונה שלה שהיא חושבת שזה מסוכן מאד להכנס למלך ורק משום יושרה היא מוסיפה בסוף שיש פתח מילוט. מהדברים שלה רואים שהיא לא חשבה לבנות על הפתח מילוט הזה בגלל נדירותו ב. גם כשהיא כבר מסכימה להכנס למלך היא לא בונה על האפשרות של הושטת השרביט אלא על "וכאשר אבדתי אבדתי". ג. איך מרד...
על ידי ונתנו ידידים
ה' מרץ 14, 2024 7:12 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

אסתר חשבה בדיוק כמוני (מה אני יודע מה אסתר ידעה או חשבה האם יש לי רוה"ק...). התגובה הראשונה שלה היה כי יש כאן מצב של סכנה כי הרי יש צד שלא יושיט לה את שרביט הזהב (איפה ראית שהיא חשבה שאין הסתברות שיושיט לה שרביט הזהב, כל מה שהיא אמרה הוא שזה ספק ועל הצד שלא יושיט לה הרי אחת דתו להמית וא"כ ...
על ידי ונתנו ידידים
ה' מרץ 14, 2024 2:34 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

כשאנחנו אומרים סכנה ודאית אין הכונה שודאי יהרוג אותך, והרי כתיב לבד מאשר יושיט לו המלך את שרביט הזהב, היינו שיש מציאות כזה ומי שהמלך אוהבו לאו דוקא ימות, רק שיש בזה סיכון כי אם לא יושיט לו המלך אז אחת דתו להמית מיתה מידית בלי משפט ובלי כלא כמדומני גם שמבחינת אסתר המלכה לא היה זה דבר רחוק שיושיט לה ה...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 13, 2024 8:39 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

זה שהסכנה ודאית אינו מגרע מדברי רק מחזק אותם. אבל אתה טוען שתי טענות על הענין. א. שהרי יש זמן לפעול ולכן גם אם היא עצמה לא תוכל להימלט מהגזירה עדיין אין סיבה ליכנס עכשיו לסכנה מידית. ב. למה צריכה היא להימלט הרי לא ידעו בכלל שהיא יהודיה ואינה בכלל הגזירה. ואולי י"ל שגם זה נכלל בלהימלט בית המלך ד...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 13, 2024 7:56 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: להימלט בית המלך מכל היהודים
תגובות: 25
צפיות: 1150

Re: להימלט בית המלך מכל היהודים

ע"פ דרך הפשט הפשוט. ודאי שאסתר היתה איכפת לה מכלל ישראל אבל לא היתה מכנסת עצמה בספק סכנת מיתה על זה, אמנם אם הגזירה היתה נוגעת לאסתר א"כ אין שום סיבה שלא תכניס עצמה לספק סכנת מיתה,, שהרי בין כך חייה בספק הן עומדים. ולכן כיון שאינה מוכנת להכניס עצמה בספק סכנה על כרחך שמדמית בנפשה להימלט בית...
על ידי ונתנו ידידים
ב' מרץ 11, 2024 10:05 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 904
צפיות: 49716

Re: תנא לפני 200 שנה?

בן מיכאל כתב:כן, וגם לפניו, אבל שם זה היה כבקשת דברי מוסר והתעוררות שיהיה לש"ש, ולא כהתערבות אישית.

האם היו מחייבים בכך, או שזה היה ניהוג בעלמא?
ומי אמר שכאן זה שונה אולי זה גם בקשת מוסר?
על ידי ונתנו ידידים
ב' מרץ 11, 2024 8:58 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 904
צפיות: 49716

Re: תנא לפני 200 שנה?

עתניאל בן קנז כתב:ויש לעדכן את ראש הקבוצה לפני כל ל"ט .

בגור אצל הפני מנחם זה לא היה כך?
על ידי ונתנו ידידים
ב' מרץ 11, 2024 4:41 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 904
צפיות: 49716

Re: תנא לפני 200 שנה?

אינני יודע על אלו שנים אתה מדבר (ואינני יודע את גילך), אולם בשנים שהרבי ז"ל היה חלש (תשס"ג-תשע"ב) - מי שניהל את ה'באטע' היה האח הגדול, והאח הקטן כלל לא היה באזור. מ"מ, אם אתה מדבר על ארוע מסוים שהיה בשנים שלפני כן, א"כ מדובר בהחלט לפני תחילת גיבוש "השיטה הקדשה", א...
על ידי ונתנו ידידים
ב' מרץ 11, 2024 4:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

האויצרניק כתב:
ונתנו ידידים כתב:
כמדומני שיש עוד סיבה להתפשטותו העצומה והוא שהיה לזה תורם (מסתמא עם אגנדה) שתרם את זה לכל הבתי כנסיות ומדרשות.

לא היה ולא נברא

אם זה לא נכון אני מבקש סליחה ומחילה, לא באתי להמציא דבר רק חשבתי שהיה כך לפי התפשטותו בכל הבתי מדרשות
על ידי ונתנו ידידים
א' מרץ 10, 2024 12:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מעשה בית דין או מעשה לסתור? פלא פלאות!
תגובות: 37
צפיות: 2706

Re: מעשה בית דין או מעשה לסתור? פלא פלאות!

פותח האשכול (ואחרים) רואים בהרב הראש"ל, בעל מידות מושחתות המבקש לרדוף את רבותיו ולבזותם. הנח לך חביבי! הרב הראש"ל אינו רשע ואינו מושחת, וזה אומר לך באחריות! הוא דווקא אדם טוב לב, ואין נראה כלל כי עשה זאת בכוונת מכוון. יש לו בסך הכל דמיון יצירתי-סיפורי חזק מאוד, וזירות ומאורעות שונים מתחבר...
על ידי ונתנו ידידים
ש' מרץ 09, 2024 8:06 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

הרב דודי צח, ג"א מצטרף להודאה על דבריך החשובים. ג' הערות קלות א. אתה כותב שהחומש לא מייצג את דרכו של ר' לייב. אבל בעבר כתבת אחרת. באשכול על החומש הביאו לינק לדבריך. ב. השיטה של תלית מחלוקת רמב"ם וראב"ד בויכוח יעקב ולבן אינה 'שיטה ליטאית', כהגדרתך, היא שיטה של הדרשנים הספרדים, פרשת דר...
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 08, 2024 3:02 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

סתם להבהרה, כצופה מן הצד, וכנחשב מעט תלמיד של רבי לייב. וכמדומה שכבר כתבתי על כך באשכול על החומש. יישר כח גדול, לא ידעתי דבר זה על רבי לייב (אולי בזכותך אעיין שוב בספרו בן מלך). אני אישית גם לא אוהב וארטים אלא פשט אבל פשט ע"פ חז"ל כמו משך חכמה וגריז על התורה. ואפשר גם עם סטיה קטנה לפשט קצ...
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 08, 2024 2:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מעשה בית דין או מעשה לסתור? פלא פלאות!
תגובות: 37
צפיות: 2706

Re: מעשה בית דין או מעשה לסתור? פלא פלאות!

אמנם דברי האבא גופא צ"ע שהרי במקום אחד כתב רבני מצרים דור אחר דור עשו מעשה רב להתירם, ובמקום השני כתב וראיתי שם מעשה ב"ד על אודות קראית אחת שבאה וכו, ובכן נפשי בשאלתי האם קרה כן הרבה ומנהג המקום הוא או פעם אחת ופסק בית דין הוא
על ידי ונתנו ידידים
ו' מרץ 08, 2024 11:08 am
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

=== הנה המאמר על ה'עקידה', דווקא אני מציע להראות שמה שחז"ל טענו שיצחק היה בגיל ל"ז, וכידוע שהא"ע טוען שבשפט זה לא יכול להיות, אני מראה שפשש"מ הוא כחז"ל. וכי מאמר אחד יש לך על העקידה? מה שאני שמעתי, מופיע בספרך שבאוצר (להתהלך בלי חלוקה לחומשים). עמ' 36 ואילך. באיזה שהוא שלב,...
על ידי ונתנו ידידים
ה' מרץ 07, 2024 7:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?
תגובות: 11
צפיות: 351

Re: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?

אנסה להסביר את זה בצורה זו. כשהתורה אמרה בפיגול 'לא ירצה', אז הכונה הוא שרק בגלל שהיא פיגול לכן אינו מרצה ולולי היותו פיגול היתה מרצה, והרי כל עוד דלא קרב הקרבן כהלכתו אינו מרצה גם לולי היותו פיגול, ולכן ילפינן שצריך שיהיה כאן מציאות של הקרבה כהרצאת כשר ואז אפשר לומר שאינו מרצה משום שהיא פיגול, ולא ...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 06, 2024 11:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שכיני הר סיני
תגובות: 15
צפיות: 1804

Re: שכיני הר סיני

באמת שאינני מבין על מה מדברים. מבחינת החוקרים, יש שלל מקומות שהושערו כמקום הר סיני. ואכן, רובם המוחץ הוא בחצי האי סיני, אבל לא כולם. מהכתובים אינני זוכר הכרח מוחלט לומר שמדבר סיני הוא במקום המכונה היום חצי האי סיני. זה נכון שזה הזיהוי המקובל, וגם המסתבר, אבל להקשות על רש"י מתוך "מציאות&qu...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 06, 2024 10:42 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: מאמרים - חוברות - שיעורים - בעניני פורים וד' פרשיות
תגובות: 125
צפיות: 60394

מאמר בענין מצות זכור ומחיית עמלק ובענין נס פורים

לחכמי ורבני הפורום
הא לכם מאמר נפלא בענין מצות זכור ומצות מחיית עמלק וכן בגדר מחיית עמלק שנתקיים בימי אחשורוש.
כמדומני שהקורא בו ירגיש טעם חדש במצות זכור וביום טוב פורים.

מאמר על פרשת זכור.pdf
(134.59 KiB) הורד 56 פעמים


הערות והארות יתקבלו בברכה
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 06, 2024 10:31 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

ויש עוד סוג אנשים, והוא המון העם בדורינו שהם רדודים מאד ואינם יודעים לחשוב בעצמם כלל, ומשתמשים בשוטנשטיין ועוז והדר, ביאורי תוספות, ומשתמשים ברש"י המבואר. אור החיים המבואר, רמב"ן המבואר ועוד ועוד ולכן כשיש חומש עם פירוש המבטר את המילים מיד משתמשים בפירוש זה. עיקר ההתפשטות והבעיה שמדובר על...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 06, 2024 8:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

הצלחתו זו קלקלתו, הוא התפשט מאד והיתה סכנה מוחשית שבשל בהירותו ונגישותו, הוא עומד להתקבל כספר ממנו יורו מקרא, מלמדים ומורות, ועם זה אסור היה בשו"א להשלים, ואם הפתרון הוא גניזת החיבור, אין מנוס. התפשטותו והצלחתו מלמדות רק על הנחיצות העצומה והצימאון הגדול שקיים בדורנו לביאור פשטני, שמתייחס בכובד...
על ידי ונתנו ידידים
ד' מרץ 06, 2024 7:24 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל
תגובות: 433
צפיות: 29551

Re: הגאון ר' נפתלי אנשין בעל חומש פשוטו של מקרא ורש"י כפשוטו זצ"ל

ובכלל, איני יודע איך אפשר להתמם כ"כ. איך אפשר להגיד ש'לא הייתי ליד', כאילו הדברים נעשו בחשאי. בכל מודעת קיר ראינו מילים נוראיים נגד החומש והמשתייכים אתו. האם אפשר להכחיש ולומר 'איני יודע'? חצי הדברים קרו בפומבי ממש. אני למשל לא זוכר את הדברים החריפים שאתה כותב, עד שראיתי בשעתו את האשכול המקביל...

עבור לחיפוש מתקדם