פורום אוצר החכמה

כל פורום, ברגע שהוא מתרחב, הדעות בו נהיות מגוונות ושונות. מי שבא לפורום, ורוצה להישאר עם אותה הדעה בדיוק שבה אחז בעודו נער, למה לו בכלל פורום. שינהל מונולוג עם עצמו. כל עוד שהשותפים בפורום הם שומרי תורה ומצוות, אין כל מניעה בשיח פתוח. מי שלא מבין את זה, לא מבין לאשורו מה זה פורום. ניתן לראות שגם הפו...

אפשר כתב:יש בזה תשו' מההרי בשמים סימן ק"י.

ראיתיו מקודם, אך אני חושב שהוא מדבר שם (ד"ה הנה נלפענ"ד) על אפשרות הפוכה: רק מתקן ולא מקדיש. כאלו יש עוד כמה מ"מ לחלק ולתת נפק"מ בין הטעמים, אך לא זה מה שחיפש איש ספר.

זכור לי שראיתי מי שרוצה לומר שהאיסור להפריש דמאי בשבת אינו משום מתקן (שכיון שמותר לעניים ועוד, אינו חשוב תיקון) אלא רק משום שנראה כמקדיש. בחיפוש באוצר מצאתי כן לכמה מחברי דורנו שליט"א, אבל לא מקורות שניתן להזכירם באנצ"ת. האם יש ביד מישהו מקור יותר קדום לחילוק זה? עי' גידולי שמואל (ביצה לה...

לשאלת המחיר: אם זה ספרי ההוצאה ישווקו כחבילה אחת כוללת המחיר יהיה כ1700 ש"ח. אכן טוב עשו חברי הפורום שערערו על הכותרת "הדור אתם ראו", ולא ערערו על השם "יומא טבא לרבנן", שכן המחיר המופרז דורש היערכות כהוצאות יו"ט... נותר רק לקוות כי הוא בכלל הוצאות יו"ט ות"ת (...

קצת קשה לומר שגדולי ומאורי הדור נמנעו מלהזכיר את שמו. להלן כמה דוגמאות: * ר' שלמה זלמן אוירבאך, מנחת שלמה, א, נא אות ט ("וגם שמח לבי לראות במהדורא חדשה של הרב קאפח שליט"א"). * ר' שריה דבליצקי, אני לדודי, עמ' פג. * ר' יחיאל אברהם זילבר, בירור הלכה, אבה"ע - חו"מ, תשד"מ, א...

לגבי המקורות בסיפור הנ"ל, כדאי לציין שאף בספרים אחרים מחכמינו ייחסו אותו לאוה"ע: ראו באלשיך (כי תצא כא ד"ה אמנם נבֹא) שכתב כי אותם אנשים היו מחילו של אלכסנדרוס. במרכבת המשנה [לר"י אלאשקר] (אבות ד, א ד"ה ואחר) כתב שכך אמר אריסטו לאלכסנדר תלמידו בעת שובו מן המלחמה. בדרשות ר&qu...

אכן, התרגום הנפוץ הוא של ר"י אבן תיבון, ורבים מגדולי הראשונים סמכו את ידיהם עליו. אולם כפי שכתב מה שנכון נכון, תרגומו של ר"י קאפח שונה מאוד במהותו, אך לא רק בהערותיו, אלא כל תרגומו הוא מלאכת אומן, ובאיזה שהוא מקום המדקדק בדבריו יוכל לומר ש"פנים חדשות באו לכאן". לפי כל התרגום העומ...

קשה להתעלם מהדמיון הגדול. הקורא את חוקי חמורבי בשפת המקור, ייזכר בהרבה דינים של התורה מבלי משים. אכן חוקי חמורבי עלולים במבט ראשון לעורר שאיה או אף תהייה קלה בהשוואה לתורה הקדושה, אך המעיין המעמיק יראה שאין בכך דבר. הרי אמרו חז"ל (משנה קידושין ד, יד; בבלי יומא כח:) ש"קיים אברהם אבינו כל ה...

אמירתו של פסוק זה בין פסוקי זכרונות, עוררה אצלי מכבר תימה. הרי לא מדובר כאן על זכרון של ה' את ברואיו, אלא על כך שאנחנו זוכרים את נפלאותיו באופן כזה או אחר. וזה מצריך אריכות של דרוש, מה הקשר בין זכרונינו לפני ה' ובין מה שהוא עשה לנו זכר לנפלאותיו. האם יש בזה ביאור פשוט? אגב, הרי לפי הרבה ראש' אמרו ב...

מה בין זה לבין ה וילנער גאון או המינסקער מגיד? וילנער ומינסקער זה בעברית? הכל שאלה של התייחסות הכותב לדבריו. סבורני כי לו היה כותב זאת בספר ערוך (והיה מכבד את עצמו) - לא היה כותב זאת כך. כמו כן נראה לי שגם איתן או בברכה המשולשת, אם היו משוחחים כדבר איש אל רעהו, לא היו אומרים: "הגאון רבי יוסף ד...

הלום ראיתי אתר בשם המכלול http://www.hamichlol.org.il/ המתיימר להוות תחליף לויקפדיה הכללית. כבר יש בו ערכים רבים, עריכם תורניים ושאינם תורניים. העוסקים במלאכת הקודש יוכלו להפיק תועלת רבה מהאתר מניסיוני והיכרותי עם 'המכלול' הוא יותר פארודיה לויקיפדיה מאשר אנציקלופדיה בפני עצמו. וכמה הערות בסיסיות: 1...