החיפוש הניב 447 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בתבונה
ו' אוגוסט 17, 2018 4:06 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 728
צפיות: 68761

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

מאמר מירחון האוצר האחרון: "הליכות חיים ממורנו הגאון החסיד רבי שריה דבליצקי זצלה"ה" מאת הרב משה מרדכי אייכנשטיין ראה"כ דע"י ישיבת יד אהרן הליכות חיים ממורנו הגאון החסיד רבי שריה דבליצקי זצלה''ה.pdf מאמר מיוחד ומלא ענין. יישר כוח עוד כמה פרטים מפי שמועה: (מוסמך) כז. תפילין אנ...
על ידי בתבונה
א' אוגוסט 05, 2018 11:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?
תגובות: 54
צפיות: 3112

Re: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?

יש כאן מין פיצול. זה נתפס אצלם כעניין דתי נטו, בלי שום קשר למציאות האמתית. מי שמאמין בתמימות, מה הוא צריך לעשות אם קרה שאשה מעוברת דרכה על ציפורניים? פשוט - חייב לרוץ לבית חולים ולערוך בדיקות מקיפות, עדיף גם להישאר במעקב צמוד, ועוד יותר טוב - שמירת הריון. למעשה מי שיעשה את זה - כולם יסובבו את האצבע...
על ידי בתבונה
א' אוגוסט 05, 2018 1:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?
תגובות: 54
צפיות: 3112

Re: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?

אבן תקומה, דומני שנמצאת בשימוש רחב עד היום ויש כו''כ גמחים לזה. השאר לא ידוע לי, ולא ראינו אינה ראיה. האיסור והחשש מציפרנים מובא ברוב הפוסקים האחרונים, עם קביעה ברורה של כינוי רשע למזלזלים בזה, וע"כ שסברו שהוא עניין סגולי, אם כהסברו של התולעת יעקב המובא בבאה''ט, או מטעם אחר. התולעת יעקב המובא ...
על ידי בתבונה
א' אוגוסט 05, 2018 12:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?
תגובות: 54
צפיות: 3112

Re: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?

אבל מתוך שאלתך אני מבין שאתה מבין שלדעת חז"ל הסכנה בדריכה על ציפורניים הוא עניין סגולי, ושונה במהותו מסכנות אחרות אשר הן בדרך טבע. אין דעתי כן... לענ"ד מקורות רבים מספור בש"ס מראים בצורה ברורה שגישה זו אינה נכונה. מה הסיבה הרציונליות לבעיה זו המוצגת בחז"ל? בזמנו חיפשתי קצת. עניי...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 9:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 61
צפיות: 2782

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

אם נדמה לאין ספק מוציא מדי ודאי הכי דומה זה דעת הש"ך (ע"ה כז) שבאיני יודע אם פרעתיך גם אם ספק הפירעון קודם להלוואה חייב מצד אין ספק מוציא מדי ודאי, למרות שאין חזקת חיוב שיש ודאי מחייב וספק פטור. אמנם אם היה דין שהנוגע בשרץ פעמיים חייב לשלם שתי טבילות, אלא שטבילה אחת פוטרת חברתה. אז אולי ה...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 6:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 61
צפיות: 2782

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

ההבדל פשוט: הטומאות הן טומאות נפרדות, הטהרה היא טהרה אחת. איני מבין סברא זו ואולי תבאר יותר. דבר אחד ברור לכאורה בכל אופן שיהיה, שאם נפרש ששבע ליה טומאה היינו שאין כאן נגיעה בטומאה כלל, נמצא שבטמא לא שייך נגיעה קודם טבילה, ולפי זה פשוט שיש כאן ודאי טבילה וספק טומאה. הנגיעה בשרץ מצביעה שבזמן המגע הו...
על ידי בתבונה
ב' מאי 21, 2018 4:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 1400

Re: ברכת כהנים בכל יום

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 27, 2018 6:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור לכהנים לצאת לחו"ל בזמננו בגלל טומאת ארץ העמים
תגובות: 10
צפיות: 1091

Re: איסור לכהנים לצאת לחו"ל בזמננו בגלל טומאת ארץ העמים

יש שכתבו שגם כהן שנמצא בחול צריך להיזהר מטומאת גושה במגע ומשא דהיינו, שהרי אוויר ארץ העמים מטמאת רק טומאת ערב שהיא טומאה שאין הכהנים מוזהרים עליה, ואילו גושה מטמא טומאת שבעה שהיא טומאה שכהנים מוזהרין עליה, לכן ראוי שכהן בחו"ל ימנע ממגע והיסט גושה דהיינו להימנע משבילי עפר ומגע באדמה ולבקר רק במק...
על ידי בתבונה
ו' אפריל 27, 2018 5:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 1400

Re: ברכת כהנים בכל יום

יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט. 2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש טעות. אמנם יש הנוהגים כן. אך דעת הגרא"ד אויערבאך ראב"ד טבריא שהמנהג היה אך ורק בשבת ויו"ט, וכן נוהגים במניינים שתחת חסותו, אך בשאר המ...
על ידי בתבונה
ג' אפריל 17, 2018 11:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת כהנים בכל יום
תגובות: 33
צפיות: 1400

Re: ברכת כהנים בכל יום

דרומי כתב:יש גם את מנהג הגליל שנושאים כפים רק במוסף של שבת ויו"ט.

1. בבתי כנסת בגליל של ספרדים או ליטאים נושאים כפיים כל ימות החול
2. אלו מהגליל שנושאים כפיים רק במוסף זה לא רק שבת ויו"ט אלא כולל גם את מוסף ראש חודש
על ידי בתבונה
ו' מרץ 30, 2018 6:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן ומתי חי רבי דוסא בן הרכינס?ואחיה השילוני?
תגובות: 11
צפיות: 797

Re: כמה זמן ומתי חי רבי דוסא בן הרכינס?

ביומא יב דעת רבי דוסא שאבנט כהן הדיוט מבוץ ורבי חולק עליו, ואם זה אותו רבי דוסא איך רבי יהודה הנשיא חולק על דברי רבי דוסא מזמן המקדש שראה מה שהיה במקדש ולפי הרמב"ם היה מאז חגי הנביא. ונדמה לי שכתבתי פה על זה כבר. שיש עוד קושיא שהקשו למה הלכה שאבנט כלאים אם משום מחלוקת רבי מחבירו שהלכה כרבי הרי ...
על ידי בתבונה
א' מרץ 25, 2018 12:55 am
פורום: פסח
נושא: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?
תגובות: 9
צפיות: 568

Re: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2782987&forum_id=16810 "4. מצות של כל השנה ''מצות חמץ'' מיוצרות כל השנה מקמח שלא נלתת במים, אבל אין הקפדה שהבצק לא יגיע לידי חימוץ לפני האפיה. לכן מצות וקמ...
על ידי בתבונה
ש' מרץ 24, 2018 11:13 pm
פורום: פסח
נושא: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?
תגובות: 9
צפיות: 568

Re: מצות שאינם כשרים לפסח, מה דינם?

הרב משה ויא התייחס לזה שמצות מכונה חמץ הם כחמץ גמור לסוברים/נוהגים שלא לסמוך על המכירה
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=16810
על ידי בתבונה
ו' מרץ 23, 2018 11:12 am
פורום: פסח
נושא: הקרבת קרבן פסח בטומאה כשרוב הציבור אינם שותו"מ
תגובות: 44
צפיות: 3270

Re: הקרבת קרבן פסח בטומאה כשרוב הציבור אינם שותו"מ

קרבן פסח בא בטומאה כאשר רוב האנשים הבאים לעזרה להקריב את קרבן הפסח טמאי מתים, ואין זה משנה מה קורה עם שאר עם ישראל, כך כתב הרמב"ם ( פ"ז מה' ק"פ ה"ו). החזון איש (זבחים סימן ד')מצדד להחמיר שסופרים את כל המנויים על קרבנות הפסחים המובאים לעזרה , אבל רק אותם בלבד ולא כל צרוע וכל זב שח...
על ידי בתבונה
ד' מרץ 21, 2018 7:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הכינרת נחשבת למים חיים או כמי גשמים
תגובות: 22
צפיות: 1493

Re: האם הכינרת נחשבת למים חיים או כמי גשמים

[ ישראל אליהו כתב: ולעצם השאלה, י"ל שרק האלכוהול שבבירה מתאדה. מאן מפיס שרק האלכוהול מתאדה ולא המי שעורים? וכי נביא אתה? ? זה פשוט. רק האלכהול שנמצא במי שעורים מתאדה. ונשאר ריכוז של מי שעורים. בכל אופן, זה היה רק לעצם השאלה.. האלכוהול בבירה הוא חמץ, המים שבמי השעורים כשלעצמם אינם חמץ הם רק מעור...
על ידי בתבונה
ב' פברואר 19, 2018 4:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע כתוב "ועשו לי מקדש" רק בסוף הדיבור?
תגובות: 8
צפיות: 460

Re: מדוע כתוב "ועשו לי מקדש" רק בסוף הדיבור?

שם הפרשה תמיד הוא שם או פועל מהמילים הראשונות
ולכן זו שטות לשאול למה שם הפרשה הוא לא מקדש.
לגבי הסדר בפרשה לכאורה אם היה מתחיל ב-'ועשו לי מקדש' היה משמע שרק אם כל המקדש נבנה בשלמותו תתקיים המצווה, אבל אם התחילו ולא השלימו לא קיימו לכן פותח ויקחו לי תרומה שכל השתדלות קטנה היא המצווה
על ידי בתבונה
ד' פברואר 07, 2018 12:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 1405

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

להרב שאלת תם ציינתי למראה מקומות שנראים לי נוגעים בעניין זה 1. הזרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה 2.שו"ת יביע אומר חלק ה - יורה דעה סימן כב אולם ראיתי להגאון ר"א פוסק בס' כורת הברית, נחל כרית (סי' רסא אות ד), שכ', מעשה הי...
על ידי בתבונה
ג' פברואר 06, 2018 9:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 1405

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

זרע אברהם סימן סב מצוה שאפשר לעשותה ע"י שליח ולא הטילה התורה עליו לעשותה בעצמו בזה לא בעינן כוונה חידושי הרשב"א מסכת חולין דף יב עמוד ב בכוונת לשמה בשם הר"י שכל דבר שאפשר לעשותו ע"י שליח הוי עמידה על גביו כוונת העושה ומדין שליחות, וע' שו"ת דברי יציב חלק חושן משפט סימן צח שהב...
על ידי בתבונה
ו' פברואר 02, 2018 12:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 1405

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...
על ידי בתבונה
ו' פברואר 02, 2018 2:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?
תגובות: 22
צפיות: 1405

Re: מי צריך לכוין לצאת י"ח, השליח או המשלח?

עי' ע"ז כז. ובתוס' ד"ה וכי שמבואר עכ"פ שצריך שהשליח יכוון למצוה, ויש חילוק בין הדברים מתי נחשב בסתמא כנעשה לשם מצוה או לא. מצוות שהעיקר התוצאה לא צריך כוונה לשמה (כך בקוב"ש) ומצוות שינ=כול לקיימם ע"י שליח היינו שמצוותו שיהיה התוצאה הכוונה במילה כתב הרע"א שאינה מדין מוו...
על ידי בתבונה
ה' פברואר 01, 2018 1:36 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 424
צפיות: 17324

Re: הערות והארות פנינים ומרגליות במסכת ע"ז

ברש"י כאן הכוונה לבהמה טמאה שישראל מחזיקים שפחות עומדים לאכילה לגבי המשנה בעוקצין שנבלת בהמה טמאה צריך מחשבה כדי שיקבל טומאת אוכלין. מצינו 2 הסברים 1. בתוס' המצוטט מבואר שזה עניין דיני בלב, שבהמה טהורה מה שהיא טהורה משוי אוכל, ולכן אפילו נבלה שמתה מאליה והיא מאוסה לא פוקע ממנה שם אוכל , ובהמה ט...
על ידי בתבונה
ד' ינואר 31, 2018 4:08 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 424
צפיות: 17324

האם יש לפני עיוור על לפני עיוור? והאם החוטא שנכשל עובר בלפני עיוור על לפני עיוור?

הרהורי דברים ישנים בעניין זה (לא נצרפו סיגיו להסיר בדיליו) האם יש לפני עיוור על איסור לפני עור ? ואם כן הרי המכשיל עובר בלפני דלפני דלפני עד אין סוף, (וה"ה גם בזיכוי במצווה ). כתב הר"ן דפעמים הרבה איסור לאו קל, נחשב חטא חמור יותר אף מחילול שבת שהוא לאו שיש בו מיתת ב"ד. וז"ל הר&qu...
על ידי בתבונה
ג' ינואר 30, 2018 10:10 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 424
צפיות: 17324

Re: הערות והארות פנינים ומרגליות במסכת ע"ז

יג, ב שמא העבד לא ירצה להכנס תחת כנפי השכינה קתני לוקחין מהן בהמה עבדים ושפחות וכו'. כי אתא רבין אמר רבי שמעון בן לקיש אפילו עבד עובד כוכבים מפני שמכניסו תחת כנפי השכינה. מבואר בגמ', כי לוקחים מהעכו"ם עבדים, משום שעי"כ מתמעטים עובדי כוכבים, ע"י גיורו של העבד. וכפי דפירשו התוס', "...
על ידי בתבונה
ג' ינואר 30, 2018 9:57 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות וביאורים במסכת כריתות
תגובות: 13
צפיות: 797

Re: כריתות ו' ב' ''היו מחזירין אותה למכתשת'' למה הוציאו הקטורת מהמכתשת

מבואר בגמ' שהיו מאכסנים במכתשת, ובעוניי תמהתי, לשם מה בכלל הוציאו מהמכתשת שאנו דנים להחזירה לשם. ולא מצאתי בזה דבר. לענ"ד היו מחזירים למכתשת לא כדי לאחסן (מכתשת מנחושת אינה מקרר) אלא לפני הקיץ כדי לפורר היטב גושים דבוקים, ולפני החורף כדי לדחוס (שניהם לכאורה הפכים אבל את שניהם ניתן לעשות עם מכת...
על ידי בתבונה
ב' ינואר 29, 2018 9:27 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 424
צפיות: 17324

Re: הערות והארות פנינים ומרגליות במסכת ע"ז

חסר חצי מהתשובות בתוס' שבתירוץ השני בפשטות זה לפני עור על איסור לפני עוור (שאלה ושכירות ונסיוני- אלא שגוי לא מוזהר עליהם כי לא מוזהר לפני עוור) תוספות מסכת עבודה זרה דף טו עמוד ב לעובד כוכבים מזבין ליה לישראל לא מזבין כו' - ובמסקנא מסקינן דאסור למזבן לישראל חשוד וא"ת מאי שנא מלפני דלפני דלעיל (...
על ידי בתבונה
ב' ינואר 29, 2018 12:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: הלכה למשה מסיני האם צריכה ראיה מקרא
תגובות: 7
צפיות: 531

Re: הלכה למשה מסיני האם צריכה ראיה מקרא

quote] באר שבע מסכת כריתות דף ו עמוד ב אחד עשר סממנים נאמרו לו למשה בסיני. לאו למימרא הלכה למשה מסיני, דאם כן קשה מאי פריך רב הונא מאי קראה הלא כל הלכה למשה מסיני לא בעי קרא, ואדרבה בכל דוכתא שכתוב בקרא פריך הגמרא למה אמרת הלכה למשה מסיני והלא קרא כתיב, כדפריך הגמרא בפרק קמא דסוכה (ה, ב) ובפרק קמא ד...
על ידי בתבונה
א' ינואר 28, 2018 11:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר לחלל הקדש כאשר הגיזבר מתנגד?
תגובות: 4
צפיות: 379

Re: האם אפשר לחלל הקדש כאשר הגיזבר מתנגד?

שו"ת הרמ"ע מפאנו סימן סג וכמה הוא רחוק מן הדעת שיוכל אדם לפדות הקדש שוה מנה בפרוטה ואפי' שוה מנה במאתים שלא מדעת הגזבר אלא בשעבוד קודם ומרובה על ההקדש כפשטה דמתני' פ' שום היתומים ערכין כ"ג, ע"ב וממקום שבאת בפרק המקדיש שדהו שם כ"ט ע"א דשלא בפני הבית מחללין את ההקדש בפרוט...
על ידי בתבונה
ה' דצמבר 21, 2017 2:31 am
פורום: בית התלמוד
נושא: אפשר ש[בטעות] ניתוספה ברייתא למשניות מסכת שקלים (פ"ו מ"ו)?
תגובות: 21
צפיות: 1720

Re: אפשר שבטעות ניתוספה ברייתא למשניות מסכת שקלים (פ"ו מ"ו)?

כדכד כתב:ראיה מזה שכתוב "דתניא" אין ויתכן שבגלל שאין תלמוד בבלי על שקלים אז לא הכירו את המש/נה כמשנה וכעין שכתב רש"י על משניות זרעים וטהרות

איה הרש"י?
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 19, 2017 10:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה
תגובות: 13
צפיות: 927

Re: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה

ממ"ד שתפילת המוספין הוא חובת ציבור נלמד למ"ד חובת יחיד, שאין הכונה חובת יחיד ממש כמו שאר התפילות דרחמי נינהו, אלא חובת ציבור הוא, אלא שכאו"א צריך לתרום את חלקו או ע"י מחצית השקל (בקרבנות) או בתפילה שלו (שא"א במחצה"ש), ואין לא' לסמוך על שהשני יתפלל. אבל לענין לגזור שלא ...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 4:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה
תגובות: 13
צפיות: 927

Re: משקל של דעות דחויות מההלכה, על ההלכה

ז"ל המהרש"ל ואין סברא שפלוגתא יהיה רחוקה שהוא אף יגזור בעבור הראשונה כי לא מצינו שום גזירה אלא בעבור שהוא אסור בודאי לדברי הכל וצ"ע מתחילת דבריו משמע שאין הגדר שאנחנו לא נגזור כשיש מ"ד שמתיר, אלא שמדר' פלוני נשמע לר' פלוני, שגם להאוסר אינו כ"כ נורא. וכגדר הזה י"ל לגבי ...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 3:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המאור שבה מחזירה למוטב! עיון בדברי הגר"י יוסף
תגובות: 1
צפיות: 451

Re: תורה תבלין - הסגולית והטבעית

משנה ברורה סימן א [כו] וצריך האדם לקבוע לו עת ללמוד ספרי מוסר בכל יום ויום אם מעט ואם הרבה כי הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו. ותבלין היצה"ר הוא תוכחת מאמרי חז"ל: שער הציון סימן א ס"ק כו (כו) ברכי יוסף וחיי אדם בהלכות יום הכפורים, עיין שם שכתב שהוא יותר חיוב מלימוד משניות: ובאגרת המוסר ל...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 107
צפיות: 6916

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

מבחינה עובדתית מעבר לדיון ההלכתי אכן יש היום אחוז גבוה של טריפות אבל זה רק כי מחמירים כספק במקרים רבים היות שאין בקיאים בחלק מהבדיקות, ובאמת הטריפות הם מיעוט קטן הרבה יותר, כמה נתונים שרומזים שכך המצב http://www.halavi.org.il/info/idb/09_adv/2013/130204_rvhiot_enf_rpt_hahlb_bshnt_2011_grsa_sopit.pdf...
על ידי בתבונה
א' דצמבר 17, 2017 3:25 am
פורום: חנוכה
נושא: קרואי מועד חנוכה - להורדה
תגובות: 3
צפיות: 657

Re: קרואי מועד חנוכה - להורדה

בעמוד פח - והנה פשוט שאם הדליק במקום הרוח ולא כבתה, ואח"כ פסק הרוח, י"ל דלא מהני, דמה שלא כבתה אין זה מכשיר את מעשיו, כיון שהדליק שלא במקומו, ואח"כ הוא דולק ממילא, וחסר מעשה הדלקה, וכן אם דלק במקום הרוח זמן שיעור המצוה, י"ל דמ"מ לא מהני, שה"ז שלא כפי תקנת חכמים, וצ&quo...
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 16, 2017 7:17 pm
פורום: חנוכה
נושא: למה היום עדיין יש שמש בנרות החנוכה?
תגובות: 17
צפיות: 1873

Re: למה היום עדיין יש שמש בנרות החנוכה?

קו ירוק כתב:ומסתמא אף על חומרת המ"ב להדליק גם האידנא נר לשמש, ודאי אין קפידא כ"כ שידלק יותר מאחרון הנרות.

המ"ב לא כותב כלל על האידנא שיש חשמל שהוא כמדורה שמפורש שפטור משמש, אלא מביא את המאירי להחמיר גם בפתח הבית שששיך שם שלא להשתמש לאור נרות החנוכה
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 09, 2017 8:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגהות בסדר טהרות
תגובות: 2
צפיות: 429

Re: הגהות בסדר טהרות

שולחן ערוך יורה דעה הלכות ספר תורה סימן רעט סעיף א ספר תורה (א) שאינו מוגה, אסור להשהותו יותר משלשים יום, אלא (ב) יתקן או יגנוז. (א] והוא הדין לשאר ספרים (רש"י וב"י בשם הגהות מימוני ורבינו ירוחם נתיב נ'). (ג) ב] ואין להגיה שום ספר על פי הסברא, כי אם בראיה ברורה שיש בו טעות פתחי תשובה יורה ...
על ידי בתבונה
ש' דצמבר 09, 2017 8:15 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות בלשון רש"י מסכת מכות
תגובות: 6
צפיות: 870

Re: הערות בלשון רש"י מסכת מכות

לכאורה סידור אחד -שלוש מכות, שקביעת האומד מתחלקת לסדרות של שלוש שלוש, שאם אמדוהו ל-20 מלקות מלקין רק 18 כסנהדרין י. וכדדרשינן מכות כג. רשעה אחת מלפניו שתי רשעיות מאחריו
על ידי בתבונה
ו' דצמבר 08, 2017 3:08 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערה: בבלי חולין עא, א (טומאה בלועה)
תגובות: 2
צפיות: 403

Re: הערה: בבלי חולין עא, א (טומאה בלועה)

והאכל מנבלתה יכבס בגדיו וטמא עד הערב והנשא את נבלתה יכבס בגדיו וטמא עד הערב

הגמ' הקשתה מפשטות הפסוק שבו לא מוזכר טבילה
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 3:08 pm
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 1134

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

אבל מאז שחזרו הפועלים (היינו בשקיעה) לקח להם להגיע הביתה בקיץ ובחורף אותו הזמן, שהרי אין סיבה שהדרך יקח יותר זמן בחורץ מבקיץ, וע"כ שהתרמודאי חיכו בחורף כמו בקיץ. 1. למה אתה מניח שאנשים החליטו לסיים את העבודה בדיוק בשקיעה ולהפסיד כסף?! 2. יתכן שהתרמודאים התעכבו עד כמה שהתאפשר להם אלא שבחשכה מוח...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 2:18 am
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 1134

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

תודה ר' יונה אך, מסתימת כל הראשונים והפוסקים משמע דלא מיירי בחצי שעה זמנית - וכדכתב הבני יששכר (שהוא בעל החידוש דשעה זמנית, בספרו חי' מהרצ''א), וגם במאירי בבמה מדליקין מפורש דהחצי שעה היא רגילה ולא זמנית. האמת, שלאחר מחשבה שניה הגעתי למסקנא שיותר מסתבר שאי"ז שעה זמנית, שהרי הכל תלוי ברגלי דתרמ...
על ידי בתבונה
ג' דצמבר 05, 2017 2:02 am
פורום: חנוכה
נושא: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר
תגובות: 11
צפיות: 1134

Re: דעת הרמב"ם שתכלה רגל היינו שיעור זמן של חצי שעה או יתר

מהו או יותר לפי החזו"א? פשוט שאפשר להדליק גם יותר זמן מזה. " שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק, וכמה הוא זמן זה כמו חצי שעה או יתר" 1. ברמב"ם כתוב שאם לא הדליק בשקיעה יכול להדליק רק עד שתכלה רגל מן השוק ואם לא הדליק עד זמן זה לא יכול להדליק בבר...

עבור לחיפוש מתקדם