החיפוש הניב 726 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בתבונה
ג' יוני 12, 2018 5:50 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שלשה מאמרים באנגלית על התכלת
תגובות: 8
צפיות: 275

Re: שלשה מאמרים באנגלית על התכלת

טענתו של וינמן במאמריו 1. בעבר לא ידעו לתאר צבעים בצורה נכונה, ולכן לא גוון התכלת ולא ניתן להסתמך בקשר לגוון התכלת על כל הקדמונים (היוונים וגם קדמונינו כולל חז"ל) 2. הוא טוען שאינדיגו לפעמים מעט יותר סגלגל ולפעמים פחות- [נ.ב. בדיוק כמו התכלת מהפורפורה] 3. שמא הקלא אילן דומה לתכלת רק בתוספת צבע ...
על ידי בתבונה
ג' יוני 12, 2018 4:01 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 693
צפיות: 52696

Re: עליה להר הבית

להעיר עוד משו"ת תשובות והנהגות (ג, לט): וגם לפי דעת החוקרים בבדיקות שנתחדשו לבחון מטה מטה באלקטרי מגנטיזם הוכח שמסתברא שמקום המקדש וקדשי קדשים הוא בין כיפת הסלע לאל - אקצה בימין, וטעו לבנות שלא במקום שכינת עוזו ממש. וראה זה דבר פלא, שלפני כמה עשרות שנים סיפרו על יהודי מארץ ישראל שנכנס לכ"...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 59
צפיות: 1266

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

אם נדמה לאין ספק מוציא מדי ודאי הכי דומה זה דעת הש"ך (ע"ה כז) שבאיני יודע אם פרעתיך גם אם ספק הפירעון קודם להלוואה חייב מצד אין ספק מוציא מדי ודאי, למרות שאין חזקת חיוב שיש ודאי מחייב וספק פטור. אמנם אם היה דין שהנוגע בשרץ פעמיים חייב לשלם שתי טבילות, אלא שטבילה אחת פוטרת חברתה. אז אולי ה...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 6:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 59
צפיות: 1266

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

ההבדל פשוט: הטומאות הן טומאות נפרדות, הטהרה היא טהרה אחת. איני מבין סברא זו ואולי תבאר יותר. דבר אחד ברור לכאורה בכל אופן שיהיה, שאם נפרש ששבע ליה טומאה היינו שאין כאן נגיעה בטומאה כלל, נמצא שבטמא לא שייך נגיעה קודם טבילה, ולפי זה פשוט שיש כאן ודאי טבילה וספק טומאה. הנגיעה בשרץ מצביעה שבזמן המגע הו...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 4:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 933

Re: ברכת כהנים בכל יום

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 4:07 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: לכבוד פרשת שלח חלק מקונטרס ייחודי ומענין בנושא התכלת
תגובות: 153
צפיות: 12942

Re: לכבוד פרשת שלח חלק מקונטרס ייחודי ומענין בנושא התכלת

תודה רבה. לא בדיוק הבנתי כיצד לעיין במקורות אלה. על כל פנים, מהמקור הראשון שציינת הגעתי לכך שאכן פרופ' צבי קורן השתמש בבדיקה HPLC (הבנתי שזה משהו די חדשני) ומצא שבד שהיה במצדה היה צבוע באק"ק. אבל העניין הוא שזה לא ממש צבע תכלת, אלא יותר סגול. אני מצרף תמונה. BlueClothMasada.JPG המאמר השני כאן ...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 3:41 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 30
צפיות: 2166

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

כתבתי בעבר לרב ברזילי, שאולי לקדמונים היה שימוש אחר במובן של "מושגח", שפירושו ניצול, מוגן, שמור, ובענין השמירה והצלה, בזה מחולקים הצדיקים מהמוניים, ואילו אצלינו מושגח, הוא במובן שכל הקורות את האדם מכוונים ואין בהם מקרה, ובזה אין חילוק בין בני אדם. בזכרוני שהוא הקשה על טענה זו מכמה מקורות....
על ידי בתבונה
ו' אפריל 27, 2018 6:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור לכהנים לצאת לחו"ל בזמננו בגלל טומאת ארץ העמים
תגובות: 10
צפיות: 873

Re: איסור לכהנים לצאת לחו"ל בזמננו בגלל טומאת ארץ העמים

יש שכתבו שגם כהן שנמצא בחול צריך להיזהר מטומאת גושה במגע ומשא דהיינו, שהרי אוויר ארץ העמים מטמאת רק טומאת ערב שהיא טומאה שאין הכהנים מוזהרים עליה, ואילו גושה מטמא טומאת שבעה שהיא טומאה שכהנים מוזהרין עליה, לכן ראוי שכהן בחו"ל ימנע ממגע והיסט גושה דהיינו להימנע משבילי עפר ומגע באדמה ולבקר רק במק...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 27, 2018 5:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 933

Re: ברכת כהנים בכל יום

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 27, 2018 5:35 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: לכבוד פרשת שלח חלק מקונטרס ייחודי ומענין בנושא התכלת
תגובות: 153
צפיות: 12942

Re: לכבוד פרשת שלח חלק מקונטרס ייחודי ומענין בנושא התכלת

רציתי לברר איזו נקודה, ומקווה שבחרתי מקום מתאים. מבחינת הוכחות הארכאולוגיות. מה שמצאו בתי צביעה עתיקים לאורך חוף הים עם מיליוני קונכיות של האק"ק. האם יש ראיות ארכאולוגיות שהצבע שהפיקו שם הוא צבע תכלת ולא צבע אחר? יש בדים צבועים בצבע תכלת שנתגלו שבבדיקה כימית מתברר שמקורם הוא מחילזון האק"ק...
על ידי בתבונה
ג' אפריל 17, 2018 11:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 933

Re: ברכת כהנים בכל יום

דרומי כתב:יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט.

1. בבתי כנסת בגליל של ספרדים או ליטאים נושאים כפיים כל ימות החול
2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש
על ידי בתבונה
ב' אפריל 16, 2018 3:35 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית
תגובות: 70
צפיות: 4657

Re: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית

אני התכוונתי פשוט. הגמרא במגילה אומרת שגכל ליצנותא אסירא בר מליצנותא דע"ז. כך שאם דבר אינו ע"ז אסור להתלוצץ עליו. אבל איני יודע מה הגדרים בזה ואם כל לגלוג קל מיקרי לצנותא שאסירא. 1. חוץ מהשקפה לרעה אין בזה שום איסור, 2. ע"ז היא חטא שעיקרו השקפה, 3. לפיכך כל עבירה שהיא השקפת ההמון גרי...
על ידי בתבונה
ב' אפריל 16, 2018 3:10 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית
תגובות: 70
צפיות: 4657

Re: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית

אוצר החכמה כתב:למה זה ליצנותא דעבודה זרה כל דבר שהוא איסור נקרא ע"ז?

מן דאשכחון מיסמוך סמכון הא דלא אשכחון מסמוך עבדוניה משום ע"ז.
(בלה"ק- היות והאיסור לא הוסמך על שום איסור -הוא הוסמך על איסור ע"ז)
על ידי בתבונה
ב' אפריל 16, 2018 12:32 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית
תגובות: 70
צפיות: 4657

Re: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית

לציין שלכאורה במצב ימינו הטעמים של מגדר מלתא לא שייכים ואדרבה בימינו ששיך חידוש העבודה חייבים אנו יותר לדאוג שזה יתאפשר. 2. לגבי עליית בני היישוב הישן - הרב יעקב רוזנטל מחיפה (ע"פ עדות בנו ותלמידו הרב עמר), עלה לפני קום המדינה להר הבית עם כמה מרבני היישוב הישן להר הבית (כפסק הרדב"ז). זה מ...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 30, 2018 6:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן ומתי חי רבי דוסא בן הרכינס?ואחיה השילוני?
תגובות: 11
צפיות: 507

Re: כמה זמן ומתי חי רבי דוסא בן הרכינס?

ביומא יב דעת רבי דוסא שאבנט כהן הדיוט מבוץ ורבי חולק עליו, ואם זה אותו רבי דוסא איך רבי יהודה הנשיא חולק על דברי רבי דוסא מזמן המקדש שראה מה שהיה במקדש ולפי הרמב"ם היה מאז חגי הנביא. ונדמה לי שכתבתי פה על זה כבר. שיש עוד קושיא שהקשו למה הלכה שאבנט כלאים אם משום מחלוקת רבי מחבירו שהלכה כרבי הרי ...
על ידי בתבונה
ב' מרץ 26, 2018 11:08 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית
תגובות: 70
צפיות: 4657

Re: ארגון מורא מקדש נגד עליה להר הבית

1. ממכתבו של הר' קורן פורסם כבר בעבר בפורום זה לפני כשנה (נראה לי ע"י קו ירוק) וכבר נטחן עד דק . כל מי שיש לו אפילו מעט ידיעות בלשונות חכמים היה צריך להבין שמדובר במודעה שמטרתה היא מגדר מילתא... ולמעשה ההנחה שמדובר במגדר מילתא מפורשת בדבריהם של כמה מן החכמים שכתבו אז בזה בספריהם, אף כי לא הזכיר...
על ידי בתבונה
א' מרץ 25, 2018 12:55 am
פורום: פסח
נושא: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?
תגובות: 9
צפיות: 309

Re: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2782987&forum_id=16810 "4. מצות של כל השנה ''מצות חמץ'' מיוצרות כל השנה מקמח שלא נלתת במים, אבל אין הקפדה שהבצק לא יגיע לידי חימוץ לפני האפיה. לכן מצות וקמ...
על ידי בתבונה
ש' מרץ 24, 2018 11:13 pm
פורום: פסח
נושא: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?
תגובות: 9
צפיות: 309

Re: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=16810
על ידי בתבונה
ש' מרץ 24, 2018 11:05 pm
פורום: אספקלריא
נושא: חובת האמונה בדברי חז"ל - בדברי רפואה וכדומה
תגובות: 111
צפיות: 4898

Re: חובת האמונה בדברי חז"ל - בדברי רפואה וכדומה

יושב ירושלים כתב:ומה היא עשתה? היא שינתה את המציאות שתתאים לדברי חז"ל?
ועי' בבלי שבת פה. מנא לן דהא דקים להו לרבנן מילתא היא?

שם בשבת פה ביאר הריטב"א
ומנא לן דקים להו לרבנן מילתא היא. פירוש מנא לן לסמוך בדיני תורה לדין אותם על פי חכמת התולדה אם לא קבלנוה בפירוש התורה שבעל פה.
על ידי בתבונה
ש' מרץ 24, 2018 10:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: חובת האמונה בדברי חז"ל - בדברי רפואה וכדומה
תגובות: 111
צפיות: 4898

Re: חובת האמונה בדברי חז"ל - בדברי רפואה וכדומה

אביא ראיה שמותר לומר דברים אלו בבית המרחץ כמבואר כאן: בבלי שבת מא. רבי זירא הוה קא משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר בבלה יובאו ושמה יהיו אמר איזיל ואשמע מיניה מילתא ואיתי ואיסק אזל אשכחיה דקאי בי באני וקאמר ליה לשמעיה הביאו לי נתר הביאו...
על ידי בתבונה
ש' מרץ 24, 2018 9:59 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

הראיה מהירושלמי אינו מוכרח כי צריך להיות צבע עמיד כמו שכתב הרמבם, ומאן יימר שהצבע המופק מהמורקס יותר עמיד מאשר קלא אילן, רק אם אנו יודעים בוודאי איך לעשות את הבדיקות של חז״ל וזה יעבור את הבדיקות אז הרושלמי הוא ראיה, ועוד שברמבם משמע לא כהירושלמי, כי כתב רק שצריך להיות עמיד ולא כתב שצריך להיות מבעלי...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 23, 2018 4:29 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: דעת הגר"מ שפירא על התכלת
תגובות: 75
צפיות: 4109

Re: דעת הגר"מ שפירא על התכלת

לענ"ד נראה שהשקפת הר"מ שפירא היתה כדלהלן 1. המציאות שהתכלת נגנז היא חלק מהגלות. 2. לכן הופעת התכלת היא איזושהי גאולה. 3. אין קשר בימינו לגאולה כלל וזה ביאור דבריו כמו שאין לנו את ארץ ישראל כך אין לנו את התכלת. 4. לטענה שיש תכלת גם בלי כל גאולה, התבטא וכי אנו גדולים מדורו של הגרע"א והר...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 23, 2018 3:51 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים? פשוט מאוד, כמו שתשעים ותשע אחוז מהרבנים לא הולכים בתכלת בגלוי, ותשעים אחוז גם לא בסתר בגלל שהם חושבים שמה שהיה הוא שיהיה ולא צריך בכלל לחשוש ולברר אם האמת הוא בצד המשוגעים שאוהבים להיות הפוך מכו...
על ידי בתבונה
ו' מרץ 23, 2018 11:12 am
פורום: פסח
נושא: הקרבת קרבן פסח בטומאה כשרוב הציבור אינם שותו"מ
תגובות: 44
צפיות: 2612

Re: הקרבת קרבן פסח בטומאה כשרוב הציבור אינם שותו"מ

קרבן פסח בא בטומאה כאשר רוב האנשים הבאים לעזרה להקריב את קרבן הפסח טמאי מתים, ואין זה משנה מה קורה עם שאר עם ישראל, כך כתב הרמב"ם ( פ"ז מה' ק"פ ה"ו). החזון איש (זבחים סימן ד')מצדד להחמיר שסופרים את כל המנויים על קרבנות הפסחים המובאים לעזרה , אבל רק אותם בלבד ולא כל צרוע וכל זב שח...
על ידי בתבונה
ד' מרץ 21, 2018 7:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הכינרת נחשבת למים חיים או כמי גשמים
תגובות: 22
צפיות: 1113

Re: האם הכינרת נחשבת למים חיים או כמי גשמים

[ ישראל אליהו כתב: ולעצם השאלה, י"ל שרק האלכוהול שבבירה מתאדה. מאן מפיס שרק האלכוהול מתאדה ולא המי שעורים? וכי נביא אתה? ? זה פשוט. רק האלכהול שנמצא במי שעורים מתאדה. ונשאר ריכוז של מי שעורים. בכל אופן, זה היה רק לעצם השאלה.. האלכוהול בבירה הוא חמץ, המים שבמי השעורים כשלעצמם אינם חמץ הם רק מעור...
על ידי בתבונה
א' מרץ 18, 2018 11:00 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 7179

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

החת"ס ורעק"א לא דנו על מנחת חינוך כלל ועיקר ולהלכה מנחת חינוך מעכב כפי שמבואר להלן מנחת חינוך לא מעכבת וכהן הדיוט כשר, בנוסף מנחת חביתין של כהן גדול אינה נחשבת מנחת חינוך. הרמב"ם פסק בהלכות כלי המקדש פרק ה הלכה טז אין הכהן עובד תחלה וכן כ"ג אינו עובד תחלה עד שיביא עשירית האיפה מ...
על ידי בתבונה
ד' פברואר 28, 2018 2:04 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת
אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים?
על ידי בתבונה
ד' פברואר 28, 2018 1:25 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? 3. עוד פרט שלא מדברים עליו......
על ידי בתבונה
ד' פברואר 28, 2018 12:56 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

הראיה מהירושלמי אינו מוכרח כי צריך להיות צבע עמיד כמו שכתב הרמבם, ומאן יימר שהצבע המופק מהמורקס יותר עמיד מאשר קלא אילן, רק אם אנו יודעים בוודאי איך לעשות את הבדיקות של חז״ל וזה יעבור את הבדיקות אז הרושלמי הוא ראיה, ועוד שברמבם משמע לא כהירושלמי, כי כתב רק שצריך להיות עמיד ולא כתב שצריך להיות מבעלי...
על ידי בתבונה
ג' פברואר 27, 2018 11:56 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 51
צפיות: 4828

Re: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי

עיקרי העניין הם 1. הוכחות טופוגרפיות מובהקות וודאיות שהובאו בפורומינו ועקרי הדברים מופיעים בספר הרב קורן ועוד ספרים. 2. המסורת של אבן השתיה שהובאה בדברי הרדב"ז לגבי עליה להר הבית וצוטטה בעוד אחרונים והובאה אצל עוד ראשונים ואחרונים בהקשרים אחרים,מפרשנות תורנית, קריעה על המקדש והקרבה בזה"ז ו...
על ידי בתבונה
ו' פברואר 23, 2018 4:46 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 3046

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מוסכם כיום שיש הוכחות לחילזון הפורפורה! הדיון הוא סביב השאלות הבאות 1. מה רמת הודאות שיש כיום לאחר ההוכחות? 2. מהי רמת הוודאות הנדרשת? 3. עוד פרט שלא מדברים עליו הוא שבירושלמי (כלאים פ"ט הל' א' לפי המהר"א פודלא ועוד) הפסול בקלא אילן הוא שהוא צבע שאינו מן החי ולפי זה תכלת עם גוון זהה לקלא א...
על ידי בתבונה
ב' פברואר 19, 2018 4:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע כתוב "ועשו לי מקדש" רק בסוף הדיבור?
תגובות: 8
צפיות: 256

Re: מדוע כתוב "ועשו לי מקדש" רק בסוף הדיבור?

שם הפרשה תמיד הוא שם או פועל מהמילים הראשונות
ולכן זו שטות לשאול למה שם הפרשה הוא לא מקדש.
לגבי הסדר בפרשה לכאורה אם היה מתחיל ב-'ועשו לי מקדש' היה משמע שרק אם כל המקדש נבנה בשלמותו תתקיים המצווה, אבל אם התחילו ולא השלימו לא קיימו לכן פותח ויקחו לי תרומה שכל השתדלות קטנה היא המצווה
על ידי בתבונה
ה' פברואר 15, 2018 7:02 pm
פורום: אספקלריא
נושא: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם
תגובות: 93
צפיות: 6369

Re: וכאשר עבדתי אבדתי: כיצד נצמיח בני-תורה העובדים לפרנסתם

נתקנא היצה"ט בקסמיו של היצה"ר, והחליט לגזול קצת את החנית מיד המצרי, פיזר רמזים פה ושם, בחשכת הליל שכנע כל מיני גורמים טובים ורעים, ואיכשהו הפרוייקט יצא לדרך. קוראים לזה בכל מיני שמות, אף-למעלה-אף-למטה, חוסר לגטימציה, סוג בית וסוג גימל, לא חשוב השם, הרעיון הוא אחד. נכון, העוה"ז מחייך ...
על ידי בתבונה
ד' פברואר 07, 2018 12:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 862

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

להרב שאלת תם ציינתי למראה מקומות שנראים לי נוגעים בעניין זה 1. הזרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה 2.שו"ת יביע אומר חלק ה - יורה דעה סימן כב אולם ראיתי להגאון ר"א פוסק בס' כורת הברית, נחל כרית (סי' רסא אות ד), שכ', מעשה הי...
על ידי בתבונה
ג' פברואר 06, 2018 9:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 862

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

זרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה חידושי הרשב"א מסכת חולין דף יב עמוד ב בכוונת לשמה בשם הר"י שכל דבר שאפשר לעשותו ע"י שליח הוי עמידה על גביו כוונת העושה ומדין שליחות, וע' שו"ת דברי יציב חלק חושן משפט סימן צח שהב...
על ידי בתבונה
א' פברואר 04, 2018 7:34 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 693
צפיות: 52696

Re: עליה להר הבית

הצעת נוסח לאחר תיקונים ע"פ האמור לעיל שאלת ממני אודיעך דעתי אם מותר ליכנס לעליות הבנויות סביב לבית המקדש שהן בולטות לתוך המקדש על גבי זיזין וגיזוזטראות /וגזוזטראות/ לפי שראית שנהגו בזה היתר ואין מוחה בידם. תשובה דע שלא כל העליות שוות ולא כל הרוחות שוות וצריך אומד יפה לראות אי זו מותרות ואי זו א...
על ידי בתבונה
א' פברואר 04, 2018 7:22 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: "עוד חתיכת כרת" - מאמרו של הרב אב"י סילבצקי
תגובות: 51
צפיות: 4828

תשובה וקישור לדברי הרדב"ז

לא כתבתי שום קונטרס או משהו דומה בעניין גבולות בהר הבית רק כקורא את הנתונים שנגישים לכולם מחוקרי ההר +ממפות גוגל, והיות והדברים מוכרחים הגבתי פה, לדעתי האיפכא מסתברניקים בעניין הר הבית יוצרים מצג שווא, ובלתי אפשרי בשופו"א למקם את גבולות המקדש אחרת מהמקום שבמסורת. אתייחס לכמה נקודות ולענ"ד ...
על ידי בתבונה
א' פברואר 04, 2018 7:04 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 693
צפיות: 52696

Re: עליה להר הבית

2 הערות היסטוריות 1. מסוף תשובתו משמע שכתב אותה הרדב"ז עוד בשבתו בירושלים שכותב שם שוב ראיתי וכן אמרו לי בני אדם היודעים לשער שאין לך פתח ולא עלייה שלא תהיה רחוקה מהכיפה כפי השיעור אשר כתבתי. זאת אומרת לפני הגיעו לגיל 74 שאז עבר לצפת, בניגוד לתיאוריה שכתב זאת בזקנתו המופלגת 2. בתשובה זו מתבאר ש...
על ידי בתבונה
ו' פברואר 02, 2018 12:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 862

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...
על ידי בתבונה
ו' פברואר 02, 2018 2:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 862

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...

עבור לחיפוש מתקדם